喬祖�！た�爾杜齊 - 人物介紹

喬祖埃·卡爾杜齊(Giosuè Carducci，1835—1907)，一八三五年七月二十七日出生于托斯卡納大區(qū)的維爾西利亞鎮(zhèn)。父親是著名醫(yī)生，也是秘密革命團體“燒炭黨”的成員。一八四九年，全家遷居佛羅倫薩，卡爾杜齊進了教會學(xué)校學(xué)習(xí)，以后又以優(yōu)異成績考入比薩高等師范學(xué)院。一八五六年畢業(yè)后，應(yīng)聘去瓦爾達諾鎮(zhèn)中學(xué)任教，同時為首組織了一個以反浪漫主義為宗旨的文學(xué)社團并從事詩歌創(chuàng)作。一年后被迫辭職，回到佛羅倫薩后，卡爾杜齊閑居了一段時間，后來為了負擔(dān)家庭生活，曾做過家庭教師，擔(dān)任過出版社負責(zé)注釋古典文學(xué)作品的編輯，還曾應(yīng)聘去庇斯托亞中學(xué)任教。直到一八六年，才得到教育部的聘用，進博洛尼亞大學(xué)主持文學(xué)講座，從此在該校執(zhí)教四十多年，沒有再作調(diào)動。

卡爾杜齊從小就顯示出卓越的詩才。早在中學(xué)時代就創(chuàng)作出《致上帝》(1848)、《致母親》、《生命》(1849)等詩篇。十九世紀五六十年代是他創(chuàng)作的前期，主要作品有詩集《聲韻集》(1857)、《青春詩抄》(寫于一八五年至一八六年，一八七一年出版)、《輕松的詩與嚴肅的詩》(寫于一八六一年至一八七一年，一八七一年出版)及著名長詩《撒旦頌》(1863)。這段時間正是意大利民族復(fù)興運動蓬勃發(fā)展的時期，在這些詩中，卡爾杜齊高聲贊頌民族復(fù)興事業(yè)，譴責(zé)異族侵略和封建專制，歡呼法國資產(chǎn)階級革命，抒發(fā)渴求民族獨立、自由平等的強烈感情，以及謳歌為這一事業(yè)英勇奮斗的民族英雄和革命志士。其中不少詩篇贊揚文藝復(fù)興時代的寫實主義文學(xué)，反對當時流行的浪漫主義文學(xué)，顯露出自然主義新思潮的端倪。

喬祖�！た�爾杜齊 - 人物經(jīng)歷

喬祖埃·卡爾杜齊（Giosueé Carducci，1835-1907）意大利詩人、文藝批評家。主要作品有詩集《青春詩》、長詩《撒旦頌》、專著《意大利民族文學(xué)的發(fā)展》等。1906年作品《青春詩》獲諾貝爾文學(xué)獎。獲獎理由：“不僅是由于他精深的學(xué)識和批判性的研究，更重要是為了頌揚他詩歌杰作中所具有的特色、創(chuàng)作氣勢，清新的風(fēng)格和抒情的魅力”�！�

生于韋西利亞，父親是醫(yī)生，秘密革命團體燒炭黨的成員。卡爾杜齊自幼聰穎好學(xué)，熟悉古羅馬和意大利文學(xué)。他以優(yōu)異成績畢業(yè)于比薩師范學(xué)院后，受聘于中學(xué)教書。同時組織了一個以反浪漫主義為宗旨的文學(xué)團體。1860，他被舉薦到博洛尼亞大學(xué)主講修辭學(xué)。

青年時代，卡爾杜齊深受馬志尼、加里波第資產(chǎn)階段革命家的影響，早在50年代出版的詩集《聲韻集》中即鮮明地表達了民族復(fù)興運動的思想。早期詩集《青春詩鈔》（1871）、《輕松的詩與嚴肅的詩》（1861-1871）頌揚了法國資產(chǎn)階段革命，譴責(zé)外來的侵略和封建專制，抒發(fā)了詩人渴求民族獨立、自由和平等的強烈感情。著名長詩《撒旦頌》完成于1863年，1865年發(fā)表）歌頌撒旦的叛逆精神，嚴厲抨擊教會勢力扼殺自由和理發(fā)的罪惡，贊美人的理發(fā)和物質(zhì)精神對宗教的勝利和人世生活的歡樂。

1871年意大利王國成立以后，卡爾杜齊反叛精神漸趨溫和，政治上日趨保守，加入了君主立憲派的先烈，當選為意大利王國議會參議員，他的詩歌也漸失往日的鋒芒。詩集《新詩鈔》（1861-1887）、《蠻歌集》（1877-1889）、《有韻的詩與有節(jié)奏的詩》（1887-1898）等大都逃避現(xiàn)實，吟詠自然風(fēng)光，追憶青春和愛情的歡樂。在藝術(shù)上，襲用古希臘、羅馬詩歌的韻律，追求形式上的完美，顯露出頹廢主義的情調(diào)。

