吳渝生 - 簡介
吳渝生1948年7月20日出生于中國四川重慶，祖籍陜西臨潼，中國攝影家協(xié)會會員，中國國家一級攝影師，北京蘭貝影視廣告有限公司董事長。
吳渝生 - 人生歷程
吳渝生1948年7月20日出生在一個音樂工作者的家庭里，自幼受到藝術(shù)的熏陶。從1980年起，拿起了照相機，開始用第三只眼睛觀察世界。并形成了自己獨特而鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。
多年來，吳渝生的代表作《花之俏》、《火焰山》、《昆侖之母》、《原馳臘象》、《冬韻》、《哈拉周里哈雪山》、《普蘭藏婦》等，受到了廣泛的好評。出版的《中國攝影家吳渝生作品集》、《邊塞春色》、《中國新疆民族服飾》等攝影畫冊在世界30多個國家發(fā)行，并被美國國會圖書館、俄羅斯國立圖書館和英國劍橋大學(xué)圖書館收藏。吳渝生于1996年參加中國攝影家創(chuàng)作團訪問了西歐七國。1997年9月出席了第24屆國際攝影藝術(shù)聯(lián)盟代表大會（FIAP）。2005年4月被法蘭西學(xué)院文化教育促進會授予藝術(shù)?科學(xué)?文學(xué)國際貢獻金質(zhì)獎，這是我國攝影家首次獲此項大獎。
有人說他是“憨人”。
有人說他是“狂人”。
有人說他是“怪人”。
吳渝生，仿佛就是西部土地的兒子。
1979年，他用節(jié)省下來的津貼買了一架別人不要的海鷗120相機開始學(xué)習(xí)攝影，短短幾年時間，他就取得了別人或許幾十年時間才能取得的成就，其速度之快，不能不令人驚嘆。
1983年，朝花美術(shù)出版社出版了由他攝影編輯的大型畫冊《邊塞春色》；同年12月，《吳渝生攝影藝術(shù)展覽》在北京中國美術(shù)館展出，他成為軍隊中第一位在國家最高美術(shù)殿堂舉辦個人攝影藝術(shù)展覽的攝影家———雖然當(dāng)時他還是業(yè)余的。文武全才的時任國防部長張愛萍將軍很愛惜他這個人才，百忙之中親自蒞臨剪彩。吳印咸、徐肖冰、袁毅平、黃翔、范曾、黃胄、沈鵬、邵宇等幾十位國家藝苑風(fēng)云人物前來觀賞并題詞祝賀，一時盛況空前，解放軍報社記者在報道中稱此影展為嚴(yán)寒的北京帶來一陣春意。
1982年，吳渝生從所在部隊請假前往天山中麓巴音布魯克大草原搞攝影創(chuàng)作。這兒的天鵝湖是我國自然保護區(qū)，海拔2500米，景色清幽，宛若仙境，大小海子像一顆顆珍珠灑在碧綠的草地上，更有那仙女般純潔美麗的天鵝，在波光粼粼的水面上自由徜徉�？墒且肱牡教禊Z瞬間的各種形態(tài)，卻不容易。因為天鵝的巢穴處在湖中心地帶，沼澤密布四周，還有一條天山融雪形成的河擋住去路，開春天鵝產(chǎn)卵孵化期又正是草原冰雪消融，河水陡漲之時，沒有玩兒命的勁兒和執(zhí)著的信念，要進去是很困難的。
吳渝生懷揣干糧，騎著馬，向天鵝湖中心前進，草原上這匹高高壯壯的馬走進河中，水沒過它的大半個身子，浸濕了吳渝生的褲子。到了沼澤邊，馬喘著粗氣“罷工”不走了。吳渝生只得脫下褲子，把相機頂在頭上，一步一步地從齊腰深的泥水中蹚過去。天上的白云飄飄悠悠，遠方水天交接，染著一抹碧綠，看著真讓人愜意，可是湖水實在太冷了，凍得他上牙打下牙。兩公里路，走了3個多小時。幾天內(nèi)5次進出天鵝湖，苦是吃足了，人也樂了，如同開了花的雪蓮，他拍到了夢寐以求的瞬間。天鵝孵卵、降生、嬉戲。后來，《人民畫報》、《解放軍畫報》、《民族畫報》、新華社都發(fā)了他的這組難得的專題稿�！短禊Z的一家》在全國野生動物攝影比賽中獲獎。
