人物設(shè)定
天下道教主流全真道祖師，有關(guān)鐘離權(quán)的記載，約出現(xiàn)在五代、宋初之際�！缎湍曜V》、《夷堅(jiān)志》、《宋史》等書都有他事跡的記載。只是后來訛傳其名為漢鐘離，才附會(huì)為東漢人。其父鐘離章為東漢大將，以征北胡有功，封燕臺(tái)侯。其兄鐘離簡(jiǎn)為中郎將，后也得道成仙。
鐘離權(quán)在八仙之中成仙較早，名氣較大，鐘離權(quán)曾經(jīng)十試呂洞賓，度呂成仙，還傳授呂“點(diǎn)石成金”的道法。也因?yàn)榇朔ǎ�、呂受到民間的崇奉，認(rèn)為有護(hù)佑金礦、財(cái)運(yùn)的功能。
全真北宗第二祖，據(jù)載鐘離權(quán)少工文學(xué)，尤喜草圣，俊目美髯，身長(zhǎng)8尺，一表人材，不久官諫議大夫。當(dāng)時(shí)吐蕃造反，鐘離權(quán)奉詔出征。權(quán)臣梁冀妒忌，怕他立了頭功，就給他老弱殘兵二萬，軍至前防扎營(yíng)未穩(wěn)，敵人乘機(jī)劫營(yíng)，軍士盡散。鐘離權(quán)敗走獨(dú)騎逃往山谷，迷失道路，夜進(jìn)深山密林，后遇到一個(gè)蓬頭佛額、身穿草衣的胡僧，引鐘離權(quán)行走數(shù)里來到了一個(gè)村莊。說：“此處是東華先生成道的地方，將軍可以歇息矣。鐘離權(quán)未敢驚動(dòng)莊中人，不一會(huì)兒，忽聽有人說：“此碧眼胡僧饒舌也！”只見來人身披白鹿裘、扶青藜杖，接著又問說：“來者莫非漢大將軍鐘離權(quán)否?”鐘離權(quán)應(yīng)聲道：“是”。老人又說：“你為何不寄宿山僧之所?”鐘離權(quán)聞而大驚，仔細(xì)一想，老人怎么已知道我前來，此必異人。此時(shí)鐘離權(quán)已饑餓交迫，疲憊不堪，已有鸞鶴之志，乃回心向道，向老人哀求度世之方。這位老人乃東華先生（也說是鐵拐李），叫王玄甫，是位上仙。他授鐘離權(quán)以長(zhǎng)生真訣、金丹火侯及青龍劍法。后來，又遇到華陽真人傳其太乙刀圭、火符內(nèi)丹、洞曉玄玄之道。在崆洞紫金四皓峰得玉匣秘訣，道成，束雙，衣槲葉，遂成為真仙。玉帝封其為太極左宮真人。
《續(xù)文獻(xiàn)通考》曰∶“東華少陽帝君號(hào)帝君于終南凝慢洞以道授徇釧離權(quán)。”
歷史記載
鐘離權(quán)出身將門 父征北匈奴有功
早在元代，八仙的故事已被搬上舞臺(tái)，舞臺(tái)上的八仙，形象生動(dòng)，裝扮奇異，每位神仙都有一件法寶（俗稱“暗八仙”）。作為八仙核心成員之一的鐘離權(quán)，其形象特征是頭梳髽髻（發(fā)髻梳在頭頂兩旁），髯過于腹，大眼睛，紅臉膛，手執(zhí)扇子，袒胸露乳，總是一副樂呵呵的樣子。還時(shí)不時(shí)用扇子拍打幾下大肚皮，以示悠閑。
據(jù)宋代《宣和書譜》記載，鐘離權(quán)曾寫過一幅字，自稱“天下都散漢鐘離權(quán)”，因此后人又稱他為“漢鐘離”。但一些人不知道“漢鐘離”三字的出處，還以為他姓“漢”，名“鐘離”。其實(shí)，“鐘離”才是他的姓，“權(quán)”才是他的名。另一些人則把“漢鐘離”三字理解成漢代一個(gè)姓鐘離的人，并據(jù)此編造出他的出身履歷。稱他是后漢燕臺(tái)人，原名權(quán)，后改名覺，字寂道，號(hào)和谷子，又號(hào)正陽子、云房先生。他出身將門，父親叫鐘離章，因北征匈奴有功，被封為燕臺(tái)侯。他還有一個(gè)哥哥，叫鐘離簡(jiǎn)，官至中郎將。
