約翰·雷姆賽·麥克庫洛赫 - 事業(yè)
麥克庫洛赫年輕時在愛丁堡大學(xué)就讀法律，后來改為修讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，但沒有畢業(yè)。
麥克庫洛赫收集了早期的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)，并撰寫了一些關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法和經(jīng)濟(jì)思想史的論著 。他逝世以后，他的藏書被奧弗斯通男爵收購了，最后移送至雷丁大學(xué)展示。麥克庫洛赫熱心參與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究工作，他是倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)會的其中一名成員，這個學(xué)會由他的好友詹姆斯·穆勒創(chuàng)立于1821年 。學(xué)會是一個學(xué)術(shù)討論圈子，成員經(jīng)常就政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理進(jìn)行交流討論。
麥克庫洛赫其中一份為人知曉的著作是一本教科書，名為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”（1825年在愛丁堡出版）。他一直繼續(xù)他的工作直至他離世。這本著作提供了一個讓早期經(jīng)濟(jì)學(xué)界長期爭論的話題，那就是木桶的葡萄酒發(fā)酵過程中是否屬于“勞動”的問題，這個問題引申出所得分配問題的爭論，麥克庫洛赫認(rèn)為發(fā)酵是自然力的“勞動”，這種勞動可以創(chuàng)造“價值”，由于這種“勞動”不是勞動者的貢獻(xiàn)，因此資本擁有者和企業(yè)家有權(quán)分享利潤和利息。這個“葡萄酒”問題帶來的是給經(jīng)濟(jì)學(xué)界長達(dá)半世紀(jì)關(guān)于勞動價值理論合理與否的爭論。
“ 假定一桶值五十鎊的新葡萄酒，放在地窖里，在滿了十二個月之后，它值五十五鎊，問題是葡萄酒所增加的五鎊價值，究竟應(yīng)該看作是值五十鎊的資本被凍結(jié)的時間的補(bǔ)償呢，還是應(yīng)該看作是實際上對葡萄酒所增加的勞動價值呢？”
這個問題仍然是勞動價值理論及相關(guān)討論的重要元素。麥克庫洛赫使用這個例子來舉例：“時間本身不能產(chǎn)生任何效果，他只是給予一個間隔，是真正有效的原因起作用罷了。所以很明顯，它與價值毫不相干�！崩罴螆D身為當(dāng)時政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的權(quán)威人物，曾經(jīng)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)會的學(xué)術(shù)討論私底下表示“不存在絕對價值的量度” ，這和麥克庫洛赫的論點互相呼應(yīng)。
麥克庫洛赫逝世于1864年，葬于倫敦賓頓墳場。
約翰·雷姆賽·麥克庫洛赫 - 批評
麥克庫洛赫的理論工作遭到奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家歐根·博姆-巴維克在著作《資本利息理論的歷史和批判》（1884年）發(fā)表的苛刻批評。
“或許沒有英國學(xué)派的成員會這樣不高興在他所面對的利息理論主題上所下的功夫，一如麥克庫洛赫般幫倒忙�！辈┠贰途S克寫道。“他徘徊在數(shù)種不同意見的邊緣。他周旋于各種意見內(nèi)使自己陷入明顯的自相矛盾，而且他沒有擴(kuò)充任何一種意見以形成一個能夠顯得前后一致的理論�！�
勞動價值理論是一個例外，麥克庫洛赫似乎非常堅持于這個理論有別于他在處理其他主題上那麼矛盾。博姆—巴維克承認(rèn)這點，但是他指出麥克庫洛赫的勞動價值理論個人敘述版本“或者是發(fā)生于一個認(rèn)真思考者身上最荒謬可笑的形式”
有關(guān)葡萄酒發(fā)酵的價值問題，博姆-巴維克評論此問題“他（麥克庫洛赫）希望證明的和他最后證明所出的結(jié)果存在極大的分別”。雖然葡萄酒此例可證明時間單純過去并不足以產(chǎn)生價值增加的情況，不過這說明無助于協(xié)助勞動價值理論的合理性。葡萄酒物質(zhì)上的轉(zhuǎn)變經(jīng)由微生物經(jīng)過發(fā)酵過程釋出酒精，交換價值的改變牽涉到公眾面臨選擇的主觀喜好，包括葡萄酒對葡萄果汁，還有舊酒對新酒。
