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  • 盧肇

    盧肇

    盧肇(818(戊戌年)—882)字子發(fā),江西宜春文標鄉(xiāng)(現(xiàn)屬分宜)人,唐會昌三年(公元843年)狀元,先后在歙州、宣州、池州、吉州做過刺史。所到之處頗有文名,官譽亦佳,又因他作為唐相李德裕的得意門生,入仕后并未介入當時的“牛李黨爭”,故一直為人們所稱道。   


    人物簡介

           [唐]字子發(fā),袁州(今江西新余)人。在唐武宗李炎會昌三年(八四三)狀元及第,且是江西第一個狀元,咸通歙州刺史。有奇才,以文翰知名。精小學,工畫札,尤善撥鐙法。林蘊從之學書。肇謂曰:“子學吾書,但求其力耳。吾昔授教于韓吏部,其法曰,撥鐙。今將授子,子勿亡傳、推、拖、捻、拽、是也。”大中十三年(八五九)嘗撰并正書唐定州文宣王廟記。《金石錄、唐書·藝文志、木蘊撥鐙法序、書史會要》。

    相關介紹

           盧肇是宜春縣文標鄉(xiāng)人,他老家的具體所在地在今分宜的楊橋鄉(xiāng)觀光村(分宜在宋朝時才劃原宜春縣的文標等八鄉(xiāng)立縣)。現(xiàn)該村有狀元橋,在暮云(木葉)坳還有盧肇的墓。肇生于唐元和十三年(公元818)年二月初三日。盧肇政事之余,勤于筆耕,一生著述很多,有《文標集》、《屆堂龜鑒》、《盧子史錄》、《逸史》、《愈風集》、《大統(tǒng)賦注》等等一百幾十卷。盧的詩文,才智,特別是他的德行,《唐摭言》、《云溪友議》,著術中比較著名的是《漢堤詩》、《海潮賦》、《天河賦》。

    詩集作品

           卷551_1「漢堤詩」盧肇

      陰沴奸陽,來暴于襄。洎入大郛,波端若铓。觸厚摧高,不知其防。駭潰顛委,萬室皆毀。灶登蛟鼉,堂集鳣鮪。惟恩若讎,母不能子。洪潰既涸,殂繞湫欏R糟奈葉攏園衣K嶸斯送,若践躯W妗5墼荒鈸擔奕漳瞎。流约埖慝,天昃Gㄅ。滔滔襄桔E瑨畚矣と。又X┾女m,饑傷喘呼。斯為淫痍,孰往膏傅。惟汝元寮,僉舉明哲。我公用諧,苴茅杖節(jié)。來視襄人,噢咻提挈。不日不月,咍乎捲謾D擻竟實,峡M諫襯唷H甭溘貰,由东讫析棧公曰尾G簦褐械獺J得迦,矞oδ肆。则及乃身,締钜曤畚。汉堤其袛n垅抻興凇5鄹戌,尔成尔但H1匚,襄人怡怡。听命襄浒,币r壹玷。奔走蹈舞,贩N湮欏A鉅憎夤,寻硣`榷取H趙驢墑,祲q菐I嶪.周旋上下,披峴斫楚。飛石挽土,舉筑殷雷。駭汗霏雨,疲癃鰥獨。奮有筋膂,呀吁來助。提筐負筥,不勞其勞。雜沓笑語,咸曰盧公,來賜我生。斯堤既成,蜿蜿而平。確爾山固,屹如云橫。漢流雖狂,堅不可蝕。代千年億,與天無極。惟公之堤,昔在人心。既筑既成,橫之于南。萌渚不峻,此門不深。今復在茲,于漢之陰。斯堤已崇,茲民獲祐.齯童相慶,室以完富。貽于襄人,愿保厥壽?埞,赫焉如晝。捍此巨災,崒若京阜。天子賜之,百姓載之。族孫作詩,昭示厥后。

