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  • 杜爾哥

    杜爾哥

    杜爾哥,是法國政治家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。出身于巴黎一個(gè)貴族家庭。先后在路易學(xué)院、圣敘爾皮斯神學(xué)院、索邦神學(xué)院學(xué)習(xí)。1747年獲神學(xué)學(xué)士學(xué)位。曾任索邦神學(xué)院院士、名譽(yù)副院長。1751年放棄神職從政。曾任代理檢察長 、法院裁判長、利摩日州州長、海軍大臣、財(cái)政大臣。

    生平簡介及主要成就

      杜爾哥是法國政治家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。出身于巴黎一個(gè)貴族家庭。先后在路易學(xué)院、圣敘爾皮斯神學(xué)院、索邦神學(xué)院學(xué)習(xí)。1747年獲神學(xué)學(xué)士學(xué)位。曾任索邦神學(xué)院院士、名譽(yù)副院長。1751年放棄神職從政。曾任代理檢察長 、法院裁判長、利摩日州州長、海軍大臣、財(cái)政大臣。

      杜爾哥與重農(nóng)學(xué)派成員有一定聯(lián)系,但并未參加其派系活動(dòng)。他在任職時(shí)期推行重農(nóng)主義政策,因受貴族反對(duì)而被取消。他給兩個(gè)將回國的中國留學(xué)生寫的詢問問題的分析性引言形成《關(guān)于財(cái)富的形成和分配的考察》一文,把重農(nóng)主義發(fā)展到最高峰 。他在魁奈所劃分的三個(gè)階級(jí)( 生產(chǎn)階級(jí)、不生產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí))基礎(chǔ)上,又進(jìn)一步劃分出資本家和工人,并初步表述了勞動(dòng)者和勞動(dòng)條件分離的歷史過程。他把純產(chǎn)品看作是自然界對(duì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)的賜予,實(shí)際上認(rèn)識(shí)到地主階級(jí)占有純產(chǎn)品是對(duì)他人勞動(dòng)的占有。他還明確提出資本的概念。他基本上拋棄了重農(nóng)學(xué)派的封建主義外觀,并提出了一系列的政策綱領(lǐng)。馬克思稱他是“給法國革命引路的激進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)大臣”,“試圖采取法國革命的措施”。著有《關(guān)于財(cái)富的形成和分配的考察》、《集市與市場》、《基金》等。

    稅收思想概述

      杜爾哥18世紀(jì)后半葉重農(nóng)學(xué)派的主要代表人物。代表著作是《關(guān)于財(cái)富的形成和分配的考察》(1776)。

      杜爾哥在經(jīng)濟(jì)理論上集中研究了財(cái)富問題,著重考察了財(cái)富的形成和收入的分配。他根據(jù)魁奈的重農(nóng)思想,系統(tǒng)地闡明了價(jià)值與分配、分工、貨幣的起源與使用、資本與利息的本質(zhì)以及農(nóng)業(yè)的重要性等理論。杜爾哥的稅收思想主要表現(xiàn)在平等課稅、直接稅與間接稅的比較方面。

       1、對(duì)純產(chǎn)品學(xué)說的發(fā)展

    杜爾哥

      杜爾哥把“自然的恩賜”不知不覺地轉(zhuǎn)化為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)。認(rèn)為“純產(chǎn)品”是土地對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)的賜予,是農(nóng)民勞動(dòng)利用了特殊的自然生產(chǎn)力的結(jié)果,土地如果離開了勞動(dòng)便不能生產(chǎn)任何東西。他認(rèn)識(shí)到“純產(chǎn)品”轉(zhuǎn)化為地租被土地所有者占有是土地私有權(quán)的結(jié)果,比魁奈更進(jìn)一步說明了地租的本質(zhì)和根源。

       2、工資和利潤理論

      杜爾哥把工資、利潤、利息、地租都?xì)w結(jié)為資本主義的基本收入。他認(rèn)為工資是工人必要的生活資料,決定工資高低的因素是勞動(dòng)者同購買他的勞動(dòng)的人雙方協(xié)議的結(jié)果。工人人手過多的現(xiàn)象使工資必然趨向于工人最必要的生活資料。

       3、利潤與價(jià)值論

      杜爾哥第一個(gè)研究了“利潤”,把它看作是一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)范疇。既然資本促進(jìn)了純產(chǎn)品的增加就應(yīng)分享一份。他提出利潤是出自純產(chǎn)品的收入,是節(jié)約工資的結(jié)果。他由地租引出利息,由利息引出利潤。認(rèn)為出租土地可以取得地租,借出貨幣可以得到利息,投資開辦企業(yè)就應(yīng)得到利潤。認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是惟一典型的生產(chǎn)勞動(dòng)。土地是一切財(cái)富首要的、惟一的來源。把稅收分為直接稅和間接稅。前者是對(duì)土地所有者征收的稅;后者是對(duì)佃農(nóng)征收的稅、對(duì)企業(yè)利潤征收的稅、對(duì)銷售或消費(fèi)商品征收的稅三種。認(rèn)為除了對(duì)土地純收入征稅外,所有賦稅都應(yīng)廢除。

    對(duì)稅收的分析

     。1)關(guān)于平等關(guān)稅論。杜爾哥認(rèn)為,國家干預(yù)主義的保護(hù)關(guān)稅會(huì)加重本國人民的負(fù)擔(dān)。這是因?yàn),?duì)進(jìn)口產(chǎn)品課征高稅,會(huì)促使外國商人提高其產(chǎn)品的實(shí)際價(jià)格,而這些產(chǎn)品最終要由本國人民來消費(fèi),稅收負(fù)擔(dān)最后還是落在本國人民頭上。他還認(rèn)為,提高進(jìn)口商品的稅率,會(huì)受到出口國家的報(bào)復(fù),結(jié)果雙方貿(mào)易會(huì)減少。所以,他認(rèn)為,平等關(guān)稅可以在國際貿(mào)易中實(shí)現(xiàn)自由競爭,有利于國際貿(mào)易各方面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

     。2)關(guān)于平等納稅論。杜爾哥認(rèn)為,當(dāng)時(shí)法國人民的苦難,是稅收負(fù)擔(dān)的分配不均所致,應(yīng)當(dāng)廢除貴族、僧侶、大地主等的免稅特權(quán),實(shí)現(xiàn)國民平等納稅。

     。3)關(guān)于直接稅與間接稅的利弊論。杜爾哥認(rèn)為,直接稅是土地所有者從其純收入中所支付的稅;間接稅是對(duì)佃農(nóng)征收的稅、對(duì)企業(yè)利潤征收的稅以及對(duì)銷售商品征收的稅。在他看來,政府應(yīng)只征土地純收入直接稅,除此以外的所有間接稅因奪走了社會(huì)再生產(chǎn)所必需的財(cái)富,妨害國家財(cái)富的積累,故應(yīng)廢除。從這一點(diǎn)上看,他也同魁奈一樣,主張對(duì)純產(chǎn)品征收單一稅。

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