1922年，小亞細(xì)亞事件發(fā)生，詩人的故鄉(xiāng)斯彌爾納并入土耳其，使他大受震動(dòng)，歷史闖入塞菲里斯的生命中。對(duì)希臘的愛，成為他后來詩歌創(chuàng)作的基本主題。1926年，塞菲里斯進(jìn)希臘外交部任職。第二次世界大戰(zhàn)期間，他隨政府流亡國(guó)外，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他回到雅典，供職于外交部，先后出任希臘駐敘利亞、約旦、伊拉克、英國(guó)大使，并三次訪問塞浦路斯。1962年他從外交部退休。1971年9月20日在希臘逝世。

塞菲里斯是現(xiàn)代希臘文學(xué)的杰出代表，他的創(chuàng)作是從一開始便引入注目。他的第一本詩集《轉(zhuǎn)折點(diǎn)》（1931）以內(nèi)涵豐富的隱喻、簡(jiǎn)練而凝重的手法，清新明快的語言，向當(dāng)時(shí)沉悶萎靡的希臘詩壇提出挑戰(zhàn)。評(píng)論家認(rèn)為，希臘現(xiàn)代文學(xué)史上著名的“30年代”是以塞菲里斯的這本處女作為起點(diǎn)的。作為他創(chuàng)作成熟標(biāo)志的詩集《神話和歷史》（1935），受到批評(píng)家的普遍贊揚(yáng)。這部由24首無題短詩組成的杰作，被認(rèn)為是西方現(xiàn)代詩歌中現(xiàn)實(shí)與歷史交相輝映的成功典范之一。在《航海日志》（1940-1955）中，詩人的創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)前所未有的高峰，他將寫實(shí)、象征、抒情、幻想糅為一體。表現(xiàn)自己對(duì)世界和人類命運(yùn)的思考。此外，較出名的詩集還有《“畫眉鳥”號(hào)》（1947）。

30年代至60年代，是塞菲里斯在希臘詩壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的30年。他植根于希臘豐富悠久的民族傳統(tǒng)中，以歷史的眼光諷詠當(dāng)代，在民族命運(yùn)的背景中抒寫情懷。在藝術(shù)上，他作為一個(gè)象征主義詩人，喜歡以暗示、烘托、聯(lián)想來抒寫內(nèi)心意識(shí)的活動(dòng)，寫哲理冥思，如生與死、變化與常在、歷史與現(xiàn)實(shí)等等。

1963年，由于“他出色的抒情作品，它們充滿著對(duì)古希臘文化遺產(chǎn)之深摯感情”，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這是希臘人第一次拿到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其實(shí)我覺得希臘國(guó)家雖小，卻實(shí)在該多拿幾次諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，因?yàn)楝F(xiàn)代希臘文學(xué)很出色，尤其象小說家卡扎贊斯基，和希臘的一大批出色的詩人，希臘詩群幾乎可以和西班牙詩群相媲美。塞菲里斯是現(xiàn)代希臘文學(xué)的杰出代表，他的詩集《轉(zhuǎn)折點(diǎn)》語言清新明快，隱喻內(nèi)涵豐富，簡(jiǎn)練而凝重。希臘現(xiàn)代文學(xué) 史上著名的“30年代”是以塞菲里斯的這本處女作為起點(diǎn)的。從30年代到60年代，塞菲里斯都是希臘最杰出的詩人，直到更出色的埃利第斯取代他。他的詩集《神話和歷史》由24首無題短詩組成的杰作，現(xiàn)實(shí)與歷史交相輝映，震驚了整個(gè)歐洲�！逗胶Ｈ罩尽肥撬麆�(chuàng)作的高峰，將寫實(shí)、象征、抒情、幻想糅為一體。表現(xiàn)自己對(duì)世界和人類命運(yùn)的思考�！丁爱嬅鉴B”號(hào)》寫的也不錯(cuò)。希臘詩人都是很神性的詩人，作品里往往會(huì)有很多神話色彩，這與他們最偉大的文學(xué)傳統(tǒng)相關(guān)。他作為象征主義詩人，喜歡以暗示、烘托、聯(lián)想來抒寫內(nèi)心意識(shí)的活動(dòng)，寫哲理冥思，但很顯然，他的作品還沒有達(dá)到足夠的深度，和里爾克、瓦雷里還有距離。塞菲里斯可以說是一個(gè)很出色的詩人，但他的作品沒有特別感人的細(xì)節(jié)，或者完美的抒情，所以他比之后的埃利第斯還差一個(gè)檔次。

