張勛 - 簡(jiǎn)介

張勛（1854-1923.9.12），原名張和，字少軒、紹軒，號(hào)松壽老人，謚號(hào)忠武，江西省奉新縣人。1884年在長(zhǎng)沙參加軍隊(duì)，參與鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，得到皇家的恩寵，逐步升官，在軍中的聲望也上升。為人忠義，講義氣。其深受清朝厚恩，一直以“大清復(fù)辟”為己任，因所部定武軍均留發(fā)辮，人稱(chēng)“辮帥”，北洋軍閥，中國(guó)近代軍事家�！�

晚清時(shí)期，初隸清廣西提督蘇元春部，為參將。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，隨四川提督宋慶調(diào)駐奉天。后隨袁到山東鎮(zhèn)壓義和團(tuán)，升總兵。1895年（清·光緒二十一年）投靠袁世凱，任新建陸軍工程營(yíng)管帶（營(yíng)長(zhǎng)），行營(yíng)中軍（督練處總務(wù)長(zhǎng)）。1899年升至總兵。1901年調(diào)北京，宿衛(wèi)端門(mén)御前護(hù)衛(wèi)，多次擔(dān)任慈禧太后、光緒的扈從。1909年（宣統(tǒng)一年）溥儀即位后，歷任江南提督，率巡防營(yíng)駐南京。

民主革命時(shí)期，武昌起義后，奉令鎮(zhèn)守南京，戒備第9鎮(zhèn)新軍，頑抗革命軍。仍被清政府授為江蘇巡撫兼署兩江總督、南洋大臣。為表示忠于清廷，本人及所部均留發(fā)辮，人稱(chēng)“辮帥”，所部定武軍人稱(chēng)“辮子軍”。1913年袁世凱任大總統(tǒng)后，所部改稱(chēng)武衛(wèi)前軍，駐兗州，表示仍效忠清室，禁其部卒剪去發(fā)辮。二次革命中奉袁世凱命，率部往南京鎮(zhèn)壓討袁軍，縱兵搶掠，屠殺民眾數(shù)千人。旋被袁世凱授為定武上將軍，任江蘇督軍，調(diào)往徐州，轉(zhuǎn)任長(zhǎng)江巡閱使，移駐徐州。袁世凱稱(chēng)帝后授為一等公，但內(nèi)心仍一意維護(hù)清廷。1916年袁死后，在徐州成立北洋七省同盟，不久任安徽督軍，擴(kuò)充至十三省同盟，陰謀策劃清室復(fù)辟。1917年6月形勢(shì)不穩(wěn)，大總統(tǒng)黎元洪和國(guó)務(wù)總理段祺瑞之間發(fā)生“府院之爭(zhēng)”，爭(zhēng)相拉攏其進(jìn)京調(diào)停，于是趁機(jī)聯(lián)合康有為等�；庶h人以調(diào)解府院之爭(zhēng)為名，率兵入京，解散國(guó)會(huì)，趕走黎元洪。7月1日與康有為擁立溥儀復(fù)辟，重新建立皇政，被溥儀任為議政大臣兼直隸總督、北洋大臣，史稱(chēng)“張勛復(fù)辟”。但12日為皖系軍閥段棋瑞的“討逆軍”所擊敗，逃入荷蘭使館，溥儀退位，被通緝，繼逃到天津租界地區(qū)。1918年3月，北京國(guó)民政府以“時(shí)事多艱，人才難得”為由，對(duì)洪憲衲首和辮帥復(fù)辟案犯均一律實(shí)行特赦。獲自由后一直蜇居津門(mén)德租界6號(hào)（今河西區(qū)浦口道6號(hào)）寓所。

1923年9月12日因病在天津逝世，終年69歲，溥儀賜謚“忠武”。

張勛 - 天津張勛宅

位于河西區(qū)浦口道6號(hào)。現(xiàn)為市商品檢驗(yàn)局使用。建于1899年，為德式建筑，占地16585平方米，建筑面積10737平方米。主要建筑分東、西兩樓。立面簡(jiǎn)潔，四坡藍(lán)瓦頂，局部有尖頂塔樓。底層為圓拱門(mén)窗。東樓為起居樓，建筑整體呈獅子狀。西樓是會(huì)客樓，由高臺(tái)階進(jìn)入圓形門(mén)廳，設(shè)廊子相連，底層設(shè)戲樓，有二層看臺(tái)。二樓前部有大平臺(tái)。最有特點(diǎn)的是該建筑的園林，有假山、涼亭、荷花池、石橋、游船，并養(yǎng)鳥(niǎo)獸、花卉等，均為園林藝術(shù)的精品。

