王森然 - 基本簡介
王森然（1895—1984），原名王樾，號杏巖，河北定縣（今定州市）人。擅長美術(shù)教育、美學、美術(shù)史論、中國畫。曾用啞公、曼迦、黑衣、菊子等70多個筆名。曾為中國美術(shù)家協(xié)會會員。
王森然一生追求革命和進步，研究的學科甚多，在社會活動，教育、史學、文學、藝術(shù)等五個方面作出了卓越的貢獻，在國內(nèi)外享有很高聲譽。有人稱譽他為“五線出擊的勇士”。王森然積極地投身于新文學運動，提倡現(xiàn)實主義革命文學。在中國現(xiàn)代文學史上有著重要地位。
20年代中期起，他對文藝理論、創(chuàng)作思想諸方面進行了廣泛深入研究，1930年出版了《文學新論》論文匯集。王森然又是詩人和作家，寫下了大量詩歌和小說，如《無定河的壯歌》、《露白之死》等，其思想性和藝術(shù)性都達到相當?shù)母叨�。他對戲劇也有深入研究，完成了�?shù)百萬字的《春妃秋郎閣劇目》，其內(nèi)容包羅廣泛，考據(jù)精祥。
王森然還是一位刻意創(chuàng)新自辟蹊徑的藝術(shù)家。他長期從事藝術(shù)研究和國畫創(chuàng)作，致力于繼承民族藝術(shù)傳統(tǒng)，創(chuàng)新繪畫藝術(shù)，打破了傳統(tǒng)花鳥畫陳舊的格局。1978年，“四人幫”垮臺后不久，他面對滿目傷痕，大膽地用寫意手法創(chuàng)作了《雨后芭蕉》，畫的是支葉損傷的芭蕉傲然挺立，還有詩云：“留得窗前破葉，風光已是殘秋。瀟瀟一夜冷雨，白了多少人頭�！睂崬槭旰平贂r代風雨記錄。寄托了一位老藝術(shù)家憂國憂民的滿腔深情和不屈不撓的斗爭精神。近90高齡時，他還為北京人民大會堂完成了《松鶴朝陽》、《群鷹畫》。著名畫家齊白石對王森然的畫評論說：“人說森然弟學我，我說我學森然弟�！�
1944年、1946年、1979年三度在北京舉辦個展 。王森然學術(shù)研究會等單位曾于中國美術(shù)館舉辦“王森然遺作展”。著有《文學新論》、《近代二十家評傳》、《近代百家評傳》、《中國劇目辭典》等；為古著《山水論》、《山水訣》、《青在堂畫學淺說》、《夢幻居畫學簡明》作今譯和注釋。國內(nèi)有王森然學會，香港、日本、荷蘭也有王森然學會。
王森然于1984年4月4日病逝于北京，終年89歲。遺囑將十萬元捐獻給教育事業(yè)，后設(shè)為中央美術(shù)學院美術(shù)史系“王森然獎學金”。
王森然 - 人物年表
王森然幼年隨父親讀私塾，1907年，以全縣第一的成績考入縣立高小。
1911年辛亥革命爆發(fā)，少年王樾積極宣傳革命，并帶頭剪掉辮子，壯舉曾轟動全縣。
1912年，孫中山先生北上路過定縣，在車站稍停，專門接見了王樾，鼓勵他：“你們要努力去做，勇敢地去做，將來的中國要靠你們的�！�
1917年，王樾在直隸省立第九中學讀書，擔任學生會會長，蔡元培到直隸九中視察，對他十分賞識，給他講了許多要振興祖國，首先要振興教育的道理，他很受啟發(fā)，奠定了終生獻給教育事業(yè)的決心。在蔡先生的鼓勵下，王樾搜集了大量的河北民歌，編成了一部《民歌匯選》。
1919年“五四”運動時，王樾正在直隸高等師范讀書，他先后結(jié)識了李大釗、陳獨秀、何孟雄、鄧中夏等著名革命家，并在他們的指導下投身于愛國學生運動。