      卷551_2「題甘露寺」盧肇

    盧肇

      北固巖端寺,佳名自上臺。地從京口斷,山到海門回。曙色煙中滅,潮聲日下來。一隅通雉堞,千仞聳樓臺。林暗疑降虎,江空想度杯。福庭增氣象,仙磬落昭回。覺路花非染,流年景謾催。隋宮凋綠草,晉室散黃埃。西蜀波湍盡,東溟日月開。如登最高處,應得見蓬萊。

    御溝水

      詩人:盧肇    朝代:

    萬壑朝溟海,縈回歲月多。無如此溝水,咫尺奉天波

    宴請茫然避狀元——盧肇被強請看龍舟說什么

      人們?nèi)绻诎l(fā)跡前便已得到有關人士的青睞,那無疑是他人生中的一件極為榮幸之事。而這樣賞拔未曾發(fā)跡者的人,卻是需要有很好的眼光的;可惜有眼光的人極為稀缺,這真是令人感慨不已! 

      袁州宜春(今屬江西)人盧肇,字子發(fā),在武宗會昌二年(842年),跟黃頗一同參加進士考試。但當?shù)氐奶貐s看好黃頗的前途,欲跟黃事先“拉關系”套近乎,特地擺設了豐盛的宴席來熱情招待,而置跟黃一同赴考的盧于不顧。見此情景,出身于貧苦人家的盧自然也就無話可說了。他只有暗暗地嘆了口氣兒,心想這還能說些什么呢?“人窮志短”這句俗話,雖然未必真能把他擊倒,但世俗的力量有時也真的很強大,這個理兒盧肇無疑是十分明白的。他遂在心里暗暗地較勁:在即將到來的考試里一定要取得好成績,讓這位太守大人看個真切! 

      事實上,盧肇在鄉(xiāng)里時便有著極為高昂的志向。一次在送弟弟去讀書時,他就曾經(jīng)寫有七絕詩以明心志云: 

      去日家無擔石儲,汝須勤苦事樵漁。 

      古人盡向塵中遠,白日耕田夜讀書。 

      艱難困苦自然阻攔不了他那奮發(fā)圖強的進取心,即使在一些登山訪問寺廟這樣極其普通的事情里,他也仍然不忘自己的使命和想望: 

      祝融絕頂萬余層,策杖攀蘿步步登。 

      行到月宮霞外寺,白云相伴兩三僧。 

      對于比他年紀輕得多的弟弟,盧肇心中便覺得該寫首詩來勸慰勸慰才是。只是對于他自己,那“白日耕田夜讀書”的勤苦生涯,固然也就沒有什么了不得的,因此即便在寫作《楊柳枝詞》這詠物詩時,他也堅持認為: 

      歸來若得長條贈,不憚風霜與苦辛! 

      但現(xiàn)在,眼前這位勢利的太守大人卻把自己冷落在了一邊,竟去單獨邀請跟自己相識的黃頗赴宴,這不是明擺著瞧不起我盧肇嗎?我盧肇家庭條件雖然很差,但我有文才,有志向,更為重要的是我還有高尚的品德操守呢!盧肇這樣一想,便毅然奮然地踏上了進京趕考之路。 

      就在第二年,也就是會昌三年,一個天大的好消息從京城傳到了宜春:盧肇已經(jīng)順利考取狀元了!去年那位并未邀請盧肇赴宴的太守自然慌了手腳,知道盧肇近日就要回家省親,遂急忙趕到了城郊迎接盧肇駕臨。當時正值端陽佳節(jié),盛大的龍舟競渡活動正要舉行,太守便堅請盧肇同去參觀這一盛事。盧肇思前想后,不由感到這人情世故的巨大反差,他當即賦詩一首,其中有如下句子說: 

      向道是龍人不信,果然奪得錦標歸!① 

      這詩表面上是在寫龍舟競賽活動一事,事實上,它就是盧肇對人生的深沉慨嘆,F(xiàn)在,人們把一些體育活動稱之為錦標賽的,大概與此就頗有淵源關系。 

      按:① 人,《唐摭言》與《唐詩紀事》均作“剛”,然以意揆之,當以“人”為是。 

     

