人物簡介
他是清朝光緒年間舉人，因刊印《半哭半笑樓詩草》譏諷時政被清廷通緝，亡命上海，遂進(jìn)入震旦公學(xué)。震旦學(xué)院肄業(yè)。早年加入光復(fù)會和同盟會。1907年起先后創(chuàng)辦《神州日報》、《民立報》積極宣傳民主革命。歷任南京臨時政府交通部次長，國民聯(lián)軍駐陜總司令，審計(jì)院、監(jiān)察院院長，是國民黨重要決策人物。1912年后擔(dān)任南京政府交通部長，國民政府審計(jì)院長、監(jiān)察院長，前后共任監(jiān)察院院長34年。后隨國民黨退居臺灣。于右任寓臺灣15年，臺灣書法風(fēng)氣首次出現(xiàn)碑學(xué)壓倒館閣帖的趨勢。
于右任精書法，早在20年代便有“北于南鄭”之稱，“南鄭”指鄭孝胥。尤擅草書，首創(chuàng)“標(biāo)準(zhǔn)草書”，被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”。于右任1932在上海創(chuàng)辦標(biāo)準(zhǔn)草書社，以易識、易寫、準(zhǔn)確、美麗為原則，整理、研究與推廣中國漢字的草體書法，整理成系統(tǒng)的草書代表符號，集字編成《標(biāo)準(zhǔn)草書千字文》（1936年由上海文正楷印書局初版），影響深遠(yuǎn)，至今仍在重印。有“近代書圣”之譽(yù)。著作《右任詩存》、《右任文存》、《右任墨存》、《標(biāo)準(zhǔn)草書》等。于右任先生當(dāng)今唯一健在的養(yǎng)子、弟子劉田依（又名劉田一、劉天一）先生在南京定居生活，目前正在整理、研究于右任書法的相關(guān)工作， 并且在編著新的《中國漢字書法草體字常用標(biāo)準(zhǔn)大字典》，這部字典是劉田依先生在繼承與發(fā)揚(yáng)于右任《標(biāo)準(zhǔn)草書》易識、易寫、準(zhǔn)確、美麗宗旨的基礎(chǔ)上，又增加了更為豐富廣闊的古今百家體貌姿態(tài)，并且修訂完善了中國漢字書法在當(dāng)今社會實(shí)踐中推廣交流應(yīng)用的局限與不足，使《標(biāo)準(zhǔn)草書》跳出了個人及小部分人保守、陳舊的漢字書法藝術(shù)及學(xué)術(shù)思想的局限性、片面性認(rèn)識，將中國漢語言文字的交流與應(yīng)用從原有繁瑣的筆畫、筆法中得到合理的藝術(shù)化解放，讓中國漢字書法草體字真正成為提高中國文字書寫速度與效率的工具，這也是于右任先生生前在大陸經(jīng)常對劉田依先生教導(dǎo)的意愿。
右任”本為清光緒三十年(1904)開始向報社投稿用的筆名，后成為他最常用的名字；其他的筆名有騷心、大風(fēng)、神州舊主、剝果、半哭半笑樓主、啼血乾坤一杜鵑、關(guān)西余子等。祖籍陜西涇陽，生于陜西三原。兩歲喪母，由伯母房氏撫養(yǎng)。后經(jīng)三叔于重臣幫助，入名儒毛班香私塾就讀。清光緒二十一年(1895)以第一名成績考入縣學(xué)，成為秀才。兩年后又在三原宏道書院、涇陽味經(jīng)書院和西安關(guān)中書院繼續(xù)求學(xué)。光緒二十四年(1898)參加歲試，又以第一名成績補(bǔ)廩膳生，曾被陜西提督學(xué)政葉爾愷譽(yù)為“西北奇才”。二十六年(1900)八國聯(lián)軍攻陷北京，慈禧、光緒帝出逃西安，參加“跪迎”的于右任，更加認(rèn)清了清王朝政治腐敗、媚外殘民的面目，寫下了不少憂國憂民、抨擊時政的詩篇，自編成《半哭半笑樓詩草》，于光緒二十九年(1903)冬在三原印行。三原知縣德銳看到詩集隨即報告陜西巡撫升允，升允以“昌言革命，大逆不道”的罪名上奏朝廷。光緒三十年(1904)清廷下令拿辦于右任。于的親友聽到消息，以重金雇人去開封，向正在那里參加會試的于報信。恰在這時，西安的電報局和路驛均發(fā)生故障，致使清廷緝捕于的公文反比于的家信晚到，于得以迅即逃離開封到上海，化名劉學(xué)裕，入馬相伯創(chuàng)辦的震旦學(xué)院讀書。入學(xué)不久，震旦學(xué)院主管教務(wù)的法籍神甫乘馬相伯生病之機(jī)，企圖使震旦為教會所把持。馬相伯憤而辭職，學(xué)生相率離校。為解決離校學(xué)生的求學(xué)問題，于右任出錢、出關(guān)系并聘用馬相伯、葉仲裕、邵力子等共同另行籌組復(fù)旦公學(xué)，于光緒三十一年(1905)中秋節(jié)正式開學(xué)。
這一年，大批中國留日學(xué)生因反對日本文部省對中國留學(xué)生的活動進(jìn)行無理限制，憤然回國。于與王敬方等人發(fā)起組織中國公學(xué)，使這些留日歸國學(xué)生能在其中繼續(xù)讀書。復(fù)旦公學(xué)和中國公學(xué)為反清革命造就了大批人才。次年4月，于為創(chuàng)辦《神州日報》赴日本考察新聞并募集辦報經(jīng)費(fèi)，由陜籍留日學(xué)生康寶忠、好友劉覺民引薦結(jié)識孫中山，并于同年11月加入中國同盟會。孫中山委任于為長江大都督，負(fù)責(zé)上海一帶同盟會事務(wù)�；貒�，經(jīng)過緊張的籌備，《神州日報》于光緒三十三年二月二十日(1907年4月2日)創(chuàng)刊，于任社長。該報一出，世人即謂之“炸彈”。次年2月，毗鄰的廣益書局失火，禍及報社。重新復(fù)刊時，因內(nèi)部意見分歧，于退出該報，另籌《民呼日報》。 宣統(tǒng)元年三月二十六日(1909年5月15日)《民呼日報》創(chuàng)刊，于任社長。此前，于即有創(chuàng)刊《啟事》公告天下：此報“以u2018為民請命u2019為宗旨，大聲疾呼，故曰u2018民呼u2019�！痹搱髥柺酪院螅l(fā)表了許多揭露和抨擊清王朝黑暗統(tǒng)治的文章，并配以發(fā)人深思的漫畫，增強(qiáng)了宣傳效果。清政府對《民呼日報》和于右任恨之入骨，揚(yáng)言要挖掉負(fù)責(zé)人的眼睛，并于同年8月3日將于拘捕。于在獄中多次表示“報紙不能停刊”；但報館同仁明白：“報紙一日不停，訟案一日不了”，于便一日不得出獄。商討再三，“不得不重違于君之意”，于同年六月二十九日(8月14日)發(fā)出《本報特別廣告》，聲明報館財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓。五天以后，《民呼日報》執(zhí)照被吊銷，于被判令“逐出租界”。
