法蘭克·菲特 - 早年生涯

法蘭克?菲特生于印第安納州秘魯（Peru）市的一個(gè)貴格教派家庭，當(dāng)時(shí)正值南北戰(zhàn)爭(zhēng)的高峰期。菲特在年幼時(shí)便已表現(xiàn)出杰出的學(xué)習(xí)天分，使他得以在1879年僅16歲時(shí)進(jìn)入印第安那大學(xué)就讀。菲特原本可以于1883年畢業(yè)，但由于父親健康狀況逐漸惡化，遂離開大學(xué)以經(jīng)營(yíng)家里的書店。在書店工作期間菲特閱讀了大量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論書籍，奠定了他在這方面的根基。影響了菲特的知識(shí)分子之一是當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亨利?喬治（Henry George）所著的Progress and Poverty（1879）一書。
在8年之后，菲特返回大學(xué)繼續(xù)學(xué)業(yè)，最后在1891年取得了文學(xué)士學(xué)位。1892年，曾在印第安納大學(xué)教導(dǎo)菲特的導(dǎo)師Jeremiah W. Jenks獲得了在康乃爾大學(xué)的教職，他同時(shí)也替菲特爭(zhēng)取了就讀康乃爾大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金。菲特在同一年取得了碩士學(xué)位。接著Jenks建議菲特與他一同前往法國(guó)巴黎的索邦大學(xué)（Sorbonne）就讀。菲特在1894年從德國(guó)的哈雷大學(xué)（Halle）取得了博士學(xué)位，他的畢業(yè)論文的題目是批判托馬斯?羅伯特?馬爾薩斯提出的人口數(shù)量理論。

法蘭克·菲特 - 個(gè)人生涯

在獲得博士學(xué)位后，菲特接受了在康乃爾大學(xué)的講師職位，但在獲得印第安納大學(xué)提供的教授職位后便很快離開了康乃爾大學(xué)。在1898年，史丹佛大學(xué)招攬他前往任教，但菲特在史丹佛任教三年后便因?yàn)橐淮斡嘘P(guān)學(xué)術(shù)自由的糾紛而辭職。在1901年離開史丹佛后，菲特又回到了康乃爾大學(xué)，并且在那里任教了十年之久。在1911年，菲特再度獲得職位升遷的機(jī)會(huì)，接受了由普林斯頓大學(xué)提供的跨科系的系主任職位，包括了歷史系、政治系、以及經(jīng)濟(jì)學(xué)系。菲特也成為了普林斯頓大學(xué)第一名經(jīng)濟(jì)學(xué)系的系主任。
菲特在意識(shí)形態(tài)上和個(gè)人關(guān)系上都與許多杰出的奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派學(xué)者如歐根?博姆-巴維克和弗里德里克?馮?維塞爾保持緊密關(guān)系，他也對(duì)路德維希?馮?米塞斯和弗里德里克?哈耶克等人的著作做出許多正面的評(píng)論。不過，菲特仍然習(xí)慣將自身定位為和Thorstein Veblen與Herbert J. Davenport等人所代表的“美國(guó)心理經(jīng)濟(jì)學(xué)派”（American Psychological School），而非奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派。雖然目前“心理經(jīng)濟(jì)學(xué)派”一詞已經(jīng)與奧地利學(xué)派密不可分了。
菲特也大力反對(duì)當(dāng)時(shí)富蘭克林?德拉諾?羅斯福終結(jié)金本位制度的決定，他還寫了一封信給羅斯�？偨y(tǒng)，勸告他不只應(yīng)該要降低國(guó)際貿(mào)易的關(guān)稅和障礙，更應(yīng)該堅(jiān)定保持金本位制度，雖然這些建議最后都沒有被理睬。

法蘭克·菲特 - 理論貢獻(xiàn)

