余也魯 - 個(gè)人概述
(1924—)江西奉新人。獲美國(guó)斯坦福大學(xué)人文科學(xué)院傳播學(xué)碩士學(xué)位。曾任香港浸會(huì)學(xué)院社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)兼?zhèn)骼韺W(xué)系主任，香港中文大學(xué)講座教授兼?zhèn)鞑パ芯恐行闹魅�，研究院傳播碩士班主任及新聞與傳播學(xué)系主任，亞洲傳播教育及專業(yè)設(shè)計(jì)專門顧問�，F(xiàn)任香港海天書樓總編輯，海天資訊企業(yè)董事會(huì)主席，澳門東亞大學(xué)、香港理工學(xué)院、香港嶺南學(xué)院及廈門大學(xué)學(xué)術(shù)顧問，國(guó)內(nèi)多間大學(xué)客座教授。1967年到香港浸會(huì)學(xué)院創(chuàng)設(shè)四年制傳理學(xué)系，并任社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)。1974年出任香港中文大學(xué)新聞與傳播學(xué)講座教授，兼任傳播研究中心主任及傳播學(xué)主任。1978年創(chuàng)設(shè)研究院傳播碩士班，擔(dān)任班主任。曾主編英文《傳播季報(bào)》，著有《傳播教育現(xiàn)代》、《雜志編輯學(xué)》、《門內(nèi)門外——與現(xiàn)代青年談現(xiàn)代傳播》、《中國(guó)傳播資料摘萃》等。余也魯也曾隨施拉姆于斯坦福學(xué)習(xí)傳播學(xué)。
1983年開始招生的廈門大學(xué)新聞傳播系廣告專業(yè)，是中國(guó)廣告教育的開端。余也魯是發(fā)起人，當(dāng)時(shí)就任香港中文大學(xué)傳播學(xué)院主任。盡管中國(guó)廣告剛剛恢復(fù)沒多久，余也魯已經(jīng)從廣告界蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)看到對(duì)人才需求必將成為一大難題。為此，他力主廈門大學(xué)擬議成立的新聞系應(yīng)包含大眾傳播的研究，并在新聞專業(yè)外另設(shè)廣告專業(yè)。
余也魯為此付出的心血難以想象，收集國(guó)外資料、培訓(xùn)師資、聯(lián)絡(luò)境外專家講學(xué)，事事親力親為；乃至為了選擇一位優(yōu)秀的英文教師，打越洋電話，同美方候選人傾談半個(gè)鐘頭，了解到對(duì)方能力才放心。北京廣播學(xué)院才設(shè)立第二個(gè)廣告專業(yè)。其后兩三年內(nèi)，廣告專業(yè)遍及全國(guó)高校。
余教授的外表上給人最深的印象就是那副厚厚的黑邊眼鏡。余教授的眼鏡深達(dá)1800度，這是由于他經(jīng)常讀書、不斷學(xué)習(xí)、不斷研究、從不休息造成的。父母愛讀書，受家庭的影響，余教授從小就養(yǎng)成了愛讀書的習(xí)慣。父母要他睡覺，中午時(shí)就躲在蚊帳里看書，晚上就鉆進(jìn)被窩里看書�！皠e人活一生，我就可以活三生”，余教授如是說。
在個(gè)人信仰上，余教授信奉的是基督教，是一名著名的神學(xué)家。余教授著作的《圣經(jīng)啟導(dǎo)本》是一本用傳播學(xué)理論來闡述、解釋《圣經(jīng)》的書。雖然售價(jià)貴達(dá)50美圓，但在國(guó)際上非常暢銷�！爸挥小豆ㄌ亍泛陀嗲镉甑臅匿N量能比得上”，余教授風(fēng)趣地說。
余也魯 - 職業(yè)經(jīng)歷
傳播學(xué)研究本土化，實(shí)際包括了“傳播學(xué)研究的中國(guó)化”和“傳播學(xué)研究的中國(guó)特色”兩種說法。首先提出“傳播學(xué)研究中國(guó)化”的人，可能是香港中文大學(xué)傳播研究中心的創(chuàng)立人兼中心主任余也魯（講座）教授。他在1978年3月主辦的第一次中國(guó)傳播研討會(huì)（香港）上作了《中國(guó)文化與傳統(tǒng)中傳的理論與實(shí)際的探索》的演講。余也魯認(rèn)為：“我們除了可以在中國(guó)的泥土上學(xué)習(xí)與實(shí)驗(yàn)這些（西方傳播）理論外，以中國(guó)人的智慧，應(yīng)該可以從中國(guó)的歷史中找尋到許多傳的理論與實(shí)際，用來充實(shí)、光大今天傳學(xué)的領(lǐng)域。”