于并沒有屈服，八月二十日(10月3日)又創(chuàng)刊《民吁日報》。他改“呼”為“吁”，少了兩點(diǎn)，象征已去雙眼。但他頑強(qiáng)地表示，即使雙眼被挖，仍要為民吁天。當(dāng)時，因自己不便公開露面，乃以范光啟為社長，但他仍是該報的實(shí)際主持人。不久，租界又以該報報道朝鮮愛國志士安重根刺殺伊藤博文的文章“有損中日邦交”為借口，再次將于拘捕。11月19日，又查封了《民吁日報》，并不準(zhǔn)報社原來的機(jī)器再印刷報紙。于出獄之后，計(jì)劃辦一規(guī)模更大的報紙。在愛國人士沈縵云等人資助下，宣統(tǒng)二年九月初九(1910年10月11日)，以于為社長的《民立報》問世。由于有宋教仁、王無生、景耀月、劉覺民、張季鸞、范光啟、談善吾等一批骨干的幫助、支持，《民立報》成為當(dāng)時國內(nèi)發(fā)行數(shù)量最大的報紙。于以“騷心”為筆名，在《民立報》先后發(fā)表300多篇文章，對清王朝的統(tǒng)治進(jìn)行了猛烈的抨擊；這些文章也感動和激勵了一代學(xué)子。毛澤東曾說：“我在長沙第一次看到的報紙《民立報》，是一份民族革命的日報，這報是于右任先生主編的�！�(斯諾：《西行漫記》第115頁)。
武昌起義爆發(fā)后，孫中山從國外回到上海，首先到民立報館會見于，并題“戮力同心”四字，嘉勉于及《民立報》對辛亥革命的貢獻(xiàn)。南京臨時政府成立，于被任命為交通部次長。1912年春孫中山辭職，于亦辭職，回上海繼續(xù)辦報�！岸胃锩笔�，《民立報》被查封，于避居日本，從事反袁斗爭。
袁世凱死后，陜西爆發(fā)了反對陳樹藩的斗爭。1918年1月，胡景翼、曹世英、劉覺民等人在三原樹陜西靖國軍旗，請于回陜主持。8月，于回陜就任陜西靖國軍總司令，指揮這支武裝堅(jiān)持四年有余，成為北方地區(qū)唯一響應(yīng)孫中山護(hù)法運(yùn)動的軍事、政治力量。1922年5月陜西靖國軍解體，于于當(dāng)年8月到上海向?qū)O中山匯報了陜事經(jīng)過，并協(xié)助孫中山進(jìn)行中國國民黨的改組工作。此時，東南高等師范�？茖W(xué)校學(xué)生驅(qū)逐了不稱職的原校長，請于出任校長。于接受邀請，建議把校名改為上海大學(xué)。1922年10月23日，上海大學(xué)成立，于到校講話，宣布就職。翌年4月，李大釗到上海，任該校講座教授，并推薦鄧中夏、瞿秋白到上海大學(xué)協(xié)助辦校。在于和鄧中夏、瞿秋白、葉楚傖、邵力子、劉覺民等人的努力下，上海大學(xué)很快成為第一次國共合作時期在國內(nèi)很有影響的一所大學(xué)。
1924年1月，于出席中國國民黨一大，提出了國共兩黨“合則兩益，離則兩損”的著明論斷，被選為中央執(zhí)行委員。10月，北京政變成功，馮玉祥、胡景翼等邀請孫中山、于右任、劉覺民等人北上。12月31日，孫中山抱病到京。 不久， 命于和汪精衛(wèi)等組成國民黨中央北京政治委員會，處理北方國民黨事務(wù)。1925年，國民政府在廣州成立，于被選為國民政府委員。12月，段祺瑞改組國務(wù)院，特任于為內(nèi)務(wù)總長，于堅(jiān)辭未就。192 6年1月，中國國民黨二大會上，于繼續(xù)當(dāng)選為中央執(zhí)行委員。
1926年“三一八”慘案發(fā)生后，于對愛國學(xué)生的遇難十分痛心，親自籌款，幫助陜西旅京學(xué)生會安葬死難和撫恤受傷的陜籍學(xué)生。后受李大釗之請，赴莫斯 科敦促馮玉祥回國參加北伐，并解被劉鎮(zhèn)華圍困的西安城圍。馮、于回國后，于9月17日在綏遠(yuǎn)五原(今屬內(nèi)蒙古)誓師成立國民軍聯(lián)軍，馮任總司令，于代表國民黨和國民政府監(jiān)誓、授旗，并任副總司令。接著，于隨援陜先頭部隊(duì)，經(jīng)寧夏、固原、平?jīng)龅鹊剡M(jìn)入陜境。11月下旬，劉鎮(zhèn)華全線潰退，西安解圍，于以國民軍聯(lián)軍駐陜總司令的名義進(jìn)駐西安，代行全省政務(wù)。12月22日，于和聯(lián)軍駐陜副總司令鄧寶珊發(fā)表就職宣言，提出廢除舊的政治體制、統(tǒng)一全省財(cái)政等12項(xiàng)整理陜西軍政的計(jì)劃，號召民眾“共同起來呀!建設(shè)美滿幸福的新生活吧!”1927年2月，根據(jù)聯(lián)軍總司令部決定，將西北大學(xué)改建為西安中山學(xué)院，還創(chuàng)辦了西安中山軍事學(xué)校，為革命培養(yǎng)人才。此前后，聯(lián)軍駐陜總司令部發(fā)布許多法令，取消苛捐雜稅，減少農(nóng)民地租；政治部和教育廳還翻印了大量革命書籍，并允許各種進(jìn)步書刊公開發(fā)行。在于、鄧的支持和大批回陜的旅外學(xué)生推動下，全省工、農(nóng)、學(xué)生、婦女運(yùn)動蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了陜西近現(xiàn)代史上少有的革命高潮。“四一二”蔣介石叛變革命，國民黨省市黨部接連召開討蔣大會。于在4月27日陜西省黨部召集的大會上，痛斥蔣介石“叛黨叛國之罪惡”(1927年5月17日《漢口民國日報》)。
寧漢合流以后，國民政府任命于右任為陜西省政府主席，未到任。1928年2月出席國民黨二屆四中全會，被推選為國民黨中執(zhí)委會常務(wù)委員、國民政府常務(wù)委員，還被指定為軍事委員會常務(wù)委員。在同月下旬召開的國民黨中央政治會議上，又被推為國民政府審計(jì)院院長。1930年11月，于在南京出席國民黨三屆四中全會，被推為主席團(tuán)五成員之一。這次會上，他被推選為國民政府委員兼監(jiān)察院院長。第二次國共合作期間，于與中國共產(chǎn)黨保持著良好的關(guān)系。1938年1月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的《新華日報》在武漢創(chuàng)刊，于應(yīng)邀為該報題寫報頭；到重慶后，于仍通過屈武與中共保持聯(lián)系。汪精衛(wèi)公開投降日寇后，他口誅筆伐，并贊成將其永遠(yuǎn)開除出國民黨。于還為《大公報》撰文，首倡將對中國含有篾意的地名“印度支那半島”改名為中南半島。1945年9月，毛澤東赴重慶談判期間，曾專程去看望過于。于亦設(shè)宴款待毛澤東。