鐘離權(quán)對(duì)仕途心灰 跪求高人度世之方
把鐘離權(quán)的出身履歷說得煞有介事的，大部分是《列仙全傳》、《歷代神仙通鑒》之類的道書，這些道書極盡吹噓之能事，把鐘離權(quán)說成是天神下凡。如《歷代神仙通鑒》說，鐘離權(quán)生于四月十五日，當(dāng)他將要誕生時(shí)，有一巨人突然降臨，自稱是上古的黃神氏，應(yīng)當(dāng)托生于此，說罷便大踏步走入臥房，只見臥房里異光數(shù)丈如烈火熊熊，接著，一個(gè)神奇的嬰兒降生了。他一生下來就與眾不同，一連六天不聲不響，不哭不吃，直到第七天，才突然跳起來，大叫道：“身游紫府，名書玉京！”當(dāng)場(chǎng)雷倒眾人。
《列仙全傳》則說，鐘離權(quán)一出生就像三歲小孩一樣大，生得頂圓額廣，耳厚眉長(zhǎng)，目深鼻聳，口方頰大，唇臉如丹，一看就是福相。據(jù)說這位將門虎子自幼就能掂量出一件東西的輕重，好像手里有一個(gè)“權(quán)”（古代的秤砣），他的父親便給他取名叫鐘離權(quán)。長(zhǎng)大后身長(zhǎng)八尺，俊目美髯，進(jìn)入仕途沒多久就當(dāng)了諫議大夫。后來羌人造反，他的哥哥鐘離簡(jiǎn)舉薦他當(dāng)大將，天子見他相貌不凡，奇才神勇，便讓他掛帥西征。不料被權(quán)臣梁冀所忌，“發(fā)羸卒二萬”隨他西征。結(jié)果鐘離權(quán)的部隊(duì)剛到前線，就被羌人乘夜劫營(yíng)，敗得一塌糊涂，鐘離權(quán)落荒而逃，在深山密林中迷失了道路。
打了敗仗，已無法向朝廷交待，加上又迷了路，鐘離權(quán)不免四顧茫然。正當(dāng)他彷徨之際，一個(gè)“蓬頭拂額，體掛草結(jié)之衣”的胡僧出現(xiàn)在他面前，胡僧領(lǐng)著他走了幾里，見到一座莊院，說道：“此東華先生成道處，將軍可以歇息矣�！闭f罷揖別而去。鐘離權(quán)不敢驚動(dòng)莊主，呆呆地站在門外。過了一會(huì)，聽見院中有人說：“此必碧眼胡人饒舌也！”只見一個(gè)老人披著白鹿裘，扶著青藜杖，打開門高聲道：“來者非漢大將軍鐘離權(quán)耶？汝何不寄宿山僧之所？”鐘離權(quán)聞言大驚，知道老者是異人。因已對(duì)仕途心灰意冷，便生出塵之念，跪求老者授予度世之方。老者見他態(tài)度誠(chéng)懇，便把長(zhǎng)真訣、金丹火候、青龍劍法傳授給他 。學(xué)成后，鐘離權(quán)告辭出門，回顧莊院時(shí)，卻什么也沒見到。顯然，這個(gè)老者就是胡僧所說的“東華先生”。
明清著作稱其為漢代人毫無依據(jù)