漸漸地，他仿佛成了“吃苦專業(yè)戶”，越是別人沒去過，山高路險的地方，他認為就越有西部風(fēng)光的特色，越是犯癮似的要去。冒險，也成為他作為現(xiàn)代人的一種樂趣，他渴望親身撲到未受人類污染的大自然中去，親吻西部的土地，與遠古先祖的精靈對話，體驗原始生存的魅力。至于要付出些什么代價嘛，他對自己說，把它忽略不計了。
1982年，一位電臺記者用高倍數(shù)望遠鏡，發(fā)現(xiàn)在天山深處那拉提雪山周圍，有一片長約10公里，寬約5公里的石林，不少攝影師知道后都想去拍片子。但去那個地方，下了汽車還需要騎馬走兩天，缺氧、寒冷且不說，還有可怕的馬熊和狼出沒，要是碰到這些家伙……這些人陸續(xù)放棄了去石林的打算。吳渝生得知后，“憨”勁加“狂”勁上來了，你老狼想吃了我也沒那么容易，我倒是想嘗嘗熊掌的滋味哩。
他請當(dāng)?shù)匾晃荒撩窈退ァ?/p>
這位牧民背著手，繞著他轉(zhuǎn)了一圈，上下打量著他，說：“你打算喂狼呢，還是喂馬熊呢？”
吳渝生憨態(tài)可掬：“喂誰都行�。〔贿^先得讓我把片子拍完�！�
他們帶上武器，馬奶子和駱駝肉，進山了。走了兩天，到達石林。白天攀峰拍照，晚上點一堆篝火，一人和衣躺倒在碎石礫上，一人抱槍打更———防止狼熊襲擊。5天旅程失去的是凍壞了3顆牙，得到的是幾幅佳作和一肚子對大自然的感受。
他的《阿爾泰山冬景》、《冬韻》兩幅作品，如詩如畫，跳動著雄渾而高潔的韻律感，仿佛把人帶進了世外仙境，樂而不知回返。他說：“表現(xiàn)阿爾泰山的好作品很多，各有獨到之處，但幾乎都是表現(xiàn)夏、秋兩季的，因為冬天進山很困難。我是冬季踏著30多厘米深的積雪進去的，差點沒有凍死。一次騎馬走冰河，馬蹄打滑，幾次把我拋到地上，幸好穿得厚實，否則真怕摔斷了脊梁骨……”
他這股子為了事業(yè)玩兒命的勁兒給不少人留下了難忘的印象。一位機長，目睹了他時而直升機上時而直升機下追尋“獵物”的活躍勁兒，為他下了個定語：這是個只要照片不要命的人。說完搖搖頭，又在心里感嘆一番。
在位于海拔5300米，全軍海拔最高的神仙灣邊防哨卡拍攝資料片時，他時而拿起錄像機錄像，時而端起照相機拍片子，干得悠然從容，一有空就在外面看景觀選角度。在這個高寒缺氧地帶，別人走路都不來大步子，他竟不知又發(fā)了什么“怪”勁，竟然當(dāng)眾來了個180度垂直倒立一分鐘，好像全然不知道一個戰(zhàn)士從一米高的土坡上跳下竟然喪命的事兒，完了若無其事地對隨行的人民軍隊報社記者笑著說：“人們都說昆侖山可怕，我偏要和他比個高低�！币惶死觥⒗锵聛�，《昆侖金字塔》、《原馳臘象》就送往國外參加國際影展，著名攝影大師陳復(fù)禮先生稱贊吳渝生的《喜馬拉雅之母》很有深度。原先心里犯嘀咕的一些人服氣了，贈送他一個雅號“怪人”。
有一次，在野外拍攝，他差點丟了性命。一條深淵，十多米寬，往下一望，令人目眩心跳，一根獨木溜溜地跨在兩頭。周圍杳無人煙，眼下只此一條路。吳渝生狠狠心，定定神，把相機背在背上，雙腿跨在木頭上，屏住呼吸，一點一點地往過蹭。時間仿佛停滯了，一秒似乎有一個世紀(jì)那樣長。當(dāng)然是過去了，否則早已開追悼會了�？蛇@后怕對一個藝術(shù)家的心靈實在影響不小�？桌戏蜃诱f：“未知生，焉之死�！眳怯迳鷦t是從死亡的陰影中更加深刻地領(lǐng)悟到西部的壯闊、冷酷，西部野性的生命力，西部人與自然的反差，一層層沉默亙古的巖石似乎在向他訴說著自然與人生的奧秘。
