包世臣 - 基本資料
姓名：包世臣
生卒：1755-1855年
描述：清代學(xué)者、書法家、書學(xué)理論家
籍貫：安徽涇縣人
包世臣 - 個人概述
包世臣（1755-1855年），安徽涇縣人，清代學(xué)者、書法家、書學(xué)理論家。字慎伯，晚號倦翁、小倦游閣外史。涇縣古名安吳，世稱“包安吳”。
包世臣 - 職業(yè)生涯
嘉慶二十年舉人，曾官江西新渝知縣，被劾去官。少工詞章。喜兵家言，治經(jīng)濟(jì)學(xué)。工書法，肆力北魏、兼學(xué)“二王”，備得古人神韻。他不但是位書法家，而是一位在書法史上有巨大影響的書法理論家。何紹基稱其書名重于江南。著有《安吳四種》，其中《藝舟雙楫》下篇為書法理論，提倡北碑，主張轉(zhuǎn)指，對清代中、后期書風(fēng)的變革影響很大。傳世書跡較多�！杜R書譜》軸，紙本墨跡。草書。凡5行，共57字�？v144.6厘米，橫74厘米。天津藝術(shù)博物館藏。包世臣學(xué)識淵博，對農(nóng)政、貨幣以及文學(xué)等均有研究。他為扭轉(zhuǎn)宋代以后帖學(xué)的流弊，先后與阮元、康有為同倡碑學(xué)，最后致力于篆、隸北碑。一般用筆以側(cè)取勢是他書法的主要特點(diǎn)。此碑作品亦不例外。孫過庭《書譜》甚有右軍法，包氏臨之，大概也屬學(xué)習(xí)“二王”的一種輔助練習(xí)吧。通篇點(diǎn)畫飽滿，但多不能橫平豎直，行筆雖縱逸互用，環(huán)轉(zhuǎn)連屬卻不強(qiáng)調(diào)，運(yùn)筆速度較慢，多為一字一停。結(jié)體左低右高，橫、豎常呈側(cè)斜之勢；行距緊湊，作品整體感強(qiáng)，并由于筆畫不同側(cè)面的對應(yīng)使作品得以氣勢貫通，不覺板滯。由于他用筆過于講究，放緩速度，隨意性也就減弱，造成線條有的地方不夠自然，有作做之嫌。
包世臣 - 生平事跡
包世臣(1775～1855)，清代學(xué)者、文學(xué)家、書法家、書學(xué)理論家。字慎伯,晚號倦翁,又自署白門倦游閣外史、小倦游閣外史。安徽涇縣人。涇縣于東漢時曾分置安吳，包氏舊居接近其地，所以學(xué)者稱安吳先生、“包安吳”。自幼家貧，勤苦學(xué)習(xí)，工詞章，有經(jīng)濟(jì)大略，喜談兵。嘉慶十三年(1808)中舉，多次考進(jìn)士不中，以大挑試用為江西新喻縣令，年余，又被彈劾免職。此后曾先后為陶澍、裕謙、楊芳等人幕客。他畢生留心于經(jīng)世之學(xué)，并勤于實際考察，對于漕運(yùn)、水利、鹽務(wù)、農(nóng)業(yè)、民俗、刑法、軍事等，都能提出有價值的見解。東南大吏每遇兵、荒、河、漕、鹽諸巨政，經(jīng)常向他咨詢，以此名滿江淮。鴉片戰(zhàn)爭時期，他對帝國主義侵略中國的實況和中國人民的反抗斗爭曾有記述與議論，頗具卓見。
包世臣思想、學(xué)術(shù)皆不同于乾嘉以來一般學(xué)人。他論文也貫穿經(jīng)世之旨，與當(dāng)時古文家、經(jīng)學(xué)家異趣。他反對脫離民事,將道抽象化,批評韓愈、柳宗元以來古文家抽象地載道之文是"離事與禮，而虛言道以張其軍"(《與楊季子論文書》);譏刺"近世治古文者,一若非言道則無以自尊其文";提出"道附于事而統(tǒng)于禮","事無大小，茍能明其始卒，究其義類，皆足以成至文，固不必悉本忠孝,攸關(guān)家國",提倡"言事之文""記事之文"(同前)。這是與明代歸有光、唐順之以來的古文派及當(dāng)時的桐城派針鋒相對的，反映了近代要求文章與經(jīng)世相結(jié)合的潮流。他的文章也大都關(guān)切時務(wù)政事，譚獻(xiàn)稱其"深切著明"（《復(fù)堂日記》）。姚柬之評他的文章說："少事謹(jǐn)嚴(yán)，老彌健肆，一洗數(shù)百年門戶依傍之陋。"(《書安吳四種后》)其詩亦"廉質(zhì)竣整"（林昌□《射鷹樓詩話》）。以五古為最好。他學(xué)書30年，為書家大宗,論書法尤精,所著《藝舟雙楫》為中國書學(xué)理論重要著作。篆刻亦為當(dāng)世推重，間亦作畫。