1921年春，他在保定同鄧中夏同志一起研究社會問題，尋找民族解放的道路。當時，他是最早傳播馬克思主義的同志之一，多次遭到反動軍閥的通緝。
1922年6月，從直隸高師畢業(yè)后，王樾到保定甲種工業(yè)學校和省立第二女子師范學校任教。
1923年5月，因發(fā)表了痛斥曹錕賄選總統(tǒng)的文章而受到通緝，他化妝逃往北京，在北大李大釗、陳獨秀等教授的保護下，改名森然，繼續(xù)從事革命活動。當年8月，在何孟雄的幫助下，王森然到冀州創(chuàng)辦直隸省立第六師范學校。
1924年，王森然受陜西榆林中學校長杜斌丞之邀，到榆林中學任教，因此而結(jié)識了劉志丹、楊虎城等人。并同魏野疇、李子洲同志一起在陜北播下了革命的火種。
1925年，王森然又回到北京，在文化大學、四存中學任教，同時到北大聽課，聆聽了魯迅先生的教誨，并與魯迅先生結(jié)下了深厚的友誼，還與齊白石結(jié)為忘年之交。后來，王森然先后到山東省立第一師范和綏遠五族學院任教，都因為宣傳馬列主義、支持學生運動而被排斥。
1927年，王森然到北京師范學校任國文教員，與胡也頻等來往密切。這一年，他出版了教學法著作《中學國文教學概要》。李大釗被殺害后，王森然不畏強暴，在天津《大公報》發(fā)表《李大釗先生評傳》，痛悼烈士，聲討國賊。
1928年，王森然考取了國立京師大學國學研究館史學研究生，其間還出任國民政府北平特別市府秘書，兼任市政府革命圖書館館長。
1930年，王森然研究生畢業(yè)，受聘為河北大學教授，并整理出版了《文學新論》、《印度革命與甘地》兩部著作。
1931年，王森然受聘為北平蒙藏學院國文教授，兼任天津《庸報》周刊編輯，還創(chuàng)辦了華北大學藝術(shù)專修科，出版了《近代二十家評傳》，完成了《中國近代畫史》、《中國藝術(shù)概論》等近百萬字的講義。
1939年，王森然任北京師范大學史學系教授期間，撰寫了《唐宋元明學術(shù)史》、《秦漢學術(shù)史》、《清代學術(shù)史》、《漢裴岑紀功碑考》、《雙聲與疊韻》等著作。
1944年，齊白石在北平中山公園為王森然舉辦畫展，親自撰寫了前言，高度評價王森然的精湛藝術(shù)。
1945年，51歲的王森然到河北師范大學的前身——河北省立女子師范學院教育系任教授，同時任北平臨時大學、中國大學教授。1946年，在北平舉辦第二次個人畫展。
1948年，受徐悲鴻邀請，任北平國立藝術(shù)專科學校教授。
1949年，王森然應(yīng)陶鑄之邀，隨解放軍南下，受聘為武漢軍管會顧問，中南區(qū)臨時政府文教接管部副主任。全國解放后，他申請到中央美術(shù)學院教書，從事藝術(shù)教學和研究工作。
1951年在中央美術(shù)學院任教及帶留學生，并在民族美術(shù)研究所從事美術(shù)史和美術(shù)理論研究。后在民族美術(shù)研究所從事美術(shù)史和美術(shù)理論研究。
1956年，王森然因在舊政府里做過事而被“控制使用”，“文革”時更是備受摧殘。黨的十一屆三中全會后，加在王森然頭上的不實之詞被一一推翻。
1979年，王森然第三次在北京舉辦了個人畫展，他的事跡被拍成了紀錄片《老教授王森然》。
1980年，85歲高齡的王森然應(yīng)全國人大之邀，為人民大會堂創(chuàng)作了《松鶴朝陽》和《群鷹圖》兩幅巨型國畫。
1982年，王森然被增補為第五屆全國政協(xié)委員。
