方玄初 - 簡(jiǎn)介
方玄初 (1929～)筆名敢峰。湖北黃陂人。中共黨員。1950年畢業(yè)于武昌私立華中大學(xué)中文系。
歷任中央中南局宣傳部、中央宣傳部干事，北京景山學(xué)校校長，國務(wù)院科教組、教育部干部，《人民教育》雜志副總編輯，北京市委宣傳部副部長，北京市社科院院長，北京市社科界聯(lián)合會(huì)常務(wù)副主席，研究員。
中國人才研究會(huì)第一、二屆副理事長，北京市第十屆人大代表。1949年開始發(fā)表作品。1985年加入中國作家協(xié)會(huì)。
方玄初 - 簡(jiǎn)歷
現(xiàn)任北京市力邁學(xué)校校長，立德國際教育研究院(香港)院長。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾歷任北京景山學(xué)校首任校長、中國人才研究會(huì)副理事長、中共北京市委宣傳部副部長、北京市社會(huì)科學(xué)院院長、中國人才研究會(huì)教育人才專業(yè)委員會(huì)主任、北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)顧問等職。
1929年1月出生，湖北武漢人，筆名敢峰。
1946年以前，在湖南醴陵、汝城、永興、衡陽等地上小學(xué)、中學(xué)。
1950年7月畢業(yè)于私立華中大學(xué)；
1950年7月至1960年在中共中央中南局宣傳部和中央宣傳部教育處工作；
1960年至1973年7月在北京景山學(xué)校工作，任首任校長；
1973年7月至1982年6月在國務(wù)院科教組和國家教育部工作，1978年任《人民教育》雜志副總編輯。
1982年6月至1986年任北京市委宣傳部副部長。
1986年至1990年任北京市社科院院長、研究員。
1991年中共北京市委和北京市人民政府授予“有突出貢獻(xiàn)的專家”稱號(hào)，同年開始享受國務(wù)院“特殊津貼”。
1991年至1995年任北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)常務(wù)副主席。
1995年離休后至2007年4月，受聘為北京市力邁學(xué)校校長，勵(lì)志進(jìn)行重構(gòu)基礎(chǔ)教育改革實(shí)驗(yàn)。
方玄初 - 名字來歷
敢峰在開封開始上小學(xué)時(shí)，學(xué)名叫方啟華�！皢⑷A”似有“開啟中華”之意，但后來敢峰在永興上初中時(shí)，語文教師在課堂上給學(xué)生出過一個(gè)謎語：“紅梅初開——謎底是本班一學(xué)生姓名�！备曳迓牶竽樍⒖叹图t了，他知道指的是自己。這時(shí)敢峰忽然意識(shí)到，自己的姓名竟帶有女孩的味道。1946年，敢峰在湖南衡陽平智中學(xué)畢業(yè)時(shí)，自己便改名叫方玄初。為什么改這么一個(gè)很怪的名字呢?因?yàn)楦曳宓母绺缃小胺酱撼酢�，所以取了一個(gè)“初”字，為什么又取個(gè)“玄”字在“初”之前呢?是否可做這樣的解釋：“玄”者，深?yuàn)W、奇妙之義理也。“初”者，開始也。兩者合起來就是“從此開始研究、探討精深、奧妙的學(xué)問”。這是個(gè)表示人之志向的名字。因?yàn)�，從敢峰一生的足跡來看，可以說，他從那時(shí)起就開始了對(duì)真理的不懈追求和探討。
1953年，方玄初又給自己取了一個(gè)“敢峰”的筆名。1958年后，報(bào)刊上不斷出現(xiàn)署名“敢峰”的文章，于是，社會(huì)上許多人都知道“敢峰”，他的本名“方玄初”卻不為世人所知。大概與他共過事的人才知道，“方玄初”和“敢峰”是一個(gè)人(2000年，中央軍委副主席兼國防部長遲浩田寫信祝賀北京力邁學(xué)校五周年校慶時(shí)，還寫的是“敢峰同志并轉(zhuǎn)方玄初校長”)。
20世紀(jì)60年代，敢峰擔(dān)任北京景山學(xué)校校長時(shí)，一些年輕的老師親切地稱他為“敢校長”。稱他為“敢校長”，除了親切之外，還有一層深意，就是說他是一位“敢于改革，敢于創(chuàng)新，敢于帶領(lǐng)全校師生在教育園地闖出一條新路”的校長。 方玄初為何取名“敢峰”呢?不少人都曾直接問過他。開始時(shí)，他笑而不答。其后，就回答說：“人比山高嘛!”