1948年春，于出席在南京召開的第一屆“行憲國民大會”，與孫科、李宗仁、程潛、莫德惠、徐傅霖六人競選副總統(tǒng)，落選后仍任監(jiān)察院院長。這時，他極力希望通過和談解決中國問題。1949年2月15日，由顏惠慶、章士釗、江庸、邵力子組成的“上海人民和平代表團(tuán)”到北平、石家莊等地，與毛澤東、葉劍英等中共領(lǐng)導(dǎo)人協(xié)商和談事宜。2月27日，顏、章等人返回南京時，于親往機(jī)場迎接。同年4月，國共和談在北平正式舉行。李宗仁原擬派于作為特使去北平，于亦欣然受命，并做好了動身的準(zhǔn)備。但正在北平參加和談的國民黨首席代表張治中認(rèn)為，于暫不離開南京可以促使南京政府批準(zhǔn)和談協(xié)定，待南京政府批準(zhǔn)和談協(xié)定后，由于到北平主持簽字。李宗仁接受了張治中等的建議，于遂未能成行。 周恩來聞知， 對于的處境十分擔(dān)憂。當(dāng)國民黨和談代表黃紹和代表團(tuán)顧問屈武攜帶《國內(nèi)和平協(xié)定》草案去南京復(fù)命時，特別請屈武到南京后立即轉(zhuǎn)告于，“如果南京政府拒絕批準(zhǔn)這個《國內(nèi)和平協(xié)定》，我們渡江占領(lǐng)南京時，希望于先生在南京不要動，到時候我們會派飛機(jī)接他來北平，將來同張瀾、李濟(jì)深和沈鈞儒先生一道，組織新政協(xié)，我們一同合作�！鼻涞侥暇┖笙蛴谵D(zhuǎn)達(dá)了周恩來的意見，但這時他已身不由己。4月20日，國民黨拒絕接受《國內(nèi)和平協(xié)定》，人民解放軍發(fā)起渡江戰(zhàn)役。國民黨軍政機(jī)關(guān)撤往廣州，于被“護(hù)送”至上海。25日由滬抵穗，繼續(xù)主持監(jiān)察院院務(wù)。7月16日，國民黨中常會正式?jīng)Q定成立挽救殘局的最高決策機(jī)關(guān)中央非常委員會，蔣介石、李宗仁為正副主席，于是九委員之一。廣州解放前于到香港，11月26日奉召到重慶，28日離渝，29日被迫飛抵臺灣；原配夫人高仲林、長女于芝秀等親屬仍留在大陸。暮年孤獨(dú)無依，深念大陸親人，抑郁苦悶，無以釋懷，于1962年1月24日寫下了膾炙人口的《國殤》的人間離情絕唱。于是近現(xiàn)代學(xué)術(shù)成就最高的書法宗師。他編著了易識易寫、準(zhǔn)確美觀的標(biāo)準(zhǔn)草書，自成一家，被譽(yù)為當(dāng)代“中國草圣、書圣”。他的草書，根基于北魏，宗法于章草，融會四體之妙，博采眾家之長，達(dá)到了揮灑自如、爐火純青的境地。海峽兩岸同胞，都視“于草”為瑰寶，能得其寸楮片紙，均奉若拱璧。1964年11月10日病逝于臺灣。
藝術(shù)經(jīng)歷
于右任，原名伯循，從以字行，號騷心，又號髯翁，晚年太平老人，1878年生于陜西省三原縣。他早年追隨偉大的民主革命先驅(qū)孫中山先生，投身于推翻清王朝封建統(tǒng)治的辛亥革命。
于右任的書法，便是在北魏楷書中融入了行書和隸書的筆意，可謂融碑帖于一爐，形成他獨(dú)特的書作。
于右任早年書從趙孟釗�，后改攻北碑，精研六朝碑皨偓栽熕基础奢牜篆、隶、草法入袖\辣臠杈叮心甌浞�，专攻草书，参視灪碑笔意，自成一紦uＷ匝黃秸岳�，清廷腐败，国力渐衰，种x褡迨艿攪星殼致�。他所翼嵅欢魏碑，是因为魏碑有“尚武”精神，訉戄S詈婪胖Ｋ秤幸恢鐘槍敲竦囊饈�，裔j薊狡鷸謝褡宓木跣選Ｕ獯鈾吹囊皇資鋅梢緣玫椒從場！俺偈琶�，暮写二十屏P量嗉�，覓旃泪湿諔唬—N裨潁綣皇橇儐笆櫸�，是无须“覓旃泪湿諔讳^�。他曾说过，涡志者应以造福人擂\喝�，诗文蕶唯，诫s嗍露�。葥]嗍亂嘈胱咳蛔粵�。学古却T晃湃慫��！彼欽庋┻⒃既�，以个人审脻抄则取舍，芯曢W俗約旱男鋅�，得以哉rг厥槭飛稀白咳蛔粵ⅰ！?/p>
于先生自1929年始，即從事歷代草書之研究，1932年發(fā)起成立草書研究社，創(chuàng)辦《草書月刊》。于右任先生的四個標(biāo)準(zhǔn)書寫原則；一組神奇的符號；一本《標(biāo)準(zhǔn)草書》千字文，成為現(xiàn)代中國文字學(xué)研究上的偉大創(chuàng)造，也是草書發(fā)展史上的新高峰，更是中國書法藝術(shù)發(fā)展史上新的里程碑。于右任是近代民主革命先驅(qū)，詩人、政論家，是沉雄博大的一代書法大師。當(dāng)他滯留孤島時，對大陸情念頗深。1962年1月24日，于右任作歌：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤�！逼溧l(xiāng)思之苦，溢于言表，成為千古絕唱。
榮譽(yù)記錄
于右任被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”
于右任的最為有名的《游山西村》（陸游詩），為民國二十一年（1932年）作。
此圖行書中偶夾草楷之體，使整幅作品沉穩(wěn)而又富于變化，這是于右任從早期到晚年經(jīng)常使用的一種手法。作品中“笑、酒、留、重、無、明、風(fēng)、夜”諸字皆以草法為之。這種安排并非刻意的做作而是他性情的自然表達(dá)。于右任在此時已開始對草書進(jìn)行研究，1932年12月在上海創(chuàng)立了“標(biāo)準(zhǔn)草書學(xué)社”，所以此作出現(xiàn)草書字體就不足為奇了。
于右任草書的成就源于他早期對李北海、王羲之、趙孟畹難芯亢投?b>北碑的大量吸納。從“二王”一路走來，吸收北碑之精華，加之他個人品質(zhì)修養(yǎng)和才情智慧的非凡，因此造就了許多價值難以估量的藝術(shù)品，為我們留下了大量的藝術(shù)珍寶，為中華民族的書法藝術(shù)寶庫樹立了索靖、張旭、懷素、“二王”、顏柳、蘇、黃、米、蔡等之后的又一座書法藝術(shù)豐碑。
左圖為民國三十四年于右任游四川成都崇州街子鎮(zhèn)光嚴(yán)禪院（古寺），并拜讀明代第一部官刻大藏《洪武南藏》后題寫的“藏經(jīng)樓”。
藝術(shù)評論
于右任先生，早年追隨偉大的民主革命先驅(qū)孫中山先生，投身于推翻清王朝封建統(tǒng)治的辛亥革命。于先生不僅是一位民主革命的先驅(qū)者，同時也是一位著名的愛國詩人和清末以來杰出的書法家。他是南社早期的詩人，他的詩、詞、曲均有很高的造詣，曾寫下不少寄托國家民族興衰之情的詩篇。尤其為世人所推崇的、成就最高的還是他的書法藝術(shù)。
他以"易識、易寫、準(zhǔn)確、美麗"為原則，全面系統(tǒng)整理歷代草書，從浩繁的歷代書法名家的作品中，遴選出符合標(biāo)準(zhǔn)的字，集成《標(biāo)準(zhǔn)草書》千字文。
此外，于先生又逐步總結(jié)出篆、隸、楷、行與草書之間對應(yīng)的規(guī)律性符號，這些符號架起了衍化草書的橋梁，解決了草書產(chǎn)生與"準(zhǔn)確"書寫的關(guān)鍵性問題。于右任先生的四個標(biāo)準(zhǔn)書寫原則；一組神奇的符號；一本《標(biāo)準(zhǔn)草書》千字文，成為現(xiàn)代中國文字學(xué)研究上的偉大創(chuàng)造，也是草書發(fā)展史上的新高峰，更是中國書法藝術(shù)發(fā)展史上新的里程碑。
同時，《標(biāo)準(zhǔn)草書》的問世，成了初學(xué)草書者最喜規(guī)撫的入門課本，是學(xué)草書的最佳途徑。這本書在臺灣已九次再版，在大陸也多次印行，但仍供不應(yīng)求，真乃一時"洛陽紙貴"，可見這本《標(biāo)準(zhǔn)草書》在書界所占有的重要位置，正如著名書畫家劉延濤先生所說〈標(biāo)準(zhǔn)草書〉"發(fā)千余年不傳之秘，為過去草書作一總結(jié)賬，為將來文字、開一新道路，其影響當(dāng)尤為廣大悠久！