藝術(shù)是美妙的，也是殘酷的。吳渝生知道，要想在藝術(shù)上有大作為，僅有為藝術(shù)而獻身的精神還是不夠的，還必須善于從其他藝術(shù)門類中汲取養(yǎng)分，把別人的智慧化為自己的血肉。人們要是看他外表憨厚，以為他是一個粗人，那就上了“印象派”的當(dāng)了，他的內(nèi)心相當(dāng)靈秀。幼年時，受從事音樂工作的父親的影響，他就頗通音律。1965年他17歲時參軍到新疆，很長時間泡在文藝演出隊里，吹拉彈唱，無一不會，業(yè)余時間觀賞畫冊，創(chuàng)作散文，編詞作曲，也是一把好手。有時上臺頂個角色，使他對斯坦尼斯拉夫斯基又產(chǎn)生濃厚興趣。他喜歡讀書、閱讀頗廣，《飛碟探索》、《奧秘》看起來津津有味，手風(fēng)琴拉起來神采飛揚。詩詞嘛，那是更喜歡的了，許多攝影作品的意境是就從這里孕育萌芽，李白的奔放，岑參的悲越，陸游的赤誠，無不使他心馳神往�！独湘綃D》、《擲鐵餅者》百看不厭，柴可夫斯基、貝多芬與中國民歌時時在胸中回蕩。亞當(dāng)斯、白川義員的風(fēng)光攝影為什么那么棒啊！電影、電視中也可以學(xué)到不少構(gòu)圖、色彩的招數(shù)……多方面的藝術(shù)修養(yǎng)，使他感覺敏銳，觸類旁通，能夠不斷地在藝術(shù)的攀登中一步步向前。
豐厚的知識和感覺積累，勤奮不懈的追求探索，使吳渝生具有一種對美的敏銳的直覺和穿透力，當(dāng)別人還在“夢里尋她千百度”時，他早已直撲“燈火闌珊”處，摘取美的花朵了。
1988年，解放軍出版社出版了精裝本《中國攝影家吳渝生作品集》在國內(nèi)外發(fā)行。
他的作品先后在美國第一屆世界職業(yè)攝影家作品評比、美國第九十七屆國際職業(yè)攝影藝術(shù)展覽、中國第四屆國際攝影藝術(shù)展覽、法國第二屆帕普新堡國際攝影藝術(shù)比賽、日本第十四屆國際彩色攝影藝術(shù)展覽、塞浦路斯1988年國際攝影藝術(shù)展覽中入選獲獎，并參加了比利時、芬蘭、新加坡等國家和中國香港地區(qū)的藝術(shù)交流展覽。
全國第三屆少數(shù)民族運動會在烏魯木齊召開期間，國內(nèi)外300余名攝影記者扛著“大炮”，端著“長短槍”，展開了一場友好而激烈的競爭，都渴望著能夠拍出人們贊嘆的佳作。那天，吳渝生和記者們一同去參加開幕式。在入場處，一團光影一閃，吳渝生心頭一顫，停下腳步，可惜其他攝影記者都匆匆進去拍熱鬧場面去了。幾個維吾爾族姑娘出現(xiàn)在吳渝生面前，他們身著火紅衣裙，渾身洋溢著青春的美麗，瀑布般的發(fā)辮與大面積紅裙形成強烈的對比，活脫脫地顯示出維吾爾族人民熱情奔放的性格，真是太美了，吳渝生毫不猶豫地將這瞬間的輝煌化為永恒的輝煌。這幅題為《花之俏》的作品在美國第一屆世界職業(yè)攝影家作品評比中入選，參加了南、北美洲、非洲和亞洲、遠東地區(qū)全球性巡回展出。并在第四屆國際攝影藝術(shù)展覽獲銅牌獎，有當(dāng)時在場的同行對他說：“你真走運啊，碰著一幅佳作�！彼睦锵肫鹆_丹的一句話：“美是從不缺少的，缺少的只是發(fā)現(xiàn)�！�
2004年9月，在中法文化年閉幕式期間吳渝生應(yīng)聯(lián)合國教科文國際青少年文化藝術(shù)交流協(xié)會和法中文化藝術(shù)交流中心的邀請，在巴黎新世紀(jì)展覽中心舉辦了“多彩的中國西部”吳渝生攝影藝術(shù)作品展覽，展覽時間20天，展出作品104幅。影展在法國引起了轟動，法蘭西學(xué)院院長和文化教育促進會主席以及法國文化藝術(shù)界、教育出版界、新聞界、華僑社團等各界知名人士觀看了吳渝生攝影藝術(shù)展覽，對吳渝生的攝影作品贊不絕口，給予了高度的評價。