著作有《中衢一勺》、《藝舟雙楫》、《管情三義》、《齊民四術(shù)》，合刻為《安吳四種》36卷，又有《小倦游閣文稿》2卷
包世臣是鴉片戰(zhàn)爭時期堅決反對英國資本主義侵略，積極抵制清朝封建統(tǒng)治者對外妥協(xié)、投降的愛國思想家；而且，他堅持經(jīng)世致用之學(xué)，對鴉片戰(zhàn)爭前后的社會和經(jīng)濟(jì)問題，作了較為廣泛的探討，主張具有進(jìn)步意義的社會改革，在當(dāng)時社會上有一定影響。
他出身于“食貧居賤”的下層封建知識分子家庭，少年受到較良好的家學(xué)教育。他“資質(zhì)絕人”“精熟經(jīng)史”，而且，善于獨(dú)立思考，讀書“必使自明其義”，甚至對前人的注解，認(rèn)為往往“多不可靠”。因其父包郡學(xué)患病，家境困迫，曾參加過一個時期農(nóng)業(yè)勞動，租地十畝，種植蔬菜，售賣瓜果，“以給（食+干）粥湯藥”。在農(nóng)業(yè)勞動中，他刻苦自學(xué)了許多豐富的農(nóng)業(yè)知識；而且，也使他比較同情民間疾苦，對農(nóng)民“愁嘆盈室，凍餒相望”深表憂急，從而促使他“心求所以振起而補(bǔ)救之”。嘉慶十三年(1808年)，中舉人。從二十三歲到五十七歲，他長期充當(dāng)清朝官府的幕僚，直到六十四歲，即道光十八年(1838年)，才在江西新喻當(dāng)過知縣。雖有“惠政”，但一年多卻被排斥罷官。在清朝的封建官吏中，他的社會地位非常低微，而在當(dāng)時社會中卻是一個相當(dāng)知名的人物。因為，他對當(dāng)時重大的社會問題，如：農(nóng)政、漕運(yùn)、鹽務(wù)、河工、銀荒、貨幣以及水利、賦稅、吏治、法律、軍事等方面的實際情況，都相當(dāng)熟悉，尤其具有農(nóng)、禮、刑、兵，所謂“齊民四術(shù)”的廣博學(xué)識，所以，他成為當(dāng)時許多封疆大吏重視的“全才”幕僚。道光十八年(1838年)，林則徐任欽差大臣赴粵禁煙，次年正月路過江西南昌時，曾向他問過禁煙之計，道光二十一年(1841年)由廣東調(diào)浙江，四月抵南昌時，又和他商討御英之策。他生平著作，晚年收集、整理為《安吳四種》一書。
他反對上層封建統(tǒng)治集團(tuán)頑固堅持傳統(tǒng)“重農(nóng)抑商”政策，以“好言利”自許，提出“本末皆富”為“千古治法之宗”“子孫萬世之計”；抨擊上層封建統(tǒng)治集團(tuán)愚弄人民，宣揚(yáng)所謂“生齒日繁，地之所產(chǎn)，不敷口食”的“人多致貧”論，他說：“夫天下之土，養(yǎng)天下之民，至給也；人多則生者愈眾，庶為富基，豈有反以致貧者哉？”他堅持“民食為本”，把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)看作本富，而工商業(yè)只是農(nóng)業(yè)的補(bǔ)充，但比較重視發(fā)展貨幣經(jīng)濟(jì)。早在嘉慶六年(1801年)他就寫了《郡縣農(nóng)政》一書，比較全面地總結(jié)和傳播農(nóng)業(yè)、副業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)等方面的生產(chǎn)技術(shù)知識，豐富了祖國農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)。