傅玄 - 人物介紹

傅玄，字休奕，公元217年生于北地郡宜陽，即今銅川市耀縣。出身于官宦家庭，是西晉初年的著名政治家、思想家。幼時(shí)，父被罷官，同逃難河南，“專心誦學(xué)”�！靶詣倓帕林�，不能容人之短”。清高、孤賞、不落俗塵，同情農(nóng)民。舉秀才后，選為著作史，“撰集魏書”。再遷弘農(nóng)太守。精心政務(wù)，忠于職守，數(shù)次上書，陳說治國之策，指出弊端。因政見超眾，奏章明析，封鶉觚男”。

晉武帝即位，進(jìn)傅玄“爵為子，加駙馬都尉”，與散騎常侍皇甫陶共掌“諫職”。傅玄以銳敏的眼光，提出在階級(jí)、民族矛盾的實(shí)際情況下，應(yīng)以“舜之化，開正直之路，體夏禹之至儉，舉清遠(yuǎn)有禮之臣，以敦風(fēng)節(jié)；未退虛鄙，以征不恪”。武帝贊同后，化針對晉社會(huì)依靠氏族，封官許愿，任人唯親唯勢，機(jī)構(gòu)龐雜的情況，提出要以才錄官，考察官員政績，減少機(jī)構(gòu)，使宦不廢職于朝，國無曠官之累。又針對農(nóng)業(yè)衰敗，棄農(nóng)商，富豪子弟游手好閑，不學(xué)無術(shù)的情況，提出“尊儒尚學(xué)，貴農(nóng)商賤”。武帝甚悅，拜為“侍中”，成為近臣。

公元268年，傅玄最有名的“五條政見”，針對當(dāng)時(shí)水旱災(zāi)的情況，表達(dá)了他重農(nóng)愛民的政治主張及反對“天命”的唯物觀點(diǎn)，晉武帝十分贊許地說：“所陳五事，言農(nóng)事得失及水官興廢，雙安邊御胡政事猛寬之宜，申省周備，一二具之，此誠為國大本，當(dāng)信急務(wù)也”。乃下令按“五事”辦理，并加傅玄為太仆。

傅玄 - 個(gè)人經(jīng)歷

傅玄是個(gè)孤兒，家境貧寒，自幼勤奮好學(xué)。開始被州官舉為秀才，任朗中。因博學(xué)，善于寫文章，被挑選參與《魏書》的撰寫，從此步入學(xué)術(shù)界，聲名漸著。后參加安東、衛(wèi)軍軍事，轉(zhuǎn)任溫縣令。不久升為弘農(nóng)太守，領(lǐng)典農(nóng)校尉（掌管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的民政）。傅玄在曹魏、西晉任職期間，敢于直諫，經(jīng)常上書言事。他的見解常有過人之處，對當(dāng)時(shí)的弊政多有匡正。

傅玄在哲學(xué)上有唯物主義傾向，認(rèn)為自然界的萬物都有自己的規(guī)律，是按照自身的規(guī)律運(yùn)動(dòng)的。他說，人的性情像水一樣，放在圓的地方就圓，放在方的地方就方。他指出，百姓富裕了，就安定，并且尊敬長官，聽從教化；百姓窮困了，就不安定，聚集起來反抗官府。一家人豐衣足食，兒子就孝順。天下人豐衣足食，不用強(qiáng)迫命令，人們就講仁義。他還提出“政在去私”的主張，認(rèn)為不去私，就不能公道；不公道，賞罰就不得當(dāng)；賞罰不得當(dāng)，百姓就不會(huì)服從。去私就是為了立公道，只有公，然后可以正天下。傅玄的這些主張，在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)不關(guān)心民間疾苦，賞罰不明，營私舞弊的情況下，是有其進(jìn)步意義的。

傅玄針對當(dāng)時(shí)門閥世族的專權(quán)和官府作風(fēng)腐敗的現(xiàn)實(shí)，提出了整飭吏治主張。他認(rèn)為做官的人應(yīng)當(dāng)公正無私，“心正而后身正，身正而后身旁的官吏正，官吏正而身后朝廷正”。正是基于這種思想，傅玄一生中推薦過不少賢才。如，曹魏時(shí)期很有才學(xué)的科學(xué)家馬鈞，朝廷對他使用不當(dāng)。傅玄愛才心切，他一方面寫了一篇《馬先生傳》，記述和慨嘆馬鈞的遭遇，從輿論上加以呼吁；一方面親自到曹魏的當(dāng)權(quán)人物面前推薦馬鈞。傅玄這種不拘門第、選賢任能的言行，對當(dāng)時(shí)以家世為標(biāo)準(zhǔn)選才的“九品中正制”，無疑是很大的沖擊。