于右任的書法雄豪婉麗，沖淡清奇，于先生到了晚年，他的草書更進(jìn)入到出神入化的境界，真是字字奇險，絕無雷同。在他的筆下，將草書熔章草、今草、狂草于一爐，時呈平穩(wěn)拖長之形，時而作險絕之勢，時而與主題緊相粘連，時而縱放宕出而回環(huán)呼應(yīng)，雄渾奇?zhèn)�、瀟灑脫俗、簡潔質(zhì)樸，給人以儀態(tài)萬千之感。他將推廣標(biāo)準(zhǔn)草書“易識、易寫、準(zhǔn)確、美麗”的原則用于實(shí)踐，作到筆筆隨意，字字有別，大小斜正，恰到好處。結(jié)體重心低下，用筆含蓄儲勢，出神入化。他在書法上成為一代宗師，日本朋友稱他為“曠代草圣”。
綜上，于右任是近代民主革命先驅(qū)、詩人、政論家，是沉雄博大的一代書法大師。
愛國詩作
于右任臨終詩《國殤》
葬我于高山之上兮，
望我大陸；
大陸不可見兮，
只有痛哭。
葬我于高山之上兮，
望我故鄉(xiāng)；
故鄉(xiāng)不可見兮，
永不能忘。
天蒼蒼，
野茫茫，
山之上，
國有殤。
于右任的著名愛國詩作《望大陸》(又名《國殤》)發(fā)表于1964年11月10日，先生在臺北謝世后。晚年在臺灣的于右任先生非常渴望葉落歸根，但終未能如愿。1962年1月12日，他在日記中寫道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山樹木多的高處，山要高者，樹要大者，可以時時望大陸。我之故鄉(xiāng)是中國大陸”。之后不久，1962年1月24日于右任先生就寫下了感情真摯沉郁的詩作《望大陸》。
這是他眷戀大陸家鄉(xiāng)所寫的哀歌，其中懷鄉(xiāng)思國之情溢于言表，是一首觸動炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱。
1949年，于右任被裹挾到臺灣，而結(jié)發(fā)妻子和兒子卻留在大陸，從此天各一方。所以，他的《望大陸》并非泛泛的家國之情，而是深藏了刻骨銘心的身世之痛。祖國統(tǒng)一，是詩人一生所志追求的。
閱讀此詩，給人一種悲愴深沉、愛國情摯的感覺。由于眾所周知的原因，于先生久居臺灣，不能回歸桑梓，但是海峽波濤卻隔不斷、阻不了他望大陸、念故鄉(xiāng)、思親人的深情。
詩的前兩節(jié)采用重章復(fù)踏的手法，反復(fù)詠唱，抒發(fā)對大陸、對故鄉(xiāng)深切向往、眷戀的情懷，是詩人真情實(shí)感的強(qiáng)烈表露，唐代大詩人白居易說：“感人心者，莫先乎情。”正是這真摯強(qiáng)烈的情感和刻骨銘心的思念，給讀者以強(qiáng)烈的震撼，引起讀者感情與思想上的共鳴。詩的最后一節(jié)開頭兩句借用了北朝民歌《敕樂歌》里的兩句話，采用疊字，狀物形象而生動！最后兩句“山之上，有國殤！”語意雙關(guān)而寓意豐富�！秶鴼憽烦鲎郧o《九歌》�！毒鸥琛肥乔鞣磐局心７鲁䥽戏降募栏瓒鴦�(chuàng)作的一組詩篇，《國殤》是其中一首，是追悼將士的挽歌，所謂“殤”，《小爾雅》說：“無主之鬼之為殤。”詩人巧借“國殤”，抒寫自己死后不能葬在大陸，不能魂歸故里的遺憾。古人云：“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘�！鲍F猶如此，人何以堪？人為的阻撓，使親人分聚、骨肉離散，死后尚不能魂歸故里，不得安寧，讀來怎能不令人愴然而淚下？詩人借助這兩句詩，表達(dá)出許許多多和詩人有著相同經(jīng)歷的人們的心：他們魂?duì)繅艨M、心中無法忘卻的正是祖國的統(tǒng)一！先生生前見不到祖國的統(tǒng)一，死后還要葬于高崗，向大陸遙望，真是死不瞑目��！
如今，香港和澳門已回歸，我們正企盼阻隔半個世紀(jì)的臺灣早日回到母親的懷抱！相信，一個統(tǒng)一富強(qiáng)，繁榮昌盛的中國不久將屹立于世界東方！到此，于右任先生將會含笑九泉！
臨終之謎
1964年8月中旬，于右任因病住院。9月的一天，于右任的老部下楊亮功到臺北榮民總醫(yī)院去探望他。于右任很高興，但由于病重及喉嚨發(fā)炎，想講的話又無法講出來。楊亮功于是拉著他的手問道：“院長有什么事情吩咐我？”于右任略思片刻，伸出一個指頭。楊亮功不知道是什么意思，過了一會，于右任又向楊亮功伸出三個指頭，楊亮功猜測了幾個答案都被于右任搖頭否定了。楊亮功只好說：“院長，等你身體好一些后，再來問你剛才表示的是什么意思，行不行？”于右任點(diǎn)了點(diǎn)頭。此后，于右任的病一天比一天重，并陷于昏迷。1964年11月10日晚上8：08，于右任與世長辭，終年86歲。他沒有留下任何遺言，人們便把他的《望大陸》一詩，當(dāng)作他的遺囑。遺體被埋葬在臺北最高的觀音山上，并在海拔3997米的玉山頂峰(我國東南諸省最高峰)豎立起一座面向大陸的半身銅像。玉山山勢險峻，4米高的銅像和建材全是由臺灣登山協(xié)會的會員們一點(diǎn)一點(diǎn)背負(fù)上去的。于右任終于了卻了登高遠(yuǎn)眺故土的心愿。
一個指頭、三個指頭是什么意思，一直是一個謎。后來，資深報人陸鏗覺得應(yīng)該這樣去理解于右任的“一個指頭、三個指頭”：將來中國統(tǒng)一了，將他的靈柩運(yùn)回大陸，歸葬于陜西三原縣故里。
“三間老屋一古槐，落落乾坤大布衣�！边@是人們對先生的評價。位于三原的故居和那株三百多年的老槐樹也在深深的感念先生。
于右任青年時追隨孫中山先生，為推翻滿清封建統(tǒng)治立下卓越功勛；他積極倡導(dǎo)國共兩黨合作，興辦教育、興修水利，是真誠的愛國者；他是南社早期的詩人，一生寫下詩詞近900首。他的詩、詞、曲均有很高的造詣，曾寫下不少寄托國家民族興衰之情的詩篇，著有《右任文存》、《右任詩書》等，他還是著名書法家，創(chuàng)立了“于體”書法藝術(shù)。林語堂曾說過：“當(dāng)代書法家中，當(dāng)推監(jiān)察院長于右任的人品、書品為最好模范，于院長獲有今日的地位，也半賴于其書法的成名�！�
烹飪研究
飲食烹飪屬于文化范疇，也是人類文明的象征之一。中國歷史上有不少文人雅士對富有地方風(fēng)味特色的美饌佳肴給予評價，題詞（匾），或吟詠賦詩以述懷，使這些菜點(diǎn)增光添色，身價倍增。
國民黨元老，著名書法大師、詩人于右任，祖籍陜西省三原縣，每次回鄉(xiāng)探親，都要在縣城德亭餐館品嘗地方風(fēng)味菜點(diǎn)。這餐館有煨魷魚絲、干煸鱔魚、白封肉、疙瘩面；有外形如縷縷金絲盤繞、層層塔樓相疊，口感油而不賦，清爽利口的金線油塔；有由唐代《燒尾食單》中的“見風(fēng)消”（油浴餅）演變而來的泡泡油糕，色澤乳白，表面膨松，如輕紗、蟬翼，有密密麻麻的珍珠小泡，其味花芳醇香，入口即消，其形玲瓏剔透，酷似巧制綾花。于氏對這些菜點(diǎn)的制作技藝和風(fēng)味特色倍加贊賞。他乘興為該店揮寫了“明德亭”匾額和“名廚師張榮”的題詞，從而使這家創(chuàng)建于一九三一年的餐館，蜚聲遐邇，譽(yù)滿三秦。