他對嘉、道之際，“人人以為大，人人以為難”的鹽、漕、河社會問題，十分關(guān)注，造詣頗深。嘉慶七年(1802年)他提出過“海運(yùn)南漕”建議，曾在道光五年(1825年)一度被江蘇當(dāng)局采納，使海運(yùn)漕糧“米石全無漂失”，而且，“船商大利”，新造了大船五百余只，后因“督部以漕吏不便奏�！�。道光三年(1823年)至八年(1828年)間，還參與爭堵漳河決口和辦理吳淞江水利工程。道光十年(1830年)協(xié)助兩江總督陶澍辦理兩淮鹽政，主張實行“票鹽”取代“綱鹽”制度。他的改革主張，某種程度上反映了商業(yè)資本的利益和要求。
銀荒問題，是鴉片戰(zhàn)爭之前，最突出的社會問題。包世臣強(qiáng)烈反對西方資本主義國家對中國的鴉片走私，并對此作了比較深刻的揭露。他認(rèn)為：“鴉片產(chǎn)于外夷，其害人不異酖毒”，而“買食鴉片，則其銀，皆歸外夷”，“銀幣周流，礦產(chǎn)不息，何以近年銀價日高，市銀日少，究其漏卮，實由于此。”大量白銀外流，又引起社會上銀貴錢賤，而直接受害者卻是當(dāng)時社會下層的貧苦之家。因為，“小民計工受值皆以錢，而商賈轉(zhuǎn)輸百貨則以銀”“銀少則價高，銀價高則物價昂，又民戶完賦亦以錢折，銀價高則錢多，小民重困。”
為了解決當(dāng)時的銀荒危機(jī)，包世臣一方面主張嚴(yán)禁鴉片；另一方面則主張改革貨幣。他反對王鎏“行鈔而廢銀”，濫發(fā)紙幣的主張，而提出以制錢為計算單位，有限地發(fā)行不超過市場流通數(shù)額的紙幣，但仍允許白銀作為貨幣流通，企圖用這種“以錢起算”辦法，來阻止銀對錢比價的上漲，使物價穩(wěn)定下來，從而減輕中小地主、工商業(yè)者和農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。
包世臣對英國資本主義軍事侵略，早有警惕。道光八年(1828年)，他在《致廣東按察姚中丞書》中，分析英國在乾隆年間占領(lǐng)新加坡后，便以新加坡為基地，向廣東、福建沿海銷售鴉片，造成煙毒遍天下，而沿海囤戶往往“以囤土之多寡，計家產(chǎn)厚薄”，“粵中水師，皆食土規(guī)”。他認(rèn)為“內(nèi)地既有謀主，沿海復(fù)多脅從，英夷亦難保不生反心”，因而向姚祖同提出“須早為預(yù)防之計”。廣東按察使姚祖同將此信呈送兩廣總督李鴻賓，卻被李鴻賓“笑為迂怯，置之不議”。
道光十八年(1838年)底，林則徐赴粵禁煙，次年正月路過江西南昌，問禁煙之計，包世臣向他提出“止?jié)岜爻纹湓矗蟹ㄏ戎纹鋬?nèi)”。而雷厲風(fēng)行的禁煙運(yùn)動，對英國侵略者是一個沉重的打擊，英國侵略者為了堅持可恥的鴉片貿(mào)易，必定用武力挑起侵略戰(zhàn)爭。包世臣對英國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭有充分的估計。他說：“今鴉片禁絕，則該夷歲入，什去五六。且鄰國以畏其富強(qiáng)，為之役屬者，亦有以窺測深淺，此英夷不得不以全力爭此局者，固情勢所必至，非僅前明倭患之比也�！彼�，他一再向林則徐等人建議招用澳門一帶習(xí)海性的游勇四五千人，以增強(qiáng)抗英防御力量。
