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  • 嚴(yán)羽

    嚴(yán)羽

    嚴(yán)羽,南宋詩論家、詩人。字丹丘,一字儀卿,自號(hào)滄浪逋客,世稱嚴(yán)滄浪。邵武莒溪(今福建省邵武市莒溪)人。生卒年不詳,據(jù)其詩推知主要生活于理宗在位期間,至度宗即位時(shí)仍在世。早年就學(xué)于鄰縣光澤縣學(xué)教授包恢門下,包恢之父包揚(yáng)曾受學(xué)于朱熹。一生未曾出仕,大半隱居在家鄉(xiāng),與同宗嚴(yán)仁、嚴(yán)參齊名,號(hào)“三嚴(yán)”;又與嚴(yán)肅、嚴(yán)參等8人,號(hào)“九嚴(yán)”。嚴(yán)羽論詩推重漢魏盛唐、號(hào)召學(xué)古,所著《滄浪詩話》名重于世,被譽(yù)為宋、元、明、清四朝詩話第一人。他的《滄浪詩話》也影響了明代著名文學(xué)批評(píng)家高棅和明代中后期的前后七子。


    人物簡介

      姓名:嚴(yán)羽

      性別:男

      出生年月:不詳

      國籍:中國

      朝代:南宋

    嚴(yán)羽

      籍貫:邵武(今屬福建)人

      民族:漢族

      身份:詩人

    個(gè)人簡介

      嚴(yán)羽生活在南宋末年,一生未曾出仕,大半隱居在家鄉(xiāng)。但在元軍入侵、國勢垂危之際,仍很關(guān)心時(shí)事,愛國思想在詩中時(shí)有流露,對(duì)朝政弊端也頗多不滿之詞,如《北伐行》、《四方行》、《有感六首》等。所以戴復(fù)古說他"飄零憂國杜陵老,感遇傷時(shí)陳子昂"(引自朱雯《嚴(yán)羽傳》)。他的七言歌行仿效李白,五律除學(xué)李外,還學(xué)杜甫、韋應(yīng)物。但主要傾向仍為王(維)、孟(浩然)沖淡空靈一路。

           他最重要的成就在于詩歌理論,著有《滄浪詩話》。創(chuàng)作成就遠(yuǎn)遜于理論貢獻(xiàn),歷來詩論家多指出這兩方面的差距!端膸烊珪偰俊氛f他的創(chuàng)作"志在天寶以前,而格實(shí)不能超大歷之上","止能摹王孟之余響,不能追李杜之巨觀也"。

      其詩集名《滄浪先生吟卷》(或名《滄浪吟》、《滄浪集》),2卷,共收入古、近體詩146首。有《邵武徐氏叢書·樵川二家詩》本!稖胬嗽娫挕穭t附于詩集之后。

    思想的影響

      嚴(yán)羽開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。他啟迪了元代詩人,影響覆蓋了明代文藝?yán)碚摻,深刻地影響了清代和近代。這是任何其他理論家都不曾有過的殊榮。

      從宏觀上看,嚴(yán)羽的影響可以分為生前和去世后兩大階段。生前,他主盟詩壇詩社,直接指導(dǎo)了一批文壇后進(jìn),從而形成了一個(gè)詩派。從他去世以后,他的歷史作用就表現(xiàn)為思想影響。正是在這方面,才表現(xiàn)出一個(gè)思想家的本質(zhì)和他對(duì)歷史,對(duì)文明的貢獻(xiàn)。

