張亨嘉 - 簡介

張亨嘉，字燮鈞，福建侯官人。光緒九年進士，選庶吉士，授編修。十四年，視學(xué)湖南，念儒官為士模范，不激濁揚清，曷以勵風(fēng)教？疏薦文行交修者數(shù)人，士習(xí)為一變。二十三年，入直南書房。越二年，除司業(yè)，頻轉(zhuǎn)太常寺少卿。一歲五遷，殊數(shù)也。二十六年夏，親貴大臣信拳民有神術(shù)能攘外，飾詞入告，上疑之，命亨嘉察視。亨嘉知其不可恃，條上弭釁機宜甚悉，疏甫入而亂作。西狩還，獨先賜用，徙大理寺卿。明年，出督浙江學(xué)政，頗采西國政教命題試士，多得通材。尚書張百熙、榮慶既為學(xué)務(wù)大臣，別置大學(xué)總監(jiān)督，亨嘉遂被命任校事，仍不離內(nèi)廷職。大學(xué)中更寇亂，肄業(yè)生不盈百，乃辟學(xué)舍，廣集高材生。類別學(xué)科，禮聘儒宿及東西邦學(xué)人專門教授。書籍儀器，粲然具備。兼攝進士館監(jiān)督，進士習(xí)法政自此始。歷光祿寺卿、左副都御史、兵部侍郎。逾歲，疏辭校職，轉(zhuǎn)禮部侍郎，充經(jīng)筵講官。亨嘉為人敦實，嗜古精鑒賞。事母孝，母黃氏，壽百歲，同列奏庥瑞。中興后命婦享高耄者，與詹事袁葆恆祖母郭氏二人而已。上聞之嘆異，加恩賜予。三十四年，遭喪去，終服，仍入直。宣統(tǒng)二年，卒，賜祭葬，謚文厚。

張亨嘉 - 生平事跡

1888年，他主試湖南，親擬題目，分二三十門，發(fā)題百數(shù)十道，以考查學(xué)生的才、學(xué)、識為主。他為人正直，辦事認(rèn)真，每臨考試，都是白日監(jiān)場，夜間閱卷；尤慎于排列名次，反復(fù)斟酌，不使稍有顛倒；取舍人才，更兢較于毫厘。因其考試公平，應(yīng)試者達一萬七八千人。他曾刊行《湖南校士錄》一書，命題宏博，學(xué)子爭購，士習(xí)為之一變。其時他崇儒尊經(jīng)，敦尚樸學(xué)。主張“先之以訓(xùn)詁，本之以義理，廣之以兵謀、輿地、農(nóng)政、河渫”，反對“以空疏為義理者”。他1893年典試廣西，任正考官，提出：“惟古今論國是者，曰富強，曰形勢，曰人材�！薄岸�人材非培養(yǎng)不成，非歷試不見”。廣西一行，他遍稽諸卷，拔取數(shù)十人。1898年1月31日，張亨嘉和林旭共同主持，集合寓京的閩籍人士，在福建會館成立維新組織閩學(xué)會。1897年，張亨嘉入值南書房，越二年，升授國子監(jiān)司業(yè)，遷詹事府右春坊右中允，升授司經(jīng)局洗馬，遷翰林院侍講，擢太常寺少卿，一歲五遷，傳為佳話。 八國聯(lián)軍侵華，張亨嘉深受震動而警醒，開始注重新學(xué)，注重新技術(shù)。

1901年，提督浙江學(xué)，改經(jīng)史為西國政教，重視考生淹貫有特識者；其能發(fā)揮新學(xué)者，便薦舉于經(jīng)濟特科學(xué)習(xí)，不少人被選送于京師大學(xué)堂為師范生。 由浙返京后，他仍在南書房行走，被授光祿寺卿，遷都察院左副都御史，升兵部右侍郎，后調(diào)補禮部左侍郎，充玉牒館副總裁、經(jīng)筵講師。 1898年籌設(shè)的京師大學(xué)堂，為當(dāng)時全國新型最高學(xué)府，八國聯(lián)軍侵華后停辦。1902年正式恢復(fù)，清廷命張百熙為管學(xué)大臣。

1904年1月，朝廷批準(zhǔn)《奏定大學(xué)堂章程》，改管學(xué)大臣為總理學(xué)務(wù)大臣，以統(tǒng)轄全國學(xué)務(wù)。2月6日，孫家鼐受任首任學(xué)務(wù)大臣；另設(shè)大學(xué)堂總監(jiān)督一職，專管京師大學(xué)堂事務(wù)，張亨嘉由大理寺少卿、原浙江學(xué)政被任命為總監(jiān)督。張是致力于經(jīng)學(xué)的保守派，1908年，他年逾花甲，告老還鄉(xiāng)。 宣統(tǒng)三年（1911年）正月，以痰疾逝世，享年64歲，朝廷予謚文厚。