如果再追問：“是不是敢于攀登高峰的意思?”他才回答說：“可以這樣理解吧�！备曳遄钕矚g林則徐早年的兩句詩：“海到云邊天作岸，山登絕頂我為峰”，大概也可以作為注腳�！额伿霞矣�(xùn)?風(fēng)操》有言：“名以正體，字以表德�！薄绑w”，乃物體、器物的形態(tài)，引申為人的社會(huì)實(shí)踐和行為表現(xiàn)。“玄初”之為名，上面已經(jīng)做了解釋，現(xiàn)在我們不妨把“敢峰”看做“玄初”的表字�！案曳濉北硎臼裁礃拥摹捌返隆蹦�?許多人的猜測(cè)無疑是對(duì)的，它表示自己立下了“勇敢地攀登科學(xué)文化高峰”的志向
方玄初 - 家庭
敢峰的祖籍是湖北黃陂縣(現(xiàn)改為武漢市黃陂區(qū))八家洼村，地處灄水之濱。當(dāng)時(shí)八家洼是個(gè)小村子，僅有二三十戶人家，村里人靠種水稻為生。
父親方樹東，青年時(shí)代就讀于武漢大學(xué)法律系。大學(xué)畢業(yè)后，他曾做過縣法院的審判員，舊社會(huì)稱為“推事”，其工作就是審問案子。不做推事后，又做了幾年律師。解放前夕，在貴遵義做縣法院的法官解放后被留用，參加了土改工作隊(duì)，后又擔(dān)任語文教員。1978年春病逝。
敢峰的生母劉氏，原在漢口一家麻袋廠做工人。她為人賢惠， 雖然沒有多少文化，但教子有方。
敢峰兄弟姐妹4人。大哥方宇文，因?yàn)槭寝r(nóng)歷正月初一生的，又名方春初。
敢峰的姐姐方啟文，曾在湖南醴陵上過小學(xué)，后隨哥哥回到黃陂鄉(xiāng)下，此后再?zèng)]有讀過書。敢峰排行第三，因?yàn)槌錾诤蔽洳�，乳名叫方鄂生，比哥哥�?歲。
敢峰的妹妹叫方懿文，比敢峰小六七歲。抗戰(zhàn)勝利后，父親把她從老家接到江蘇、貴州讀書，解放后在貴州農(nóng)學(xué)院畢業(yè)，后來在一所中學(xué)做了生物教師，業(yè)已退休 。
方樹東還有一位小女兒，是他抱養(yǎng)的一位湖南朋友的女兒，取名方遠(yuǎn)文。這個(gè)小姑娘，也在貴州和姐姐方懿文一起讀書，后來上了師范學(xué)校，畢業(yè)后做教師，現(xiàn)在也已退休了。
他的兒子方鳴，在中國科學(xué)院工作。
方玄初 - 愛好
敢峰不只是著名的教育家，他還長于寫詩。敢峰的詩激越、豪放，不拘一格。他從青年時(shí)代就寫詩，一直到現(xiàn)在，他還經(jīng)常用詩或抒發(fā)自己的豪情壯志，或?qū)憣?shí)記人。敢峰除鐘情詩歌之外，他還酷愛數(shù)學(xué)。從80年代初開始，他利用業(yè)余時(shí)間向數(shù)學(xué)進(jìn)軍，出版了兩部論證“四色定理”的專著，爾后又鼓余勇再攀高峰，擷取數(shù)學(xué)王冠的明珠“哥德巴赫猜想”。
方玄初 - 目標(biāo)
敢峰的人生歷程和科學(xué)實(shí)踐，就像他的筆名那樣，在不斷地攀登一個(gè)高峰又一個(gè)高峰。他不畏艱難險(xiǎn)阻，在自認(rèn)為攻克了“四色定理”之后，又勇敢地攀登世人矚目的“哥德巴赫猜想”高峰。
他辦北京力邁學(xué)校，就要“立志攀登21世紀(jì)世界基礎(chǔ)教育的高峰”，實(shí)現(xiàn)“出人才苗子、出經(jīng)驗(yàn)、出新的教育思想、出教育家”的目標(biāo)，把學(xué)校辦成世界一流的基礎(chǔ)教育學(xué)府。讓老師們不做照本宣科的教書匠，而成為卓有成就、有思想的教育家，鑄造人類靈魂的工程師。