塞菲里斯是現(xiàn)代希臘文學(xué)的杰出代表，他的創(chuàng)作是從一開始便引入注目。他的第一本詩集《轉(zhuǎn)折點(diǎn)》（1931）以內(nèi)涵豐富的隱喻、簡(jiǎn)練而凝重的手法，清新明快的語言，向當(dāng)時(shí)沉悶萎靡的希臘詩壇提出挑戰(zhàn)。評(píng)論家認(rèn)為，希臘現(xiàn)代文學(xué)史上著名的“30年代”是以塞菲里斯的這本處女作為起點(diǎn)的。作為他創(chuàng)作成熟標(biāo)志的詩集《神話和歷史》（1935），受到批評(píng)家的普遍贊揚(yáng)。這部由24首無題短詩組成的杰作，被認(rèn)為是西方現(xiàn)代詩歌中現(xiàn)實(shí)與歷史交相輝映的成功典范之一。在《航海日志》（1940-1955）中，詩人的創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)前所未有的高峰，他將寫實(shí)、象征、抒情、幻想糅為一體。表現(xiàn)自己對(duì)世界和人類命運(yùn)的思考。此外，較出名的詩集還有《“畫眉鳥”號(hào)》（1947）。

30年代至60年代，是塞菲里斯在希臘詩壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的30年。他植根于希臘豐富悠久的民族傳統(tǒng)中，以歷史的眼光諷詠當(dāng)代，在民族命運(yùn)的背景中抒寫情懷。在藝術(shù)上，他作為一個(gè)象征主義詩人，喜歡以暗示、烘托、聯(lián)想來抒寫內(nèi)心意識(shí)的活動(dòng)，寫哲理冥思，如生與死、變化與常在、歷史與現(xiàn)實(shí)等等。

2000年被希臘宣布為“塞菲里斯年”，同時(shí)也是“詩人和公民：?jiǎn)讨蝩2022塞菲里斯”展的起始年。為了紀(jì)念詩人塞菲里斯誕辰一百周年，展覽首先在其故鄉(xiāng)伊茲密爾舉行，同時(shí)也借機(jī)組織召開了喬治u2022塞菲里斯國(guó)際研討會(huì)。其后，該展覽曾在雅典的Technopolis國(guó)家當(dāng)代藝術(shù)中心展出。2001年10月至11月期間，作為主賓國(guó)，希臘將“詩人和公民：?jiǎn)讨蝩2022塞菲里斯”展搬到了德國(guó)法蘭克福的國(guó)際書展，堪稱該展覽世界巡展的重要里程碑。

該展覽的主題和美學(xué)特點(diǎn)都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，力求不僅通過介紹塞菲里斯的文學(xué)作品（迄今已經(jīng)成為經(jīng)典之作，卻也不乏鮮明的當(dāng)代意義），而且主要通過呈現(xiàn)這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)詩人的生活、以及他所生活時(shí)代的歷史、政治和社會(huì)背景，表現(xiàn)出一個(gè)完整生動(dòng)的喬治u2022塞菲里斯。

展覽的結(jié)構(gòu)分為兩部分：第一部分是“生活經(jīng)歷”，主要介紹了喬治·塞菲里斯的生平及各個(gè)時(shí)期的人生準(zhǔn)則；而在“練筆生涯”部分，觀眾可以在清新明快的語言和至純至美的氣氛中，充分領(lǐng)略詩人創(chuàng)作時(shí)的心路歷程。在這時(shí)空交錯(cuò)中，色彩、意象、抒情和聲音完美地融為一體，作為突出元素的大海象征著無垠的生命和永恒的靈感。

“懷舊”是人類最富創(chuàng)造性的感情，它也是自始至終所貫穿整個(gè)展覽的主線：回憶昔日的人和物，回憶逝去的一切，但這決不是對(duì)過去的盲目癡迷。

2008年9月，“詩人和公民：?jiǎn)讨蝩2022塞菲里斯”展將參加中國(guó)希臘文化年的文化節(jié)，在北京“希臘之家”舉辦。

轉(zhuǎn)折

時(shí)機(jī)，由一只我所珍愛的手
送過來的時(shí)機(jī)，
你恰好在傍晚到達(dá)我這里，
象只鴿子撲著黑色的羽翼。

我面前那條發(fā)白的道路，
睡眠的平靜呼吸，
在一頓最后的晚餐末了……
時(shí)機(jī)，象一顆沙粒。

惟獨(dú)你保持著
整個(gè)悲劇的漏壺默無聲息，
仿佛它瞥見了九頭蛇，
在那神圣的花園里。

你慢慢說

你在太陽面前慢慢地說著；
現(xiàn)在天黑了，
而你曾經(jīng)是我的命運(yùn)的緯線，
你，他們會(huì)叫你畢里俄。

五秒鐘；發(fā)生了什么呢，
在這廣闊的世間？
一種沒有寫出便被抹掉了的愛
和一只空空的水罐。

現(xiàn)在天黑了……何處是那個(gè)地方，
和你那直到腰身的裸露，
還有，上帝，我最心愛的一點(diǎn)
以及你的靈魂的風(fēng)度！

拒絕

在幽僻的海灘上，
那兒潔白得象只白鴿，
我們到中午覺得渴了，
可水是咸的，不能喝，

在金黃的沙上
我們寫下她的名字，
但一陣海風(fēng)吹來，
字跡便立刻消失。

憑什么樣的精神，什么樣的勇氣，
什么樣的愿望和熱情，
我們過著我們的生活：原來錯(cuò)了！
于是我們來改變我們的人生。

《神話與歷史》（選四）

1
三年了，我們熱切地等候著報(bào)信者，
密切地守望者
松樹、海灘、星星。
一個(gè)攜帶著犁頭或者乘著船的人，
我們尋覓著，要重新發(fā)現(xiàn)最初的種子，
好讓古老的戲劇能重新開始。