法蘭西學(xué)院文化教育促進會為吳渝生申報了2005年國際獎候選人提名。按文化教育促進會的一般常規(guī)，首次評選一般都作為銅質(zhì)獎和銀質(zhì)獎候選人參加評判參加評獎，獲獎4年后才有資格進入金質(zhì)獎候選人，但根據(jù)吳渝生的藝術(shù)成就和為國際攝影藝術(shù)交流、中法文化年所作的貢獻，法蘭西學(xué)院文化教育促進會破格的將吳渝生作為金質(zhì)獎候選人。評委會對吳渝生的20幅代表作品進行了點評，經(jīng)過三輪的選拔淘汰，吳渝生最終獲得了法蘭西學(xué)院文化教育促進會頒發(fā)的國際金質(zhì)獎。
吳渝生 - 風(fēng)格
吳渝生出生在一個音樂工作者的家庭里，自幼受到藝術(shù)的熏陶。他喜愛音樂、美術(shù)、散文、詩歌，少年時期學(xué)過戲劇表演藝術(shù)，先后在陜西、甘肅、新疆地區(qū)工作過三十余年。由于對中國西部這片熱土的摯愛和對攝影藝術(shù)鍥而不舍的追求，使他獲得了不同于常人的藝術(shù)感受，從1980年起，拿起了照相機，開始用第三只眼睛觀察世界，表達對自然、對生活的種種感受，并形成了自己獨特而鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。
看吳渝生攝影作品，使人感到一種對生命強烈渴望的情感熱力，貫穿著一種精神，鼓蕩著一種氣勢。他的攝影作品，象一首恢弘的交響樂或者一首委婉的小夜曲，蘊含著明快流暢的節(jié)奏韻律。他善于運用色彩在作品中的情緒元素來烘托氣氛，傳達人們的情感；善于利用明與暗、動與靜、虛與實、冷與暖等多層次的對比，互相交織，組成深沉的合聲，以烘托出主旋律。經(jīng)過多年的艱辛努力和不倦探索，他的風(fēng)情作品達到了地方色彩強烈、生活氣息濃厚，樸實無華的藝術(shù)風(fēng)格，他的風(fēng)光作品則具有雄健瑰奇、粗獷奔放的博大氣勢和陽剛之美的藝術(shù)魅力。被公認為是中國具有典型代表的第三代風(fēng)情風(fēng)光攝影家。
吳渝生 - 成功原因
深入生活，不畏艱險，是吳渝生攝影創(chuàng)作取得成功的重要原因。中國西部的自然條件嚴(yán)酷，交通不便，語言不通。為了拍到好的照片，他冒著生命危險，曾在天鵝湖齊腰深的沼澤里跋涉；曾在天山冰川零下二十多度的雪地露宿；曾在岡底斯山、昆侖山六千多米處昏厥過去；曾在千里冰封的阿爾泰山從馬上摔下……正因為吳渝生以他那頑強、刻苦地精神在生活的海洋里探索、發(fā)現(xiàn)、提煉，使他創(chuàng)作了許多富有個性的優(yōu)秀作品，也迎來了藝術(shù)上收獲的金秋。
吳渝生 - 成就
多年來，吳渝生先后在國際國內(nèi)各種影展比賽入選獲獎300多幅，并在中國美術(shù)館、新加坡、烏魯木齊成功的舉辦了個人攝影作品展覽。2004年9月，在中法文化年閉幕式期間吳渝生應(yīng)聯(lián)合國教科文國際青少年文化藝術(shù)交流協(xié)會和法中文化藝術(shù)交流中心的邀請，在巴黎新世紀(jì)展覽中心舉辦了“多彩的中國西部”吳渝生攝影藝術(shù)作品展覽，展覽時間20天，展出作品100余幅，并在法國引起轟動。十多年來，其代表作《花之俏》、《火焰山》、《吃抓飯》、《昆侖之母》、《原馳臘象》、《冬韻》、《哈拉周里哈雪山》等作品，先后在美國、中國、法國、日本、新加坡、塞浦路斯、芬蘭、比利時、俄羅斯、香港、澳門等國際影展入選獲獎�！