因?yàn)�，“傳的藝術(shù)已深潛于中國(guó)文化中，流漾在中國(guó)人的血液里，只差作系統(tǒng)性的與科學(xué)性的發(fā)掘與整合�，F(xiàn)在該是開始的時(shí)候了�！�1978年9月出版的《新聞學(xué)與大眾傳播學(xué)》一書中寫道：“香港中文大學(xué)傳播研究中心主任余也魯先生，目前正積極主持該中心的一項(xiàng)工作——‘傳播研究的中國(guó)化’，大力整理我國(guó)的傳播遺產(chǎn)，以期能夠推出一套完備的‘中國(guó)的’理論，并將我國(guó)的傳播經(jīng)驗(yàn)‘回饋’給外國(guó)人�！庇嘁掺斦J(rèn)為：“中國(guó)的傳學(xué)可以回溯到數(shù)千年，例如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，七雄爭(zhēng)霸，蘇秦、張儀說服六國(guó)聯(lián)合抵抗秦國(guó)，他們用了什么說服的策略？鄭和七下南洋，沒有發(fā)過一槍一炮，而威震番邦，所用的傳統(tǒng)技巧在哪里？運(yùn)河的建設(shè)，溝通了中原與南方，建立了文化的交流，……也許從這些歷史文化的成就上，可以探討出中國(guó)傳播學(xué)的脈絡(luò)。”鄭貞銘認(rèn)為：“這種研究方向是值得國(guó)內(nèi)新聞界與傳播教育界重視的。”
1978年6月，香港中文大學(xué)傳播研究中心在臺(tái)北政治大學(xué)主辦了第二次中國(guó)傳播研討會(huì)，臺(tái)灣政治大學(xué)新聞系協(xié)辦（系主任徐佳士教授）。余也魯、徐佳士、朱立等30余位來自新聞學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)的學(xué)者參加了會(huì)議，向會(huì)議提交了14篇論文，大家用一周時(shí)間共同探討傳播學(xué)研究中國(guó)化問題。會(huì)上，余也魯、徐佳士分別宣讀了《環(huán)境與傳播》、《中國(guó)傳統(tǒng)中人際傳播特征初探》的論文；會(huì)后，朱立教授在《報(bào)學(xué)》（1978）發(fā)表了香港會(huì)議上《開辟中國(guó)傳播研究的第四戰(zhàn)場(chǎng)》的論文。在此之前臺(tái)灣地區(qū)已有一些相關(guān)論文面世。例如，方鵬程的《先秦合縱連橫說服傳播研究》（碩士論文，1973），閻沁恒的《漢代民意的形成與其政治之影響》（1971），張玉法的《先秦時(shí)代的傳播活動(dòng)及其對(duì)文化與政治的影響》（1975）。
1993年5月在廈門大學(xué)召開的“首屆海峽兩岸中國(guó)傳統(tǒng)文化中傳的探索座談會(huì)”，實(shí)際上可以看作是第三次中國(guó)傳播研討會(huì)，同前兩次一樣，余也魯和徐佳士?jī)晌唤淌谌匀皇菚?huì)議主辦者和主席。兩岸三地文學(xué)、歷史、哲學(xué)、語言、民俗、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)學(xué)者22人向會(huì)議提交了專門論文，最后以《從零開始》為題結(jié)集于1994年7月出版。會(huì)議決定在二三年內(nèi)集中力量寫一本《中國(guó)古代傳播概論》（1997年正式出版時(shí)定名位《華夏傳播論》，37萬字），編一套《中國(guó)歷史上傳播理論與實(shí)踐資料選輯》 。
1997年11月在廈門大學(xué)召開了第四次中國(guó)傳播研討會(huì)。兩岸三地和新加坡、澳大利亞、韓國(guó)的社會(huì)科學(xué)學(xué)者38人與會(huì)，其中正教授（研究員）和具有博士學(xué)位者21人，博士導(dǎo)師4人，其余大多為副教授職稱。會(huì)議收到30余篇論文和10余篇書稿提綱。會(huì)議回顧和總結(jié)了以往的傳播研究，集中探討了中國(guó)歷史上的傳播活動(dòng)和傳播觀念，試圖從中歸納出具有中國(guó)特色的傳播理論，為建立科學(xué)的有時(shí)代意義的“中國(guó)傳播學(xué)”創(chuàng)造必要的條件。會(huì)議要求在1993年“中國(guó)傳播研究資助項(xiàng)目”學(xué)術(shù)招標(biāo)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大研究范圍，爭(zhēng)取在1999年之前，由香港海天基金贊助編寫出版一套“中國(guó)斷代傳播史”和一套“中國(guó)傳播問題史”（或“中國(guó)傳播觀念史”），共計(jì)約20本。