張勛 - 張勛復(fù)辟

辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了共和國(guó)，從此結(jié)束了2000多年的封建君主專(zhuān)制制度。

但是，封建勢(shì)力并不甘心失敗，民國(guó)初年，繼袁世凱的“洪憲帝制”失敗之后，1917年7月1日又發(fā)生了清廷的復(fù)辟。由于這次復(fù)辟是由封建軍閥張勛一手制造的，史稱(chēng)“張勛復(fù)辟”。

張勛原是清朝的江南提督，統(tǒng)帥江防營(yíng)駐扎南京。辛亥革命爆發(fā)后，革命軍進(jìn)攻南京，張勛負(fù)隅頑抗，戰(zhàn)敗后率潰兵據(jù)守徐州、兗州一帶，繼續(xù)與革命為敵。民國(guó)成立后，他和他的隊(duì)伍頑固地留著發(fā)辮，表示仍然效忠于清廷，人們稱(chēng)這個(gè)怪模怪樣的軍閥為“辮帥”，他的隊(duì)伍被稱(chēng)為“辮軍”。1913年，張勛因參與鎮(zhèn)壓孫中山發(fā)起的“二次革命”有“功”，被袁世凱提拔為長(zhǎng)江巡閱使。從此他擁兵徐州，成為一個(gè)聲勢(shì)赫赫的地方軍閥。

1916年，北洋軍閥頭子袁世凱稱(chēng)帝失敗，黎元洪當(dāng)上大總統(tǒng)，實(shí)權(quán)掌握在國(guó)務(wù)院總理段祺瑞手中。不久，黎元洪和段祺瑞在所謂“參戰(zhàn)”問(wèn)題上發(fā)生矛盾，段祺瑞主張對(duì)德宣戰(zhàn)，黎元洪和國(guó)會(huì)則堅(jiān)決反對(duì)。張勛因德國(guó)支持他的復(fù)辟主張，而反對(duì)對(duì)德宣戰(zhàn)，但同時(shí)又蔑視黎元洪。因此，黎、段爭(zhēng)相拉攏張勛，張勛卻另有打算。他偽裝成黎、段之間的調(diào)解人，企圖坐收漁利，同時(shí)拼湊實(shí)力，積極為復(fù)辟作準(zhǔn)備。1917年5月下旬，當(dāng)黎、段因解散國(guó)會(huì)問(wèn)題爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí)，段祺瑞策劃武力推翻黎元洪并解散國(guó)會(huì)，黎元洪得到消息，先下令免去段祺瑞的國(guó)務(wù)院總理。張勛乘機(jī)提出“非復(fù)辟不可”的主張，于6月7日率“辮軍”北上。黎元洪被迫下令解散國(guó)會(huì)。14日張勛到達(dá)北京。

經(jīng)過(guò)一陣緊張的策劃，張勛于6月30日潛入清宮，決定當(dāng)晚發(fā)動(dòng)復(fù)辟。

1917年7月1日凌晨1時(shí)，張勛穿上藍(lán)紗袍、黃馬褂，戴上紅頂花瓴，率領(lǐng)劉廷琛、康有為、陳毅、沈曾植、王士珍、紅朝宗及幾位辮子軍統(tǒng)領(lǐng)共50余人，乘車(chē)進(jìn)宮。