傅玄一生以儉樸自樂。他曾說，安貧就是福，富貴為禍根。他極力反對朝廷及官吏的驕奢之風(fēng)，提倡簡樸。在驕奢淫逸風(fēng)行的西晉，傅玄的主張無疑是有現(xiàn)實(shí)意義的。

傅玄還十分重視農(nóng)業(yè)，提出貴農(nóng)是治國的重要原則。他還強(qiáng)調(diào)水利對農(nóng)業(yè)的重要，必須注意發(fā)展水利。這種注重農(nóng)業(yè)，發(fā)展水利的主張，是有利于生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的。

傅玄不僅是著名的哲學(xué)家，而且也是西晉知名詩人和書法家。他的詩為樂府體，內(nèi)容多是針砭重男輕女、貴族驕奢的惡習(xí)，歌頌下層民眾貧賤不屈的美德。他的詩氣調(diào)雄健，對唐代大詩人李白產(chǎn)生過影響。

傅玄 - 個(gè)人成就

傅玄的思想成就主要有唯物論的哲學(xué)思想，認(rèn)識(shí)論上的樸素唯物主義。在自然宇宙觀上，認(rèn)為“元?dú)狻笔菢?gòu)成自然界事物的基本元素，自然界的生成不是靠“造物主”、“神”、“天”等神秘力量。豐富和發(fā)展了古代元?dú)庖辉�論的自然觀，充分肯定人的主觀能動(dòng)性，指出了人性的可塑性。

傅玄的政治思想成就，主要是“民本”思想。認(rèn)為“國以民為本”，民安則國安，民危則國危。傅玄總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，指出要實(shí)現(xiàn)長治久安，統(tǒng)治者須息欲富民，“民富則安鄉(xiāng)重家，敬上而從教；貧則危鄉(xiāng)輕家，相聚而犯上，饑寒切身，而不行非者寡矣�！本唧w提出分民定業(yè)、興修水利、公平役賦、“官民同耕”、裁汰冗員等主張；反對腐化，提介簡樸，嚴(yán)肅吏治，注重德治，充分體現(xiàn)了民本思想。

傅玄的文學(xué)著述頗豐，詩賦、散文、史傳、政論無不擅長。傳世之作為明代張傅所輯《傅鶉觚集》，清代嚴(yán)可均在《全上古三代秦漢三國六朝文》中輯錄傅玄的散文和辭賦，丁福�！度珴h三國晉南北朝詩》輯錄其全部著作，清《四庫全書》輯錄其大量詩文，新中國出版的《漢魏六朝詩選》、《漢魏六朝散文選》、《中國歷代文學(xué)作品選》等書，選收傅玄不少詩文。傅玄文學(xué)的突出成就在詩歌方面，現(xiàn)存一百多首，絕大多數(shù)是樂府詩，獨(dú)樹一幟，成就最高。

傅玄 - 職業(yè)生涯

傅玄歷任縣令、太守、典農(nóng)校尉、司隸校尉。賜封鶉觚子。咸寧四年（278）免官后卒于家中。

著有《傅子》、《傅玄集》等。西晉初建于三國戰(zhàn)亂之后，農(nóng)工停廢，國力貧弱。傅玄認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是分民定業(yè)，這種規(guī)定各行業(yè)的人數(shù)以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)客觀需要的觀點(diǎn)為前人所未提。

在賦役租稅問題上，主張應(yīng)根據(jù)客觀需要來決定輕重，調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者積極性，增加了國家財(cái)政收入。在文學(xué)上，傅玄以樂府詩體見長，今存詩60多首，其中以反映婦女問題的作品最為突出。

明人張溥輯有《傅鶉觚集》1卷，收入《漢魏六朝百三家集》中。

傅玄 - 人物點(diǎn)評(píng)

傅玄博學(xué)能文，曾參加撰寫《魏書》；又著《傅子》數(shù)十萬言，評(píng)論諸家學(xué)說及歷史故事。傅玄以樂府詩體見長。今存詩60余首，多為樂府詩。

其中雖有一些宗廟樂章和藝術(shù)價(jià)值不高的模擬之作，但是也有不少作品繼承了漢代樂府民歌的傳統(tǒng),反映了社會(huì)問題。其中尤以反映婦女問題的作品最為突出。如《豫章行·苦相篇》深刻揭示了封建社會(huì)重男輕女的現(xiàn)象和婦女的痛苦。《秦女休行》描寫龐烈婦的正義復(fù)仇舉動(dòng)，《秋胡行》表現(xiàn)秋胡妻的貞烈、鞭撻了秋胡的輕薄行徑，都從正面歌頌了婦女的高貴品質(zhì)。