對當(dāng)時整個抗英防務(wù)，他認(rèn)為：“大海周環(huán)，西南自廣東而東北至奉天，七省通�？陂T，皆一帆所達(dá)”，因而主張抗英防務(wù)“必宜通籌全局”，反對著重偏防一隅，“而計出于頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”。他尤其重視加強(qiáng)臺灣和福建的防御力量。認(rèn)為臺灣孤懸海外，又是產(chǎn)米之區(qū)，福建則盛產(chǎn)出口茶葉，具有“制夷之權(quán)”，對這些戰(zhàn)略上、經(jīng)濟(jì)上十分重要的地方，必須“增防嚴(yán)守”。而且，還注意利用資本主義各國之間的矛盾，運(yùn)用“以夷攻夷之策”，使各國“集眾弱以為強(qiáng)，共翦英夷于海中”，他主張對共同抗英有功者，“自當(dāng)論功行賞，仍準(zhǔn)通商，并分別功能高下，減免各該國貨稅�！�
他熱情贊揚(yáng)三元里人民抗英斗爭，“憤發(fā)如云，義形于色”，認(rèn)為“鼓其氣而用之，猶當(dāng)有濟(jì)。”所以，他主張選用英勇抗英的三元里義民充當(dāng)水師，趁勢修復(fù)大角、沙角、三遠(yuǎn)、橫檔、虎門炮臺，并一鼓作氣，直接收復(fù)香港。
對廣東投降派辱國媚敵、倒行逆施行徑，包世臣進(jìn)行激烈抨擊，他說：“廣州之眾五萬，而辱逾城下，聞之寒心，言之腐齒”，并指斥他們“望賊輒奔潰，而擄掠齊民”，“主兵者復(fù)與兵朋比以仇民”。道光二十一年(1841年)七月，廈門失守，信到南昌，他預(yù)料“夷人必仍回定海，漸及寧波、乍浦、上海，入大江以絕運(yùn)道�！庇谑�，立即寫信給欽差大臣裕謙建議在“圌山安設(shè)重兵，以備不虞”。
包世臣相當(dāng)重視鎮(zhèn)守長江戰(zhàn)略要地——圌山，一再馳書為囑。后來，奕經(jīng)部屬飛調(diào)路過南昌向他詢事時，他甚至專為“繪圌山圖帖，說以防守之方甚具”。而腐朽無能的奕經(jīng)當(dāng)時伙同耆英、伊里布正在熱衷與侵略軍“議和”，對他的圌山“防守之方”根本不可能引起重視，“以致夷船直抵白門”。
道光二十二年(1842年)六月底，英艦八十余艘進(jìn)逼南京。當(dāng)時，包世臣寓住南京，過著“守貧樂饑”生活，“專以賣文售字為生”，仍滿懷愛國壯志，熱忱奔走，呼號民族救亡，不能自已。他深入當(dāng)?shù)厍宄v軍，“遍過其營，訊問士卒”，了解河南和徐州兵“尚有氣可鼓”，在清軍軍官中尤以河南總統(tǒng)游擊陳平川，“勇而尚義，廉而輕死”，因而與他聯(lián)絡(luò)結(jié)交；同時，又千方百計向“上船為市”的小販，了解英軍艦隊敵情，得悉七月二十二日英軍頭目將入城赴宴。他認(rèn)為“逆夷驕縱至是，有機(jī)可乘”，于是，連夜寫了一篇《殲夷議》，提出全殲英國侵略軍的作戰(zhàn)方案。這個方案的主要內(nèi)容，是利用英軍驕縱懈防的機(jī)會，以設(shè)宴其大小頭目為緩兵之計，重賞招募敢死志士二百人，暗藏炸藥在柴菜擔(dān)內(nèi)，上艦入艙炸毀機(jī)械；臨江清軍開炮助勢配合，勁兵從太平門和神策門出動，分別兜剿蟠龍山、賣糕橋、白土山各地騷擾的英軍；事先，從無錫和丹陽派兵會于圌山，并在仙女廟用木柵扎數(shù)十小筏，載蘆覆沙，截圌山隘口，斷其走路；而長江上游則從蕪湖派兵沿江下壓，杜其竄擾，使“萬逆同殲，片帆不返”，實現(xiàn)“轉(zhuǎn)禍為福，振威雪恥”。
《殲夷議》寫成后，包世臣密交陳平川上院轉(zhuǎn)呈，而當(dāng)?shù)勒邊s以“和議可成，不宜失信夷人”為詞，拒不采用。愛國軍官陳平川“氣忿嘔血，一病幾殆”。殲夷議既不行，包世臣本想毀稿，后來，他考慮到西方資本主義國家侵略中國野心不死，“誠恐深入長江，事或再有”；又鑒于“三元里義民，被毒不甘，集鄉(xiāng)人殲其渠魁”“沈山頭義民，憤切同仇，再破其火輪兵船，夷匪不敢言復(fù)仇”，使他深信“草澤中固大有人在”，英雄的中國人民必定能“為國家留千里干凈土”。因而“仍存此稿，以俟來者”。因而《殲夷議》是鴉片戰(zhàn)爭時期中國人民反侵略斗爭的重要?dú)v史文獻(xiàn)，它凝結(jié)、閃爍著包世臣反侵略愛國思想的光彩。