卡爾杜齊還是一個著名的文藝批評家、語言學(xué)家，著有《早期意大利文學(xué)研究：行吟詩人和騎士詩歌》、《意大利民族文學(xué)的發(fā)展》等專著和一系列見解精辟的學(xué)術(shù)論文。

1906年，“不僅由于他淵博的學(xué)識和批判性的研究，更因他杰出的市場信息所特有的創(chuàng)造力、清閑的風(fēng)格的抒情的魅力”，卡爾杜齊獲諾貝爾文學(xué)獎。

1907年逝世，身后有《卡爾杜齊全集》20卷。

喬祖�！た�爾杜齊 - 完美主義

十九世紀七十年代，民族復(fù)興運動結(jié)束，意大利王國成立，卡爾杜齊的反叛精神漸趨緩和，政治上日趨保守，并加入了君主立憲派的行列，他的詩歌也逐漸失去往日的鋒芒。后期的作品主要有《新詩抄》(1861—1881)、《野蠻頌》(1877—1889)、《有韻的詩與有節(jié)奏的詩》(1887—1898)等。這些詩集中的詩篇的主題多種多樣，既有對祖國統(tǒng)一的稱頌，對歷史的史詩般的回顧，也有對道德理想和文化追求的向往，但更多的是逃避現(xiàn)實生活，對自然風(fēng)光的吟詠，對青春和愛情的歡樂的追憶，也有對個人感情和生命奧秘的探究和內(nèi)心痛苦的哀嘆。在藝術(shù)上，他襲用古希臘、羅馬詩歌的韻律，追求藝術(shù)上的完美，講究整體結(jié)構(gòu)，注重抒情風(fēng)格，力求將結(jié)構(gòu)上的形式美與聽覺上的樂感美和諧地結(jié)合起來。詩人試圖通過自己的作品繼承古典詩歌的傳統(tǒng)，對當代流行的浪漫主義詩歌進行革新，樹立起格調(diào)優(yōu)美、清新、自然的新古典派詩歌的風(fēng)范，因而他被稱為“新古典主義詩人”。

卡爾杜齊還是一位著名的文藝批評家、語言學(xué)家，著有《早期意大利文學(xué)研究：行吟詩人和騎士詩歌》、《意大利民族文學(xué)的發(fā)展》等專著和一系列見解精辟的學(xué)術(shù)論文。

喬祖�！た�爾杜齊 - 風(fēng)格改變

《少年集》其后的詩集《諷刺詩與抒情詩》(1868)，收集了六十年代的一些詩作，在許多首詩中可聽得出某種哀傷。羅馬的久攻不下，固然使得卡爾杜齊深感愁悶，但在當時占取優(yōu)勢的政策中，也有許多事情使卡爾杜齊情緒不悅。新的政治情勢無法達到卡爾杜齊的期望。不過在這個集子中我們還能讀到一些極為優(yōu)美的詩。卡爾杜齊熟悉十四世紀的詩，所以我們在他的詩中可以聽到許多這個世紀的回聲，例如《白色舞會之詩》以及關(guān)于意大利王國宣言的詩。

只有到《新詩抄》(1861—1881)和三卷集《野蠻頌》(1877—1889)中，卡爾杜齊才在抒情詩方面達到完全的成熟，并表現(xiàn)出風(fēng)格上的完美。我們再也看不到那位以耶諾特奧·羅馬諾為筆名，與對手激戰(zhàn)的倨傲的詩人了，在我們面前代之以一種完全改觀的詩風(fēng)，在那里人們可以聽到甜美、柔和的旋律。引導(dǎo)詩《詩與韻律》極富音樂性，是對韻律之美的一首真正的贊美詩，它的結(jié)尾淋漓盡致地體現(xiàn)了卡爾杜齊的風(fēng)格特色。顯然，卡爾杜齊對自己的氣質(zhì)心里是清楚的，他自比為第勒尼安海。但他的不安并未持續(xù)，而真正快樂的音調(diào)則在迷人的詩《五月牧歌》里回響�！对绯俊愤@首詩明顯是懷念雨果的，它就像那首題為《希臘之春》的詩，同樣令人喜愛。

《抗暴》是《新詩抄》中的一部分，由一系列的十四行詩所組成。雖然詩的價值不高，但可以代表卡爾杜齊對法國革命毫無保留的贊譽。

喬祖�！た�爾杜齊 - 偉大成就

卡爾杜齊的偉大在他的《野蠻頌》里得到了更加完全的體現(xiàn)，詩集的第一集出版于一八七七年，第二集一八八二年，第三集一八八九年。其中對作品形式的批評作了一些辯護。