    盧肇的詩全集

    漢堤詩 題甘露寺 江陵府初試澄心如水

    風不鳴條 別宜春赴舉 射策后作

    和主司王起 及第送潘圖歸宜春 將歸宜春留題新安館

    競渡詩 除歙州途中寄座主王侍郎 御溝水

    楊柳枝 新植紅茶花偶出被人移去以詩索之 成名后作

    登祝融寺蘭若 被謫連州 謫后再書一絕

    題清遠峽觀音院二首 喜楊舍人入翰林 謫連州書春牛榜子

    送弟 牧童 嘲小兒

    金錢花 木筆花 句

    嘲游使君

    盧肇軼事

    宴請茫然避狀元

    ——盧肇被強請看龍舟究竟說什么

    人們?nèi)绻诎l(fā)跡前便已得到有關人士的青睞,那無疑是他人生中的一件極為榮幸之事。而這樣賞拔未曾發(fā)跡者的人,卻是需要有很好的眼光的;可惜有眼光的人極為稀缺,這真是令人感慨不已!

    袁州宜春(今屬江西)人盧肇,字子發(fā),在武宗會昌二年(842年),跟黃頗一同參加進士考試。但當?shù)氐奶貐s看好黃頗的前途,欲跟黃事先“拉關系”套近乎,特地擺設了豐盛的宴席來熱情招待,而置跟黃一同赴考的盧于不顧。見此情景,出身于貧苦人家的盧自然也就無話可說了。他只有暗暗地嘆了口氣兒,心想這還能說些什么呢?“人窮志短”這句俗話,雖然未必真能把他擊倒,但世俗的力量有時也真的很強大,這個理兒盧肇無疑是十分明白的。他遂在心里暗暗地較勁:在即將到來的考試里一定要取得好成績,讓這位太守大人看個真切!

    事實上,盧肇在鄉(xiāng)里時便有著極為高昂的志向。一次在送弟弟去讀書時,他就曾經(jīng)寫有七絕詩以明心志云:

    去日家無擔石儲,汝須勤苦事樵漁。

    古人盡向塵中遠,白日耕田夜讀書。

    艱難困苦自然阻攔不了他那奮發(fā)圖強的進取心,即使在一些登山訪問寺廟這樣極其普通的事情里,他也仍然不忘自己的使命和想望:

    祝融絕頂萬余層,策杖攀蘿步步登。

    行到月宮霞外寺,白云相伴兩三僧。

    對于比他年紀輕得多的弟弟,盧肇心中便覺得該寫首詩來勸慰勸慰才是。只是對于他自己,那“白日耕田夜讀書”的勤苦生涯,固然也就沒有什么了不得的,因此即便在寫作《楊柳枝詞》這詠物詩時,他也堅持認為:

    歸來若得長條贈,不憚風霜與苦辛!

    但現(xiàn)在,眼前這位勢利的太守大人卻把自己冷落在了一邊,竟去單獨邀請跟自己相識的黃頗赴宴,這不是明擺著瞧不起我盧肇嗎?我盧肇家庭條件雖然很差,但我有文才,有志向,更為重要的是我還有高尚的品德操守呢!盧肇這樣一想,便毅然奮然地踏上了進京趕考之路。

    就在第二年,也就是會昌三年,一個天大的好消息從京城傳到了宜春:盧肇已經(jīng)順利考取狀元了!去年那位并未邀請盧肇赴宴的太守自然慌了手腳,知道盧肇近日就要回家省親,遂急忙趕到了城郊迎接盧肇駕臨。當時正值端陽佳節(jié),盛大的龍舟競渡活動正要舉行,太守便堅請盧肇同去參觀這一盛事。盧肇思前想后,不由感到這人情世故的巨大反差,他當即賦詩一首,其中有如下句子說:

    向道是龍人不信,果然奪得錦標歸!

    這詩表面上是在寫龍舟競賽活動一事,事實上,它就是盧肇對人生的深沉慨嘆,F(xiàn)在,人們把一些體育活動稱之為錦標賽的,大概與此就頗有淵源關系。

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