約翰·貝茨·克拉克 - 個(gè)人經(jīng)歷
克拉克的兒子J·M·克拉克曾說(shuō)：“克拉克提出邊際效用價(jià)值論雖晚于杰文斯和其他的首創(chuàng)者，但顯然是獨(dú)立的。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)為該理論準(zhǔn)備了若干資料；它在效用和交換價(jià)值的關(guān)系問(wèn)題上留下了一種挑戰(zhàn)，而且它在李嘉圖的場(chǎng)合又遇到了這樣一種勞動(dòng)理論，這理論在李嘉圖接受了勞動(dòng)成本并非單獨(dú)決定物品彼此交換比率的觀點(diǎn)之后，又轉(zhuǎn)變成了生產(chǎn)成本論。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)還包含著合理量度效用的概念和邊際方法，只須將兩者結(jié)合在一起便可提出邊際效用理論。甚至維也納經(jīng)濟(jì)科學(xué)協(xié)會(huì)在歡迎克拉克為名譽(yù)會(huì)員時(shí)也稱贊他是“獨(dú)立于其他探索者而發(fā)現(xiàn)這一新學(xué)說(shuō)的人之一，該學(xué)說(shuō)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)已構(gòu)成經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的基礎(chǔ)……”
克拉克生于1847年，在1872年，他25歲的時(shí)候，他從阿赫斯特畢業(yè)，到德國(guó)進(jìn)修經(jīng)濟(jì)學(xué)。1872年底到1875年間，克拉克大多數(shù)時(shí)間在海德堡，其間只有六周在蘇黎世。當(dāng)時(shí)，歷史學(xué)派在德國(guó)盛行，而在海德堡對(duì)克拉克影響最大的一位教授——卡爾·克尼斯，他也是歷史學(xué)派的一位主要成員，但這一切都沒(méi)有能夠阻止邊際效用分析的發(fā)展，相反，克拉克日后曾贊揚(yáng)克尼斯向他提出了若干建議，指導(dǎo)他“發(fā)現(xiàn)一種單位，用于衡量財(cái)富的各種變量”。除了克拉克以外，維塞爾和龐巴維克相繼都到了這里，他們向克尼斯的研究班提交了報(bào)告，從此開(kāi)始了他們作為奧地利學(xué)派主要成員的生涯。維塞爾向研究班提交的報(bào)告談的是成本和價(jià)值的關(guān)系，龐巴維克的報(bào)告的內(nèi)容是資本理論，這些報(bào)告都已經(jīng)受到了門(mén)格爾《原理》的影響。傳播邊際效用經(jīng)濟(jì)學(xué)的這三位杰出人物在不多幾年間先后都來(lái)到海德堡，這是令人矚目的。回到美國(guó)后，克拉克在卡爾頓學(xué)院任教期間發(fā)表了他的第一篇經(jīng)濟(jì)學(xué)論文《財(cái)富的新哲學(xué)》。全文都是在論述效用，然而，通觀全文，他卻沒(méi)有提到任何和邊際效用有關(guān)的著作，換句話說(shuō)，那時(shí)克拉克還沒(méi)有顯示出任何作為美國(guó)邊際主義學(xué)派先驅(qū)者的跡象。值得注意的是，文中在分析價(jià)值時(shí)，他離開(kāi)勞動(dòng)價(jià)值論而偏向效用價(jià)值論，可以說(shuō)這是克拉克在效用理論方面作出的一個(gè)微弱的開(kāi)端。但是，由于效用本身是人們的主觀感覺(jué)，因此在進(jìn)行效用分析時(shí)，如果沒(méi)有邊際的概念，效用就無(wú)法被真正賦予意義，而此時(shí)的克拉克應(yīng)該還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，自然也還不可能發(fā)現(xiàn)日后的邊際效用價(jià)值論。