方玄初 - 成就
敢峰長期從事青年和教育工作，兼及人才研究。1961年中國青年出版社出版了敢峰寫的《人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過》。80年代又在《光明日?qǐng)?bào)》上三論《80年代中國大學(xué)生應(yīng)有的時(shí)代風(fēng)貌》。他還寫過許多思想評(píng)論和有關(guān)青年修養(yǎng)的文章。2007年4月，中國教育學(xué)會(huì)等8個(gè)單位聯(lián)合召開了《敢峰教育思想與力邁學(xué)校教改實(shí)驗(yàn)研討會(huì)》，2008年1月《敢峰教育文選》已由人民教育出版社出版。此外，敢峰還利用業(yè)余時(shí)間，先后對(duì)數(shù)學(xué)上的四色定理、哥德巴赫猜想以及宇宙起源、生命起源等問題進(jìn)行了不懈的探索，分別出版了專著或發(fā)表了論文。
中國青年出版社2005年出版的《人比山高——敢峰的理念和人生》（舒風(fēng)著），對(duì)敢峰的人生經(jīng)歷和業(yè)績作了較全面的介紹。中央電視臺(tái)《東方之子》欄目、上海教育電視臺(tái)《一代名師》系列專題片及眾多媒體均曾對(duì)敢峰進(jìn)行過報(bào)道。 （2009年4月）
著作
著有《教學(xué)小品》、《教海夜思》、《在生活的洪流中》、《學(xué)習(xí)·生活·修養(yǎng)》、《路，就在你的腳下》、《人生的路怎樣走》等。
出版著作
有《人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過》、《青春的叮嚀》、《教育與人才新說》等著作。
方玄初 - 教育認(rèn)識(shí)
關(guān)于我國民辦教育立法問題，方玄初坦言：1960年受命創(chuàng)辦景山學(xué)校是立足于教育改革，現(xiàn)在辦私立學(xué)校仍然在繼續(xù)教育改革的事業(yè)，獨(dú)特的經(jīng)歷使他對(duì)民辦教育需要什么樣的法律感受頗深。他旗幟鮮明地提出，公平地對(duì)待公立教育和民辦教育是我國民辦教育立法應(yīng)遵循的重要原則。
他認(rèn)為，決定民辦學(xué)校存在的不是哪個(gè)人的個(gè)人愛好，而是我國窮國辦大教育的國情。改革開放以來，我國民辦教育的恢復(fù)和發(fā)展為滿足社會(huì)的教育需求、為促進(jìn)我國整體教育的發(fā)展做出的貢獻(xiàn)是有目共睹的。但實(shí)際上，由于立法滯后，國家對(duì)民辦教育的“積極鼓勵(lì)、大力支持、正確引導(dǎo)、加強(qiáng)管理”十六字方針并未落到實(shí)處。與公辦學(xué)校相比，民辦學(xué)校明顯地處于不平等地位，是處處受氣的“小媳婦”。而《教育法》應(yīng)該改變這種狀況，填平公辦、民辦學(xué)校之間因辦學(xué)性質(zhì)不同而人為造成的鴻溝。這是關(guān)系到我國民辦教育甚至整個(gè)中國教育發(fā)展的大問題，亟待解決。
