1950年畢業(yè)于武漢大學經(jīng)濟系。

1950--1952年 武漢大學經(jīng)濟系助教。

1953--1957年 莫斯科國立經(jīng)濟學院研究生，獲副博士學位。

1957--1958年 武漢大學經(jīng)濟系講師。

1959--1976年 中國科學院經(jīng)濟研究所助理研究員，國民經(jīng)濟平衡組副組長。

1977--1978年 經(jīng)濟研究所業(yè)務領導小組組長。

1978--1985年 中國社會科學院經(jīng)濟研究所副所長。

1985--1988年 中國社會科學院經(jīng)濟研究所所長。

1989--中國社會科學院經(jīng)濟研究所名譽所長。

1979--研究員。

1982--1985年 中國社會科學院研究生院副院長。

1979--北京大學，武漢大學，中國人民大學等校兼職教授。

1988--1993年 第八屆全國人民代表大會代表，全國人大常委會委員，全國人大財經(jīng)委員會副主任委員。

1993--1998年 第八屆全國人民代表大會代表，全國人大常委會委員，全國人大財經(jīng)委員會副主任。

1991--兼任國務院環(huán)境保護委員會顧問，國家環(huán)境保護局顧問。1987年法國政府授予軍官級學術勛章。

1998年--全國政協(xié)委員，全國政協(xié)經(jīng)濟委員會副主任。

2004年7月30日下午，董輔礽在美國杜克大學醫(yī)療中心去世，享年77歲。

早年

董輔礽的祖父是鎮(zhèn)海縣(今寧波市鎮(zhèn)海區(qū))萬家橋人。1927年7月26日，董輔礽出生在寧波市江北區(qū)新馬路的外婆家。他于1946年考入武漢大學經(jīng)濟系，1950年畢業(yè)。 　

大學生活，對董輔礽影響最大的是“求真讀書會”(一個讀書做學問的團體，要求讀書務必求真)。求真讀書會給董輔礽提供了學習馬克思主義經(jīng)濟學的機會，兩位臺灣的學生胡連城和陳錦華由于接受日文教育，給董輔礽帶來大量的日文版書籍，如《資本論》，中國馬克思主義經(jīng)濟學家的著作，后來又讀了毛澤東的《新民主主義論》，從而使他接受了馬克思主義經(jīng)濟學的基本原理。尤其是通讀了《資本論》，更讓他從理論上、科學上找到和接受了馬克思主義。用他的自己話說：“盡管那時馬克思主義經(jīng)濟學讀得不多，更不系統(tǒng)，但終歸是我在馬克思主義經(jīng)濟學的道路上學步中的第一步，所以是重要的第一步，也是值得懷念的第一步�！�

中年

1953年秋，董輔礽赴蘇聯(lián)國立莫斯科經(jīng)濟學院讀研究生。4年后，他的論文《蘇聯(lián)和中國的國民收入》通過答辯，取得了副博士學位。不久，告別莫斯科回國，在武漢大學工作。1959年，董輔礽將留蘇學位論文中的前半部分整理成一本名為《蘇聯(lián)國民收入動態(tài)分析》的專著，由湖北人民出版社出版。這是他第一本公開發(fā)表的經(jīng)濟學著作，為他日后成為國內(nèi)外著名經(jīng)濟學家奠定了基礎。

董輔礽在蘇聯(lián)學習期間，有三位著名經(jīng)濟學家成為他的明師，這就是蘇聯(lián)經(jīng)濟學家布列也夫、圖列茨基和中國經(jīng)濟學家孫冶方。其中孫冶方更是對董輔礽賞識和提攜，這又為董輔礽成為當代著名經(jīng)濟學家提供了重要契機。 為了學習和了解蘇聯(lián)的統(tǒng)計工作和國民經(jīng)濟平衡問題，1956年夏天，時任國家統(tǒng)計局副局長的孫冶方率統(tǒng)計工作考察團到蘇聯(lián)考察，臨時向中國駐蘇使館提出需要配備俄語過關、專業(yè)對口的翻譯。使館決定讓才華出眾的董輔礽和另一學生王積業(yè)擔當這一任務。董輔礽出色的翻譯水平、謙遜的為人給孫冶方留下了很好的印象。孫冶方離開蘇聯(lián)時，對董輔礽說，我看到了未來中國經(jīng)濟的希望，因為有你們。代表團回國后，一些成員念念不忘這位勤奮學習的留學生，給他寄去了一些研究材料，為董輔礽完成畢業(yè)論文的寫作提供了有力幫助。 1958年上半年，蘇聯(lián)中央統(tǒng)計局國民經(jīng)濟平衡司司長、著名經(jīng)濟學家B·A·索波里到中國講授國民經(jīng)濟平衡問題時，孫冶方又指名借調(diào)董輔礽到北京工作，由于董輔礽的敬業(yè)精神和出色的工作，使孫冶方感到很滿意。

