保羅·福塞爾 - 個(gè)人資料
出生：1924年3月22日
帕薩迪納，加利福尼亞州
職業(yè)：教授，歷史學(xué)家，社會(huì)評論家，作家
代表作：《格調(diào)》、《惡俗》
流派：非小說
保羅·福塞爾 - 個(gè)人簡歷
1943年年僅19歲保羅·福塞爾入伍參軍。
1944年10月隨著第103步兵師出征法國。
1944年11月11日，他第一次上前線與德軍作戰(zhàn)，身負(fù)重傷，深深的感到戰(zhàn)爭的殘酷給人民帶來的災(zāi)難，便對戰(zhàn)爭產(chǎn)生了厭倦，他在1996年的自傳中他相關(guān)的這種狀況與非人化他的兵役和他的憤怒方式，美國政府和流行文化的浪漫戰(zhàn)。
20世紀(jì)80年代以來保羅·福塞爾一直敢言的批評者美化兵役和戰(zhàn)法。早期的影響是孟肯，但他擺脫孟肯作為一個(gè)導(dǎo)師，稱他為“不足的悲劇意識”，之后，他的戰(zhàn)時(shí)經(jīng)驗(yàn)。
退伍之后，他就讀與波莫納大學(xué)學(xué)院，并獲得博士學(xué)位。畢業(yè)之后他任教于康涅迪格大學(xué)，德國海德堡大學(xué)，倫敦大學(xué)國王學(xué)院，賓夕法尼亞大學(xué)。
20世紀(jì)90年代中期他從教學(xué)領(lǐng)域退休。
保羅·福塞爾的1975年文學(xué)研究的偉大的抗日戰(zhàn)爭和現(xiàn)代記憶體（1975年）獲得國家圖書獎(jiǎng)，為藝術(shù)和文學(xué)，國家圖書批評界獎(jiǎng)的批評，以及拉爾夫沃爾多愛默生獎(jiǎng)之榮譽(yù)。
軍事歷史學(xué)家約翰基岡呼吁它是“簡單高超的書”。林恩漢利，不過，提供了強(qiáng)有力的批判的偉大的抗日戰(zhàn)爭和現(xiàn)代內(nèi)存在她的1991年文本，寫作戰(zhàn)爭：小說，性別及記憶體。
保羅·福塞爾之一，幾個(gè)老兵在接受采訪的紀(jì)錄片戰(zhàn)爭在2007年。
保羅·福塞爾 - 職業(yè)生涯
保羅·福塞爾出生在帕薩迪納，加利福尼亞州。后服務(wù)與第103步兵師在法國和德國（青銅星，紫心勛章），保羅·福塞爾出席波莫納大學(xué)學(xué)院和哈佛大學(xué)。
保羅·福塞爾的職業(yè)生涯，作為大學(xué)教師，開始于1951年在康涅狄格學(xué)院。他任教于Rutgers大學(xué)的情況下，
從1976年至1983年他被約翰德威特教授英語文學(xué)，并在賓夕法尼亞大學(xué)的在費(fèi)城，其中，從1983年至1993年，他舉行了司長的職位，湯匙，雷根教授英語文學(xué)。目前，保羅·福塞爾是唐納德湯匙，里根名譽(yù)教授的英語文學(xué)，美國賓州大學(xué)。
這是保羅·福塞爾的熱情，十八世紀(jì)的文學(xué)作品中發(fā)射了他的早期生涯。他的第一書，題為：理論的韻律在十八世紀(jì)的英格蘭，詩意的米和形式，修辭的世界古斯坦以人為本：道德和圖像迅速向伯克，以及塞繆爾約翰遜和生活，寫作。
以后保羅·福塞爾的職業(yè)生涯一直致力于二十世紀(jì)的社會(huì)和文化的歷史。描述過渡，保羅·福塞爾說，在最近接受采訪時(shí)說：“我的教訓(xùn)[轉(zhuǎn)的經(jīng)驗(yàn)，對的智慧和遠(yuǎn)離情感通過]我長期沉浸在十八世紀(jì)的文學(xué)，而促請是不斷向外從自己的，即是不是要進(jìn)行深直航到自我，而是逃避自我，看看社會(huì)，看看是怎么回事，然后發(fā)表評論。諷刺的是，一有很大的幫助，保護(hù)自己，從自我有關(guān)的情感，這是一直是敵人，礦山從一開始“。