方校長分析說，造成公立學(xué)校和民辦學(xué)校不平等的思想根源，在于錯(cuò)誤地認(rèn)為公立學(xué)校姓公，民辦（私立）學(xué)校姓私。他認(rèn)為，衡量教育上的是非的標(biāo)準(zhǔn)同樣是“三個(gè)有利于”，民辦學(xué)校有利于窮國辦大教育，有利于促進(jìn)我國教育的發(fā)展，有利于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，也有利于我國教育的多樣化發(fā)展，是符合三個(gè)有利于的標(biāo)準(zhǔn)的。
他特別指出，目前對(duì)民辦學(xué)校的發(fā)展帶來不利影響的一個(gè)很重要的原因，就是公立學(xué)校的不公平競(jìng)爭(zhēng)，一些靠國家多年撥款和扶植發(fā)展起來的公辦名校，利用國有資源和各種優(yōu)勢(shì)大搞改制，辦起了公辦名校招牌下的各種公辦民助和民辦學(xué)校，同沒有國家財(cái)政一分錢投入發(fā)展起來的私立學(xué)校爭(zhēng)生源、搶市場(chǎng)，這一方面使真正的民辦學(xué)校的生存環(huán)境變得很惡劣，另一方面也與國家扶持薄弱校的方針背道而馳，加劇了教育資源分配的不均衡。他因此非常贊同教育部部長助理李連寧“名校不應(yīng)辦民校”的主張，更認(rèn)為民辦教育法應(yīng)該在反對(duì)不平等競(jìng)爭(zhēng)方面有所體現(xiàn)。
方玄初 - “弱苗促壯”工程
后進(jìn)生問題是國內(nèi)外教育上尚未解決的一個(gè)難題，也是北京力邁學(xué)校立志要攻克的兩座雄關(guān)之一。我們所提出的“力邁無差生”，說到底就是“弱苗促壯”的系統(tǒng)教育工程。
“力邁無差生”的軸心是健康的人格發(fā)展，不是光看學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞。學(xué)習(xí)好的學(xué)生中也有“弱苗、病苗”，學(xué)習(xí)比較差的也有“好苗”。教育效果最終的檢驗(yàn)要看將來的發(fā)展，由社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)。培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，矯正學(xué)生被扭曲了的人格（包括心理），幫助他們從學(xué)習(xí)上趕上來，為他們一生的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，是中、小學(xué)教育義不容辭的責(zé)任。
“弱苗促壯”工程，是愛、嚴(yán)、教育教學(xué)得法的三位一體工程。把中小學(xué)比喻為一個(gè)苗圃，所謂“差生”不外乎就是一些弱苗（包括遭受病蟲害的弱苗）。摒棄大批弱苗，把一些學(xué)習(xí)上好的苗經(jīng)過移植集中起來加以培養(yǎng)，不能稱為全面的優(yōu)質(zhì)教育；只能教學(xué)習(xí)好的學(xué)生，不能教育后進(jìn)學(xué)生，也不能稱作完全的優(yōu)秀老師�！叭趺绱賶选惫こ贪ń逃枷�、教育價(jià)值取向、教育經(jīng)驗(yàn)和教師修養(yǎng)等一系列問題，因此“弱苗促壯”工程，同時(shí)也必然是優(yōu)質(zhì)學(xué)校、優(yōu)質(zhì)教師的建設(shè)工程。