在1887年底，克拉克又發(fā)表了一篇涉及效用思想的論文，而爾克尼斯的影響在文中清楚地顯現(xiàn)。文中，克拉克認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)把人看得“太機(jī)械”、“太自私”、“根本沒(méi)有被各種高尚的精神力量團(tuán)結(jié)在一起”、使人過(guò)分遠(yuǎn)離社會(huì)。同時(shí)，克拉克還詳細(xì)討論了“需求”問(wèn)題，其中許多方面涉及到了效用思想。在解釋如果滿足需求的時(shí)候，它幾乎已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了邊際效用遞減規(guī)律。他說(shuō)，較低的需求可以全部被滿足，而較高的需求則可以無(wú)限擴(kuò)展。這樣，需求在這兩個(gè)極端和含糊不清的場(chǎng)合都不會(huì)隨著消費(fèi)的增加而顯著下降，但在這兩個(gè)極端之間，需求強(qiáng)度會(huì)隨著消費(fèi)物品的數(shù)量增加而減低。這就是克拉克接近于邊際效用遞減思想的第一個(gè)表述：“這種中間類型的需求可以無(wú)限擴(kuò)展，但其強(qiáng)度會(huì)隨著所供給物品的增加而減低，甚至趨向厭煩。首先滿足的是比第二個(gè)物品的欲望強(qiáng)度更強(qiáng)的物品，對(duì)第二個(gè)的欲望強(qiáng)度比對(duì)第三個(gè)的更強(qiáng)，依次類推。每一次都能獲得一些滿足，但卻是在遞減的程度上。”
在這兩篇文章中，克拉克一直讓效用或需求占據(jù)著舞臺(tái)的中心，在他的行文中看不出他對(duì)邊際效用論的早期作者——特別是杰文斯、門(mén)格爾和瓦爾拉斯——有任何直接或者間接的了解。
四年后，克拉克又論及了效用問(wèn)題，在這期間他一直在對(duì)社會(huì)主義，共產(chǎn)主義和商業(yè)倫理這些課題進(jìn)行研究。在1881年7月的《新英格蘭人》上，他發(fā)表了一篇名為《價(jià)值的哲學(xué)》的文章，在文中要求承認(rèn)他是邊際效用的早期獨(dú)立發(fā)現(xiàn)者。他在文中說(shuō)道：“如此大量文獻(xiàn)……〔讀者〕盡可耐心閱讀，而他對(duì)價(jià)值為何物仍不得而知�！痹谖恼陆Y(jié)尾，他說(shuō)：“想要從經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)尋找令人滿意的關(guān)于價(jià)值的普通公式，那是枉費(fèi)心機(jī)。”
首先，克拉克試圖把社會(huì)和價(jià)值問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，在同時(shí)代的關(guān)于效用的著作中，這是非常特別的。而這種思想在德國(guó)有著比較悠久的歷史，在克尼斯的著作中也可以見(jiàn)到，因此，他在德國(guó)的學(xué)習(xí)生活對(duì)他這一想法的形成肯定有相當(dāng)大的影響。然后，他開(kāi)始研究效用和價(jià)值的關(guān)系。從亞當(dāng)·斯密關(guān)于鉆石和水的悖論開(kāi)始，他指出問(wèn)題的答案在于邊際效用思想。
“現(xiàn)在我們必須作出一種區(qū)分，就我所知，這種區(qū)分過(guò)去從未應(yīng)用于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是我希望指明，對(duì)于在這個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的明確論證來(lái)說(shuō)，某種區(qū)分是絕對(duì)需要的……”“這種估價(jià)方式給出的東西可以稱為絕對(duì)效用，就空氣而言，它無(wú)限大；這種估價(jià)方式給出的另一種東西可稱為有效效用，在空氣的場(chǎng)合，它并不存在。有效效用是改變我們主觀條件的能力（在實(shí)際環(huán)境之內(nèi)），它在心理上是用某種假設(shè)我們占有并預(yù)計(jì)要被毀滅的某種東西、或是我們還沒(méi)有得到的某種東西來(lái)衡量的�！薄斑@不就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)加以研究的效用嗎？而人們一直在研究的卻是絕對(duì)效用。對(duì)不同性質(zhì)的東西不加區(qū)分，對(duì)任何哲學(xué)來(lái)說(shuō)難道不是毀滅性的嗎？”在這里，克拉克最大的貢獻(xiàn)在于他特別強(qiáng)調(diào)了區(qū)分邊際效用和總效用，這也正是他被人們認(rèn)為是邊際效用的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)者的原因。