后來，鐘離權(quán)入華山修道，號(hào)“和谷子”。隨后東游泰山，遇到華陽茅真人把太乙刀圭、火符之訣傳授給他，修成后號(hào)“正陽真人”。又入崆峒山謁見太上老君，老君賜號(hào)“云房”。經(jīng)老君推薦，玉皇大帝封他為“太極左宮真人”，鐘離權(quán)從此正式名列仙班。故事編到這里，本應(yīng)收尾了，但編者不肯就此打住�！稓v代神仙通鑒》說鐘離權(quán)得道后或隱或現(xiàn)，在魏晉時(shí)重操舊業(yè)，當(dāng)了大將，鎮(zhèn)守代郡，化名“金重見”，金重二字合起來就是繁體的“鐘”字。雖然其名字暗示他還是以前的鐘離權(quán)，其形象卻和東漢時(shí)完全不一樣了，本來俊目美髯的他，變成了髽髻袒腹，龍睛虬髯，赤面?zhèn)ンw，還經(jīng)常手搖棕扇，神態(tài)自若。
《集說詮真》則說，鐘離權(quán)在晉代是殺虎斬蛟勇士周處的副將，在一次戰(zhàn)斗中打了敗仗，逃入終南山修道，遇到東華先生等五位真人，最終得道歸隱。到唐朝時(shí)又現(xiàn)身，自稱“天下都散漢”，度化了呂洞賓。
《列仙全傳》、《歷代神仙通鑒》、《集說詮真》等是明清時(shí)期的著作，這些書說鐘離權(quán)是漢代人毫無歷史依據(jù)。史書中東漢只有鐘離京、鐘離意父子，且為文臣，不可能是鐘離章和鐘離權(quán)的原型。關(guān)于鐘離權(quán)的傳說，到五代、宋初才出現(xiàn)�！缎蜁V》卷十九稱：“神仙鐘離先生名權(quán)，不知何時(shí)人，而間出接物。自謂生于漢，呂洞賓于先生執(zhí)弟子禮�！薄端问�·陳摶傳》稱：“陳堯咨謁（陳）摶，有髽髻道人先在坐。堯咨私問摶，摶曰：‘鐘離子也�！标悡荒宋宕⑺纬踔朗�，道教隱仙派的傳人，髽髻道人鐘離子能成為他的座上客，應(yīng)該也是個(gè)高道，而且與后世所傳八仙中的鐘離權(quán)有幾分相似�！端问�·王老志傳》記載：“有丐者自言鐘離先生，以丹授老志，服之而狂，遂棄妻子去�！备鶕�(jù)上述記載，可以確定鐘離權(quán)的原型是五代、北宋之際的鐘離先生。梁興揚(yáng)道長(zhǎng)參考《集說詮真》《宋史·王老志傳》
民間傳說
漢鐘離是中國(guó)民間傳說八仙中資格較老的一位神仙，在道教信仰中影響很大。根據(jù)道教經(jīng)典的說法，他是一位很有傳奇色彩的人物。
傳說，他的母親在生他時(shí)，有一位巨人忽然來到他家中，不久他就出生了，剛出生時(shí)就像三歲的樣子，長(zhǎng)相奇特，到第七天時(shí)突然說話；長(zhǎng)大后，他儀表堂堂，在政府中擔(dān)任很高的官職。不久，國(guó)家發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，他受命參戰(zhàn)，因?yàn)槭艿较莺�，全軍覆沒。后來他遇到了一位神仙，遂得道成仙。
歷史上的確有這樣一個(gè)人物。他是唐朝（618-907年）人，還寫了一些詩歌流傳下來。在記載中，他是一位道士，行為放蕩不羈，嗜好喝酒，衣衫不整。宋朝（960-1279年）時(shí)，他被寫入官方歷史中。因此，道教把他的地位抬得很高，后來的道教重要派別全真教把他奉為祖師。
十試呂洞賓
唐代山西永樂縣有位書生，名叫呂巖，字洞賓。中進(jìn)士時(shí)，年已六十四歲。這一年，閑游來到長(zhǎng)安，在客棧中遇到神仙鐘離權(quán)。鐘離權(quán)一見呂巖，便知是可以造就的仙才，所以便想法點(diǎn)化他。呂洞賓一經(jīng)點(diǎn)化，便大徹大悟愿跟鐘離權(quán)學(xué)道，鐘離權(quán)卻推托道：你仙骨沒長(zhǎng)全，志行未能堅(jiān)定，想要超越俗世，還須重新投生再過幾輩子。”說完飄然離去，呂洞賓卻不氣餒，辭官隱居學(xué)道。鐘離權(quán)于是決定十試呂洞賓。