1959年2月，孫冶方點名把董輔礽從武漢大學調(diào)到中國科學院經(jīng)濟研究所工作，成為專業(yè)的經(jīng)濟理論研究工作者。時任中國科學院經(jīng)濟研究所代所長的孫冶方把董輔礽作為他的助手，任命他為經(jīng)濟研究所國民經(jīng)濟平衡組副組長(組長是著名經(jīng)濟學家楊堅白)。董輔礽在孫冶方直接領導下工作，同時也參加了孫冶方組織的一些學術活動，諸如“雙周座談會”等。這為董輔礽研究中國現(xiàn)實經(jīng)濟問題、解決社會主義經(jīng)濟建設中的實際問題邁出了堅實的步子。董輔礽對自己在孫冶方領導下從事經(jīng)濟理論研究有很深的感受，他說：“在經(jīng)濟所工作，使我在經(jīng)濟學上得到許多長進。孫冶方同志給了我許多教誨，也為我創(chuàng)造了許多獲得長進的機會……。我就在他的直接領導下工作，同時也參加了他的或他組織的一些學術活動，包括他主持編寫《社會主義經(jīng)濟論》的活動。他的人品和學問都給我以很大教益�！�

正因為與孫冶方走得近，使董輔礽在政治運動中首當其沖地被挨批受斗。1964年，孫冶方被錯誤地戴上一頂“中國經(jīng)濟學界最大的修正主義者”的帽子遭到批判，董輔礽作為孫冶方的得意弟子，也就成為孫冶方的“八大員”干將之一，隨后12年之久的時間里陷入了政治運動之中，遠離了經(jīng)濟學研究。

晚年

1978年12月，黨的十一屆三中全會召開，為董輔礽對中國社會主義經(jīng)濟的探索創(chuàng)造了條件。

董輔礽曾多次同一些年輕的同志談過，中國是研究經(jīng)濟學的最肥沃的土地，只要勤于耕耘，善于耕耘，就一定會結出豐碩之成果，產(chǎn)生世界性的大經(jīng)濟學家和經(jīng)濟學著作。他緊密聯(lián)系中國社會主義初級階段這個最基本的實際，不斷地對中國式社會主義應有的、合理的和科學的經(jīng)濟體制的本質(zhì)和形式進行探索。1978年7月29日，董輔礽在《光明日報》發(fā)表《不能用小生產(chǎn)的方法管理社會主義大生產(chǎn)》一文，以一個馬克思主義經(jīng)濟學家的理論勇氣，在全國率先提出“經(jīng)濟體制改革的實質(zhì)是改革全民所有制的國家所有制形式”的精辟論點，大膽地提出“政企分開”和“政社分開”的觀點。同年9月，董輔礽在全國哲學社會科學規(guī)劃會議上作報告，又發(fā)出“改革國家所有制”的“政企分開”和改革人民公社所有制的“政社分開”的歷史性吶喊。次年1月，他的《關于我國社會主義所有制形式問題》在《經(jīng)濟研究》中發(fā)表，可以說這是一篇關于所有制形式問題的經(jīng)典性論文�！�

經(jīng)濟理論研究是探索未知，貴在創(chuàng)新。1983年9月，董輔礽寫就《價值規(guī)律與經(jīng)濟體制改革問題》一文，首先提出了“社會主義經(jīng)濟運行機制的調(diào)節(jié)、杠桿和核心”等作為經(jīng)濟體制改革理論基礎的根本性觀點。

1985年，董輔礽在英國牛津大學做訪問學者時，他與波蘭經(jīng)濟學家布魯斯就什么是社會主義經(jīng)濟的問題交談了半天，在交談中他們形成了一些共同看法，即社會主義經(jīng)濟是以多種公有制為主導的多種所有制結構的混合經(jīng)濟。1987年，董輔礽在《世界經(jīng)濟導報》上又寫到：“社會主義經(jīng)濟是一種以多種公有制為主導的多種所有制結構相結合的經(jīng)濟�！贝撕�，董輔礽以此為基礎拓展出一系列的新穎思想。他提出以多種公有制為主導、多種所有制共同發(fā)展的所有制結構是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的前提條件，提出非公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟不可分割的有機組成部分。他曾多次以“八寶飯”作為比喻，認為“八寶飯”是以糯米為主要成份，此外，有紅棗、蓮子等成份。社會主義經(jīng)濟就像一盤“八寶飯”，沒有公有制經(jīng)濟固然不成其社會主義經(jīng)濟，但沒有非公有制經(jīng)濟同樣不成其社會主義經(jīng)濟，非公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟不可分割的組成部分。