這是在這些非常有成果的年，從20世紀(jì)70年代中期起即保羅·福塞爾寫的書籍讓他成名。偉大的抗日戰(zhàn)爭和現(xiàn)代記得釔（1976年）是第一家在令人印象深刻的出版物清單處理戰(zhàn)爭和二十世紀(jì)的文化（感謝上帝，為原子彈，和其他散文，戰(zhàn)時(shí)：理解和行為在第二次世界大戰(zhàn)中，這樣做戰(zhàn)役：制定一個(gè)懷疑）。偉大的抗日戰(zhàn)爭和現(xiàn)代的內(nèi)存此外，被授予國家圖書獎(jiǎng)在藝術(shù)和信件及拉爾夫沃爾多愛默生獎(jiǎng)之榮譽(yù)。
其他書籍保羅·福塞爾包括國外：英國文學(xué)行駛之間的戰(zhàn)爭，童子軍手冊和其他觀察，階級指南：透過美國的地位，制度，是壞，或美利堅(jiān)合眾國。
自1993年以來，保羅·福塞爾用他的時(shí)間，以書面形式提出，并宣講一個(gè)繁忙的職業(yè)生涯。在這個(gè)國家，保羅·福塞爾已精選，最近央行的“作家和公司”，“思想”，以及對央行的海濱廣播。他和他的妻子，百靈達(dá)·福塞爾，住在費(fèi)城。
保羅·福塞爾 - 家庭成員
保羅·福塞爾的父親，老保羅保羅·福塞爾在洛杉磯一家律師公司工作。
保羅·福塞爾的母親1894年出生在印地安的威爾遜坎。
保羅·福塞爾的第一任妻子，貝蒂·福塞爾，是一名傳記作家，他們在波莫納大學(xué)學(xué)院相遇，他寫了一本回憶錄，《我的廚房戰(zhàn)爭》（1999年），討論他們30年以上的婚姻在十分不利的條件，包括指控福塞爾與男性和女性曾通奸的事情。
保羅·福塞爾的第二任妻子百靈達(dá)。他們1983年結(jié)婚。
保羅·福塞爾的兒子，黃秉槐·福塞爾在健身館做體育教練。
保羅·福塞爾的兄弟埃德溫坎·福塞爾是大學(xué)英語教授。
保羅·福塞爾 - 著作列表
《詩米和詩的形式》（1965年）
《修辭的世界古斯坦以人為本：道德和圖像迅速》（1965年）
《理論的韻律在十八世紀(jì)的英國》（1966年）
《十八世紀(jì)的英語文學(xué)》（1969年）
《塞繆爾約翰遜和生活寫作》（1971年）
《英語古斯坦詩》（1972年）
《偉大的抗日戰(zhàn)爭和現(xiàn)代記憶體》（1975年）
《磨難的曹紹偉米海爾：回憶錄中一名士兵的公務(wù)員》（1975年）
《國外：英國文學(xué)往返戰(zhàn)爭》（1980年）
《該童子軍手冊和其他觀察》（1982年）
《沙宣道的漫長旅程》（1983年）
《工人階級指導(dǎo)，透過美國的地位系統(tǒng)》（1983）
《種姓馬克：在美國的作風(fēng)和地位》（1984年）
《諾頓預(yù)訂旅行》（1987年）
《感謝上帝，為原子彈及其他論文》（1988年）
《戰(zhàn)時(shí)：理解和行為在第二次世界大戰(zhàn)中》（1989年）
《美利堅(jiān)合眾國》（1991）
《血腥的游戲：一集現(xiàn)代戰(zhàn)爭》（1991）
《諾頓書現(xiàn)代戰(zhàn)爭》（1991）
《帶著亞米司：男子的信件》（1994年）
《這樣做的戰(zhàn)斗-制定一個(gè)懷疑》（1996年）
《制服：我們?yōu)槭裁次覀兇┦裁础罚?002）