一天，呂洞賓外出歸家，卻見全家人突然病逝。呂洞賓早已看破塵世，所以也不悲悼，只是買來棺木準(zhǔn)備收殮尸體，可病逝的家人卻又一下活了過來。原來，這是鐘離權(quán)對(duì)他的第一次考驗(yàn)。
呂洞賓偶然弄些東西到市集上去賣。講好了價(jià)錢，對(duì)方收下貨物卻突然反悔，只愿付給一半的貨價(jià)。呂不加計(jì)較，干脆分文不取，將東西白送給對(duì)方，自己臉色平和地走了。這是第二次考驗(yàn)。
大年正月初一，來個(gè)乞丐，靠在大門上討錢，呂洞賓給了他。誰知，那乞丐貪心不足，討了這件討那件，給得慢一點(diǎn)，便破口大罵起來。呂洞賓不但不生氣，反而一再作揖陪好話，那乞丐才笑著走了。這是第三次考驗(yàn)。
第四次，呂洞賓在山中放羊，突然跑出一只大老虎，追逐著羊群。呂洞賓一見，心中不忍，忙擋在羊群前面，情愿自己飼虎，也要救羊，那虎卻放過了他和羊群，自顧走了。
第五次，呂洞賓獨(dú)居在山中茅草棚中讀書，突然一位女子敲門，年紀(jì)大約十七八歲，長(zhǎng)得十分漂亮，她自稱是回娘家去，錯(cuò)過了路頭，要借宿一晚，洞賓便放她進(jìn)屋休息。誰知這女子半夜里不安分起來，百般勾搭洞賓。洞賓心如止水，絲毫不為情欲所動(dòng)。
第六次，呂洞賓出外郊行，等到回家一看，家中遭了盜竊，細(xì)軟財(cái)產(chǎn)被席卷一空，眼前的日常生活都無法維持。呂洞賓不氣不惱，操持起藥鋤，采藥度日。誰知一鋤下去，挖出幾十塊金子。他急忙仍將土掩上，一無所取。
第七次，這一日，呂洞賓到街上買了幾件銅器，拿回一看，卻是金器，他急忙找到原來的店家，將金器退回。
有位瘋瘋癲癲的道士在集市賣藥，說道：“吃了我的藥，立即會(huì)死去，但下一輩子卻能得道。”這藥，有誰敢買？所以十多天，沒人去光顧。呂洞賓卻深信不疑，買回藥吃下去，幸而一切無恙。這是第八次考驗(yàn)。
春天來臨，春水漲起，呂洞賓搖一葉小舟在江上慢行。船到中流，突然刮起大風(fēng)，一時(shí)波濤洶涌，險(xiǎn)象環(huán)生。洞賓已勘破生死，哪里還懼怕風(fēng)濤？仍是端坐船頭，任它飄搖。一會(huì)兒風(fēng)平浪靜，沒有絲毫損傷。這是第九次考驗(yàn)了。
這一日，呂洞賓獨(dú)坐家中，忽然見無數(shù)奇形怪狀的鬼神跑來，有想抓他的，也有想殺他的，洞賓毫不畏懼。過了一會(huì)兒，只見幾十個(gè)夜叉，押著個(gè)血肉淋漓的囚犯，那人口中大叫道：我是被你上輩子殺害的，快點(diǎn)償我命來!”呂洞賓答道：殺人償命，又有什么好推辭的？”便去拿出刀子、繩索，準(zhǔn)備自殺抵償命債。忽聽空中大喝一聲，鬼神囚徒一下不見，一人鼓掌而下，原來是鐘離權(quán)。他對(duì)洞賓說道：“塵心難滅，仙才難得，我尋求徒弟的迫切，更過于別人求我。十次考驗(yàn)，你都能經(jīng)受得住，以后得道是必定無疑了。只是你功德善行都沒能完滿，且傳授你個(gè)點(diǎn)鐵成金成銀的黃白之術(shù)，你可以用它來救濟(jì)世人，利益眾生，待三千功德完滿，八百善行圓備，我再來度你成仙。”洞賓問道：“用黃白之術(shù)做成的黃金、白銀，以后還會(huì)有變異么?”答道：“三千年后，仍要還復(fù)本質(zhì)�！倍促e道：”這樣看來，此物會(huì)貽誤三千年后的人，我可不愿干�！辩婋x權(quán)呵呵笑道：“就憑你這善心，‘三千’、‘八百’都已在里邊了”。