董輔礽的國有企業(yè)改革的思想是建立在他對國有企業(yè)積弊的深刻認識基礎上的。早在1978年9月，他就指出國家所有制未能解決生產(chǎn)資料的合理管理和有效使用等問題。他最早提出國有企業(yè)的所有者缺位、產(chǎn)權主體虛置和產(chǎn)權關系模糊的問題。不改革國有產(chǎn)權制度，就不能使企業(yè)與市場機制兼容。要順利進行國企改革必須首先解決公有制屬性的認識問題。1995年提出要按照企業(yè)的功能，分類改革國有企業(yè)。1999年他提出要從宏觀和微觀兩個層次上改革國企。而董輔礽最大的擔憂，就是國有企業(yè)面臨的形勢很緊迫，時間拖得越長，困難越大，損失也越大，如思路不當，可能會拖延改革的進程。

對于社會主義市場經(jīng)濟理論的確立，董輔礽也是有貢獻的。在黨的十四大以前，他在不同場合中多次使用過市場經(jīng)濟的概念。比如，1989年1月，他在《經(jīng)濟形勢、發(fā)展戰(zhàn)略與改革目標》一文中就提到：“要發(fā)展市場經(jīng)濟，即把僵硬的實物經(jīng)濟轉變?yōu)樯唐方?jīng)濟，也就是說使市場成為經(jīng)濟的調(diào)節(jié)者。”1992年，黨的十四大集中了董輔礽等一大批經(jīng)濟學家的正確意見，確定把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為中國經(jīng)濟體制改革的目標。董輔礽主張重新認識社會主義，1995年他在《從企業(yè)功能著眼，分類改革國有企業(yè)》一文中說：“所謂社會主義市場經(jīng)濟，我理解社會主義意味著社會公平�！币虼恕吧鐣�主義本質(zhì)的內(nèi)涵是實現(xiàn)社會公平，市場經(jīng)濟通過市場促進資源配置優(yōu)化，以達到高的經(jīng)濟效率�！痹谶@里，董輔礽指出社會公平和市場效率結合起來才是社會主義市場經(jīng)濟。在他看來，社會公平是社會主義的本質(zhì);效率，特別是資源配置的效率，則是市場經(jīng)濟最基本的特征。

第一，董輔礽在多個領域有開拓性貢獻。他不僅在中國經(jīng)濟的微觀基礎方面有引領時代前進的開拓性創(chuàng)見，而且具有把脈宏觀經(jīng)濟的能力。不僅在中國經(jīng)濟改革的最重大的各個問題上都有前瞻性的、富有遠見的獨特理論，而且在中國的發(fā)展問題上也有許多新的貢獻。 

第二，董輔礽的許多重大主張在提出時大都不是那個階段的主流思想，但多年之后再回頭來看，當年的主流大多被實踐無情地淘汰，官方文件里的概念和大眾的觀念卻與他多年前的思想相當吻合。所有制改革、經(jīng)濟體制改革的目標模式、混合經(jīng)濟、非公經(jīng)濟的理念、公有制實現(xiàn)形式、國有企業(yè)改革思路和市場經(jīng)濟的要件等等莫不如此。 

第三，董輔礽的創(chuàng)造力持續(xù)時間長。許多經(jīng)濟學家只是在人生的某個階段有創(chuàng)見，但董輔礽教授自步入經(jīng)濟學殿堂以來，在能夠從事正常研究的每個階段都有貢獻。第四，他在影響經(jīng)濟發(fā)展的多種渠道上都有突出貢獻。他不僅通過發(fā)表大量的文章為經(jīng)濟發(fā)展獻計獻策，而且利用在人大和政協(xié)的獨特地位，發(fā)揮積極的作用。第五，他的理論自成體系，以一貫之，沒有相互矛盾的地方。他的所有制理論和市場經(jīng)濟理論是其中的靈魂，他的國有企業(yè)改革理論、發(fā)展理論和證券期貨理論在某些方面是前述理論的應用。 