土地做為一種資本
菲特曾與英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗萊德?馬歇爾進(jìn)行過一場(chǎng)知名的爭(zhēng)論，透過他在1904年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書以及其他各種經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)期刊文章。他批評(píng)馬歇爾所主張的土地可以被從資本切割開來的理論是錯(cuò)誤的。菲特認(rèn)為這樣的劃分是不切實(shí)際的，他這樣說道：
“把區(qū)分自然要件的生產(chǎn)成果與人為的生產(chǎn)成果當(dāng)成一件簡(jiǎn)單的事是過于自大的……憑人的分辨能力要客觀的區(qū)分自然的土地與人為的資本兩者是絕對(duì)不可能的。”菲特在這個(gè)議題上的立場(chǎng)也使他進(jìn)一步反對(duì)亨利?喬治所鼓吹的征收土地價(jià)值稅的理論。經(jīng)濟(jì)學(xué)史的專家Mark Blaug認(rèn)為菲特與John Bates Clark兩人的理論促使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)界主流拋棄了亨利?喬治一貫主張的“土地是一種獨(dú)特的生產(chǎn)要素，也因此土地的租用應(yīng)該被獨(dú)特看待的理論……這也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于亨利?喬治的主要批評(píng)重點(diǎn)，同時(shí)也是為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)者們逐漸淘汰他的理論的原因�！�
主觀的價(jià)值理論
菲特抱持的是主觀的價(jià)值理論，也因此支持以純粹的時(shí)間偏好（time preference）理論來解釋利息。Richard Ebeling認(rèn)為菲特“建立了一套連貫的價(jià)值、價(jià)格、成本、和生產(chǎn)理論，強(qiáng)調(diào)時(shí)間的偏好在所有的消費(fèi)和生產(chǎn)活動(dòng)里所扮演的重要角色�！币罁�(jù)Jeffrey Herbener的說法，菲特提出了“如同每個(gè)消費(fèi)產(chǎn)品的價(jià)格是純粹由主觀價(jià)值決定一般，利息的比率也是純粹由時(shí)間偏好所決定的�！�
同樣的，菲特也總結(jié)認(rèn)為“每個(gè)生產(chǎn)者用產(chǎn)品的租借費(fèi)用是由企業(yè)家的需求所決定的，并且會(huì)符合其縮減過了的邊際產(chǎn)品價(jià)值。每個(gè)長(zhǎng)期產(chǎn)品的資本價(jià)值則等同于其未來租借費(fèi)用的縮減價(jià)值�！狈铺貙�(duì)于奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)主觀主義有著極大貢獻(xiàn)，他說明了在整體的生產(chǎn)過程中由于主觀價(jià)值的影響，社會(huì)主義所提出的剝削理論、以及李嘉圖提出的租貸和利息理論是何等的荒謬。
對(duì)費(fèi)雪的利息理論的批評(píng)
菲特也批評(píng)了另一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家歐文?費(fèi)雪（Irving Fisher），費(fèi)雪在1907年出版的The Rate of Interest一書曾經(jīng)大為影響菲特，但菲特在1914年出版的Interest Theories, Old and New（1914）一書中批評(píng)費(fèi)雪拋棄了純粹的時(shí)間偏好理論。如同穆瑞?羅斯巴德所說的，當(dāng)菲特進(jìn)一步檢視費(fèi)雪在早年的著作時(shí)：
“…菲特發(fā)現(xiàn)了費(fèi)雪在1907年的著作中犯下了許多錯(cuò)誤。費(fèi)雪曾主張對(duì)于現(xiàn)在和未來產(chǎn)品的價(jià)值衡量意味著有貨幣利率存在的先決條件，也因此認(rèn)為純粹的時(shí)間偏好理論在解釋利率上有著循環(huán)論證的問題。相反的，菲特在解釋自己純粹的時(shí)間偏好理論—或者稱為“資本化”的利率理論時(shí)，指出了其實(shí)是時(shí)間的衡量在決定市場(chǎng)利率上扮演了不可或缺的先決條件�！�

法蘭克·菲特 - 學(xué)術(shù)界的名聲

在1909年，46歲的菲特獲得柯蓋德大學(xué)頒發(fā)榮譽(yù)博士學(xué)位，并且在1913年成為了美國(guó)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)（American Economic Association）的主席。菲特還分別在1930年和1934年獲得了由西方學(xué)院（Occidental College）和印第安那大學(xué)贈(zèng)予的榮譽(yù)博士學(xué)位。菲特也是美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院（AAAS）以及美國(guó)哲學(xué)會(huì)的會(huì)員。在1927年，菲特獲得奧地利經(jīng)濟(jì)會(huì)頒發(fā)卡爾?門格爾榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆?
菲特的著作《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1904）還被Jeffrey Herbener譽(yù)為是“直到1940年路德維希?馮?米塞斯出版的Nationaloekonomie一書為止最杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作�！绷_斯巴德也在菲特的Capital, Interest, and Rent的1977年版的序言里指出他是經(jīng)由米塞斯的《人類行為》一書才開始接觸菲特的作品，并且稱菲特在利率和租金的理論上對(duì)奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派以及他自己的理論有重要影響：
“…當(dāng)我在撰寫Man, Economy, and State一書期間閱讀菲特的畢生著作時(shí)，我被他的理論的杰出和完整性所震撼，并且也感嘆當(dāng)前經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)界忽略了菲特的重要性，即使是那些奧地利學(xué)派的人亦然。菲特的理論系統(tǒng)不但既具挑戰(zhàn)性和原創(chuàng)性（尤其是他在利息和租金上的理論），在本質(zhì)上也完全符合奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的傳統(tǒng)�！