于是鐘離權(quán)收洞賓為徒，洞賓經(jīng)師父指點(diǎn)，在廬山勤勉修行，鐘離權(quán)于廬山授之以大道天遁劍法，龍虎金丹秘文，最后呂洞賓終于修煉成上仙。正陽祖師授度呂洞賓后，復(fù)歷廬山，登三級(jí)紅樓冉冉升空。曾有詩贊曰：“鐵笛曾聞跨虎仙，金丹親向帝君傳。臨行付與純陽子，三級(jí)紅樓上碧天�！比蘸髱熗蕉诵纬社妳谓鸬づ�，對(duì)宋元道教發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。
神奇降生
鐘離權(quán)誕生時(shí)，據(jù)說有一巨人，大踏步進(jìn)入其母內(nèi)室， 自云“我是上古黃神氏，當(dāng)托生于此”，頓時(shí)“見異光數(shù)丈如烈火”，一位大仙出世了！這位大仙一降生，就象三歲，小兒一般大，天生一副福相：頂圓額廣，耳厚眉長(zhǎng)，目深鼻聳，口方頰大，唇臉如丹，乳遠(yuǎn)臀長(zhǎng)”，更為罕見的是，小兒晝夜不聲不響不哭不吃，第七天突然說了一句，語驚四座：“身游紫府、名書玉京�！薄白细迸c“玉京”是玉帝的宮城，這就是說他是玉皇大帝仙班中的一員。因其“自幼知識(shí)輕重”，于是父親給他起名為“權(quán)”。
魏晉傳說
鐘離權(quán)或隱或現(xiàn)，歷魏至?xí)x，又做了邊關(guān)大將。改名為“金重見”，即繁體字的“鐘”字重顯。此時(shí)的金重見長(zhǎng)相與打扮有些古怪：“丫頭坦腹，手搖棕扇自若，赤面?zhèn)ンw，龍眼虬髯，見晉帝驕奢，遂解印而去”。
鐘漢離度藍(lán)采和
元雜劇《鐘漢離度藍(lán)采和》中，仙人鐘漢離見藍(lán)采和有“半仙之分”，遂下凡到洛陽梁園勾欄里度藍(lán)采和出家。劇中說藍(lán)采和廣記博聞，會(huì)戲頗多。而且面對(duì)鐘離權(quán)的故作挑剔，藍(lán)采和不卑不亢，對(duì)自己演劇的記憶信心十足。難怪得鐘離權(quán)非點(diǎn)化他成為神仙不可。
落難成仙
漢鐘離身材魁梧，須髯飄灑，身穿青道袍，手搖芭蕉扇，逍遙自在，在成仙之前，他有一段不平凡的經(jīng)歷。
漢鐘離原名叫鐘離昧，曾經(jīng)是項(xiàng)羽軍中的將官，善使大刀，打起仗來非常勇猛。因?yàn)轫?xiàng)羽生性殘暴，就離開了項(xiàng)羽。
后來，漢鐘離成為韓信部下的一名大將，為劉邦開國(guó)立下了汗馬功勞。
漢鐘離雖然是西漢王朝的開國(guó)元?jiǎng)�，但因他性情爽直，多次得罪漢王劉邦，劉邦非常惱怒，想找機(jī)會(huì)殺了他。