痘ㄖ巍穮⒓恿嗣绹澜缏殬I(yè)攝影家協(xié)會舉辦的攝影術(shù)發(fā)明150周年優(yōu)秀攝影作品展，并在160多個國家和地區(qū)巡回展出，在國際攝影界享有一定聲望，該作品并被美國紐約攝影博物館和莫斯科藝術(shù)館收藏。出版的《中國攝影家吳渝生作品集》、《邊塞春色》、《中國新疆民族服飾》等攝影畫冊在世界30多個國家發(fā)行，并被美國國會圖書館、俄羅斯國立圖書館和英國劍橋大學(xué)圖書館收藏。吳渝生作為具有藝術(shù)個性的當(dāng)代中國文化名人，先后被《中國當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》、《中國文化名人傳記》、《中國500名人得失談》等書籍和出版刊物編錄評為“中國當(dāng)代文化藝術(shù)界名人”。并被美國、新加坡攝影雜志評為具有獨特個性的攝影大師。吳渝生并于1996年應(yīng)邀參加了中國攝影家創(chuàng)作團訪問了西歐七國。1997年9月出席了第24屆國際攝影藝術(shù)聯(lián)盟代表大會（FIAP）。2005年“花之俏”入選20世紀(jì)華人攝影經(jīng)典作品畫冊和展覽。2005年4月17日，吳渝生被法蘭西學(xué)院文化教育促進會授予藝術(shù)?科學(xué)?文學(xué)國際貢獻金質(zhì)獎。這是中國攝影界首次獲此項大獎。
吳渝生 - 阿里情結(jié)
阿里是什么？
佛說，阿里是釋迦牟尼的道場，是濕婆大神的殿堂；
信仰者說，阿里是神靈之所，是世界的中心；
地質(zhì)學(xué)家說，阿里是“千山之巔、萬川之源”，是“世界屋脊之屋脊”；
考古學(xué)家說，阿里是“中國第二個敦煌”，承載著古老象雄的歷史文明；
旅游者說，阿里是離藍天和太陽最近的土地；
畢淑敏說，阿里是一座高原——在我們這顆星球上最遼闊最高遠的地方；
巴荒說，阿里是廢墟與輝煌交匯，充滿“史詩般的自然和人文風(fēng)景”；
……
阿里就是這樣一個，讓所有人一提及，就浮現(xiàn)出“天之頂，地之源”的所在，她牽動著成千上萬藏學(xué)家、攝影家、藝術(shù)家和旅游者的視線。
吳渝生，這位現(xiàn)已年近六旬的攝影家，就在他54歲那年，在吉祥的馬年，率領(lǐng)著一個四人小分隊，開著一輛嶄新的切諾基，從北京一路駛向新疆，再從新藏線進入平均海拔為4500米的阿里，進行為期四個月的人與自然的對話與斗爭。
五年后，在京西一間小屋里，回憶起五年前的壯舉，吳渝生如同2005年獲知當(dāng)年4月被法蘭西學(xué)院文化教育促進會授予藝術(shù)·科學(xué)·文學(xué)國際貢獻金質(zhì)獎時一樣，激動而不能自已。
是的，四個月的阿里之行，經(jīng)歷了太多，也收獲了太多。在歷經(jīng)隊友一個個因環(huán)境的艱苦，身體的不適一一退出拍攝制作的動蕩，這個年逾半百，到了“知天命”的年紀(jì)的攝影家，改行扛起了攝像機，身兼二職，租借了豐田車、黑鷹直升飛機，用自己的生命和多年積蓄，紀(jì)錄了這個世界屋脊的屋脊的故事：被信徒們視為“世界中心”的神山——岡仁波齊峰，世界海拔最高的淡水湖——圣湖瑪旁雍錯，“鳥的天堂”班公湖，塵封著千古之謎的古格，千姿百態(tài)的扎達土林大觀，現(xiàn)代生活中保持下來的傳統(tǒng)走婚習(xí)俗，幾代人積攢的精致無價的普蘭服飾，用身體丈量土地的虔誠之旅……
是什么，鼓舞著他？又是什么，吸引了他？