3時(shí)許，廢帝溥儀在養(yǎng)心殿召見(jiàn)張勛。張率領(lǐng)諸人，溥儀行三拜九叩禮。接著由張奏請(qǐng)復(fù)辟說(shuō)：“隆裕皇太后不忍為了一姓尊榮，讓百姓遭殃，才下詔辦了共和，誰(shuí)知辦得民不聊生。共和不合咱的國(guó)情，只有皇上復(fù)位，萬(wàn)民才能得救�！变邇x說(shuō)：“我年齡太小，無(wú)才無(wú)德，當(dāng)不了如此大任。”張說(shuō)：“皇上睿圣，天下皆知，過(guò)去圣祖皇帝也是沖齡踐祚�！�12歲的溥儀說(shuō)：“既然如此，我就勉為其難吧！”同日，溥儀發(fā)布“即位詔”，稱(chēng)“共和解體，補(bǔ)救已窮”，宣告親臨朝政，收回大權(quán)。他公布9項(xiàng)施政方針，一連下了8道“上諭”，大舉封官授爵，恢復(fù)清朝舊制。參加復(fù)辟的重要分子，均被授以尚書(shū)、閣丞、侍郎等要職，康有為任弼德院副院長(zhǎng)，張勛為政務(wù)部長(zhǎng)兼議政大臣，并被封為忠勇新王。張勛還通電各省，宣布已“ 奏請(qǐng)皇上復(fù)辟”，要求各省應(yīng)即“遵用正朔，懸掛龍旗”。

復(fù)辟消息傳出后，立即遭到全國(guó)人民的反對(duì)，孫中山在上海發(fā)表《討逆宣言》，段祺瑞在日本帝國(guó)主義的支持下，組成討逆軍，防守的“辮軍”一觸即潰，張勛在德國(guó)人保護(hù)下逃入荷蘭使館。復(fù)辟丑劇僅僅上演了12天，就在萬(wàn)人唾罵聲中收?qǐng)隽恕?

張勛 - 張勛之死

張勛是中國(guó)現(xiàn)代史冊(cè)中一個(gè)不可或缺的人物，以他導(dǎo)演1917年為期12天的清帝宣統(tǒng)復(fù)辟而揚(yáng)名天下。張勛出身貧寒，有過(guò)許多義舉，捐款在北京建立會(huì)館，資助在京的江西籍學(xué)生和貧苦人士，江西省第一任省長(zhǎng)邵式平、舉世聞名的方志敏、張國(guó)燾、許德珩等曾得到過(guò)資助，他們當(dāng)時(shí)都是北京大學(xué)的江西籍學(xué)生，另在奉新還用糧款救濟(jì)當(dāng)?shù)貫?zāi)民和孤兒寡婦。1917年7月21日，孫中山先生在致廣西督軍陸榮廷的一份電報(bào)中稱(chēng)：“張勛強(qiáng)求復(fù)逆，亦屬愚忠，叛國(guó)之罪當(dāng)誅，戀主之情可憫。文對(duì)于真復(fù)辟者，雖以為敵，未嘗不敬也�！敝猩较壬�的評(píng)論，正是把張勛的政治態(tài)度和他的人格區(qū)分開(kāi)來(lái)，分別對(duì)待。張勛在朝居高位時(shí)，常提拔贛人才子，對(duì)贛實(shí)惠政策頗多。

1923年9月12日張勛在天津公館病逝，終年69歲，被廢帝愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀賜謚“忠武”。一些復(fù)辟派人物及其親友敵仇，皆紛紛寫(xiě)悼詩(shī)、挽聯(lián)致哀，靈柩經(jīng)過(guò)幾番周折運(yùn)回老家江西奉新安葬，無(wú)數(shù)贛百姓自發(fā)相送，無(wú)數(shù)名人高位者也紛紛寫(xiě)挽聯(lián)，成為當(dāng)年在江西地方上最為轟動(dòng)的大事之一。張勛這樣一個(gè)民主革命的罪人，最后竟得善終，還為人為其稱(chēng)頌，這樣的怪事也只有在民國(guó)那個(gè)荒誕的年代才會(huì)發(fā)生。而最引人注意的挽聯(lián)卻是章士釗和歐陽(yáng)武所寫(xiě)，不能不說(shuō)這是歷史的玩笑。當(dāng)時(shí)政界聞人和文化名流紛紛致電哀挽，祭文、哀詩(shī)和挽聯(lián)不計(jì)其數(shù)。后來(lái)他的家屬在門(mén)生故吏的幫助下，專(zhuān)門(mén)編輯了一本《奉新張忠武公（勛）哀挽錄》，可謂同道者的封神榜。當(dāng)然，其中也不乏民國(guó)要人筆墨，讀之頗有堂奧。