有人密告韓信要謀反，劉邦就借出巡的名義去韓信的封地，趁他沒有防備，擒拿韓信。韓信得知皇上要來，心中疑惑，不知如何是好。謀士對(duì)韓信說：“如今，皇上對(duì)大王帳下的將軍鐘離昧十分反感，只要你殺了鐘離昧，把他的頭獻(xiàn)給皇上，才能接觸皇上對(duì)你的懷疑�！�
韓信說：“鐘離昧是我心愛的大將，又是有功之臣，怎么能隨意殺他呢？”謀士說：“不殺他，那你自己的腦袋就保不住了�！�
韓信嘆了一口氣，就派人把鐘離昧暗殺了，并把他的頭割下來，用紅布包著，作為禮物，獻(xiàn)給了劉邦。
劉邦見了鐘離昧的人頭，果然十分高興，不料他卻又立即翻臉喝到：“來人，快把韓信綁起來，關(guān)進(jìn)死牢�！�
突然，劉邦面前的人頭不見了。原來，漢鐘離手下的一名武士，偷走了漢鐘離的頭，縫在尸身上，裝到一口棺材里埋了。
漢鐘離陰魂不散，來到終南山，隱姓埋名，一心想修煉成仙。
就在這終南山，有一條巨蟒，頭有籮筐大，身有一里長(zhǎng)，不知吃了多少人。當(dāng)?shù)鼐用窕炭植话病?/p>
漢鐘離得知這一災(zāi)情，決心為民除害，連忙提了大刀，守在大蟒洞邊。
巨蟒聞到人味，竄出洞來，張開大口向漢鐘離撲來。漢鐘離揮起大刀，向巨蟒砍去。連砍三刀，巨蟒被砍成幾段，死在路旁。
老百姓高興地?zé)隳罘�，都說終南山出了一個(gè)斬莽大仙。老百姓為了紀(jì)念漢鐘離，修了一座“大仙廟”，里面供著漢鐘離的塑像，前來敬拜的人絡(luò)繹不絕。
裊裊香煙飄向空中，連王母娘娘也得知此事，連忙派東華仙下凡超度漢鐘離。
東華仙來到終南山，在漢鐘離洞前高呼：“斬蟒大仙在此嗎？”
漢鐘離出來笑迎道：“請(qǐng)進(jìn)。我不是大仙，而是一個(gè)正在修煉的冤鬼�！睎|華仙一面進(jìn)洞，一面說：“你的事情我全知道。我特奉王母娘娘之命前來度你成仙�！�
漢鐘離連忙跪下叩頭道：“仙師在上，徒弟拜謝了！”
東華仙笑道：“起來，起來！”說完，便將兩粒仙丹賜給漢鐘離，轉(zhuǎn)眼就不見了。
漢鐘離吃下第一粒仙丹，頓覺神清氣爽，還陽成人；吃下第二粒仙丹，頓覺飄然如神，終于升天成仙。
漢鐘離是受誰的點(diǎn)化上山學(xué)道
漢鐘離是受鐵拐李點(diǎn)化上山學(xué)道的。下山后又飛劍斬虎，點(diǎn)金濟(jì)眾。最后與兄簡(jiǎn)同日上天。
銀幕形象
1976年大陸版戲曲電影《八仙過海》許順彬飾演
1985 年 大陸版電影《八仙的傳說》鐵牛飾演
1985年香港版電視劇《八仙過�！凡虈�(guó)慶飾演
1991年香港版《整蠱神仙》（又名《笑八仙》）吳孟達(dá)飾演
1998年新加坡版電視劇《東游記》麥皓為飾演
2003年大陸電視劇《笑八仙之素女的故事》謝寧飾演
2009年香港版電視劇《八仙全傳》施羽飾演
2011年大陸版電視劇《碧波仙子》劉交心飾演
2014年大陸電視劇《劍俠》（又名《八仙前傳》）劉昊巖飾演
留世著作
《還丹歌》、《破迷正道歌》、《靈寶畢法》
《題長(zhǎng)安酒肆避三絕句》
坐臥長(zhǎng)攜酒一壺，不教雙眼識(shí)皇都，乾坤許大無名姓，疏散人間一丈夫。
得道真仙不易逢，幾時(shí)歸去愿相從。古言住處連滄海，別是蓬萊第一峰。
莫厭追歡笑語頻，尋思離亂可傷神，閑來屈指從頭數(shù)，得見清平有幾人。
他在度化呂洞賓前夕，曾題詩要求呂洞賓作答，
坐臥常攜酒一壺，
不教雙眼識(shí)皇都。
乾坤許大無名姓，
疏散人中一丈夫。