更為重要的是，克拉克不僅發(fā)現(xiàn)邊際效用，而且還認(rèn)識(shí)到了邊際效用的重要意義。他從空氣的邊際效用開(kāi)始，這個(gè)例子雖然簡(jiǎn)單，但因?yàn)榭諝庥锌傂в茫菂s沒(méi)有邊際效用，所以總效用和邊際效用馬上就被區(qū)分開(kāi)了。然后，他就著手研究在更復(fù)雜的情況下邊際效用的衡量問(wèn)題，也就是飲水的例子。飲水不同于空氣，具有一定的邊際效用。拿走一杯水，那個(gè)人的效用就會(huì)減少，可能是因?yàn)闆](méi)有水喝，也可能是因?yàn)闆](méi)有一樣好喝的水。由此，克拉克進(jìn)一步擴(kuò)展，把上述論證應(yīng)用到市場(chǎng)上可以買到的所有物品。在這里，他并不是直接衡量邊際效用。他舉例說(shuō)：“拿走一件上衣減少了所有者的享樂(lè)，這不是由于他有這件上衣或是沒(méi)有這件上衣所帶來(lái)的，而是由于他有這件上衣時(shí)所帶來(lái)的享樂(lè)量，同由于替代它（替代品可能完全有用，也可能不完全有用）所必然受到的損失之間的差別造成的。”克拉克的作法比堅(jiān)持直接衡量邊際效用的作法要好，他沒(méi)有圖方便而引進(jìn)早期經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的“損失法”，不過(guò)，與此同時(shí)，考慮到替代品的不完善性，我們只能這樣來(lái)理解他的思想，即任何物品的邊際效用應(yīng)以個(gè)人貨幣收入的邊際效用來(lái)衡量，因?yàn)樨泿诺倪呺H效用必定取決于物品的邊際效用，而不是相反。
1886年，克拉克的第一部著作《財(cái)富的哲學(xué)：新經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》出版了。他把1877年的論文沒(méi)作什么實(shí)質(zhì)性修改就放入書(shū)中作為一章。此外，他1877年發(fā)表在《新英格蘭人》上的兩篇文章反映了他早期對(duì)價(jià)值和效用的部分看法，在對(duì)文章作了較多的改動(dòng)和調(diào)整后，他把這兩篇文章也收進(jìn)了書(shū)中。雖然很多人都評(píng)論該書(shū)中的很多內(nèi)容和杰文斯的觀點(diǎn)非常相似，但克拉克堅(jiān)決否認(rèn)這種說(shuō)法，他甚至在書(shū)的再版前言中用了大半篇幅，來(lái)否認(rèn)他對(duì)杰文斯有任何借鑒，堅(jiān)持他思想的獨(dú)立性。
克拉克說(shuō)：“我同意一個(gè)善意評(píng)論所提出的看法，即本書(shū)第5章提出的價(jià)值理論同杰文斯教授的理論有一定關(guān)系。但我的理論是在很久以前獨(dú)立地得出的，我的理論在以下兩方面同杰文斯教授的理論相一致：即在效用和交換價(jià)值之間建立一種更緊密聯(lián)系的一般要素上，以及把效用作為心理測(cè)定的對(duì)象上。在更特殊的各點(diǎn)上，我的理論同他的理論類似，但并不完全一致。所有這些都未加改動(dòng)地予以發(fā)表。該理論（我仍堅(jiān)信那是我自己的理論）的特征在于：價(jià)值在其各種形式上同效用尺度相一致；絕對(duì)效用與有效效用的區(qū)分；分析了社會(huì)作為一個(gè)有機(jī)整體在市場(chǎng)估價(jià)過(guò)程中所起的作用�！�
從《財(cái)富的哲學(xué)》再版到1892年，克拉克沒(méi)有再討論邊際效用和價(jià)值理論的關(guān)系的問(wèn)題，這段時(shí)間正是邊際效用學(xué)派在國(guó)際上開(kāi)始盛行，逐漸贏得聲譽(yù)的過(guò)程。在以后的若干年，克拉克對(duì)邊際效用價(jià)值論又增加了許多新的修正。
約翰·貝茨·克拉克 - 主要著作
主要著作有《財(cái)富的哲學(xué)》、《財(cái)富的分配》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要》。
約翰·貝茨·克拉克 - 個(gè)人理論
美國(guó)邊際主義的興起晚于歐洲，其思潮部分從英國(guó)和奧地利引進(jìn)，部分則是自發(fā)形成的。在其自發(fā)形成的過(guò)程中，約翰·貝茨·克拉克起了非常重要的作用，甚至可以說(shuō)是開(kāi)山之祖也不為過(guò)。
財(cái)產(chǎn)的分配