在改革方面：

1978年，在中國第一個提出了所有制改革問題。提出要實行“政企分離”和“政社分離”。

1980年，在中國第一次把所有制改革和引入市場機制結合起來。改革一開始，就主張引入市場機制，主張由市場來調(diào)節(jié)經(jīng)濟的運行。從1980年開始就明確主張取消指令性計劃，反對把指令性計劃與市場捏在一起的“雙重體制”，他最先意識到傳統(tǒng)公有制及所有制結構同市場經(jīng)濟不相兼容的問題，明確提出要引入市場機制必須改革公有制。

1985年，明確提出社會主義經(jīng)濟是以公有制為主導的多種所有制的混合經(jīng)濟。提出非公有制經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟不可分割的組成部分并作了著名的論證。

1987年，不贊成用生產(chǎn)力的多層次性來論證多種經(jīng)濟成分并存的必然性，認為多種經(jīng)濟成分之所以共存是因為各種經(jīng)濟成分各有強點和弱點，只有共存才能強化強點、弱化弱點。 由此認為，發(fā)展多種所有制不是初級階段的權宜之計而是必須長期堅持的方針。 

在80年代，董輔礽教授對中國經(jīng)濟體制改革目標的認識最清晰、最超前、最徹底，最終確立的經(jīng)濟體制目標與他在80年代的主張最吻合。第一，他不僅徹底否定傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟，而且不贊同當時主流的計劃與市場的各種結合模式，旗幟鮮明地主張把市場機制作為經(jīng)濟的主要調(diào)節(jié)手段、主張建立商品經(jīng)濟。他所說的商品經(jīng)濟是不折不扣的市場經(jīng)濟的代名詞，因為他把市場放到了資源配置的基礎性地位。而當時多數(shù)經(jīng)濟學家都把計劃與市場的某種結合作為改革的目標模式。第二，更重要的是，他提出的所有制結構改革和國家所有制改革使市場、經(jīng)濟有了賴以確立的微觀基礎。這更是市場經(jīng)濟的實質(zhì)性內(nèi)容，這是當時許多人沒有認識到的問題。他在80年代關于市場經(jīng)濟的微觀基礎的認識仍然是超前的，因為，他主張的是公有制為主導，而21世紀主流觀點仍是公有制為主體，雖然對“主體”的解釋不斷變化，已經(jīng)接近“主導”的含義，但畢竟沒有正式放棄。 

90年代初。又提出從國有企業(yè)的功能出發(fā)分別不同類型改革國有企業(yè)的觀點。 

1993年提出社會主義市場經(jīng)濟就是社會公平和市場效率的結合。他指出，由指令性計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉變過程中，會出現(xiàn)調(diào)節(jié)的真空地帶。論述了市場經(jīng)濟的有序與無序問題，指出了市場經(jīng)濟有效運作的條件和不能有效運作的原因。 

1995年，系統(tǒng)提出了“按照社會主義市場經(jīng)濟的要求，從企業(yè)功能出發(fā)，對國有企業(yè)進行分類改革”的主張。即國有企業(yè)原則上應該從競爭性領域退出，只在非競爭性領域保留國有企業(yè)。 

1997年，進一步提出，要從宏觀和微觀兩個方面改革國有企業(yè)。并提出共同所有制和公眾所有制理論，認為二者都是公有制的實現(xiàn)形式。 

在發(fā)展方面：

50年代在蘇聯(lián)留學期間，董輔礽教授曾提出了著名的“董式模型”。 

1980年作為發(fā)起人之一，組織了中國最早的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略研究，提出了經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略轉變的若干方面。 

1986年在一片非難聲中，積極捍衛(wèi)“溫州模式”把農(nóng)村非公有制的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展看成是改變中國二元經(jīng)濟結構的有效途徑。他關于傳統(tǒng)在發(fā)展中的意義、發(fā)展的代價、二元經(jīng)濟結構的例外、國家的大小給經(jīng)濟發(fā)展帶來的差異等問題的論述，發(fā)展了發(fā)展經(jīng)濟學。 

1986年，主張超越梯度發(fā)展理論，提出向西開放，加快西部發(fā)展。 

1993年，將他的所有制理論和市場經(jīng)濟理論運用到證券市場，極力主張讓國有股和法人股流通。明確提出培育機構投資者的主張。 

1993年，是中國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的最早倡導者之一，對可持續(xù)發(fā)展的若干方面做出了獨特的闡述。 

