納索·威廉·西尼爾(Nassau William Senior，1790-1864)
英國著名古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家
納索·威廉·西尼爾 - 西尼爾簡介
西尼爾.英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對當(dāng)時的政治事務(wù)影響力極大。受教于伊頓公學(xué)和牛津大學(xué)，1812年畢業(yè)。
納索·威廉·西尼爾 - 西尼爾的主要學(xué)術(shù)研究及貢獻(xiàn)
一、純經(jīng)濟(jì)學(xué)
他認(rèn)為應(yīng)把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)改造成為純經(jīng)濟(jì)學(xué)，只以財富為研究對象�；久}有：
①每個人都希望以盡可能少的犧牲取得更多的財富。
②人口原則。在文明 社會，人的社會本能會限制人的生理本能，從而限制人口增長。
③工業(yè)生產(chǎn)力不斷提高的規(guī)律。
④農(nóng)業(yè)報酬遞減規(guī)律。西尼爾以純粹理論來建立經(jīng)濟(jì)科學(xué)，是實證經(jīng) 濟(jì)學(xué)的先驅(qū)。
二、 價值理論
西尼爾反對勞動價值論，認(rèn)為價值是效用、供給有限性和可轉(zhuǎn)移性三個因素構(gòu)成。效用是直接或間接產(chǎn)生快樂和避免痛苦的能力。一種物品隨供應(yīng)量增 加，效用越來越小。價值生產(chǎn)三要素中勞動和資本的供給是有限的。勞動者的勞動是對快樂與自由的犧牲，資本家的資本是資本家欲望的節(jié)制，個人消費的犧牲價值 就由這兩種犧牲生產(chǎn)出來。他是邊際效用價值論的先驅(qū)。
三、分配論（節(jié)欲論）
西尼爾在價值論基礎(chǔ)上提出了節(jié)欲論。節(jié)欲指節(jié)制欲望，認(rèn)為資本是資本家的一種犧牲，資本家為提供生產(chǎn)資料，犧牲了個人消費所給予的享樂和滿足，這種犧牲應(yīng)有所報酬，就是利潤。
四、經(jīng)濟(jì)政策主張
提出“最后一小時”理論，替利潤辯論。“最后一小時”：當(dāng)時，每天勞動時間不得超過11.5小時，只有在最后1小時才能生產(chǎn)出純利潤，如果減少1小時，純利潤消失，如果減少1.5小時，總利潤消失。因此，工人勞動時間絕對不能縮短為10小時。