鴉片戰(zhàn)爭后，包世臣主張省刑薄斂，固結(jié)人心，物色人材，吊死問疾，要求起用愛國將領(lǐng)，以振作“強(qiáng)者之氣”；同時，積極揭露、抨擊外國資本主義勢力對中國的經(jīng)濟(jì)侵略，日益加深著中華民族的災(zāi)難。在戰(zhàn)后幾年間，他一再提到洋布的銷行對上海附近松、太地區(qū)手工紡織業(yè)的破壞作用，絲、棉紡織業(yè)“皆不償本”，商賈“生計路絀”，加劇銀貴米賤，使“官民均苦”。他認(rèn)為“推原其由，皆由銀貴”。他痛斥外國侵略分子破壞中國主權(quán)的活動和那些懼外、媚外的投降派官僚對之不敢過問的可恥行徑，指出“夷人鼾臥榻之側(cè)，賣鹽賣硝，明犯大禁，而封圻率破例受如恐后!”這表明了包世臣此時對于外國資本主義經(jīng)濟(jì)侵略逐步深入的新認(rèn)識。較之同時期的其他地主階級改革派思想家，他的一些認(rèn)識要更深刻一些。
由于包世臣率先指陳時弊，積極提倡改革，觸犯了腐朽的反動勢力的利益，因而遭到頑固派和一些有權(quán)勢人物的打擊，其中例如擁有數(shù)千頃土地的大官僚兩江總督百齡，不僅把包世臣逐出幕府，而且“遍致書中外三品以上”的官員，對他加以詆毀。從包世臣一生不得志的坎坷境遇，可以看到鴉片戰(zhàn)爭前后地主階級中有識之士提出改革主張堅持愛國立場的困難狀況。
包世臣 - 包世臣論書
余既述諸君子之言為書，因以己意遇之，而知其悉合于古也。右軍以管為將軍，明書道之機(jī)樞在管，而管之不可亂動也。今小仲之法，引食指加大指之上，置管于食指中節(jié)之端，以主節(jié)斜鉤之；大指以指尖對中指中節(jié)拒之，則管當(dāng)食指節(jié)灣，安如置床；大指之骨外突，抑管以向右，食指之骨橫逼，挺管以向左，則管定;然后中指以尖鉤其陽，名指以爪肉之際距其陰，小指以上節(jié)之骨貼名指之端;五指疏布，各盡其力，則形如握卵，而筆鋒始得隨指環(huán)轉(zhuǎn)如士卒之從旌麾矣。此古人所謂雙鉤者也。東坡有言:“執(zhí)筆無定法，要使虛而寬。"善言此意已。
仲瞿之法，使管向左迤后稍偃者，取逆勢也。蓋筆后偃，則虎口側(cè)向左，腕乃平而覆下如懸。于是名指之筋，環(huán)肘骨以及肩背;大指之筋，環(huán)臂灣以及胸脅。凡人引弓舉重，筋必反紐，乃長勁得刀。古人傳訣所為著懸腕也。唐賢狀撥鐙之勢云:“如人并乘，鐙不相犯。"蓋善乘者，腳尖踏鐙，必內(nèi)鉤，足大指若縫，腿筋皆反紐，是以并乘而鐙不相犯。此真工為形似者矣。至古之所謂實指虛掌者，謂五指皆貼管為實，其小指實貼名指，空中用力，令到指端，非緊握之說也。握之太緊，力止在管而不注毫端，其書必拋筋露骨，枯而且弱。永叔所謂“使指運(yùn)而腕不知”，殆解此已。筆既左偃，而中指力鉤，則小指易于入掌，故以虛掌為難，明小指助名指揭筆尤宜用力也。大凡名指之力可與大指等者，則其書未有不工者也。然名指如桅之拒帆，而小指如桅點(diǎn)之助桅，故，必小指得勁，而名指之力乃實耳。
山子之法，以筆毫平鋪紙土，與小鐘始艮終乾之說同，然非用仲瞿之法，則不能致此也。蓋筆向左迤后稍偃，是筆尖著紙即逆，而毫不得不平鋪于紙上矣。石工鐫字，畫右行者，其鐓必向左。驗而類之，則紙猶石也，筆猶鉆也，指猶錘也。是故仲瞿之法，足以盡側(cè)、勒、策三勢之妙，而弩、[走+翟]、掠、啄、磔五勢入鋒之始，皆宜用之。鋒即著紙，即宜轉(zhuǎn)換;于畫下行者，管轉(zhuǎn)向上；畫上行者，管轉(zhuǎn)向下;畫左行者，管轉(zhuǎn)向右。是以指得勢而鋒得力。惟小正書，畫形既促，未及換筆而畫已成，非至神熟，難期合法。故自柳少師以后，遂無復(fù)能工此藝者也。