我們回到破敗的家園，
四肢癱瘓，嘴唇破損，
由于嘗夠了苦咸干燥的海風(fēng)。
醒來伍我們向北方旅行，象一群陌生者
被天鵝的潔白羽翼擊敗了，墜落在迷霧中。
在冬夜，來自東方的雪風(fēng)將我們激怒，
而夏天我們又陷入烀日漫長(zhǎng)的痛苦。

我們帶回了
這些在藝術(shù)上相當(dāng)粗陋的浮雕。

4
如果靈瑰
要認(rèn)識(shí)它自身
它必須深深透視
一個(gè)靈魂的內(nèi)心：
我們?cè)阽R子里見過的那個(gè)陌生者和仇人。

同伴都是好的，他們從不訴苦，
對(duì)于工作或饑渴，或者寒霜，
他們有著樹木和波濤的風(fēng)度。
能接受風(fēng)風(fēng)雨雨，
接受黑夜和白天，
在變遷中堅(jiān)貞不渝。
他們是好人，整天整天地
低著頭劃槳，熱汗涔涔，
有節(jié)奏地呼吸，u2019
而他們的血脹紅了一張馴順的皮。
他們有時(shí)歌唱，眼瞼低垂，
當(dāng)我們經(jīng)過那干旱的長(zhǎng)著巴巴利無花果樹的島嶼
向西方犬吠不絕的海角那邊駛?cè)ァ?br />如果它要認(rèn)識(shí)自己，他們說
它一定會(huì)考察一個(gè)靈魂，他們說，
而船槳敲擊著夕陽照耀中
那金色的海波。
我們經(jīng)過許多的海岬，許多海島。
大海引向另一個(gè)大海，海鷗和海豹。
有時(shí)不幸的婦女們哭泣，
哀悼她們喪失的兒女，
而另一些在憤怒地尋找亞歷山大大帝
以及埋葬在亞細(xì)亞海底的光輝。
我們停泊在夜香四溢的海岸邊，
那兒鳥語凋瞅，海波給水手
留下偉大幸福的記憶。
可是航程沒有終止。
他們的靈魂與槳和槳架合而為一，
與船頭那張嚴(yán)肅的面孔，
與舵的足跡，
與那攪碎他們的影子的海水合而為一。
那些同伴們一個(gè)個(gè)死了，
眼瞼低垂。他們的槳
記下了他們?cè)诤０堕L(zhǎng)眠之地。

沒有人記得他們。這就是正義。

5．
我們不認(rèn)識(shí)他們；
那是深處的希望說的
說我們很小就認(rèn)識(shí)他們了。
我們大概看見過他們兩次，后來他們當(dāng)上了水手，
載著煤，載著谷子，我們的朋友
永遠(yuǎn)在海洋那邊消失了。
黎明發(fā)現(xiàn)我們坐在疲憊的燈下
笨拙地使勁在紙上畫著
船只，美人魚，或者貝殼；
黃昏時(shí)我們走向河流，
因?yàn)樗�告訴我們?cè)鯓拥胶Ｑ笕ィ?br />而我們晚上住在充滿焦油味的地窖里。
我們的朋友離開了我們，
也許我們從未見過，也許
我們?cè)趬?mèng)中遇到他們，當(dāng)睡眠．
仍然把我們帶近那翻騰的海面，
也許我們尋找他們，因?yàn)槲覀儗ふ伊硪环N生；
在越過雕像的那邊。

8.
它們?cè)谧非笫裁矗�我們的靈魂，
在破舊的甲板上旅行
同面黃饑瘦的婦女和哭叫的嬰兒擠在一起，
不會(huì)因?yàn)榭吹搅孙w魚，或者
看到了桅尖指出的星星而忘記自己，
整天在留聲機(jī)唱片的干擾下，
向那并不存在的圣地走著，
還低聲嘟嚷來自外國(guó)語的破碎的思想————
我們的靈魂，它們?cè)谧非笫裁矗?/p>

它們?cè)谧非笫裁�，我們的靈魂，
在腐朽的泡透了咸水的船架上，
從一個(gè)港口向另一港口行進(jìn)？

轉(zhuǎn)動(dòng)著破碎的石子，一天天，
愈益艱難地呼吸著松樹的清芬，
游泳于這個(gè)海的水中，
那個(gè)海的水中，
沒有觸覺，
沒有人，
在一個(gè)不再屬于我們
也不再屬于你們的國(guó)境。
我們知道那些島嶼是美麗的，
在這兒周圍我們摸索著的某地————
稍稍近一點(diǎn)或者遠(yuǎn)一點(diǎn)
總之是最小的距離。