余也魯 - 學(xué)術(shù)著作
《在祖國(guó)進(jìn)行傳學(xué)研究的可能性》
《門內(nèi)門外：與現(xiàn)代青年談現(xiàn)代傳播》
《圣經(jīng)啟導(dǎo)本》
《傳播教育現(xiàn)代》
《雜志編輯學(xué)》
《中國(guó)傳播資料摘萃》
《從零開始――首屆海峽兩岸中國(guó)傳統(tǒng)文化中傳的探索座談會(huì)論文集》（與鄭學(xué)檬共同編寫）
余也魯 - 人物評(píng)價(jià)
余也魯自60年代末自善學(xué)成退港后，先后首創(chuàng)浸會(huì)學(xué)院傳理系、香港中文大學(xué)新聞傳播系及廣告與公眾關(guān)系學(xué)科。在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和資深報(bào)人的支持下，乘改革開放之東風(fēng)，適應(yīng)國(guó)內(nèi)傳媒發(fā)展所需，以深厚的學(xué)養(yǎng)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)廈門大學(xué)之邀協(xié)助創(chuàng)立中國(guó)第一個(gè)以傳播為名的廈門大學(xué)新聞傳播系，開啟中國(guó)廣告教育先端。余也魯中國(guó)廣告教育奠基人。 創(chuàng)設(shè)專業(yè)及具體學(xué)科的設(shè)置方案，大多也是出自余老之手。他提出新聞傳播系下設(shè)國(guó)際新聞及廣告學(xué)兩個(gè)專業(yè)。協(xié)助創(chuàng)立中國(guó)第一個(gè)以傳播為名的廈門大學(xué)新聞傳播系。設(shè)置了中國(guó)最早的國(guó)際新聞專業(yè)；創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)廣告專業(yè)；開辦了廣播電視新聞學(xué)專業(yè)，融入了電子傳播時(shí)代。余也魯 - 社會(huì)貢獻(xiàn)
中國(guó)傳播研究起步較晚，而“傳播學(xué)研究本土化”的提出則更晚。在臺(tái)灣地區(qū)，第一部傳播學(xué)著作是徐佳士教授在1966年出版的《大眾傳播理論》。在香港地區(qū)，余也魯教授在1978年首次譯述出版了宣偉伯的《傳學(xué)概論：傳媒、信息與人》，在1980年出版了《門內(nèi)門外：與現(xiàn)代青年談現(xiàn)代傳播》。在大陸，雖然劉同舜、鄭北渭、張隆棟三位先生分別在1956年和1958年翻譯發(fā)表了介紹西方傳播學(xué)的文章，但研究性的文章直到1978年才出現(xiàn)。這一年7月，鄭北渭發(fā)表了《公共傳播學(xué)的研究》和《美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)：公眾傳播學(xué)》兩篇文章，引起了大陸新聞學(xué)界的興趣。 作為第一次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)的論文集《傳播學(xué)（簡(jiǎn)介）》，于1983年面世。1988年，戴元光、邵培仁、龔煒出版了大陸第一部傳播學(xué)專著——《傳播學(xué)原理與應(yīng)用》。但是，這些還都不是本土化的傳播學(xué)研究。本土化研究有一個(gè)復(fù)雜而艱難的過程。余也魯 - 相關(guān)詞條
| 徐百益 | 張金海 | 陳培愛 | 胡川妮 |
| 陳正輝 | 程士安 | 李光斗 | 鄧超明 |
余也魯 - 參考資料
[1] 廣告網(wǎng)
http://www.taiyuanad.com/news_show.asp?id=4312[2] 新疆廣告信息網(wǎng)
http://www.xjggxx.com/shtmlnewsfiles/ecomnews/532/2008/200841413101135323.shtml[3] 文化共享 http://61.142.113.125:8339/datalib/2004/Character/DL/DL-20040311112845