在克拉克看來(lái)，一個(gè)單位的商品所具有的效用是多方面的，例如，水不僅僅能喝，還能夠用來(lái)洗東西、游泳、灌溉等等，因此，確定價(jià)值的基本單位就不再是商品這樣一個(gè)一組效用的組合，而是商品在某一個(gè)方面的用途，換言之，價(jià)值的基本單位在克拉克這里從商品變成了商品所具有的某個(gè)屬性，而商品的價(jià)值則自然就是其在多方面用途上的邊際效用的總和。這是一種相當(dāng)實(shí)用主義的觀念，也是只有在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了一定程度，人們認(rèn)識(shí)到商品用途的多樣化以后才可能產(chǎn)生。
另一方面，克拉克還認(rèn)為，產(chǎn)品的價(jià)值是由社會(huì)來(lái)決定的，因此，財(cái)富的分配情況自然也會(huì)影響商品的價(jià)值，而且商品的價(jià)值和價(jià)格是沒(méi)有區(qū)別的�？死苏J(rèn)為價(jià)值里面完全沒(méi)有勞動(dòng)的因素，他認(rèn)為價(jià)值是市場(chǎng)上雙方競(jìng)爭(zhēng)并達(dá)到均衡的結(jié)果。換言之，克拉克認(rèn)為價(jià)值并不是自然的或者先定的，而是可以隨著市場(chǎng)上買賣雙方情況的變化而在不斷變化的，而由于他認(rèn)為價(jià)格和價(jià)值是一致的，我們又無(wú)法直接去觀察或者測(cè)量到價(jià)值，那么只能將商品的價(jià)格作為價(jià)值，這樣的結(jié)果就是，在克拉克看來(lái)，商品的價(jià)格總是合乎價(jià)值的，并不會(huì)存在價(jià)格高于價(jià)值或者低于價(jià)值的情況。這其實(shí)也就是近代資本主義通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)確定價(jià)值的方法。
效用的表示有序數(shù)和基數(shù)兩種，克拉克的效用還是用基數(shù)來(lái)表示的，也唯有如此，效用才可能和價(jià)值相呼應(yīng)。而在另一位美國(guó)邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家費(fèi)雪的價(jià)值理論中，一方面，他認(rèn)為任何一種或至少一種商品的效用只決定于它自身的數(shù)量，而和其他商品的數(shù)量無(wú)關(guān)；另一方面，他又承認(rèn)一個(gè)商品的效用取決于一切商品數(shù)量的函數(shù)，這已經(jīng)接近于后來(lái)的序數(shù)效用論，這表明費(fèi)雪是從基數(shù)效用論向序數(shù)效用論的過(guò)渡人物。而邊際主義也正是處在這過(guò)渡階段的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。
約翰·貝茨·克拉克 - 邊際主義學(xué)派概述
邊際主義學(xué)派是以邊際效用價(jià)值論為理論基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派，主要盛行于19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初。其奠基者是三位幾乎同時(shí)各自獨(dú)立提出主觀價(jià)值論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家：英國(guó)的杰文斯、奧地利的門(mén)格爾和法國(guó)的瓦爾拉斯。邊際主義學(xué)派在方法論上反對(duì)德國(guó)歷史學(xué)派，他們主張抽象演繹法，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)生活是人們無(wú)限的需要和有限的資源之間的關(guān)系。他們認(rèn)為人在經(jīng)濟(jì)方面的行為及其后果是由需求決定的，而假定每個(gè)人行為的最高目標(biāo)是追求效用的最大化，也就是花費(fèi)最小的代價(jià)，獲得最大的滿足。從而，個(gè)人為了追求需求的滿足，就要適當(dāng)?shù)靥幚硗車邢拶Y源的關(guān)系，在這個(gè)過(guò)程中發(fā)生的主觀心理活動(dòng)和行為，就成為該學(xué)派進(jìn)行理論分析和數(shù)學(xué)論證的依據(jù)和典型模式。邊際主義學(xué)派把社會(huì)看作僅僅是個(gè)人的機(jī)械總和，認(rèn)為個(gè)人是社會(huì)的縮影。這樣，從個(gè)人的需求以及如何滿足這些需求出發(fā)，邊際主義學(xué)派就能夠解釋整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