《男生的十字軍東征：1944年至45年美國步兵在西北歐洲》（2003）
保羅·福塞爾 - 寫作風(fēng)格
保羅·福塞爾的作品重點(diǎn)在于從不同的層面對美國社會(huì)各種惡俗現(xiàn)象進(jìn)行評擊，福塞爾的定義，惡俗就是將本來
糟糕的東西裝扮成優(yōu)雅、精致、富于品味、有價(jià)值和符合時(shí)尚。一件本來拙劣的事物，并不會(huì)引起人們過多的注意，因?yàn)樵谌祟惿钪忻篮玫臇|西并不多見，人們已經(jīng)習(xí)慣于艱辛的生存條件和缺乏善意的環(huán)境了。但是惡俗，卻會(huì)持續(xù)地引起人們的注意，因?yàn)樗^于造作、矯飾、突兀、不知羞恥和妄自尊大，它背叛所有人類歷史中一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的智慧和直覺。福塞爾以其特有的機(jī)智和尖刻的文筆，淋漓盡致地向人們展示美國人的感知和吊昧的不可救藥。整個(gè)社會(huì)都被浮華的空虛和美麗的垃圾所淤塞。惡俗無所不在，從廣音、銀行、餐館、交通，到思想、文學(xué)和高等院校，到處都是俗艷、偽善、愚昧、無知和外強(qiáng)中干。惡俗在游蕩，而人們以丑為美，以假為真，以淺簿為深刻，以愚昧為智慧，這就皇大眾社會(huì)的文化素觀。你無可逃避，因?yàn)槟闵钤谶@樣一個(gè)虛假的年代。
保羅·福塞爾 - 社會(huì)影響
福塞爾抨擊的美國惡俗現(xiàn)象，找到中國式的翻版已經(jīng)不像十年前那么困難了。原因并不復(fù)雜，一個(gè)古老的國家?guī)缀跖c一個(gè)新興的國家一樣，在激烈的變革之后都失去了傳統(tǒng)，在沒有傳統(tǒng)規(guī)范可循的時(shí)代里，一切人類天性中未經(jīng)磨煉的欲望便會(huì)沿著粗俗突兀的路徑生長。其結(jié)果，必然是隨處可見的惡俗事物。
尤其是《惡俗》一書在中國的出版，實(shí)在可以作為一面鏡子照出我們的明天。理論上講，商業(yè)時(shí)代并不必然帶來種種僅以金錢為驅(qū)動(dòng)力的單一的惡俗場景。這一場景的出現(xiàn)有更深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)原因。自尊、風(fēng)范、敏銳、智慧這些人類固有的品質(zhì)，必須在一個(gè)更為開放的環(huán)境里才能呈現(xiàn)出來。當(dāng)保羅·福塞爾在本書結(jié)尾處用惟一的段落贊頌希望時(shí)，他并沒有放棄爭取美好的權(quán)利。同樣，當(dāng)我們從本書描繪的現(xiàn)象里看到我們自己生活中的鄙俗時(shí)，實(shí)際上是獲得了一次擺脫困境的機(jī)會(huì)。惡俗現(xiàn)象并不可怕�？膳碌氖俏覀兏┦茁犆趷核椎臄[布，不再追求有意義有價(jià)值的生活。
保羅·福塞爾 - 個(gè)人名言
所謂惡俗，是指某種虛假、粗陋、毫無智慧、沒有才氣、空洞而令人厭惡的東西，但是，有很多人竟會(huì)相信它們是純正、高雅、明智或迷人的。 ——保羅·福塞爾
一切物品都散發(fā)著藝術(shù)的、社會(huì)的、或道德的意味，而人所染指的每一件物品，似乎都是為了掩隱其糟糕或惡俗�！Ａ_·福塞爾
在一個(gè)竟相將空洞和垃圾似的物品標(biāo)上高價(jià)的時(shí)代，保持高度警惕區(qū)分何為惡俗，是時(shí)下“生活樂趣”中的一個(gè)重要組成部分�！Ａ_·福塞爾