第一次進藏，還是1983年，初次從新藏線進入阿里，在“走的人多了便成了路”的路上，顛簸而行，這時候的獅泉河，還是一個“一盞電燈照全城，一個警察管全城，一個喇叭喊全城”的小小“村落”。這次進藏，因工作倉促，吳渝生未能用自己的相機記錄下阿里，從此，便在心里打了一個結(jié)。1987年，吳渝生主動請纓，再次進入阿里，依舊如上次一樣，沒能如愿。這一等，就等到了15年之后的2002年。
2002年是藏歷馬年，據(jù)說佛祖釋迦牟尼的生肖屬馬，馬年轉(zhuǎn)山一圈相當(dāng)于其他年份轉(zhuǎn)山13圈。藏族人說這一年轉(zhuǎn)岡仁波齊最為靈驗，也更能積功德。藏歷4月15日是釋迦牟尼誕生、成道、涅磐之日，在這天轉(zhuǎn)山，其功德更遠勝于平日。這年的藏歷4月15日是公歷5月26日。
5月，吳渝生帶領(lǐng)他的編導(dǎo)、攝像和司機，數(shù)不清的汽車配件、方便面、香腸和咸菜，開著用多年積蓄新買的切諾基，從北京至新疆，再從新藏線到達阿里。
阿里的艱苦，出乎人們的意料。盡管比起1983年，獅泉河已經(jīng)有了幾近天翻地覆的變化，比如公路加寬加大，有了真正意義上的公路，比如，菜與豬肉已經(jīng)比較豐富，街上也有了些來自四川的飯館。但在2002年的阿里，其艱苦程度比起內(nèi)地，比起北京，依舊是沒有到過那的人無法想象的。蔬菜是便于運輸和儲藏的土豆、洋蔥等；鮮活的肉僅僅是活雞，但價格也是令人驚嘆的；缺氧更不用說了，稀薄的空氣，讓人夜晚無法入睡，即便睡著了也經(jīng)常大喘著粗氣醒過來，隨之而來的就是腦袋反應(yīng)速度減慢，經(jīng)常是“熟人對面，叫不出名字”；公路多數(shù)沒有鋪柏油，遇到雨水格外難行；行程是寂寞和孤獨的，阿里每五平方公里才有一個人……
就是這樣惡劣的環(huán)境，嚇退了才呆了半個月的28歲的年輕人，病倒了30來歲的編導(dǎo)，也難住了曾經(jīng)參加過集結(jié)賽的司機，一個半月后，年過54的吳渝生從原來的制作人，變成了身兼數(shù)職的攝影、攝像和編導(dǎo)。新買的切諾基在部隊里放著，租借了一輛豐田和一位當(dāng)?shù)乩纤緳C。
其實，他可以知難而退。但他沒有。他說，在扎達土林時，一共有五輛車在土林拍攝和研究，除了他和另外一輛來自內(nèi)地的車，其余三輛來自德國和法國。德國人告訴他，在國外有五個團隊在研究扎達土林。望著他們車遠去的背影，他想，無論如何我也要堅持下來，記錄下土林的輝煌與滄桑，讓人們看到中國人拍的土林，而不是外國人拍的。
所以，當(dāng)乘著黑鷹直升飛機在7000米高空的岡仁波齊上空航拍三個小時，由于要在四個窗口來往拍攝，無法戴氧氣罩，他在飛機一著地時，立刻暈了過去，醒來回到賓館，蒙著頭整整睡了24個小時后，他沒有放棄；
當(dāng)汽車到六千多米的地方，有一個小溝，需要搬石頭給汽車墊路。搬了兩塊，臉色就發(fā)青了，氣喘不上來，靠到汽車上喘氣喘半天時，他沒有放棄；
當(dāng)汽車輪胎壞了，備用胎也壞了，千方百計聯(lián)系上駐軍部隊請求幫忙，送來一個輪胎后，他沒有放棄；
……
他是軍人，軍人的字典里從沒有“放棄”這個詞，所以，他堅持下來了，豐富的照片和影像素材證明了這一切。
現(xiàn)在，他與一個新的班子，在重新整理和編輯這些影像材料。撰稿王倩與編導(dǎo)莫陽春的加入，除了被這些影像材料的內(nèi)容所吸引外，同樣也被吳渝生的精神所打動。莫陽春說：“紀(jì)錄片是一個生命陪伴著另一個生命。老吳其實就是用他的生命，在陪伴著阿里這個生命�！蓖踬徽f：“阿里的神秘，是一般人所無法探尋的。古格壁畫，在數(shù)百年后，仍栩栩如生，這是藏族人民用信仰在保護著。我們要把這些告訴人們�！彼麄冇媱澃堰@些素材編輯制作成一個十集紀(jì)錄片《中國西藏秘境——阿里》，以老吳的親身講述貫穿整部片子，把阿里的自然之美、宗教之美、民俗之美和人文之美，一一展現(xiàn)給所有到過和未到過阿里的人們。