張亨嘉 - 生平愛好

張亨嘉博學(xué)強記，通曉經(jīng)史；做學(xué)問喜博大而惡苛碎，為文開朗詳盡，言簡意賅，引經(jīng)據(jù)典，尤熟輿地之學(xué)。他的著作由同鄉(xiāng)吳曾祺整理刊行，有《張文厚公文集》四卷、 《賦鈔》二卷。張亨嘉關(guān)心社會文化事業(yè)，在主持浙江學(xué)政時，杭州舊有的藏書樓，因戰(zhàn)亂而藏書盡失。他為之籌款以擴建藏書樓，并購書7萬卷，允許士民借閱。 張亨嘉一生清廉，品格高潔，持躬儉約，未嘗茍取。日益貴顯，而蕭然如初。家中薄衾蒲席，補綴縱橫，人嘆其久貴而能貧。在京居官，故舊親戚有赴京托其通融關(guān)節(jié)者，他常置之不理。他嗜好收藏書畫，以清朝名家居多，大小不下千數(shù)百件；宋元書畫作品極少。他一生薪俸，大都用于購置書畫，因而兩袖清風(fēng)。張亨嘉亦好游山水，對山水之鑒賞，有獨到之處。如世人皆謂桂林、陽朔山水甲天下，而他獨謂桂林、陽朔之山水過于細(xì)碎不足喜。

張亨嘉 - 北大校長

北京大學(xué)創(chuàng)于1898年，初名京師大學(xué)堂，是第一所國立綜合性大學(xué)，也是當(dāng)時中國的最高教育行政機關(guān)。辛亥革命后，于1912年改為北京大學(xué)。第一任校長孫家鼐，第二任校長許景澄，第三任校長張百熙，張享嘉是第四任校長。就職時，他與學(xué)生朝服行禮，禮畢，張致詞曰：“諸生聽訓(xùn)：諸生為國求學(xué)，努力自愛�！敝�14個字，堪稱最短的演說。同年三月，兼任進士館監(jiān)督。因?qū)W堂初置，舉步維艱。他選定校舍、講堂、操場，廣收生徒。他參與制定學(xué)堂章程，擬定考試科目，設(shè)中文論著、中國史地、外國史地、翻譯、算術(shù)、代數(shù)與平面幾何、物理無機化學(xué)等7門。他選擇教師中西并用，既禮聘飽學(xué)宿儒，也任用精通西學(xué)及西人教授。經(jīng)張慘淡經(jīng)營，大學(xué)堂又初具規(guī)模。張亨嘉任北大校長期間大膽任用精通西學(xué)的專家學(xué)者任教，并且認(rèn)真研究東、西方文化的精華，優(yōu)禮厚遇學(xué)者；對學(xué)生既關(guān)懷愛護，又嚴(yán)格要求，在他的管理下學(xué)校初具規(guī)模。

張亨嘉認(rèn)真研究東、西方文化的精華，優(yōu)禮厚遇學(xué)者；對學(xué)生既關(guān)懷愛護，又嚴(yán)格要求。1905年5月28日至29日，京師大學(xué)堂舉辦第一次全校運動會，競賽項目有20個之多，張亨嘉作《大學(xué)堂召開第一次運動會敬告來賓》文，提出：“蓋學(xué)堂教育之宗旨，必以造就人才為指歸，而造就人才之方，必兼德育、體育而后為完備�！薄澳酥�非重體育不足以挽積弱而圖自存�！薄敖袢仗亻_運動大會，亦不外公表此宗旨以樹中國學(xué)界風(fēng)聲而化。”他親手開創(chuàng)了京師大學(xué)堂的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，為該學(xué)堂以后成為聞名于世的“北京大學(xué)”，貢獻良多。 

張亨嘉 - 主要思想

1906年2月辭職。 張亨嘉是清末官吏中一位富有愛國心和近代科學(xué)頭腦的人。光緒二十六年（1900年），宮廷親貴都相信義和團有“神術(shù)”，能攘外，使飾詞入告。皇上命張亨嘉察視。張亨嘉即洞察其非，向上條陳，揭露所謂“神術(shù)”，均系愚昧之舉，而真正保國救民，應(yīng)靠清醒的頭腦處理國事。八國聯(lián)軍入京后，慈禧攜光緒帝西竄，張亨嘉寫下著名的《奏請回鑾折》，指出：由于外敵入侵，“今千里之內(nèi)，田廬榛莽，市里為墟，盜賊縱橫，商賈斷絕”�！肮室跃S系人心言之，則回鑾不得不亟者�！彼�深憂邊疆危機，呼吁要保邊疆，保民族。他分析古今形勢之異，指出“今日之患，備海而陸已危，備陸而海又急，”故須采取措施，海陸并防。他認(rèn)為：“外洋入寇，必借沿海島嶼，以為屯守之基，而后能反客為主，以與中國相持�！惫侍岢鲆�固守臺灣，以防日本侵略。他強調(diào)要防備俄國侵略，指出：“終為中國大患者，夫人而知其為俄也。”因此，主張加強邊防，增兵固守，以保衛(wèi)滿洲、新疆和內(nèi)外蒙古一帶。”他還諄諄告誡：“天下之患最不可為者，莫甚于以因循為寬大；委靡為老成，銷鋒鑄鐻，粉飾太平。及至禍迫眉睫，倉皇無所措�！辈⑼辞械刂赋觯骸扒逭劜豢梢詤s敵，理學(xué)不可以濟變�！彼�分析中肯，抨擊時弊，持論峻切，常令聞?wù)呱�變�?