邊際效用學(xué)派的理論基礎(chǔ)是邊際效用價(jià)值論。根據(jù)這個(gè)理論，商品的價(jià)值是一種表示人對(duì)物品的感覺(jué)和評(píng)價(jià)的主觀心理，主要關(guān)注于物品給人帶來(lái)的滿足程度。物品要有價(jià)值，首先要能夠給人帶來(lái)效用，否則沒(méi)有人會(huì)需要；同時(shí)也必須要有一定稀缺性，否則就沒(méi)有必要用其他物品來(lái)進(jìn)行交換。而價(jià)值的尺度則是邊際效用，即使是不能直接帶來(lái)效用的生產(chǎn)資料，其價(jià)值也由其參與生產(chǎn)的相應(yīng)最終消費(fèi)產(chǎn)品的邊際效用來(lái)決定。而價(jià)格則是買賣雙方對(duì)物品的效用進(jìn)行主觀評(píng)價(jià)、彼此競(jìng)爭(zhēng)和均衡的結(jié)果。因此，各種商品的價(jià)格之比就應(yīng)該等于他們的邊際效用之比。
約翰·貝茨·克拉克 - 所創(chuàng)獎(jiǎng)項(xiàng)
約翰·貝茨·克拉克獎(jiǎng)（JohnBatesClarkMedal）俗稱“小諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)”，是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)于1947年在美國(guó)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)創(chuàng)始人、協(xié)會(huì)第三任會(huì)長(zhǎng)、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·貝茨·克拉克誕辰100周年之際所設(shè)立的。目的在于紀(jì)念提出邊際生產(chǎn)力概念與生產(chǎn)耗竭理論、并研究出根植于邊際效用的需求理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家克拉克（1847—1938）。它是經(jīng)濟(jì)學(xué)界除諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)之外的另一項(xiàng)重要大獎(jiǎng)，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)1947年設(shè)立，每?jī)赡暝u(píng)選一次，入選的基本資格為在美國(guó)大學(xué)任教、40歲以下的學(xué)者。克拉克獎(jiǎng)?wù)碌氖酌弥魇侵?jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森。克拉克獎(jiǎng)?wù)卤灰暈橹Z貝爾獎(jiǎng)的重要指針，獲得此獎(jiǎng)?wù)碌膶W(xué)者，通常會(huì)引起瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)的注意。
約翰·貝茨·克拉克 - 后世影響
邊際效用學(xué)派對(duì)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。邊際效用論和邊際生產(chǎn)力論是以馬歇爾為代表的英國(guó)劍橋?qū)W派的理論支柱之一，又是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。凱恩斯完全接受了包括邊際生產(chǎn)力分配論在內(nèi)的邊際原理和方法，將它推廣應(yīng)用于分析宏觀經(jīng)濟(jì)范疇，從而使邊際原理成為現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要工具之一。而在當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家蘭開(kāi)斯特所提出的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的屬性分析方法中，克拉克的分析商品性能的價(jià)值而非分析整件商品的價(jià)值的做法也得到了體現(xiàn)。