2008年，吳渝生就60歲了，在這個“不逾矩”的年紀(jì)里，他又要做出“逾矩”的舉動。他說，他要到拉薩、林芝和日喀則，特別要到包括珠峰冰川在內(nèi)的喜馬拉雅山北麓沿線的冰川，拍攝冰川美景，并在有生之年，出一本《中國西部冰川錄》。
給世界一個濃縮的新疆
金秋時節(jié)，天山南北呈現(xiàn)給世界的，是一張陽光燦爛而成熟的臉。在新疆維吾爾自治區(qū)成立50年大慶期間，中國攝影家協(xié)會會員、國家一級攝影師、北京蘭貝影視廣告有限公司董事長吳渝生再一次來到新疆，他帶來的是中央電視臺7套《每日農(nóng)經(jīng)》欄目攝制組的同志，為碩果累累的新疆拍攝10集系列專題報道《瓜果飄香走新疆》。
2005 年4月，法蘭西學(xué)院文化教育促進會授予他“藝術(shù)·科學(xué)·文學(xué)國際貢獻金質(zhì)獎”。這是中國攝影家首次獲此殊榮。
其實，吳渝生在攝影界早已是獲獎專業(yè)戶了。他拍攝的大量新疆風(fēng)情作品，具有撼人心魄的強烈的地域色彩，厚重的生活氣息，樸實無華的藝術(shù)風(fēng)格；他的風(fēng)光作品更具有雄健瑰奇、粗獷奔放的博大氣勢和陽剛之美的藝術(shù)魅力。其代表作《花之俏》《火焰山》《吃抓飯》《昆侖之母》《冬韻》《哈拉周里哈雪山》等，先后在中國、美國、法國、日本、新加坡、俄羅斯、比利時、芬蘭、塞浦路斯、中國香港、中國澳門等重大國際影展入選獲獎。
吳渝生坦誠地說，這些成果不是我個人的榮譽，是我們新疆的榮譽。新疆神奇的風(fēng)光，神秘的文化，神異的民情風(fēng)情，為世界人民神往。是新疆的雄渾、博大、神奇、壯麗給了我源源不斷的藝術(shù)源泉和創(chuàng)作靈感，使我把一個濃縮的新疆展示給全世界。
看得出，吳渝生對今年獲法蘭西文化教育促進會授予的“藝術(shù)·科學(xué)·文學(xué)國際金質(zhì)獎”情有獨鐘。
吳渝生1965年參軍入伍，他來到新疆。當(dāng)時正值春節(jié)臨近，寒天臘月，翻越天山大坂，雄渾的冰川和雄姿的天山深深的吸引他。1980年，吳渝生買了一架海鷗雙鏡頭相機，闖入攝影這個門檻。1982年，他請假赴巴音布魯克天鵝湖，拍攝仙境中的天鵝。然而要接近天鵝可不是一件容易的事，高頭大馬行進在沼澤中喘著粗氣，“罷工”不走了。吳渝生只得脫下褲子，把相機頂在頭上，一步步從齊腰深的泥水中趟過去。天上白云悠悠，湖岸芳草萋萋，遠處水天相接，景色之美令人怦然心動。湖水很涼，凍得他上牙打下牙，而他泡在水中一待就是幾個小時。20天中，他5次進出天鵝湖，天鵝筑巢、覓食、孵卵、育雛、嬉戲，一一收錄在他的鏡頭中。不久，他的心血之作分別在《人民畫報》《解放軍畫報》《民族畫報》上刊發(fā)�！短禊Z的一家》在全國野生動物攝影比賽中獲獎。
有多少苦難就有多少收獲。
吳渝生在拍攝中多次遇到生死危機。于是，攝影界把他說成是“憨人”“狂人”“怪人”，是要照片不要命的人。然而用他的話來說，只有把攝影創(chuàng)作當(dāng)作生命的一部分，才能達到物我兩忘、神不守舍的境界。
吳渝生深深感悟藝術(shù)的美妙與殘酷的和諧統(tǒng)一。他說：藝術(shù)光有獻身精神還不夠，還必須善于博采眾長，把別人的智慧化為自己的血肉。他從小受到父親音樂和藝術(shù)的熏陶，吹拉彈唱都有較好的基礎(chǔ)，手風(fēng)琴拉得神采飛揚；他興趣廣泛，酷愛學(xué)習(xí)，豐厚的知識積累，不懈的探索追求，使吳渝生具有一種對美的特殊的敏銳和捕捉力。