一是要有“愿天下子女都成才”的教育理想和對(duì)后進(jìn)生的深厚感情，努力做到“熱愛學(xué)生是教師的天性，教好學(xué)生是教師的天職”。這一條是最根本、最重要的，也是最難的，即《北京力邁學(xué)校之魂魄》中的“師魂”。我們也有勸退的學(xué)生，那是迫不得已，從感情上說，是“揮淚斬馬謖”；從教育上說，每勸退一個(gè)學(xué)生就是我們教育上的一個(gè)失敗，宣布我們對(duì)這個(gè)學(xué)生“無能”。
二是要有“春雨潤物”的教師品格�！按河隄櫸铩币卦谄綍r(shí)和事前。盡量多花點(diǎn)時(shí)間同學(xué)生在一起，貼近學(xué)生，化為學(xué)生的益友，更多更深入地了解他們，了解學(xué)生的群體，增進(jìn)感情，形同魚水。教育光講科學(xué)和藝術(shù)還不夠，它是科學(xué)、藝術(shù)和感情三者的統(tǒng)一。情通才能理達(dá)。這樣，你對(duì)學(xué)生的教育和影響才會(huì)更加有效。這叫做“功夫在詩外”，叫做感情上的投資，或者叫師生感情交融。這是做好學(xué)生工作的一條“公開的秘密”�！按河隄櫸铩钡男�(yīng)明顯，“春雨潤物”的教師品格也會(huì)逐漸形成。
三是為師之道要“內(nèi)方外圓”，形成師生之間的良性互動(dòng)。“方”，一是要有原則性，二是要胸中有方案方法，即心中有數(shù)。“圓”是要態(tài)度親切，因勢(shì)利導(dǎo)，不要刺激人、傷人，要給學(xué)生臺(tái)階下，要有靈活性。不要隨意訓(xùn)斥學(xué)生，更不能罵人，有損學(xué)生人格和自尊心，也不要嘮嘮叨叨，使學(xué)生生煩，產(chǎn)生逆反心理。這是教育上的大忌。
四是教育教學(xué)要得法，即符合學(xué)生實(shí)際與心理發(fā)展、認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律。青少年處于成長期，受環(huán)境多種影響，變化很大，可塑性也強(qiáng)。我們的教育對(duì)象是各種各樣活生生的學(xué)生，對(duì)活生生的學(xué)生要進(jìn)行活的教育，一定要研究教育教學(xué)的策略和方法。
五是教師要有“厚德載物”的寬廣胸懷。有大肚能容天下難容之事的雅量，才能承載常人難承之物�！昂竦螺d物”，才能冷靜分析和思考，遇到問題才會(huì)努力把問題引向良性互動(dòng)，才能優(yōu)化各種關(guān)系，尤其是優(yōu)化師生關(guān)系，把“弱苗促壯”工程搞好。
方玄初 - 尾聲
他現(xiàn)在仍然以堅(jiān)韌不拔、孜孜不倦的精神狀態(tài)，充滿“揮斥人生逞風(fēng)流”的豪情壯志努力工作，就是在心力疲憊的劣勢(shì)條件下也能不斷地開展研究和寫作。正是這種永遠(yuǎn)也擋不住的銳氣，使他的文章噴射出股股熱焰，使廣大讀者被激動(dòng)被感染。
“老來不減當(dāng)年勇，為有雄關(guān)在后頭�！闭缢谧约簩懙摹侗邮鎽选芬辉娭兴f的那樣，在轟轟烈烈又扎扎實(shí)實(shí)的教改實(shí)踐中，再現(xiàn)人生風(fēng)流。我在他的自述里發(fā)現(xiàn)的是“偏上虎山行”的執(zhí)著、發(fā)揮自己“特短”專長的鉆勁和迎難而上的精神。
方玄初 - 評(píng)價(jià)
敢峰，人才者，奮斗之才也。無論身處順境或逆境，惟奮斗方能成才。在困難面前，能以石擊浪，奮然而起，有大江東去這樣一種氣魄，三峽雖險(xiǎn)，徒壯行色而已。