對(duì)于那些在清末早有人望的趙爾巽、溫肅、呂海寰、紹英等遺老，他們首先已經(jīng)意識(shí)到自己向往的故國(guó)不復(fù)存在，但對(duì)于張勛的評(píng)價(jià)不應(yīng)該以成敗來(lái)論英雄。溫肅與張勛是有過(guò)不少接觸的人物，復(fù)辟前曾經(jīng)與張勛的鄉(xiāng)賢胡思敬專(zhuān)門(mén)到過(guò)徐州拜見(jiàn)這位辮帥，寄望甚高。張勛之死使他深深體會(huì)到“公存國(guó)與存，公去事可知”的悲切。清亡后，呂海寰在津滬當(dāng)寓公，與張勛也是相知相熟的，在他看來(lái)，辮帥“與文信國(guó)同鄉(xiāng)閭，當(dāng)附文信國(guó)同列傳，其事雖殊，其忠不異”，而且“挽狂瀾于既倒，當(dāng)經(jīng)千載公論”。把張勛比附文天祥，是痛悼辮帥之死的孤鴻悲雁們的共同文化心態(tài)，這不僅僅因?yàn)閺垊着c文天祥同是江西人的簡(jiǎn)單附會(huì)，而是他們?cè)诟某瘬Q代的歷史進(jìn)程具有共同的“挽狂瀾于既倒”的孤忠情懷。

對(duì)于那些從清朝舊官僚陣營(yíng)中分化出來(lái)的民國(guó)權(quán)貴，他們有相當(dāng)一部分人非常忌諱與張辮帥掛上鉤、沾上邊，因?yàn)檗p帥復(fù)辟幾乎置民國(guó)于覆滅，是民國(guó)共和的罪人，誰(shuí)愿掉進(jìn)這潭污水，變成辮帥的一丘之貉呢！然而，人們不能漠視這樣一個(gè)鐵的事實(shí)：民國(guó)雖然以武昌起義為首功，但畢竟最后以和談解決南北統(tǒng)一，和平過(guò)渡到所謂的共和國(guó)，其輿情并不乏民主與寬容的氛圍，因而人們?cè)诋?dāng)時(shí)最激進(jìn)的報(bào)刊上仍然可以看到滿清遺老們的酬唱“文苑”欄目，從政治上剝奪舊政權(quán)的存在并不必然引申出在文化上限制其應(yīng)有的懷舊表達(dá)。因此，就張勛之死，也有不少民國(guó)權(quán)要表達(dá)了他們非常復(fù)雜的感情。當(dāng)過(guò)民國(guó)總理的錢(qián)能訓(xùn)，贊美辮帥“千載凜然見(jiàn)生死，九廟于今有死臣”�！熬艔R”自然不是民國(guó)的故事，說(shuō)的是張勛刷新了清朝忠臣的典故，也是別有一番深意。

就旁觀者來(lái)看，辮帥之死，顯然使人們極為容易聯(lián)想到民國(guó)與清王朝的對(duì)比。由北洋軍閥統(tǒng)治的動(dòng)蕩時(shí)局，掛的是共和的羊頭，賣(mài)的軍閥獨(dú)裁的狗肉，草菅人命的丑惡比比皆是。想想有一個(gè)皇帝撐著天下的好處，至少也可享受一份生活安定的浩蕩“皇恩”，在共和制度下的公民興許對(duì)王權(quán)時(shí)代的臣民又多了一份眷戀與懷舊。王雨辰的挽聯(lián)在一定意義上就刻畫(huà)了這樣一種社會(huì)轉(zhuǎn)型期存在于民眾中間的矛盾心理：“江西只有兩個(gè)人：不幸李烈鈞敗亡！更不幸這位大帥死亡矣！這怎么得了呵；在下要問(wèn)一椿事：是從清朝好呢？到還是活在民國(guó)好呢？咦，恐怕難說(shuō)吧？”當(dāng)然，任何一個(gè)人在歷史的車(chē)輪下都不過(guò)是一個(gè)個(gè)小塊壘而已，承載著有限的貢獻(xiàn)，要想阻擋前進(jìn)的步伐，也是螳臂擋車(chē)，高估了個(gè)人的能量。