1994年，作為中國《期貨交易法》起草小組組長，認為期貨市場是中國社會主義市場經(jīng)濟體制不可分割的組成部分，主張從期貨市場的不可替代功能來論證期貨市場存在的必要性。 

2000年，提醒在西部大開發(fā)中要高度重視利益關系問題。 

在宏觀經(jīng)濟方面，董輔礽教授的主要貢獻不在于另起爐灶提出了新的宏觀經(jīng)濟理論，而是表現(xiàn)在他對中國宏觀經(jīng)濟運行的把握上。正如有醫(yī)學知識的人很多，但醫(yī)術高明的人并不多。1992年以來的實踐證明董輔礽教授擅長中國宏觀調(diào)控，在幾個關鍵時期他的判斷完全正確。在上一輪宏觀調(diào)控中，他在1996年4月的全國人大財經(jīng)委的經(jīng)濟形勢分析會上就指出已經(jīng)出現(xiàn)了有效需求不足，要增加流動資金，增加基礎設施建設投資，防止經(jīng)濟慣性下滑。有人當場批評他，說這是實行羅斯福的“新政”，會使宏觀調(diào)控前功盡棄。但他堅持自己的判斷。到1998年2月，全國人大財經(jīng)委審查1998年的經(jīng)濟計劃、財政預算和貨幣計劃時，當時經(jīng)濟下滑的勢頭已經(jīng)相當嚴重了，但為了防止宏觀調(diào)控失敗，當時的計劃、預算和貨幣政策仍是從緊的取向，計劃投資增長10%，財政預算計劃減少100億元的赤字。董輔礽教授明確指出政策取向不對、預算的方向不對。他說應該加大投資的增長率，計劃投資增長10%保證不了8%的GDP的增長率，投資起碼應增長15%。同時，為了增加有效需求，應實行擴張性的預算，而不應實行緊縮性預算，應增加財政赤字，而不應減少100億元財政赤字。雖然國家計委采納了他的意見，在向全國人大報告經(jīng)濟計劃時加了“以上”兩個字，即固定資產(chǎn)投資增長10%以上，但他關于預算的意見未被采納，全國人大通過的預算仍繼續(xù)實行緊縮的財政政策。結果經(jīng)濟迅速下滑。到了8月份不得不修改預算，全年增加了500億元財政赤字，增加發(fā)行1000億元的特別國債。 

董輔礽教授在理論上有創(chuàng)新，而且在立法實踐上也表現(xiàn)了他的遠見。從1988年至1998年，他連任兩屆全國人大財經(jīng)委員會副主任，參與了大量的經(jīng)濟立法工作，特別是在八屆全國人大期間，他是財經(jīng)委員會內(nèi)具體分工負責經(jīng)濟立法工作的副主任委員之一。他是《期貨交易法》的起草領導小組組長，在厲以寧教授轉任法律委員會副主任后又具體分管《證券法》起草的后續(xù)工作。當時，有關部門打算將厲以寧教授主持起草的《證券法》推倒重來，另外提出一個草案，要它從屬于《公司法》，只管股票的交易等等。董輔礽教授從中國證券市場長遠發(fā)展需要出發(fā)，堅持《證券法》原草案。 

1.蘇聯(lián)國民收入動態(tài)分析，1959年，湖北人民出版社

2.社會主義再生產(chǎn)和國民收入問題，1980年三聯(lián)書店出版，人民出版社再版

3.大轉變中的中國經(jīng)濟理論問題，1981年，山東人民出版社

4.論孫冶方社會主義經(jīng)濟理論，1983年武漢大學出版社，隨后再版。1985年日本不二出版社日文版

5.董輔礽 選集，1985年，山西人民出版社

6.經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略研究，1988年，經(jīng)濟科學出版社

7.中國農(nóng)村改革、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與農(nóng)村現(xiàn)代化（英文），1988年

8.世界銀行工業(yè)化與中國農(nóng)村現(xiàn)代化（英文），1992年麥克米倫出版公司

9.經(jīng)濟體制改革研究（共二冊），1995年，經(jīng)濟科學出版社

10.改革與發(fā)展－－大轉變中的中國經(jīng)濟，1995年，香港華南經(jīng)濟新聞社

11.中國經(jīng)濟縱橫談，1996年，經(jīng)濟科學出版社。

12.經(jīng)濟發(fā)展研究（共二冊），經(jīng)濟科學出版社1997年。

經(jīng)濟學家韓志國評價：“一生辛勤耕耘，碩果累累、著作等身，從方法論上說就是三句話———甘于坐冷板凳、肯于坐硬板凳和善于坐熱板凳。三條‘板凳’后面蘊含著三股氣———一生正氣、一身骨氣、一股銳氣�！�

北京大學教授、著名經(jīng)濟學家蕭灼基稱董輔礽是經(jīng)濟學界的“第一號種子選手”。 

經(jīng)濟學家鄒恒甫：董輔礽先生在理論和實踐上為推動中國市場經(jīng)濟改革與經(jīng)濟發(fā)展做出了先驅(qū)性的貢獻。

中國經(jīng)濟成長論的代表

董輔礽早在20世紀50年代和60年代，他便提出了關于再生產(chǎn)數(shù)量關系的數(shù)字模型，被譽為“中國經(jīng)濟成長論的代表”。在改革開放初期，他勇敢地就提出了企業(yè)改革的方向應該是“政企分離”、“政社分開”的政策性建議。 

“一代經(jīng)濟學大師”

他最早提出并一直堅持所有制改革成為中國經(jīng)濟改革的關鍵，他在這方面的研究和理論勇氣使他享譽海內(nèi)外。1984年他獲得了首屆孫冶方經(jīng)濟學獎。這些矚目的成就使他得到了“一代經(jīng)濟學大師”的美稱。 

少數(shù)能夠影響中國政府重大決策的學者之一

有人這樣評價他的一生：“在稀缺的時間與生命中，經(jīng)濟學家已經(jīng)克盡全力，為社會福利的最大化，作出了應有的貢獻。”

作為第七屆全國人大常委、財經(jīng)委員會副主委，第八屆全國人大常委、財經(jīng)委員會副主委，第九屆全國政協(xié)委員、經(jīng)濟委員會副主任，董輔被認為屬于少數(shù)能夠影響中國政府重大決策的學者之一。 

所有制改革的先行提出者

上世紀80年代初，他敏銳地洞察到東歐社會主義國家改革失敗的原因是僅僅進行了經(jīng)濟運行機制的改革，沒有進行所有制改革，大膽地提出社會主義國家只有對所有制進行改革，才能取得經(jīng)濟體制改革的成功。當時，他因為這個理論提得太早而受到了批判，但中國改革的實踐卻驗證了他理論的深邃和獨到的洞察力。 

私營經(jīng)濟的護航人

在中國工業(yè)化與城市化問題、新興工業(yè)化道路問題、中小企業(yè)融資問題，以及創(chuàng)業(yè)板的建立，證券、期貨市場的發(fā)展各個方面，他都傾注了自己的心血。他被稱為是“私營經(jīng)濟的護航人”。他的目光從來沒有離開蘇浙這塊中國經(jīng)濟最活躍的沃土，不但從理論上分析了“溫州模式”與“蘇南模式”的優(yōu)劣，并且一再為私營企業(yè)的發(fā)展鼓與呼。

理論上的先行者，積極的實踐者

他一直以冷靜理性的目光分析資本市場的發(fā)展問題，強調(diào)對弱勢群體的關注。他認為中國的資本市場事實上是一個新興而尚未轉軌的市場，在這一時期還有很多重大的歷史遺留問題沒有解決，例如股權分置問題、股份不能全流通的問題，所以在這一時期必須尊重國情，把保護股民的利益放在首位。 

董輔礽不僅是一個理論上的先行者，更是一個積極的實踐者。正如經(jīng)濟學家朗咸平的評價：“毫不夸張地說，如果沒有他們的努力，我們的生活也許不是今天這個樣子。”他是為數(shù)不多的一直關注著中國期貨市場發(fā)展的經(jīng)濟學家之一，作為人大代表，每年“兩會”他幾乎都會就期貨市場的發(fā)展提交自己的議案。 

在他逝世的兩個月前，還拖著病體從美國向大連商品期貨交易所理事會發(fā)來函電，履行他作為一名理事的職責和義務。他牽掛著大商所期貨新品種的最新進展，鼓勵其繼續(xù)努力爭取，并為自己不能做事而表示“慚愧”。 

2014年11月，董輔礽的雕像在武漢大學經(jīng)濟與管理學院揭幕。董輔礽的夫人、一雙兒女從美國趕來，包括新加坡國立大學、北大、清華、人大、上海交大等校的董門弟子紛紛從各地趕來，趕在恩師去世10周年的日子紀念一代經(jīng)濟學大師。