    作品賞析

      滿江紅

      日近觚棱,秋漸滿、蓬萊雙闕。

      正錢塘江上,潮頭如雪。

      把酒送君天上去,瓊琚玉佩鹓鴻列。

      丈夫兒、富貴等浮云,看名節(jié)。

      天下事,吾能說;今老矣,空凝絕。

      對(duì)西風(fēng)慷慨,唾壺歌缺。

      不灑世間兒女淚,難堪親友中年別。

      問相思、他日鏡中看,蕭蕭發(fā)。

      詩作

      【訪益上人蘭若】

      獨(dú)尋青蓮宇,行過白沙灘。一徑入松雪,數(shù)峰生暮寒。

      山僧喜客至,林閣供人看。吟罷拂衣去,鐘聲云外殘。

      【有感六首(其一、其三)】

      誤喜殘胡滅,那知患更長。黃云新戰(zhàn)路,白骨舊沙場。

      巴蜀連年哭,江淮幾郡瘡?襄陽根本地,回首一悲傷。

      聞道單于使,年來入國頻。圣朝思息戰(zhàn),異域請和親。

      今日唐虞際,群公社稷臣。不防盟墨詐,須戒覆車新。

      【臨川逢鄭遐之之云夢】

      天涯十載無窮恨,老淚燈前語罷垂。明發(fā)又為千里別,相思應(yīng)盡一生期。

      洞庭波浪帆開晚,云夢蒹葭鳥去遲。世亂音書到何日?關(guān)河一望不勝悲。

      【和上官偉長蕪城晚眺】

      平蕪古堞暮蕭條,歸思憑高黯未消。京口寒煙鴉外滅,歷陽秋色雁邊遙。

      清江木落長疑雨,暗浦風(fēng)多欲上潮。惆悵此時(shí)頻極目,江南江北路迢迢。

      【送戴式之歸天臺(tái)歌】

      吾聞天臺(tái)華頂連石橋,石橋巉絕橫煙霄。下有滄溟萬折之波濤,上有赤城千丈之霞標(biāo)。

      峰懸蹬斷杳莫測,中有石屏古仙客。吟窺混沌愁天公,醉飲扶桑泣龍伯。

      適來何事游人間?飄飖八極尋名山。三花樹下一相見,笑我蕭颯風(fēng)沙顏。

      手持玉杯酌我酒,付我新詩五百首。共結(jié)天邊汗漫游,重論方外云霞友。

      海內(nèi)詩名今數(shù)誰?群賢雜沓爭相推。胸襟浩蕩氣蕭爽,豁如洞庭笠澤月。

      寒空萬里云開時(shí),人生聚散何超忽,愁折瑤華贈(zèng)君別。君騎白鹿歸仙山。

      我亦扁舟向吳越,明日憑高一望君,江花滿眼愁氛氳。天長地闊不可見,空有相思寄海云。

    詩論影響

      嚴(yán)羽開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。他啟迪了元代詩人,影響覆蓋了明代文藝?yán)碚摻,深刻地影響了清代和近代。這是任何其他理論家都不曾有過的殊榮。

      從宏觀上看,嚴(yán)羽的影響可以分為生前和去世后兩大階段。生前,他主盟詩壇詩社,直接指導(dǎo)了一批文壇后進(jìn),從而形成了一個(gè)詩派。他去世以后,他的歷史作用就表現(xiàn)為思想影響。正是在這方面,才表現(xiàn)出一個(gè)思想家的本質(zhì)和他對(duì)歷史,對(duì)文明的貢獻(xiàn)。

      《滄浪詩話》是一部極重要的詩歌理論著作。其書分詩辨、詩體、詩法、詩評(píng)、考證五門,以第一部分為核心。嚴(yán)羽論詩立足于它“吟詠性情”的基本性質(zhì),全書系統(tǒng)性、理論性較強(qiáng),對(duì)詩歌的形象思維特征和藝術(shù)性方面的探討,論詩標(biāo)榜盛唐,主張?jiān)娪袆e裁、別趣之說,重視詩歌的藝術(shù)特點(diǎn),批評(píng)了當(dāng)時(shí)經(jīng)文字、才學(xué)、議論為詩的弊病,對(duì)江西詩派尤表不滿。

      又以禪喻詩,強(qiáng)調(diào)“妙悟”,對(duì)明清的詩歌評(píng)論影響頗大。《福建文苑傳》以“掃除美刺,獨(dú)任性靈”總括嚴(yán)氏詩論!稖胬嗽娫挕啡珪耆簧婕霸娕c儒道的關(guān)系及其在政治、教化方面的功能,而重視詩的藝術(shù)性和由此造成的對(duì)人心的感發(fā),這與理學(xué)家的文學(xué)觀恰成對(duì)立,很值得注意。

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