作為一個(gè)江西人，張勛之死也結(jié)束了江西舊官僚們?cè)S多不切實(shí)際的夢(mèng)想。張勛復(fù)辟隊(duì)伍中有一部分江西骨干分子，如劉廷琛、萬(wàn)繩栻、葉椿泰、魏元曠、李其光等。胡思敬在《國(guó)聞備乘》中曾經(jīng)抱怨江西人在陳孚恩（肅順?biāo)傈h、軍機(jī)大臣兼戶部尚書(shū)）之后，再也沒(méi)有出現(xiàn)重要的政治人物，因而極力鼓吹張勛復(fù)辟，并且再三向辮帥推薦劉廷琛、魏元曠等參與機(jī)密。胡思敬與劉廷琛不僅在晚清同為京官的鄉(xiāng)誼舊好，而且還是兒女親家，他在辮帥死前一年先去世，辮帥送了一幅挽聯(lián)給這位鄉(xiāng)邑舊交：“憶見(jiàn)交在徐兗之間，傷哉十年真長(zhǎng)別；雖一去為朝野所惜，自足千秋有立言。”假如胡思敬死在辮帥之后，他的悼亡詩(shī)又會(huì)抒發(fā)什么樣的悲哀呢？李其光致信辮帥重復(fù)胡在《國(guó)聞備乘》中的觀點(diǎn)，認(rèn)為“清待贛人薄，贛人報(bào)獨(dú)厚”，張勛不以為然，反而回信責(zé)其“山林載筆宜慎”，并“以復(fù)辟之役，力薄任重，引咎自責(zé)”。楊增犖也是晚清一位京官下僚，清亡后回到老家江西新建賦閑，張勛之死，他送的挽詩(shī)也表達(dá)了江西遺老們的內(nèi)心共鳴：“吾贛節(jié)義邦，所傳多文士。直到有明季，觥觥說(shuō)劉李。如公任綦重，又非二君比”。從北京宣武門(mén)外江西會(huì)館發(fā)起的復(fù)辟，并沒(méi)有給江西官僚系統(tǒng)創(chuàng)造一個(gè)驚奇運(yùn)數(shù)，遺老們最后一線希望也因此而破滅。劉廷琛、葉椿泰客死他鄉(xiāng)，萬(wàn)繩栻“參謀長(zhǎng)”一直追隨溥儀復(fù)辟逆流到東北建立偽“滿洲帝國(guó)”，更多遺老的則是蟄伏山林，憂憂以終。

張勛之死，使不同身份的人們體會(huì)到自己不同的人生境況，顧影自憐，難免要借題發(fā)揮一通，形成一股與當(dāng)時(shí)社會(huì)主流文化完全不同的文化意識(shí)。說(shuō)它是復(fù)辟逆流，顯然有棒呵之嫌，“擎天柱”辮帥之死已將遺老遺少們內(nèi)心僅存的一線希望都徹底破滅，只有鄭孝胥那一小撮沒(méi)有趕上丁巳復(fù)辟頭籌的遺老，還在知其不可為而為之，更多的人們也許從愚忠愚孝的辮帥身上看到了一種文化傳統(tǒng)的終結(jié)。早在辛亥起義時(shí)，閻錫山為殉清的山西巡撫陸鐘奇父子厚葬，說(shuō)過(guò)一段耐人尋味的話：“我確以為事是事，人是人，革命是歷史，忠貞是人格。陸撫之堅(jiān)貞，譚協(xié)統(tǒng)（鎮(zhèn)德）之忠勇，亮臣公子之勇毅，均足為我們敬佩。吾人不能以革命的事業(yè)，抹殺他們的人格！”

張勛 - 個(gè)人榮譽(yù)

1915年擁袁世凱稱(chēng)帝，被封為一等公爵，兼督理安徽軍務(wù)。

張勛 - 個(gè)人影響

張勛是中國(guó)近代史上的一個(gè)風(fēng)云人物，以導(dǎo)演1917年為期12天的清帝復(fù)辟而揚(yáng)名天下。

張勛 - 人物評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)性，張勛的性格、信條、趣味是完全古典式的，對(duì)傳統(tǒng)的信條他樣樣頑固遵守。

家鄉(xiāng)觀念極強(qiáng)。