正是這種嚴(yán)肅、認真、一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度，尤其是把自己的心血、智慧完全融入拍攝對象中，創(chuàng)作出了佳作《昆侖金字塔》《蠕動的屋脊》《純凈的高原》等作品。
藝術(shù)是沒有國界的，而藝術(shù)家是有祖國的。吳渝生一進入攝影這個領(lǐng)地，就把新疆作為他創(chuàng)作的圣地。20多年，他的創(chuàng)作題材十分廣泛，從高原風(fēng)光到草原綠洲，從冰峰雪嶺到浩瀚大漠，從邊防哨所到牧場氈房，從民俗民情到人物肖像……無不涉獵。但不管創(chuàng)作什么題材，都沒有離開新疆這塊蘊藏著無窮創(chuàng)作源泉的土地。他把個人、事業(yè)與這塊土地，以及生活在這塊土地上的各族人民完全融為一體。
正如他所言：“沒有這塊神奇而充滿生機與活力的土地，以及世居于這里的人民，就沒有我的作品�！彼\地感謝這片沃土，他把自己的作品深深地烙上“新疆”二字，同樣像他所說：充滿了羊肉味。他把對新疆的那種刻骨銘心的愛，全部傾注于攝影作品中，讓外界更多的人全新地認識新疆。不但要認識這片神奇土地，更要凸現(xiàn)這里的人民豪放、樂觀、智慧的生命之美，把一個濃縮的、氣勢磅礴的新疆推向世界，在攝影作品的欣賞中，對新疆的理解有一個質(zhì)的升華和飛躍。
吳渝生 - 情歸連云港
吳先生祖籍贛榆縣贛馬鎮(zhèn)西吳莊村，為了卻先父遺愿，專程從美國馬利蘭洲來到連云港市贛榆縣尋根問祖。
他先后在美國一航空公司幾家部門供職。當(dāng)看到家鄉(xiāng)的經(jīng)濟建設(shè)、社會事業(yè)發(fā)展翻天覆地的變化及鄉(xiāng)土人情令吳先生感慨萬千、熱淚盈眶。于是決定買房定居連云港市。
2006 年來連云港時，當(dāng)?shù)弥淮迕裆砘贾夭♂t(yī)療費用緊張時，吳先生當(dāng)即慷慨解囊拿出400美元，略表心意以解燃眉之急，并表示返美后再資助患者醫(yī)治頑癥，解決其經(jīng)濟困難。
他說將在定居后，首先動員他在美國從事生化藥物研究的兒子在連設(shè)立分部。
吳渝生 - 人生格言
惟有創(chuàng)造才是歡樂（羅曼?羅蘭語）
吳渝生 - 藝術(shù)座右銘
沒有個性的作品，就沒有生命力
吳渝生 - 對自己的要求
永不滿足，始終都要保持超前意識。
吳渝生 - 評價
尋找“西部魂”的攝影家
吳渝生說：“我拍西部，看的是人，包括遠古在這里繁衍生息的人，歷代屯墾戍邊的人，近代保衛(wèi)邊疆的人，當(dāng)代兵團轉(zhuǎn)業(yè)墾荒的人，全國支援邊疆建設(shè)的人，從種族、生產(chǎn)、生活、生存、性格、氣質(zhì)到他們的意識形態(tài)、社會歷史等，都是有審美價值、社會價值和人文研究價值的。沒有什么比人的表情更瞬息萬變，更讓人過目難忘的了。”
有人說他是“憨人”。
有人說他是“狂人”。
有人說他是“怪人”。
一些眼光敏銳的評論家注意到，吳渝生似乎偏愛大紅大綠大黑的色塊，西部的大自然在他的第三只眼的映照下，時而火紅得如同地表下沸騰的巖漿，充溢著雄性的野蠻力量；時而蔚藍得仿佛嬌羞的處女，自有一番感人肺腑使人凈化的魅力；時而黑沉沉地肅穆不語，讓你仿佛聽到遠古時代的回音。但不管這些自然界沉默的精靈以什么形象出現(xiàn)，它都是真誠的，坦率的，赤裸裸不加修飾地任你評價。吳渝生，仿佛就是西部土地的兒子。