傅玄還有一首《墻上難為趨》，將貴族和貧士對比，有針砭社會(huì)的意義。傅玄的詩不求華艷，風(fēng)格比較雄健,如《秦女休行》,后人就譽(yù)為“音節(jié)激揚(yáng)，古質(zhì)健勁”（《采菽堂古詩選》），頗有漢魏風(fēng)韻，但語言有時(shí)流于艱澀。傅玄還有一些描寫愛情的小詩，如《西長安行》、《車遙遙》篇、《云歌》等，善用比興，宛轉(zhuǎn)清巧,語簡情深。象《云歌》這類長短句的形式,對鮑照的詩歌創(chuàng)作有一定影響。

《隋書·經(jīng)籍志》載有“晉司隸校尉《傅玄集》15卷”,今佚。明人張溥輯有《傅鶉觚集》1卷，收入《漢魏六朝百三家集》中。又《傅子》已佚，今存輯本。

傅玄一生，喜愛讀書、寫書。雖顯貴，而著述不廢，撰論經(jīng)國九流及三史故事，共四部、六錄，一百四十卷，數(shù)十萬言。與文集百卷全為一書，起名《傅子》，刊行于世。

文辭之美，深為世人所贊，足可以與《楊子》、《墨子》、《孫子》、《孟子》齊名。279年，卒于家中，年62歲，謚號(hào)“剛”，追封“清泉侯”。

傅玄 - 主要詩歌

《驚雷歌》；《雨詩》；《詩》；《苦相篇》；《飛塵篇》；《昔思君》；《車遙遙篇》；《青青河邊草篇》；《九曲歌》；《雜言詩》；《豫章行二首》；《擬馬防詩》；《擬楚篇二首》；《艷歌行》；《宴會(huì)詩》；《秋胡行》；《前有一罇酒行》；《七哀詩》；《日升歌》；《樂府七首》；《雜詩》；《四言雜詩》；《詩二首》；《兩儀詩》；《飲馬長城窟行》；《放歌行》；《短歌行》；《艷歌行》；《擬四愁詩四首》；《大豫舞歌》；《朝時(shí)篇》；《明月篇》；《吳楚歌》；《有女篇》；《鴻雁生塞北行》；《又答程曉詩》；《歌十四首》；《長歌行》；《云門篇》；《答程曉詩》；《白楊行》；《詩》；《眾星詩》；《秦女休行》；《歷九秋篇十二首》；《晉鼙舞歌五首》；《晉宣武舞歌四首》；《放歌行》；《歌》；《秋胡行》；《雜詩》；《惟漢行》；《秋蘭篇》；《雜詩四首》；《美女篇》；《墻上難為趨》；《卻東西門行》；《庭燎詩》；《挽歌三首》；《雜詩三首》；《眾星詩》；《西長安行》；《鴻鴈生塞北行》；《詩》；《正德舞歌》；《天行篇》；《何當(dāng)行》；《云中白子高行》；《晉宣文舞歌二首》。

傅玄 - 流傳名句

1.志士惜日短，愁人知夜長�！�《雜詩》

2.近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直。—《太子少傅箴》

3.病從口入，禍從口出。—《傅子·口銘》

4.勢利之交出乎情，道義之交出乎理，情易變，理難忘。

5.至衰反無淚。

6.政在去私，私不去則公道亡。

7.同聲自相應(yīng)，同心自相知。

8.禍莫大于無信。

9.立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。

10.開收諫之路，納逆已之言。

11.言之難盡，而試之易知也。

12.正者吉之路，邪者兇之征。

13.雄心志四海，萬里望風(fēng)塵。

傅玄 - 個(gè)人評(píng)傳

傅玄評(píng)傳-《中國思想家評(píng)傳叢書》

出書作者：魏明安

簡介：本書對魏晉之際思想家、文學(xué)家傅玄的家世、生平、著作，進(jìn)行了深入細(xì)致的考辨；對其思想面貌和文學(xué)業(yè)績，作了認(rèn)真的分析，得出了知人論世的新穎結(jié)論。

作為思想家，傅玄是一位政論家、倫理學(xué)家，而不是哲學(xué)家，其代表作《傅子·內(nèi)篇》是討論“君人南面之術(shù)”，為司馬氏代魏而立的現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的，屬于“雜家”類著作；作為文學(xué)家，傅玄的主要成就，是在遭魏時(shí)期取得的，他不是西晉太康作家。

《傅子》中關(guān)于對玄學(xué)的評(píng)論意見以及其他學(xué)術(shù)方面的見解，也值得重視。本書還對楊泉《物理論》中大量混入《傅子》文這一現(xiàn)象，作了具體分析解釋，并加以區(qū)分甄別。

楊泉是一位天文學(xué)家、哲學(xué)家、思想有別于傅玄。據(jù)現(xiàn)存零星資料，鉤稽楊泉生平，論證其思想，頗具新意。