雖然卡爾杜齊采用古代的韻律，但他對此加以徹底變形，以致一個聽慣古詩的人，從中卻聽不出古典的聲韻。這些詩有許多已達到內(nèi)容完美的巔峰。卡爾杜齊的才華從未超越《野蠻頌》的高水準。迷人的《米拉瑪》，以及旋律優(yōu)美而帶有憂郁的《在秋晨的車站》是卡爾杜齊最富靈感的作品�！睹桌�瑪》是寫不幸的馬克西米連皇帝，及其短暫的墨西哥探險，那動人的悲調(diào)遠勝過栩栩如生的想像，它同時還描寫了亞德里亞海岸，完美精練。這首詩散發(fā)著一股憐憫感，這種情調(diào)在卡爾杜齊處理奧地利題材時是很罕見的，而他在《詩與節(jié)奏》(1899)里描寫伊麗莎白女皇悲慘命運的美麗詩篇中，又再一次表現(xiàn)了這種憐憫之情。

在像卡爾杜齊這樣激昂而豐富的詩質(zhì)中，可以發(fā)現(xiàn)許多鮮明的對照來自各方面的不滿于是就混雜著對人的衷心贊美。無論如何，卡爾杜齊是世界文學(xué)上最具威力的泰斗之一，雖然也有發(fā)自他同胞的不滿之聲，但即使最偉大的詩人也不能避免這一點。因為沒有人是完美無缺的。

然而，責(zé)難并非針對他某些時候所熱衷的共和傾向。人們讓他保留自己的觀點，沒有人去對他獨立的政治立場表示爭議。總之，他對獨裁者的敵意，隨年月而日趨消沉。他越來越把意大利王朝視為意大利獨立的保護者。事實上，卡爾杜齊曾獻詩給意大利皇后瑪格麗塔，一位受到四面八方的人所尊敬的崇高女性，她的詩性心靈受到卡爾杜齊宏偉藝術(shù)的頌揚，卡爾杜齊對她的美貌和慈愛的敬仰，表現(xiàn)在宏偉的詩篇《獻給意大利皇后》和不朽的詩《魯特琴與豎琴》中，他透過普羅旺斯牧歌，表達了對這位貴婦的贊頌。心胸狹窄的、頑固的共和黨人由于卡爾杜齊的這些詩而把他看做是他們事業(yè)的背棄者。然而，他義正辭嚴地反駁說，獻頌詩給高雅而善良的女性，與政治毫無關(guān)系，而他擁有權(quán)利，可隨心所欲去思考，去描寫意大利統(tǒng)治家族及其成員。

喬祖埃·卡爾杜齊 - 愛國詩人

為意大利自由而戰(zhàn)，這對他感性的發(fā)展極端重要�？�爾杜齊是強烈的愛國者，他以全部心靈的烈火投入戰(zhàn)爭。無論在阿斯普羅蒙特和曼塔那的戰(zhàn)敗中他受到何等的挫折；無論新議會政府不能依照他的愿望組織，使他受到何等的幻滅，但他仍為他神圣的愛國事業(yè)的勝利而狂喜不已。

他熱情的天性，使他對于任何在他看來有礙完成意大利統(tǒng)一工作的事深感苦惱。他是個缺乏耐心的人，做事總是力求立竿見影的效果，他尤其對那種圓滑的拖沓和含糊極為反感。

同時，他的詩卻燦爛華麗。雖然他也是歷史和文學(xué)評論杰出的作者，但我們首要關(guān)注的是他的詩，因為他借詩贏得極大的聲譽。

寫于五十年代的《少年集》(1863)，顧名思義，是他年輕時代的作品。它的兩個特點是：一方面是古典的造型和音調(diào)，有時帶著卡爾杜齊崇仰太陽神阿波羅和月亮神黛安娜的觀點；另一方面有顯著的愛國情操，對天主教會和教皇權(quán)力帶著強烈憎恨，他認為這是意大利統(tǒng)一的最大障礙。

他堅決反對教皇的絕對權(quán)力，卡爾杜齊在他的詩篇中喚起讀者對古代羅馬的回憶和對偉大法國革命的憧憬，也使讀者想起了加里波第和馬志尼的形象。有時候他相信意大利似乎已經(jīng)前景渺茫，擔(dān)心所有古代的德行和勇敢精神都已腐化墮落，這時，他便陷入最深的絕望之中。

真正的愛國情操表現(xiàn)在十四行詩《馬真特》和詩篇《公民表決》里，他再次對維克托·伊曼紐爾二世表示衷心的贊揚。那首描寫薩伏依十字架的詩應(yīng)該是《少年集》中最美的詩了。