1984年4月4日，病逝于北京。
王森然 - 個性品格
王森然作品王森然同志為人正直，生活儉樸，情操高尚。對長者，他恭之以禮，求之以學；對同輩，他熱情如火，寬懷以待；對后學，他諄諄以教，誨之不倦；對同志，他心如平鏡，一片真心。
王森然同志在離開陜北時，劉志丹同志將他的懷素千字文拓片卷軸相贈，留作紀念。在漫長的歲月中，無論在任何情況下，王森然同志一直珍藏在自己手中。他對革命烈士所表現(xiàn)的這種無限忠誠的高尚情誼，是非常令人敬佩的。
王森然同志是一位從辛亥革命起就接受民主主義思想的知識分子，經(jīng)過長期的革命斗爭，成長為一個共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他九十年來走過的道路，正是中國大多數(shù)進步知識分子在為中國人民解放事業(yè)長期奮斗中共同走過的道路。他是中國知識分子的杰出代表之一。
王森然 - 傳播思想
王森然同志以極大的熱情介紹外國革命運動和民族解放斗爭的情況，求索歷史的經(jīng)驗、教訓，以供中國革命借鑒。20世紀20年代末，他經(jīng)過多年的收集、整理，寫成了《世界婦女運動大系》，系統(tǒng)地介紹了世界各國婦女運動的概貌，對中國婦女運動的歷史和當時的狀況作了頗有見地的總結(jié)，對中國婦女運動與革命運動的關(guān)系、婦女運動的前景作出了積極的探討。
蔡元培先生對這本書曾給以極高的評價。王森然同志對偉大的導師列寧極為推崇，稱列寧是“二十世紀前半葉世界最偉大的革命人物”，是“旋乾轉(zhuǎn)坤的偉大人物” 。歷史證明他的這個論斷是完全正確的。
王森然同志對中國近代史，特別是中國近代、現(xiàn)代政治思想史的研究有重要的貢獻。他撰寫了很多史學著作，尤其是久負盛名的《近代百家評傳》、《近代二十家評傳》，革命激情溢于言表，力透紙背。在對歷史的回溯和對先輩的追憶中，他痛斥黑暗，歌頌英烈，慷慨陳言，感人肺腑。他治學嚴謹，不沉溺于故紙堆中。于時代的利弊，于民族的功過，于祖國的毀譽，是他治史的準則、論人的尺度。
王森然 - 文學主張
王森然同志還積極地投身于新文學運動，著意介紹革命文學，痛斥封建主義的腐朽文學，提倡現(xiàn)實主義的革命文學。他的漢學淵博，古文功底豐厚，但他摒棄舊文學，摒棄八股文，以新的形式表達新的思想，創(chuàng)作了大量的新詩、小說，為新文學運動推波助瀾。
1926年起，他發(fā)表和出版了大量新文學理論專著，正確地闡述了文學對社會生活的依賴性，文學的階級性，文學的革命功利性，以及文學本身的一些特殊規(guī)律，為馬克思主義文藝思想在中國的傳播作出了卓越貢獻，在中國現(xiàn)代文學史上有著重要的地位。他在講壇上、報刊上，孜孜不倦地宣傳革命的文學思想、藝術(shù)思想。教育青年和文藝工作者，使藝術(shù)為民眾服務(wù)、為工農(nóng)兵服務(wù)，走出象牙之塔，到民眾中間去。他的革命文藝理論的觀點，就是在今天，也還是應(yīng)該堅持和發(fā)揚的�！�
王森然 - 弘揚文化
王森然同志為繁榮祖國文化事業(yè)貢獻了巨大的力量。他和藝術(shù)大師齊白石、徐悲鴻等先生一道，致力繼承民族藝術(shù)傳統(tǒng)，為當代中國藝術(shù)的創(chuàng)新，為打破傳統(tǒng)花鳥畫陳舊格局、創(chuàng)出面目一新的表現(xiàn)方法，付出了驚人的勞動。