一九二一年清明節(jié)，他親臨西安東關(guān)長樂坊徐仁福開設(shè)的徐記稠酒店。這酒店有由三千多年前商周時期的“醪槽”演變而來的黃桂稠酒。
當(dāng)年杜甫《飲中八仙歌》中的“李白斗酒三百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的酒和“貴妃醉酒”的酒，就是沒有加漿的“撇醅”稠酒。此酒酒精成分含量為15%，汁稠似乳，色白如玉，入口綿甜清香，酒味濃郁醇厚，飲后口齒流芳。風(fēng)味獨(dú)特的美酒使這位書法大師為傾倒，飲后嘖嘖稱贊，即興揮毫?xí)鴮懥�，“徐家黃桂稠酒店”。徐家將之制成牌匾，高懸店門之上，聲譽(yù)大增，在古城傳為佳話。
一九四二年入蜀途中，于右任以陜南寧強(qiáng)縣，品嘗了縣城里著名的王家核桃燒餅。此餅清朝時曾作為貢品，它是以面粉、核桃為主料，配以油、鹽等輔料制成的，酥脆油香，回味悠長，營養(yǎng)豐富。于氏食后贊不絕口。隨后，這家店生意日益興隆。
一九四七年夏，陜西師專第一屆學(xué)生畢業(yè)，有關(guān)部門組織他們到教育事業(yè)比較發(fā)達(dá)的東南各省觀摩學(xué)習(xí)。到達(dá)南京后，當(dāng)時任國民政府監(jiān)察院長的于右任聞訊，特意邀請全體師生到他的寓所會見。接著，招呼大家聚餐。在大院之內(nèi)，花壇四周，擺滿了眾多的攤擔(dān)：有涼粉、釀皮、涼面、扯面、醪槽、元宵、甑糕、燒餅、臘汁肉等各種陜西風(fēng)味小吃，諸色紛呈，香氣撲鼻。于氏讓大家不拘一格，任意就餐，宛似今日的自助餐。師生們情緒活躍，歡聲笑語不斷。
饒有興味的是，在江蘇省太湖之濱，靈山下的吳縣木讀鎮(zhèn)，有一家著名的“石家飯店”。店里十大名菜中，有一道菜叫“（鲃）（魚市）湯”。此菜原名“斑肝湯”。系采用太湖特產(chǎn)斑魚的肝，輔以火腿片、香菇、筍片等，用雞清湯燒制而成。一九二七年，于氏偕夫人游西湖賞桂，歸途中在石家飯店嘗了“斑肝湯”，食后，他即興題詩：“老桂花開天下香，香花走遍太湖旁，歸舟木瀆猶堪記，多謝石家（鲃）（魚市）湯。對（鲃）（魚市）湯有人分析，于氏是陜西人，對“吳儂軟語”聽不真切，故誤寫了。以后，又由于他的書法頗負(fù)盛名，加之詩也寫得有韻味，“（鲃）（魚市）湯”反而取代了“斑肝湯”而流傳至今，在烹飪界傳為佳話。
此為近代于右任的《游山西村》（陸游詩），為民國二十一年（1932年）作。
此圖行書中偶夾草楷之體，使整幅作品沉穩(wěn)而又富于變化，這是于右任從早期到晚年經(jīng)常使用的一種手法。作品中“笑、酒、留、重、無、明、風(fēng)、夜”諸字皆以草法為之。這種安排并非刻意的做作而是他性情的自然表達(dá)。于右任在此時已開始對草書進(jìn)行研究，1932年12月在上海創(chuàng)立了“標(biāo)準(zhǔn)草書學(xué)社”，所以此作出現(xiàn)草書字體就不足為奇了。
于右任行書的成就源于他早期對王羲之、趙孟畹難芯亢投員北拇罅課傘４傭躋宦紛呃�，吸蕷直碑之精华，加之他个人品质袙续和才菣┣慧的非凡，因此詿琳b磯嗉壑的巖怨懶康囊?guī)屏P頤橇糲鋁舜罅康囊?guī)諠ˇ，为种x褡宓氖櫸ㄒ?guī)宝筐}髁⒘慫骶�、张旭、怀素、二王、颜柳、隋帰黄、米、蔡等之后祿现一座蕶唯�?guī)丰碑?/p>
君子之交
最敬重的國民黨大才子
毛澤東在第一次國共合作期間，曾任國民黨中央宣傳部代部長，所以和許多國民黨元老級的要人們都認(rèn)識。但他最敬重的是大才子于右任先生，不僅在青年時代受其影響，并與之有過談詩論詞等多次交往，晚年時還和秘書田家英索要“已存”的于右任草書。
于右任早年曾主編過思想激進(jìn)的《民立報》，毛澤東在學(xué)生時代喜歡閱讀此報，當(dāng)時就知道了于右任的大名，對其很仰慕。
“在長沙，我第一次看到報紙——《民立報》，那是一份民族革命的報紙，刊載著一個名叫黃興的湖南人領(lǐng)導(dǎo)的廣州反清起義和七十二烈士殉難的消息。我深受這篇報道的感動，發(fā)現(xiàn)《民立報》充滿了激動人心的材料。這份報紙是于右任主編的，他后來成為國民黨的一個有名的領(lǐng)導(dǎo)人。這個時候，我也聽說了孫中山這個人和同盟會的綱領(lǐng)。當(dāng)時全國處于第一次革命的前夜。我激動之下寫了一篇文章貼在學(xué)堂的墻上。這是我第一次發(fā)表政見，思想還有些糊涂。我還沒有放棄我對康有為、梁啟超的欽佩。我并不清楚他們之間的差別。所以我在文章里提出，把孫中山從日本請回來當(dāng)新政府的總統(tǒng)，康有為當(dāng)國務(wù)總理，梁啟超當(dāng)外交部長！”這是1936年，美國記者埃德加·斯諾在延安采訪毛澤東時，毛澤東和他如此談?wù)摗睹窳蟆芳捌渲骶幱谟胰巍?/p>
毛澤東寫的那篇文章就是《打倒清王朝》。這篇文章的發(fā)表，在學(xué)校引起很大的轟動。這也是毛澤東第一次公開發(fā)表政見！從此，毛澤東把知識的觸角從文化領(lǐng)域轉(zhuǎn)入到政治領(lǐng)域，思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，開始了其思想家和革命家的人生！這與于右任主編的《民立報》有著不小的關(guān)系。
毛澤東最早見到于右任，是在第一次國共合作期間。
1924年1月，國民黨在廣州舉行了有共產(chǎn)黨人參加的第一次全國代表大會，于右任與毛澤東都出席了會議，這是他們間的第一次見面。在會上，于右任當(dāng)選為中央執(zhí)行委員，擔(dān)任執(zhí)行部的工人農(nóng)民部長。毛澤東當(dāng)選為候補(bǔ)中央執(zhí)行委員，擔(dān)任國民黨中央宣傳部代理部長，主編《政治周報》，主辦第六屆農(nóng)民講習(xí)所。在1926年召開的國民黨第二次全國代表大會上，毛澤東再次當(dāng)選為候補(bǔ)中央執(zhí)行委員，自然少不了與國民黨重臣于右任共事。
從現(xiàn)存史料看，在20世紀(jì)20年代中期有一段時間，于右任在上海工作時，也曾與毛澤東有過不少的接觸。
重慶談判期間，毛澤東與于右任曾在一起暢談詩詞。
1945年8月28日，毛澤東到重慶談判，8月30日即與周恩來由山洞林園赴城內(nèi)拜訪于右任，正好于右任因公外出，未能見面。當(dāng)天晚上，張治中在桂園為毛澤東舉行宴會，并邀請了于右任、孫科、鄒魯?shù)热饲皝韰⒓�。時隔多年以后，毛澤東終于與于右任又見面了。
1945年9月6日中午，于右任設(shè)午宴招待毛澤東、周恩來和王若飛，并邀請張治中、張群、邵力子、丁維汾、葉楚傖等人出席作陪。由于毛澤東和于右任二人志趣相投，都喜歡詩文，在宴席上，兩人就聊起詩文來了。
在談話中，于右任對毛澤東的《沁園春·雪》極力稱贊，對該詞的結(jié)句“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”尤為贊賞，認(rèn)為是激勵后進(jìn)之佳句。
毛澤東卻道：“怎抵得上先生u2018大王問我，幾時收復(fù)山河u2019之神來之筆�！痹瓉�，于右任參觀成吉思汗陵墓時曾賦《越調(diào)·天凈沙》：“興隆山上高歌，曾瞻無敵金戈，遺詔焚香讀過，大王問我：幾時收復(fù)山河�！�
說罷，于右任與毛澤東皆拊掌大笑，舉座皆歡。毛澤東與于右任都熟諳詩詞，如果說能對古人的名作即興拈來則不足為怪，可他們都能背誦對方的詩詞，二人的學(xué)問之博，真令人不得不嘆服。
新中國成立前夕，蔣介石見大勢已去，試圖搶奪錢財(cái)與人才逃往臺灣。毛澤東和周恩來等對文化名人的去留極為關(guān)注，其中就有于右任老先生。
1949年初，國共再度和談，周恩來對于右任的女婿屈武說：“和談一破裂，解放軍就過江占領(lǐng)南京，你設(shè)法找到于老，叫他留在南京。屆時派專機(jī)接他北上參加新政協(xié)，共商國事�！�
屈武一口應(yīng)諾。然而，屈武剛要把周恩來的話轉(zhuǎn)告于右任時，于右任已被何應(yīng)欽派人接到上海去了。于右任到了上海后，國民黨已兵敗如山倒了。
一次夜深人靜時，其夫人沈氏問于右任：“上海要解放，怎么辦？”
于右任安慰道：“不要怕，上海解放了，共產(chǎn)黨、毛主席會保護(hù)我們的�！�
但此話說過不久，蔣介石便派人把他接往香港，隨后轉(zhuǎn)往臺灣。去臺后，于右任擔(dān)任了國民黨政府“監(jiān)察院院長”。
于右任雖然到了臺灣，但毛澤東對他的書法卻極感興趣。1958年10月16日，他在給田家英的一封信中說：
“田家英同志：請將已存各種草書字帖清出給我，包括若干拓本(王羲之等)，于右任千字文及草訣歌…… ”
教育報國
于右任是復(fù)旦大學(xué)，上海大學(xué)，西北農(nóng)林科技大學(xué)的創(chuàng)辦人、校長，中國近現(xiàn)代高等教育重要奠基人之一。
新三中學(xué)
新三中學(xué)便是今天坐落于岳池縣鳳山腳下的四川省岳池縣第一中學(xué)的前身。清朝末年，很多陜西籍人士紛紛南下四川經(jīng)商，于右任先生的父親于新三也隨鄉(xiāng)人來到四川，選中了民風(fēng)淳樸的岳池經(jīng)商，其父親曾與人在岳池縣城開當(dāng)鋪近二十年。于右任先生也就在岳池度過了他的童年，對岳池產(chǎn)生了深厚的感情。
民國28年（1939年），熱愛教育事業(yè)的于右任斥資3500銀元，選中岳池縣城西門外土觀寺修建一所中學(xué)，并以父名“新三”作校名，自己任校董事長。于先生把學(xué)校命名為“新三中學(xué)”，既有對父親的敬意，還有他希望學(xué)生成為“三民主義之戰(zhàn)士、頂天立地之完人”的雙層含義。
于右任先生給新三中學(xué)題的校訓(xùn)是“以學(xué)報國”。
于右任先生給學(xué)校撰寫的校歌是：
鳳山特秀，蔚起人文，光分星野接西秦。
為三民主義之戰(zhàn)士兮，為頂天立地之完人。
德業(yè)茍日新，日日新，又日新！
人物紀(jì)念
于右任故居位于三原縣城西關(guān)斗口巷5號，是于右任16歲時他的父親用多年積蓄所購置，作為他攻讀詩書精研古今之地。該故居原占地2008平方米，分為中院、祠堂和磨房，后屢遭破壞，1999年7月為了使于右任故居得到妥善保護(hù)，三原縣人民政府公布于右任故居為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成立了于右任故居文管所，并撥�？钸M(jìn)行了全面維修。修復(fù)的面積只有700多平方米，該故居主要包括于先生青少年時期曾住過的“三間老屋，一株老槐”的小院和于先生的恩伯母房太夫人曾住過的廂房。在小院內(nèi)布置有于右任先生生平事跡展和臥室復(fù)原陳列展。于右任先生生平事跡展，以豐富翔實(shí)的照片和實(shí)物資料記錄了先生偉大的一生。臥室復(fù)原陳列有先生睡過的土炕和幾件簡陋的桌椅，桌上擺放有于右任先生曾經(jīng)用過的茶罐、食盒、鏡子。
恩伯母房太夫人的廂房被稱為“上房”宅院，就是說一個家族當(dāng)中輩份最高而且具有威望的長輩居住的房屋即為上房，共有6間，南北對稱，也是整個故居中建筑風(fēng)格最為考究的房屋。
于右任先生在這所院子斷斷續(xù)續(xù)生活了25年，也是在這所院子居住時寫下痛斥慈禧太后的“女權(quán)濫用千秋戒，香粉不應(yīng)再誤人”的詩句。
1992年，三原各界群眾、單位、臺灣標(biāo)準(zhǔn)草書會、日本高崎書道會等各界人士籌措集資興建 “陜西于右任紀(jì)念館”，1997年11月10日開館，占地10畝，主樓三層，仿古建筑2700平方米，該館內(nèi)樹建“陜西于右任紀(jì)念館創(chuàng)修記”碑及六角碑亭，“于右任先生紀(jì)念碑”及六角碑亭，雙亭并峙，黃瓦紅柱，六角飛檐，亭子周圍修建于右任書法碑廊14間，砌樹“千字文”、“拐子馬”、“滿江紅”及著名書法碑石20多方。該館主要包括 “于右任先生愛國事跡展”“于右任先生墨品展”“現(xiàn)代書法展”三個展廳。
于右任先生墨品展：陳列于右任先生各個時期的楷、行、草書作品、親筆書稿、海內(nèi)外出刊的于先生詩文、書法版本等150多套件，習(xí)仲勛、馬文瑞、屈武、趙樸初、張愛萍及臺灣陳立夫、蔣緯國、林洋港、孔德成、原標(biāo)準(zhǔn)草書社成員等名流大家的題詞書法等30余件。
現(xiàn)代書法作品展：該展廳展出全國各地包括臺灣、日本、新加坡、馬來西亞等著名的書法家（沈鵬、肖勞、劉藝、李普同、金澤子卿）的書法、篆刻作品130件，并開辟“茹欲立先生書法陳列室”，展出茹欲立先生的文稿、手札、書法作品60多件。
一生清貧
于右任（1879—1964），陜西三原人。原名伯循，字誘人，后用諧音“右任”為名，晚號太平老人。25歲時，中癸卯科舉人。
于右任曾以詩鼓吹革命，陜甘總督升允密奏其《半哭半笑樓詩草》“大逆不道”，最后，他得到總督府幕、父執(zhí)李雨田的幫助逃脫，潛伏上海。船至南京時，他上岸遙拜明孝陵，留詩一首：“虎口余生亦自矜，天留鐵漢卜將興。短衣散發(fā)三千里，亡命南來哭孝陵�！�
抵滬后，于右任進(jìn)入震旦學(xué)院，師從馬相伯。后因外籍教員干涉校務(wù)怒而離校，與學(xué)友另砌爐灶創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué)。光緒三十年（1904年），他參加光復(fù)會，開始追隨孫中山先生；光緒三十二年（1906年）赴日本，加入中國同盟會；一年后歸國，在滬創(chuàng)辦《神州日報》。后來，他又創(chuàng)辦《民呼》報，但報紙僅出版83天即被查封，他也入獄37天；出獄后20天又創(chuàng)辦《民吁》報，50天后再被查封。一年后，他創(chuàng)辦的《民立》報問世，報館成為革命黨人宣傳中樞，亦為黃花崗起事后革命黨人聯(lián)絡(luò)指揮之總機(jī)構(gòu)。
此間，由于父親病故，于右任秘密返鄉(xiāng)。安葬事畢，他又離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去，作詩一首《再出關(guān)》以表心跡：“目斷庭闈愴客魂，倉皇變姓出關(guān)門。不為湯武非人子，付與河山是淚痕。萬里歸家才幾日，三年蹈海莫深論。長途苦羨西飛鳥，日暮爭投入故村�！�
1924年底，于右任陪同孫中山先生北上。中山先生病危時，他曾參與起草《總理遺囑》。1926年，他與李大釗計(jì)議后，赴蘇聯(lián)促馮玉祥回國，誓師五原。
于右任一生充滿了正能量，在各領(lǐng)域追求建功立業(yè)。政治方面，他是民國元老，做過民國政府的審計(jì)院院長、監(jiān)察院院長等要職，和孫中山出生入死，蔣介石都要看他臉色；教育方面，他參與創(chuàng)建復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)、西北農(nóng)林科技大學(xué)等名校，重教興學(xué)不遺余力；文藝方面，他是民國首席草書大家，留下詩文過千；慈善方面，他一生捐款、捐書法無數(shù)，或賑災(zāi)家鄉(xiāng)陜西，或支持民族抗戰(zhàn)；道德方面，他樂于助人，且從不張揚(yáng)，一笑了之。而唯一不足論的就是他的財(cái)富。于右任一生都處于缺錢境況中，毫不夸張地說，他過了一輩子窮日子。耄耋之年患牙疾，牙醫(yī)建議他安裝假牙，因付不起8000元醫(yī)療費(fèi)，只好作罷。
最不可思議的是，于右任過世后沒有留下任何遺產(chǎn)。他的大兒子和一幫官員共同打開他的保險箱，結(jié)果徹底驚呆了：箱內(nèi)既沒有任何錢財(cái)寶物，也沒有股票證券，多為生前重要日記、信札。欠賬單倒有若干，有為幼子于中令出國留學(xué)籌集旅費(fèi)所出具的借款單底稿，還有平時從副官那里借錢應(yīng)急的數(shù)萬元賬單。除此之外，就是妻子早年為他縫制的一雙布鞋。1949年，他與妻子分隔兩岸后，一直舍不得穿此鞋。鐵箱之謎揭開后，人們贊譽(yù)：“右老遺產(chǎn)，僅有賬單，清廉自苦，元老典范。”而當(dāng)時的媒體則說：“三十功名袖兩風(fēng)，一箱珍藏紙幾張�！边�有一篇報道說：右老身后，家無長物，只“有三五套布袍布衣，布鞋布襪……”
按常理說，于右任位高權(quán)重，且威望聳立，無論如何都不會如此窘困。他不貪腐，靠工資與福利也夠享用了，而且寫點(diǎn)書法，到處揮毫也能換來些潤筆費(fèi)，不至于死后只剩下欠賬單。他不住豪宅，不坐豪車，生活作風(fēng)正派，但總可以給孩子們留點(diǎn)遺產(chǎn)吧。北洋政府曾以每月3000元大洋的薪酬聘他，還贈文虎一等勛章。對此，于右任拒絕道：“錢，我見過。什么文虎章，你狗也給、貓也給，我看不值半文�！庇谟胰尾谎鋈吮窍�，任何時候都要堅(jiān)持自我。而正是因?yàn)樗麑θ藷o所求，才有堅(jiān)持自我的本錢，才能寵辱不驚。很多時候，我們不能堅(jiān)持自我，哪怕堅(jiān)持一個小小的想法都做不到，那只是因?yàn)槲覀兪芡饨鐮拷O太多。他從來不怕官員財(cái)產(chǎn)公示，彰顯出兩袖清風(fēng)的品格。
于右任是我國近代書法史上的書法大師、一代草圣，是書法史上“三個里程碑”之一。他的書法風(fēng)格多變，其秘訣就在于“無死筆”三字。他的書作，有神而無形式之累，有法而無用法之相，有力而無用力之跡，最難能可貴的是，他隨時隨地都有創(chuàng)新。中國書法史上，少有與于先生比肩者。
早年，于右任常背一個褡褳袋，里面僅有兩枚印章，倘有人求字，提筆就寫、拿章便蓋，從不收錢，壓根兒就不在意自己高大上的身份。他不在乎自己的藝術(shù)回報，只把藝術(shù)當(dāng)做一種樂趣。前來求字的人數(shù)不勝數(shù)，基本無人遭過拒絕。只不過有一次，他遇到一個放浪形骸之人向他求墨寶。這個人素來生活不拘小節(jié)，甚至夜間曾在院內(nèi)角落里小便，鄰居多有微詞。此人死皮賴臉地纏著于右任不放，并說寫幾個什么字都行。于右任推脫躲避不得，一氣之下，給那人寫了“不可隨處小便”六個字。此人看了連聲說“很好、很好”，還說要裝裱掛在廳堂里。于右任感到奇怪，過了些日子，過去一看，果然字已裱好掛了起來，只是六個字又重新排列了，變成“小處不可隨便”。于右任轉(zhuǎn)怒為喜，說：“經(jīng)你這么重新組合，比我原來的字價值高多了。”
于右任隔海不隔心，念念不忘自己是炎黃子孫。1962年1月12日、22日他在日記中分別寫道：“我百年后，愿葬于玉山或阿里山樹木多的高處，可以時時望大陸。山要最高者，樹要大者�！薄霸嵛以谂_北近處高山之上亦可，但山要最高者�！�1月24日，他又作了一首《國殤》：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤！”于右任于1964年11月10日晚因感染肺炎，病況惡化仙逝。1965年7月，他被安葬于臺北縣淡水鎮(zhèn)七星山墓園。此處海拔800余米，面望臺海，中原河山隱約在望。墓園前門石牌坊橫題為“日月其心”，旁邊的石柱題曰：“兩山望神州，萬里風(fēng)濤接瀛海；東南留圣跡，千秋豪杰壯山丘�！北趁骖}曰：“革命人豪，耆德元勛尊一代；文章冠冕，詩雄草圣足千秋。”“海氣百重開，終古有靈飛太華，國殤高處葬，此山不語看中原。”
于老先生一生胸懷國家大業(yè)，寄希望國民黨內(nèi)有良知有智慧的人為中華民族做一件不愧祖先的大事情。他辭世前尚能握筆時，曾題贈蔣經(jīng)國一聯(lián)：“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬世名。”
書到此處，想起了我國中醫(yī)大師陳存仁在一篇文章對于右任的評價：“u2018文官不要錢，武將不要命u2019，這是國家強(qiáng)盛的先兆，我想到于右任先生，不愛錢不要錢的作風(fēng)，諸多事實(shí)是我身歷其境，親眼見到的……”他在文章中講了一長串于右任雖窮卻想方設(shè)法助人為樂的美談。他說：“總之，于老公正廉明，經(jīng)為任何事情，是一個錢都不要的。”
辛亥百年
紀(jì)念辛亥革命一百周年于右任書法展12日在浙江麗水舉行，以此緬懷革命先輩，傳承辛亥精神。中國僑聯(lián)主席林軍出席開幕式。
此次書法展由中國僑聯(lián)、全國政協(xié)書畫室、中國書法家協(xié)會、于右任書法藝術(shù)研究院聯(lián)合舉辦，是繼9月在北京全國政協(xié)禮堂圓滿展出后，首次赴地方展覽。百件真跡精選自中國僑聯(lián)副主席、于右任書法藝術(shù)研究院院長、銀帝集團(tuán)董事局主席朱奕龍私人收藏的400多件于右任墨寶珍品，以鏡片、屏條、楹聯(lián)、扇面、立軸等多種方式全面展現(xiàn)于右任不同歷史時期的藝術(shù)造詣。他還珍藏于右任書法碑刻原拓拓片近百種、300余件，編輯多套于右任墨寶書法集。
相關(guān)圖書
千古草圣于右任
基本信息
作 者：安今堯
千古草圣于右任
出版社：文物出版社
出版時間：2010年5月
ISBN：978-7-5010-2969-3
頁數(shù)：232頁
裝幀：精裝
印刷：全彩色、進(jìn)口特種紙印刷
開本：8開
定價：680.00元
簡介
“千古草圣”于右任
圣人者，古來指品格極高尚、智慧極超群之人，亦稱在某方面有極高成就、造詣之人。春秋有“圣哲老子”、“圣人孔子”，晉有“書圣王羲之”，唐有“詩圣杜甫”等。而縱觀書壇，堪稱“千古草圣”者，唯于先生一人也！
右老生處晚清民國，時局混亂、政體腐敗，外強(qiáng)橫行、民生涂炭，中華民族正值生死存亡之際。少年于右任將一腔熱血獻(xiàn)給救國救民的革命運(yùn)動，誓言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。因倡言革命遭清庭通緝，亡命天涯。后追隨國父孫中山先生，加入同盟會。先后創(chuàng)辦“神州”、“民呼”、“民吁”、“民立”等報，成為革命的號角先鋒。護(hù)法運(yùn)動時期，出任陜西靖國軍總司令，致力西北革命，歷盡艱辛，功勛卓著。其有詩曰：“柳下愛祖國，仲連恥帝秦，子房報國難，椎秦氣無倫。報仇俠兒志，報國烈士身。寰宇獨(dú)立史，讀之淚盈巾。逝者如斯夫，哀此亡國民。”可窺先生早年思想一斑。
中晚年的右老久居政府要職，地位顯赫，卻以一身正氣、兩袖清風(fēng)聞名于世。常為子女學(xué)費(fèi)生活費(fèi)而舉債；競選“副總統(tǒng)”因囊中羞澀而敗北；更甚者病危之住院費(fèi)也由“蔣總統(tǒng)”墊付。有一無二，終因貽誤，病發(fā)而終。留給后人的只有幾箱書及借條。還有那首情悲意哀，以淚為墨的千古絕唱《國殤》：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭！天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤！”此種情懷，古今幾人？立功、立德、立言為三不朽，人生得一，已屬不易，右老則一身兼之，世所難能，道德情操，何其高尚！
于右任生于關(guān)中大地，自幼隨太夫子漢詩先生學(xué)習(xí)王羲之《十七鵝》帖，寢饋金石碑版之學(xué)。訪碑、臨摹毫不懈怠，深得碑書之精髓，二十五歲即被譽(yù)為“西北奇才”。他的草書亦由篆、隸、北碑脫化而出，博綜諸家、陶鑄萬象；雍容大雅、變化雄奇。盡運(yùn)用之精熟，開胸襟于規(guī)矩。所謂“胡馬依北風(fēng)”，先生字里行間更透出西北人特有的大道雄強(qiáng)，磅礴無極。上世紀(jì)七十年代日本世博會上，中國館的“文字之墻”羅列了王羲之、褚遂良、顏真卿、懷素、蘇軾、米芾、趙孟�、董其昌、又円任等历代大师左x罰嬲艸星捌艉�，推臭旚檻]倚嗡蘢暈曳綹竦模誆笪ㄓ依弦蝗�，其灾u泄櫸ㄊ飛現(xiàn)匚徊謊遠(yuǎn)鰲Ｈ氈臼紫嘧秈倬謔櫚潰簧綈蕕鬧揮興臻?b>于右任。
右老學(xué)生及門人至今遍布海內(nèi)外，可謂清譽(yù)滿天下。
先生留給后世最珍貴的遺產(chǎn)，是他畢生致力修訂推廣的《標(biāo)準(zhǔn)草書》。自古草書家均以博變?yōu)槟�，追求美藝而遠(yuǎn)離實(shí)用。作者自賞而觀者瞠然，難以深入民間。三十年代右老邀集書道同仁，成立標(biāo)準(zhǔn)草書社，在研究古代三百多種《千字文》和歷代書家大量草書作品的基礎(chǔ)上，提出“易識、易寫、標(biāo)準(zhǔn)、美麗”四大法則，確立草書系統(tǒng)，契合草書部首符號，表例條貫、晤一通百。在極紊亂復(fù)雜中整出清晰嚴(yán)整的演變規(guī)則，為草書歷史作了總結(jié)，為后世發(fā)展開辟了新路。右老在《標(biāo)準(zhǔn)草書》序言中寫道：“吾國草書之興，遠(yuǎn)在漢初，先哲立旨，為其u2018愛曰省力u2019也。今時之足珍，千百倍于往昔，廣草書于天下，以利制作而新國運(yùn)，此其時也�！�
《標(biāo)準(zhǔn)草書》是中國文字史上劃時代的一大貢獻(xiàn)。影響深遠(yuǎn)及至世界范圍內(nèi)漢字覆蓋區(qū)。綜右老一生，出入險阻，冒犯鋒鏑，或秉春秋之筆，或揮魯陽之戈，個人安危，置之度外，獻(xiàn)身國家之民主自由斗爭。其于革命，為開國元勛；于新聞事業(yè)，為開山前輩；于興學(xué)，為大教育家；于文則為大文豪；于詩為詩宗；于書為草圣。今時，億萬華夏子孫為其無以倫比的人格魅力所感動激發(fā)，為他純粹的民族主義愛國精神所凝聚。先生功業(yè)、道德、文章、
藝術(shù)之偉大成就，史上罕有。千古草圣，屬之無愧。有詩曰：“先生憂樂關(guān)天下，余事詩書奪化工。鶴發(fā)銀須飄素雪，蘭臺玉露挹清風(fēng)。牧羊自昔多奇跡，謀國從來不計(jì)功。薄海嵩呼春意滿，拈髯微笑更謙沖。”
愿右老之功業(yè)千秋萬代、右老之精神萬古長青。
目 錄：（收錄不同時期精品之作共計(jì)182（幅）件）
1、序言
2、扇面（1副）
2、對聯(lián)（72副）
3、條幅（97副）
4、墓志·祭祀稿（2副）
5、橫幅（10副）
6、印鑒（3枚）
7、年表
8、于右任先生影像
書藝珍品賞析第十一輯:于右任
作 者：洪文慶
出版社：湖南美術(shù)出版社
出版時間： 2009-3-1
ISBN: 9 787535 630957
開本： 16開
定價: 15.00元
于右任，一代“草圣”，一生多次大幅度大幅度的出入碑、帖學(xué)，風(fēng)格變化多端；他曾說作書的秘訣在“無死筆”三字，其書作的顛峰期，便筆筆活，有神而無形似之累，有法而無用法之相，有力而無用力之跡，最可貴者在于他隨時都有創(chuàng)新的能量與能力，放諸中國書法史，也少有和他相抗衡者。
圖書目錄于右任（1879～1964）
《劉仲貞墓志銘》
《蔣母王太夫人事略》
《贈大將軍鄒容墓表》
《秋先烈紀(jì)念碑記》
《荷風(fēng)松月五言聯(lián)》
《周石笙墓志銘》
《三江月錄》
千字文三種
《正氣歌》
《先伯母房太夫人行述》
《養(yǎng)天法古五言行書對聯(lián)》
《歷史博物館建館記》
代草圣于右任——大筆如虹吐堪廬
于右任和他的時代