他為人民大會堂完成了巨幅國畫《松鶴朝陽》和《群鷹圖》。他以蒼勁的古松象征古老的中華民族，以朝陽象征我們的黨，以健壯的雄鷹和高翔的白鶴象征意氣風發(fā)的各族人民，筆墨雄健，氣勢磅礴，洋溢著我們民族、祖國、人民、時代的活力，洋溢著王森然同志盼望祖國昌盛、民族富強的赤子之情。同時，王森然同志還以他的藝術(shù)杰作，在對外友好交往中，為祖國、為人民贏得了榮譽，增進了我們?nèi)嗣裢澜缛嗣竦挠颜x。
半個多世紀以來，王森然同志繼承了中華民族優(yōu)秀的學術(shù)傳統(tǒng)，以博求精，幾乎涉及整個社會科學范圍。他在新文化傳播、教育學、文學、史學、哲學、美學、語言文字學、社會學、文學教育、史學教育、藝術(shù)教育、美術(shù)理論研究和國畫創(chuàng)作諸方面都作出了卓越的貢獻。他的業(yè)績，不僅表現(xiàn)在文字上、言論上，更重要的是傳播在青年中的進步影響和革命意識。他不僅是一位知識淵博的理論家，而且是一位身體力行的實踐家。
王森然 - 教育貢獻
王森然同志長期以來從事教育工作，功勞卓著。早在1927年，他在多年教學改革實踐的基礎(chǔ)上，寫成《中學國文教學概要》，評述了蔡元培、魯迅、李大釗的教育言論，提出了一套完整的教育改革思想。他提倡教育為進步事業(yè)服務(wù)，為祖國、為民族服務(wù)；提倡教育與人民大眾結(jié)合，為人民大眾服務(wù)；提倡教育變革；強調(diào)教育不能脫離時代；強調(diào)教師要有正直的人格和淵博的學識。這部著作是中國現(xiàn)代教育史上早期的一部有重要價值的教學法論著，曾產(chǎn)生了很大的影響。
全國解放前夕，王森然同志已年過半百。他毅然接受陶鑄同志的邀請，隨軍南下，任武漢軍管會顧問、中南區(qū)高等教育委員會委員。他在參與新中國的文教組織工作中，準確地體現(xiàn)了黨的知識分子政策和教育方針，坦露了一個老教育家的赤熱情懷。他提出：“過去國民黨反動派的教育實施，是為反動統(tǒng)治階級服務(wù)的，進步的教育界人士都受到了最嚴重的迫害�，F(xiàn)在大家都是在人民政府領(lǐng)導之下，應(yīng)該決心為人民的教育事業(yè)服務(wù)。”
他希望大家努力學習，確立為人民服務(wù)的新觀點，使自己成為一個真正為人民服務(wù)的教師。他從事教育事業(yè)七十年，為中華民族培養(yǎng)了幾代優(yōu)秀人才，劉志丹、謝子長、曹力如、王子宜、李培之，安娥、李廣田、趙望云、張啟仁等同志，就都是他的學生�！ �
王森然 - 人物評價
王森然是著名的國畫家和美術(shù)教育家，一生從事教育事業(yè)，其教育思想十分豐富。他提倡教育要為進步事業(yè)服務(wù)，要與人民大眾相結(jié)合，還提出了教育的四大原則：自動的原則（即培養(yǎng)學生的自學能力），重視科學和實效的原則，為時代、民族和社會服務(wù)的原則，進步的原則。
王森然追求光明、追求進步、追求革命。他從青年時代起，就投身革命，以身許國。在五四運動中，他追隨李大釗、鄧中夏、魯迅等革命先驅(qū)，提倡民主、科學，傳播馬克思主義，為新文化運動而奔走呼號。王森然在國內(nèi)外享有很高的聲譽。對國家、對社會所作出的光輝業(yè)績和卓越貢獻�！�
