成仿吾 - 個(gè)人經(jīng)歷
成仿吾于1897年8月24日出生在湖南新化縣。在祖父和父親博覽群書的好學(xué)家風(fēng)影響下，他自小就養(yǎng)成了自覺學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。他既聰明，又刻苦，學(xué)習(xí)成績總是名列前茅。成仿吾13歲隨大哥到日本讀書。在同學(xué)們還在學(xué)日語時(shí)，他已完全掌握了日語，開始學(xué)習(xí)英語。在同學(xué)們學(xué)英語時(shí)，他又開始學(xué)德語了。經(jīng)過一生艱苦努力，成仿吾精通了日、英、德、法、俄五種語言。
在日本，隨著年齡增長，成仿吾的學(xué)習(xí)目的更加明確了。為富國強(qiáng)兵，成仿吾考進(jìn)東京帝國大學(xué)造兵科，攻讀槍炮專業(yè)。他不僅學(xué)語言很有天份，數(shù)理化也非常好，在當(dāng)時(shí)的留學(xué)生中是有名的天才。但帝國主義侵略中國的暴行，北洋軍閥屈膝投降的罪惡行徑，使成仿吾認(rèn)識到救國不能僅僅靠科學(xué)技術(shù)，更重要的是要提高群眾的政治覺悟，依靠人民大眾起來改造舊中國。于是，他和郭沫若、郁達(dá)夫等人創(chuàng)辦了“創(chuàng)造社”，出版刊物，發(fā)表喚起群眾的革命文學(xué)作品，介紹馬克思主義文藝?yán)碚�。�?chuàng)造社是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)重要的文學(xué)社團(tuán)，成仿吾成為當(dāng)時(shí)有影響的文學(xué)家之一。
1928年，成仿吾在法國巴黎參加了中國共產(chǎn)黨，從此開始為黨工作。1935年10月，經(jīng)歷了二萬五千里長征的成仿吾到達(dá)陜北，在中央黨校擔(dān)任高級班教員、教務(wù)主任�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，大批革命青年從全國各地奔赴延安。成仿吾遵照黨中央指示，籌備創(chuàng)辦了新型革命大學(xué)——陜北公學(xué)，成仿吾任校長。陜北公學(xué)沒有辜負(fù)黨中央、毛主席的殷切期望，在短短兩年內(nèi)為抗戰(zhàn)培養(yǎng)了6000多名干部，造就出一大批革命人才。成仿吾是頗有名望的文學(xué)家和革命家，但他十分平易近人，對待學(xué)生如同自己的子女一樣。一位女同學(xué)送給成仿吾一張紙條，上寫道：“你是我們的媽媽！”于是，成仿吾得了個(gè)“媽媽校長”的稱號。
陜北公學(xué)和魯迅藝術(shù)學(xué)院等學(xué)校合并為華北聯(lián)合大學(xué)后，成仿吾任華北聯(lián)合大學(xué)校長。為迎接全國解放，華北聯(lián)大與晉冀魯豫的北方大學(xué)合并，組成華北大學(xué)，成仿吾任副校長。建國后，以華北大學(xué)、華北人民革命大學(xué)、政法干校為基礎(chǔ)創(chuàng)建了中國人民大學(xué)，成仿吾先后任中國人民大學(xué)副校長、校長，他還曾擔(dān)任東北師范大學(xué)、山東大學(xué)校長等職務(wù)。
1984年5月17日在北京逝世。
成仿吾 - 主要作品
著作書目
《守歲》(小說)1929，創(chuàng)造社
《使命》(評論)1927，創(chuàng)造社
《流浪》(小說、詩合集)1927，創(chuàng)造社
《仿吾文存》(論文)1928，創(chuàng)造杜
《從文學(xué)革命到革命文學(xué)》(論文集)與郭沫若合集，1928，創(chuàng)造社
《文藝淪評》(論文集)與郁達(dá)夫合集，1928，創(chuàng)造社
《新興文藝論集》(論文、游記合集)，1930，創(chuàng)造社
《長征回憶錄》(回憶錄)1977，人民
《戰(zhàn)火中的大學(xué)》(回憶錄)1982，人民教育出版社
《成仿吾文集》1985，山東大學(xué)
翻譯書目：
《德國詩選》 德國歌德、海涅等合著，與郭沫若合譯，1927，創(chuàng)造社
《共產(chǎn)黨宣言》(理論)德國馬克思、恩格斯合著，與徐冰合譯，1938，香港中國出版社
成仿吾 - 革命軼事
為告張國燾 成仿吾抱病千里行
1938年4月，張國燾叛變了革命。而在此之前，他就曾推行“左”、“右”傾機(jī)會(huì)主義，給革命事業(yè)造成了巨大損失。很多同志都對其進(jìn)行了抵制和揭露，成仿吾就是其中的一個(gè)。
1931年7月，成仿吾從德國柏林秘密回到白色恐怖的上海。他曾是20年代創(chuàng)造社的重要成員，在上海頗有名氣。成仿吾回來以后，為了他的安全，中共中央決定讓他盡快離開上海。中央政治局常委張聞天問他愿去鄂豫皖根據(jù)地，還是去江蘇省委。成仿吾表示愿意到鄂豫皖蘇區(qū)。9月，成仿吾秘密來到崇山峻嶺的鄂豫皖根據(jù)地，出任省委宣傳部長、省蘇維埃文委主席、省教委主任及紅安中心縣委書記。
鄂豫皖根據(jù)地是當(dāng)時(shí)全國僅次于中央蘇區(qū)的第二大根據(jù)地。擁有紅軍4萬、人口數(shù)百萬，縱橫數(shù)百里，與一江之隔的中央蘇區(qū)共同構(gòu)成了對蔣介石老巢南京的鉗形之勢，成了蔣介石的兩大心腹之患。成仿吾到達(dá)鄂豫皖根據(jù)地后，正趕上蘇區(qū)的形勢急轉(zhuǎn)直下。這是因?yàn)閺垏鵂c利用王明授予他的特殊權(quán)力，以“肅反”為名，恣意殺害了周維炯、許繼慎等數(shù)以千計(jì)的鄂豫皖根據(jù)地的紅軍創(chuàng)始人及骨干。同時(shí)，由于他推行錯(cuò)誤的軍事路線和實(shí)行軍閥主義宗派主義的統(tǒng)治，導(dǎo)致鄂豫皖蘇區(qū)被嚴(yán)重削弱和第四次反“圍剿”的失敗。張國燾還擅自將鄂豫皖蘇區(qū)紅軍主力拉走，放棄了蘇區(qū)軍民用生命和鮮血?jiǎng)?chuàng)建的江北最大的一塊革命根據(jù)地，使革命蒙受了巨大損失。
成仿吾雖幸免遇難，但他對張國燾推行的“左”傾肅反政策和“右”傾逃跑主義，極端憎恨。為了挽救鄂豫皖根據(jù)地，1933年9月，成仿吾和鄂豫皖省委書記沈澤民等決定到黨中央所在地上海狀告張國燾。經(jīng)研究決定派成仿吾以特使身份赴滬。當(dāng)時(shí)鄂豫皖蘇區(qū)已大部喪失，四周敵軍密布，寸步難行，成仿吾又患瘧疾，走不動(dòng)路。為了革命事業(yè)，成仿吾不顧個(gè)人安危，毫不猶豫地接受了這一關(guān)系鄂豫皖根據(jù)地前途命運(yùn)的特殊使命。
為了此行成功，沈澤民蘸著米湯用俄文在成仿吾的衣服上寫了一行字:“派成仿吾到中央報(bào)告工作�！绷羰氐募t軍師長徐海東見成仿吾走不動(dòng)路，就送給他一頭騾子。為了確保突破敵人封鎖線，省委又派了一個(gè)由四百多人組成的紅軍獨(dú)立團(tuán)和由陳先瑞、韓先楚等人組成的40人便衣隊(duì)進(jìn)行保護(hù)。9月底(或10月初)成仿吾抱病，伏在騾背上，踏上了艱難的征途。他們晝伏夜行，邊走邊打游擊。經(jīng)過一個(gè)多月的艱難行進(jìn)，快到目的地時(shí)，成仿吾一行在一天凌晨來到湖北省紅安縣深山的一座古廟。本來再熬過一個(gè)白天，到了晚上不出半夜就可安全抵達(dá)花園車站�？刹磺上挛�3點(diǎn)，當(dāng)疲憊的人們還在沉睡時(shí)，廟前的哨兵突然發(fā)現(xiàn)大批敵人端著槍、貓著腰、不聲不響地行進(jìn)在茂密的草叢中，離破廟不過300米了。哨兵及時(shí)報(bào)警，人們急忙將病重的成仿吾扶上騾子，在指戰(zhàn)員們的保護(hù)下，沖向較高的山地。一時(shí)槍聲大作。騎在騾背上的成仿吾，成了敵人射擊的活靶，密集的子彈呼嘯著從他的頭頂掠過。成仿吾臨陣不亂，大聲命令:“臥倒，射擊！”戰(zhàn)士們進(jìn)行還擊，經(jīng)過一場激烈戰(zhàn)斗，打跑了敵人。一場驚險(xiǎn)過后，天黑了下來。成仿吾在大家的護(hù)送下，又踏上了征途，當(dāng)晚安全抵達(dá)目的地――紅安縣花園車站，并在附近一家農(nóng)戶隱蔽下來。此時(shí)負(fù)責(zé)護(hù)送的紅軍已經(jīng)完成任務(wù)，踏上了歸途。
成仿吾隱蔽的這家農(nóng)民，乃是護(hù)送他的一個(gè)姓王的戰(zhàn)士的胞兄。但萬萬沒有想到，那個(gè)姓王的戰(zhàn)士是一個(gè)混進(jìn)革命隊(duì)伍中的敵人，他把成仿吾的下落密告給敵人。幸而成仿吾沒有久留而被及時(shí)送到了花園車站，當(dāng)敵人追到車站時(shí)，成仿吾乘坐的火車已向武漢方向開動(dòng)了。
幾經(jīng)艱險(xiǎn)，成仿吾終于到了上海。此時(shí)已屆嚴(yán)冬，成仿吾找了一家小旅館住下。因連日奔波加之身患瘧疾還未好，成仿吾連上樓的力氣都沒有了。令他更加焦急的是，中共中央已撤至中央蘇區(qū)，原來接頭的秘密聯(lián)絡(luò)機(jī)關(guān)不能再使用了。在馬路上偶爾遇到熟人，也不敢輕易交談。成仿吾無奈只能等待時(shí)機(jī)。一天，他在一張報(bào)紙看到罵魯迅是“準(zhǔn)共產(chǎn)黨”的消息。成仿吾心思一動(dòng)，何不去求魯迅，也許能找到黨中央。但是，他也有些擔(dān)心。早在20年代，成仿吾與郭沫若、郁達(dá)夫等人創(chuàng)辦的“創(chuàng)造社”與魯迅之間發(fā)生過不愉快。經(jīng)過深思，他最后決定還是去見見魯迅。于是，成仿吾來到內(nèi)山書店，見到了內(nèi)山先生。內(nèi)山十分驚訝，說:“哎呀，你還活著？”因成仿吾進(jìn)入鄂豫皖根據(jù)地后，國民黨報(bào)紙幾次造謠，說成仿吾死了。在內(nèi)山的聯(lián)絡(luò)下，魯迅得知成仿吾前來求見，他知成仿吾必有要事，遂慨然應(yīng)允。第二天下午，成仿吾按照約定的時(shí)間走進(jìn)一家咖啡館，只見魯迅已等候在那里�？匆姵煞挛徇M(jìn)來，魯迅急忙向前迎了兩步，將成仿吾的雙手緊緊地握住，久久不放。
“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”魯迅見成仿吾穿一件舊棉袍子，像個(gè)鄉(xiāng)下小學(xué)教師，話中有話地問道:“從家里來的吧？”成仿吾會(huì)心地答道:“是啊，從湖南老家來的�！眱扇私徽劻艘粫�(huì)兒，成仿吾低聲向魯迅道明了來意:“我是來請你幫助尋找黨的關(guān)系，你有辦法嗎？”魯迅聽后，答道:“可以。你來得正巧，再過幾天，我就沒有辦法了。”原來瞿秋白在上海的處境特別困難，隨時(shí)有被捕的危險(xiǎn)。中央蘇區(qū)的毛澤東建議張聞天將瞿秋白調(diào)到蘇區(qū)出任中華蘇維埃共和國教育部長。瞿秋白已接到電令，過幾天就要起程了。瞿秋白是上海地下黨惟一與魯迅有聯(lián)系的，一旦瞿秋白走了，再找地下黨，魯迅就愛莫能助了。魯迅立即將情況告訴了瞿秋白。過了兩天，成仿吾向黨的上海分局作了匯報(bào)，上海分局向瑞金黨中央作了報(bào)告。很快，瑞金回電，命成仿吾于1934年元月10日前趕到瑞金。上海分局即派人送成仿吾秘密離開上海。
1933年12月30日，成仿吾離開上海后，經(jīng)過一個(gè)多星期的奔波，于1934年元月11日安全抵達(dá)瑞金。當(dāng)日下午，成仿吾被領(lǐng)進(jìn)六屆五中全會(huì)會(huì)場，周恩來同他親切握手，并向在座的人介紹:“鄂豫皖的代表成仿吾同志來了。”成仿吾激動(dòng)得熱淚盈眶，緊緊握住周恩來的手，一時(shí)不知說什么好。元月15日，成仿吾向大會(huì)匯報(bào)張國燾擅自帶領(lǐng)主力部隊(duì)和電臺向西逃跑，丟棄鄂豫皖根據(jù)地的情況，要求中央速派重要軍事干部前往處于困境中的鄂豫皖根據(jù)地。
成仿吾原以為他的匯報(bào)一定會(huì)得到人們的同情，可萬萬沒想到，他剛講了五分鐘，就有人站起來，氣沖沖地指著他嚷道:“你是‘右’傾機(jī)會(huì)主義者，你是‘右’傾機(jī)會(huì)主義！”會(huì)場上的氣氛頓時(shí)緊張起來。主席臺上坐著博古、張聞天、周恩來、劉少奇4個(gè)人。博古不予制止，劉少奇顯得很難過，張聞天為成仿吾解了圍。他擺擺手說，鄂豫皖的問題回頭單獨(dú)談。
五中全會(huì)結(jié)束后，中共中央專門開了一次會(huì)，聽取成仿吾的匯報(bào)。會(huì)上，成仿吾列舉大量事實(shí)，揭露張國燾在鄂豫皖根據(jù)地一系列行徑，在座的同志聽了極為憤慨。為了使更多的中央負(fù)責(zé)人了解張國燾，除匯報(bào)之外，成仿吾還設(shè)法向正在瑞金的國際軍事顧問李德作了揭露。成仿吾對李德說:“張國燾帶著紅軍實(shí)行所謂‘游行示威’，從鄂北到河南，從關(guān)中，進(jìn)陜南，他不知向誰示威？結(jié)果，把隊(duì)伍拖得精疲力竭，使根據(jù)地和紅四方面軍都受到了很大的損失�！崩畹侣犃�，也對張國燾的行為深表不滿。成仿吾的艱苦努力終于獲得了成功。1934年2月12日，中共中央發(fā)出了《給鄂豫皖省委的指示信》，信的一開頭就寫道:“中央聽了成仿吾同志的報(bào)告后，對于鄂豫皖蘇區(qū)這一時(shí)期的斗爭的總結(jié)與你們今后的任務(wù)，作如下之指示�！薄吨甘拘拧穼垏鵂c做了批評，贊揚(yáng)了堅(jiān)守在鄂豫皖蘇區(qū)的同志英勇頑強(qiáng)斗爭，指出正是這些同志的英勇斗爭，才使鄂豫皖蘇區(qū)沒有全部喪失，才使國民黨反動(dòng)派一舉蕩平鄂豫皖蘇區(qū)的企圖破產(chǎn)。《指示信》發(fā)出后，為了加強(qiáng)鄂豫皖地區(qū)的斗爭，中央接受了成仿吾的建議，派程子華前往鄂豫皖。程子華到達(dá)鄂豫皖根據(jù)地后，被任命為紅二十五軍軍長。
成仿吾歷經(jīng)兩個(gè)多月，行程數(shù)千里，歷盡艱難險(xiǎn)阻，向黨中央狀告張國燾。此舉使正處于困境的鄂豫皖蘇區(qū)軍民在精神上得到巨大鼓舞，在軍事上得到巨大支持，促進(jìn)了鄂豫皖蘇區(qū)的鞏固和發(fā)展。
與魯迅筆伐 成仿吾成“才子流氓”
在文壇中混的人，最厲害的就是那只筆，像一把匕首。魯迅靠一只筆和不少人戰(zhàn)斗過，其中有他的敵人，他的同行，甚至有他曾經(jīng)的朋友。教育家、革命家成仿吾是同魯迅筆伐過的人之一。那場看不見硝煙的筆伐之戰(zhàn)，在彼此的記憶中留下了不可磨滅的痕跡。
成仿吾攻擊魯迅：“中國的堂?吉訶德——堂魯迅！”
那是1922年的時(shí)候，成仿吾與郭沫若和郁達(dá)夫在上海創(chuàng)辦了文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”。當(dāng)時(shí)郭沫若的詩歌、郁達(dá)夫的小說、成仿吾的評論是“創(chuàng)造社”的三大品牌。在魯迅1923年8月出版了《吶喊》后，成仿吾于1924年2月對魯迅“掄板斧”，成了率先向魯迅攻擊的急先鋒。成仿吾在《創(chuàng)造季刊》第二卷第二期發(fā)表《〈吶喊〉的評論》一文。稱“《阿Q正傳》為淺薄的紀(jì)實(shí)的傳記”，“描寫雖佳，而結(jié)構(gòu)極壞”；《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》等亦均是“淺薄”、“庸俗”的“自然主義”作品，只有《不周山》一篇，“雖然也還有不能令人滿足的地方”，卻是表示作者“要進(jìn)而入純文藝的宮廷”的“杰作”�！ �
年輕氣盛的成仿吾對《吶喊》的整體否定。對此，魯迅當(dāng)時(shí)并未給予批駁，只是在翌年5月撰寫的《俄文譯本（阿Ｑ正傳）序及著者自敘傳略》中說“我的小說出版之后，首先收到的是一個(gè)青年批評家的‘譴責(zé)’”，雖不獨(dú)未予點(diǎn)名，但大家都明白了青年批評家就是成仿吾。
“一事能狂便少年”，當(dāng)時(shí)正年輕著的成仿吾可能骨子里滿上好斗的天性，郭沫若曾說他是一陣“黑旋風(fēng)”。當(dāng)時(shí)向魯迅發(fā)起攻擊的人其實(shí)不只成仿吾一個(gè)，只是其他人都不如成仿吾的批評來得刻薄，來得洶涌，他曾說：“這位胡子先生倒是我們中國的堂?吉訶德———堂魯迅！”“我們中國的堂·吉訶德，不僅害了神經(jīng)錯(cuò)亂與夸大妄想諸癥，而且同時(shí)還在‘醉眼陶然’；不僅見了風(fēng)車要疑為神鬼，而且同時(shí)自己跌坐在虛構(gòu)的神殿之上，在裝作鬼神而沉入了恍惚的境地�！鄙踔涟颜麄�(gè)紹興都牽連進(jìn)來了，稱魯迅“詞鋒誠然刁滑得很，因?yàn)檫@是他們師爺派的最后的武器”等等。
魯迅回?fù)簦骸爸辛瞬抛?流氓的毒”
魯迅后來以《“醉眼”中的朦朧》和《我的年紀(jì)氣量和態(tài)度》等文章回應(yīng)過成仿吾的批評，但幾乎沒有正面論戰(zhàn)，只是揭露創(chuàng)造社“前年招股本，去年請律師，今年才揭起‘革命文學(xué)’的旗子”。諷刺成仿吾“總算離開了‘藝術(shù)之宮’的職掌，要去‘獲得大眾’，并給革命文學(xué)‘保障最后的勝利’”，并批評成仿吾說“先生手掄板斧，從《創(chuàng)造》的大旗下，一躍而出”，表示對他的此種作風(fēng)的“憎惡”。幾年后，魯迅提到成仿吾，還說：“好似革命一到，一切非革命者都得死，令人對革命只抱著恐怖�！@種令人‘知道點(diǎn)革命厲害’，只圖自己說得暢快的態(tài)度，也還是中了才子加流氓的毒�！�
對魯迅“中了才子 流氓的毒”的批評，成仿吾50年后仍耿耿于懷，公然以“才子流氓”自傲于天下。在1979年所寫的《徐冰同志追悼會(huì)車中口占》詩中，還寫下：“可憐酒鬼多仙去，‘才子流氓’今獨(dú)存�！�1926年11月20日魯迅在與許廣平的私人通信中，也曾談及“創(chuàng)造社量狹而多疑，一定要以為我在和他們搗亂，結(jié)果是成仿吾借別的事來罵一通。”但魯迅對他和成仿吾之間的筆伐，最為有力的回?fù)魬?yīng)該是在十年后。
十年后，也就是1935年，魯迅的《故事新編》再版時(shí)，魯迅刪除了成仿吾認(rèn)為不錯(cuò)的文章《不周山》，并在序中寫道：“我們的批評家成仿吾先生在創(chuàng)造社門口的‘靈魂的冒險(xiǎn)’的旗子底下掄板斧。他以‘庸俗’的罪名，幾斧砍殺了《吶喊》，只推《不周山》為佳作——自然也仍有不好的地方。坦白的說罷，這就是使我不但不能心服，而輕視了這位勇士的原因。我是不薄‘庸俗’，也自甘‘庸俗’的；對于歷史小說，則以為博考文獻(xiàn)，言必有據(jù)者，縱使有人譏為‘教授小說’，其實(shí)是很難組織之作，至于只取一點(diǎn)因由，隨意點(diǎn)染，鋪成一篇，倒無需怎樣的手腕；況且‘如魚飲水，冷暖自知’，用庸俗的話來說，就是‘自家有病自家知’罷�！恫恢苌健返暮蟀胧呛懿萋实模瑳Q不能稱為佳作。倘使讀者相信了這冒險(xiǎn)家的話，一定自誤，而我也成了誤人，于是當(dāng)《吶喊》印行第二版時(shí)，即將這一篇?jiǎng)h除；向這位‘魂靈’回敬了當(dāng)頭一棒——我的集子里，只剩著‘庸俗’在跋扈了”。
魯迅曾說，他對青年人的攻擊，往往是“給我十刀，我只還他一箭”。他十年后鄭重地還給成仿吾的這一箭，力道太足。
成仿吾當(dāng)年對魯迅又多又毒的謾罵，以及成仿吾的名字，在魯迅的文集中以白紙黑字的方式存在著，成了他與魯迅的那場筆伐的證據(jù)。十年浩劫時(shí)，成仿吾任山東大學(xué)校長，被作為“反魯迅、反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威的走資派”、“反革命修正主義分子”被打倒了。當(dāng)然，這跟當(dāng)年那場筆伐并沒有直接的關(guān)系。當(dāng)年那場筆伐，有著當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)因素，并非個(gè)人私仇。兩人也并非永遠(yuǎn)交惡。1927年2月20日魯迅日記有“得成仿吾信”的記載；同年4月初，成仿吾還曾與魯迅等聯(lián)名發(fā)表《中國文學(xué)家對于英國知識階級及一般民眾宣言》。成仿吾后來參加革命，困境中時(shí)，魯迅還曾為成仿吾接上組織關(guān)系。
成仿吾 - 教育軼事
成仿吾與山東大學(xué)的深情厚誼
成仿吾（1897－1984）是我國無產(chǎn)階級革命家、忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、新文化運(yùn)動(dòng)的重要代表、黨內(nèi)著名的教育家和社會(huì)科學(xué)家。1958—1974年任山東大學(xué)校長兼黨委書記。
成仿吾1897年8月24日生于湖南新化縣。其祖父成明郁為光緒三年丁丑科進(jìn)士，曾任武強(qiáng)和行唐的知縣。成仿吾的父親成達(dá)陶因病早逝。青少年時(shí)代，成仿吾得到長兄成劭吾（同盟會(huì)會(huì)員）的扶育。13歲時(shí)，他懷抱富國強(qiáng)兵的志向，隨兄東渡日本求學(xué)。留學(xué)期間，他同郭沫若、郁達(dá)夫等一起組織了“創(chuàng)造社”。1921年，他與郭沫若一起回國。
1927年“四?一二”政變后，在白色恐怖中，成仿吾深感革命理論的不足，決定赴歐探索真理，于1928月5月到達(dá)巴黎。不久，在巴黎參加了中國共產(chǎn)黨，并開始編輯由周恩來創(chuàng)辦的中共柏林、巴黎支部機(jī)關(guān)刊物《赤光》。1929年春夏之際，成仿吾移居柏林，繼續(xù)編輯出版《赤光》。他第一次翻譯《共產(chǎn)黨宣言》即在此時(shí)，可惜這份譯稿丟失了。成仿吾第二次翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，是1938年在延安與徐冰合作進(jìn)行的。
1931年7月，成仿吾回國，組織上任命他為鄂豫皖省委宣傳部長、省蘇維埃文化委員會(huì)主任，并兼任紅安縣委書記。1934年10月，我黨開始了舉世聞名的二萬五千里長征。成仿吾隨部隊(duì)長征北上陜北。1937年8月成仿吾調(diào)任陜北公學(xué)校長，開始了陜北公學(xué)的籌建工作。短短兩年時(shí)間，這所學(xué)校便成為進(jìn)步青年景仰的革命熔爐，名揚(yáng)中外。
成仿吾一生熱愛黨的教育事業(yè)。1945年8月在延安，毛澤東曾親自征詢參加黨的“七大”的成仿吾的意見：“仿吾同志，全國解放以后，你打算搞政權(quán)還是搞教育呀？”正在擔(dān)任晉察冀邊區(qū)參議長和華北聯(lián)合大學(xué)校長的成仿吾，毫不猶豫地回答：“我還是搞教育�！�1948年，已被任命為華東大學(xué)副校長的成仿吾和他整整20年沒有見面的老朋友郭沫若在石家莊相逢時(shí)，郭沫若也關(guān)切地問他：“今后你打算干哪行？”成仿吾笑呵呵地說：“當(dāng)然是教育啦！”新中國成立后，成仿吾還曾擔(dān)任中國人民大學(xué)副校長、校長，東北師范大學(xué)校長，中央黨校顧問、校黨委常委等職。
1958年8月，教育部調(diào)成仿吾到山東工作，擔(dān)任山東大學(xué)校長兼黨委書記。成仿吾到任后，首先要做的工作是將學(xué)校由青島向濟(jì)南搬遷。當(dāng)時(shí)國內(nèi)正有一股“左”的思潮猛烈地沖擊著教育戰(zhàn)線，政治運(yùn)動(dòng)連續(xù)不斷，生產(chǎn)勞動(dòng)成了壓倒一切的中心，學(xué)校的主要教學(xué)任務(wù)和科研工作受到嚴(yán)重干擾。面對這種情況，成仿吾果敢決斷，以高度的原則性和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，采取得力的措施和妥善的步驟，迅速把學(xué)校工作納入正確軌道，使學(xué)校在穩(wěn)步前進(jìn)中得到發(fā)展和提高。
成仿吾在山東大學(xué)16年，給學(xué)校留下了許多好的辦學(xué)思想和工作作風(fēng)。他全面正確地貫徹黨的教育方針，強(qiáng)調(diào)德智體全面發(fā)展，三者不能偏廢。他特別強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定正確的政治方向，有遠(yuǎn)大的理想和共產(chǎn)主義道德。他提倡科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法，非常強(qiáng)調(diào)工作效率和質(zhì)量，要求各級領(lǐng)導(dǎo)深入基層，掌握第一手材料。他根據(jù)學(xué)校遷濟(jì)后的實(shí)際，重視開拓新領(lǐng)域，建立新學(xué)科，使學(xué)校形成自己的新特色。如馬列主義理論、計(jì)算數(shù)學(xué)、電子計(jì)算機(jī)、無線電子學(xué)、晶體材料、微生物等學(xué)科，都是成仿吾在校時(shí)支持建立起來的，而今天都有了新的發(fā)展。
“文化大革命”中，年逾古稀的成仿吾受到嚴(yán)重迫害。他多次被抄家、批斗，關(guān)進(jìn)“牛棚”和勞動(dòng)改造達(dá)數(shù)年之久。盡管如此，他對黨仍充滿信心。當(dāng)被解除勞改可以自由行動(dòng)時(shí)，在十分困難的情況下，他用寫《長征回憶錄》來抵制“四人幫”的倒行逆施。1974年8月，根據(jù)毛澤東主席的批示，成仿吾離開山東大學(xué)，到中央黨校專門從事馬恩原著的翻譯和校注工作。 1983年9月，成仿吾同志重返山東大學(xué)看望師生，并為學(xué)校題詞：“繼續(xù)前進(jìn)，努力不懈�！彼�以泰山打比方，鼓勵(lì)大家：“泰山是高大的，我們的學(xué)校也要像泰山那樣高大（質(zhì)量高、成績大）。希望山東大學(xué)的同志們向著這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)�！�
成仿吾 - 文學(xué)軼事
成仿吾與書評作者
成仿吾（1897—1984），是無產(chǎn)階級革命家，教育家，文學(xué)家，新文化運(yùn)動(dòng)的重要代表。1921年與郭沫若等共同創(chuàng)建了革命文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”，還創(chuàng)辦了多種文學(xué)刊物，創(chuàng)作和翻譯了大量論文、小說、詩歌。1928年留學(xué)法國前，他是文壇極為活躍的人物，對推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命起了很大的作用。在他的文學(xué)生涯中，圖書評論占有重要的位置，是20年代初期、中期的重要圖書評論家。
五四運(yùn)動(dòng)后，新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，關(guān)于文藝的各派思想，意見紛呈。創(chuàng)造社是爭論的主要方面，成仿吾作為創(chuàng)造社的主將之一，不斷在《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造月刊》、《創(chuàng)造周刊》上發(fā)表文章，參與爭論。他早期的文藝思想有為藝術(shù)而藝術(shù)的傾向，后來逐漸傾向革命，使文學(xué)深入人生，深入生活，成為反封反帝的革命文藝戰(zhàn)士。1928年入黨以后，他先后與魯迅、胡適、茅盾、周作人、鄭振鐸、張東蓀、陳西瀅、楊邨人等有過論爭，與文學(xué)研究會(huì)、語絲社、禮拜六派等進(jìn)行過論戰(zhàn)。既有文藝思想的爭論，也有對作品的評論。在這些爭論和評論中，成仿吾先后寫了多篇理論文章，比較有代表性的有1923年寫的《建設(shè)的批評論》、《批評與同情》、《作者與批評家》；1924年寫的《批評與批評家》、《批評的建設(shè)》；1926年寫的《文藝批評雜論》。其間還寫了《詩之防御戰(zhàn)》、《評》、《論譯詩》、《打倒低級趣味》、《文藝戰(zhàn)的認(rèn)識》、《全部的批判之必要》等。這些文章雖論爭的對象不同，傾向不一，甚至前后有別，但是對圖書評論來說，都涉及書評理論的諸多問題，如書評的性質(zhì)，書評的任務(wù)，書評的內(nèi)容，書評的態(tài)度，書評的作用，書評的方法，書評者與編輯、作者的關(guān)系，書評者的條件等等。這些對后來書評理論的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
成仿吾認(rèn)為，評論的本質(zhì)是在用自己的生命全心全意地從事自己熱愛的評論事業(yè)。真正意義在闡明真理。這種見解是有相當(dāng)深度的。他說：一個(gè)文藝批評家作文藝批評的時(shí)候，是以批評的精神在做文藝活動(dòng)；決不只是在鑒賞文藝，也決不是在冒險(xiǎn)。他只是用全部的生命在從事自己的文藝活動(dòng)。因?yàn)樗怯萌康纳鑫乃嚨幕顒?dòng)，所以文藝以外的問題，他決不會(huì)想起。真正的文藝批評必須有批評家的人格在背后。批評家對他的批評對象，也像創(chuàng)作者對他創(chuàng)作的對象一樣，很公允而沉著。他以自己的評論來建設(shè)自己，完成自己。除此而外，他沒有別的目的。他將評論視為自己的生命。
他十分肯定評論的作用，客觀地論述了評論和創(chuàng)作的關(guān)系。他說：批評與創(chuàng)作同樣重要。創(chuàng)作時(shí)不可沒有批評精神，批評時(shí)不可沒有創(chuàng)作精神。批評是創(chuàng)作的指南針，它是判別善惡、美丑和真?zhèn)蔚呐�。因此，批評是謀求文藝進(jìn)步的必須工作。欲求文藝的進(jìn)步，必須先建設(shè)文藝的批評。文藝是人類精神活動(dòng)的一種，應(yīng)先建設(shè)對它的批評，以推動(dòng)整個(gè)文藝的進(jìn)步。成仿吾十分重視評論對創(chuàng)作的作用，對作者的影響，這是很對的。不過，他忽視了評論的社會(huì)功能，以及對讀者和出版者的影響，顯然還不夠全面。
成仿吾將評論分為幾種類型，每種類型中又分成幾類。他說：就評論而論至少有價(jià)值批評與審美批評兩種。以文藝為對象的批評，專就方法分類，有判斷的批評與歸納的批評兩種；就態(tài)度分類，有主觀的批評與客觀的批評之別。其余有道德的批評，形式的批評。還有求疵與捧場兩種似是而非的批評。這是20年代首次有人將評論這樣分類，應(yīng)屬首創(chuàng)�？上У氖撬皇翘岢隽藛栴}，沒有進(jìn)一步對不同類別的評論進(jìn)行分析，各有何異同及特點(diǎn)。
成仿吾認(rèn)為不管是哪類批評，批評者應(yīng)該公正、嚴(yán)肅，他說：要維持批評的尊嚴(yán)，批評應(yīng)該有人格做后盾。批評家應(yīng)當(dāng)摒絕不合理的獨(dú)斷與淺薄的印象，而追求更真實(shí)的基礎(chǔ)以至于無窮。不要顛倒是非，冤屈作者。如果因?yàn)榕u者自己知識淺陋，完全錯(cuò)誤批評別人，這不一定對被冤屈的人有何影響，往往實(shí)際上是暴露了批評者自己的丑態(tài)。今日甲如此瞎評，明日乙又如彼瞎說；更有狐群狗黨互相稱譽(yù)，非我族類便任情暗刺明譏，毫不為公理顧惜，甚至為辯護(hù)自己的短處，為迎合群盲的心理，而倡欺人欺己的狂說。一方面有人否認(rèn)批評，另一方面又有人濫用批評，胡說八道的文字，假冒批評的美名顛倒是非，惑人耳目。這是批評的妖氣，要大家起來，將其掃除。因此，批評時(shí)要超越一切偏執(zhí)的見解。心里不要有絲毫的云霧，捉住作品的實(shí)在與全體，給作品以合理的評價(jià)。他提倡嚴(yán)肅、公正、客觀的評論，樹立良好的評論風(fēng)氣。
當(dāng)然，也要允許被批評者對批評者提出不同意見，允許反批評。他說：我還贊成作者之反抗。因?yàn)榕u所以促作者的進(jìn)步，而作者的反觀亦足以促批評的進(jìn)步。我愿我們的批評家與作者，能為炮火與鐵甲一般的競爭。他說：作者反抗批評家，是不可避免的事，因?yàn)榕u家的學(xué)識應(yīng)比作者更廣博，而實(shí)際上不盡如此。批評家也難免偏見，作者自不能不求自由。批評家是很重要的，然而假使他的批評錯(cuò)了，作者卻也有出來反抗的正當(dāng)?shù)臋?quán)利。批評家不能是獨(dú)裁的君主。人縱不能掃盡批評家的地盤，而作者自有主張自己的權(quán)利。批評家之自作威儀，是與有產(chǎn)階級之自稱驕子，同樣無一點(diǎn)根據(jù)的。他認(rèn)為評論要在批評與反批評的論爭中前進(jìn)。
成仿吾認(rèn)為評論文藝作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)不是絕對的，而是相對的。他說：不主張文藝有一絕對的標(biāo)準(zhǔn)可以權(quán)衡一切，然而相對的好差，相對的美丑，是誰也不能不承認(rèn)的。絕對的客觀的標(biāo)準(zhǔn)我們當(dāng)然無從得到，我們所能求到的只有相對的客觀的標(biāo)準(zhǔn)；對于本來是相對的文藝，我們卻也無須要求它的絕對性。他還說，標(biāo)準(zhǔn)有兩種性質(zhì)：1.超越的；2.建設(shè)的。對于一切既成的思想與見解要能超然脫出，至少我們當(dāng)用批評的眼光在它們適用的范圍內(nèi)利用它們，而不為它們所迷惘，這便是我們所謂超越的；對我們確定的標(biāo)準(zhǔn)要加意擁護(hù)，我們的批評的工程，須是這種標(biāo)準(zhǔn)的永遠(yuǎn)的建設(shè)。我們做一次批評，須使我們的標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)工程進(jìn)一步，批評愈盛，標(biāo)準(zhǔn)愈堅(jiān)，文藝乃有所歸趣，這便是我們的建設(shè)。超越的而兼建設(shè)的，這是我們應(yīng)當(dāng)建設(shè)的新的文藝批評的標(biāo)準(zhǔn)。
此外，成仿吾還首次提出了審美批評。他將美學(xué)融入在評論中，這在當(dāng)時(shí)是十分難得的。他說：作為“批評家也是一個(gè)賞玩者。一件文藝作品，是作者將一個(gè)情況用最適當(dāng)?shù)姆椒ū憩F(xiàn)出來的。作者的努力在由無創(chuàng)造出有，由混沌創(chuàng)造出形象，由部分的描寫達(dá)到全部的表現(xiàn)。所以賞玩者的努力便是由部分的感觸得到全部的暗示。這是隨作者的指導(dǎo)、由部分的感觸構(gòu)成一個(gè)具體的整個(gè)工作。這種工作的結(jié)果，賞玩者可以由這具體的整個(gè)得到他所具有的美感，與它所帶來的意義�！彼J(rèn)為作品是作者和評論者共同構(gòu)建的一座美的建筑，要共同用美學(xué)思想來分析它，欣賞它，以顯示出它的美的本質(zhì)。
在成仿吾的評論生涯中，最值得注意的是對魯迅作品的評論。他對魯迅，先是對立，后成朋友，最后是崇敬。1924年2月他寫了《的評論》發(fā)表在《創(chuàng)造季刊》上，否定多于肯定。魯迅并不以為然。茅盾在回憶文章中說：魯迅“勸我們不要寫文章與之辯論，因?yàn)槿绻q論，也不過是聾子對話”。當(dāng)然，魯迅在《三閑集》中，也還是進(jìn)行了一些反批評。后來，成仿吾和魯迅有過合作：1927年魯迅、成仿吾等聯(lián)名發(fā)表了《中國文學(xué)家對于英國知識階級及一般民眾宣言》，抗議英帝國主義在革命時(shí)期出兵侵犯我國領(lǐng)土。1933年成仿吾在上海時(shí)，魯迅幫助他與地下黨接上了關(guān)系。魯迅逝世后，1936年成仿吾寫了《紀(jì)念魯迅》一文，稱贊魯迅是“愛國的、革命的作家”，他的功績是“劃時(shí)代”的。
成仿吾除闡述書評理論外，也寫了許多對具體作品的評論。他對作品的評論，有與別人不同的風(fēng)格和個(gè)性。評論中，以事實(shí)為依據(jù)，讓作品說話，從小處著筆，由小到大，在大處定論。他筆調(diào)犀利、態(tài)度直率。對作品要求嚴(yán)格，看不足較多，看長處較少，對作品肯定得比較少，是一個(gè)比較嚴(yán)厲的評論家。
朱德與成仿吾的夕陽情
1976年5月20日上午，室外艷陽高懸，鳥雀啁啾。朱德邁著沉穩(wěn)的步子走進(jìn)辦公室，看到桌上端端正正地放著一本成仿吾校譯的新版《共產(chǎn)黨宣言》大字送審本。他放下手邊的其它工作，認(rèn)真仔細(xì)地讀了起來，并不時(shí)做著眉批。他用為爭取中國人民解放而奮斗了70年的深刻經(jīng)歷，用對共產(chǎn)主義事業(yè)的無限忠誠，更用他同中國革命的艱難歷程和偉大勝利融合在一起的身心，再一次地讀著這部馬克思主義的經(jīng)典之作。1923年5月，遠(yuǎn)涉重洋去尋找革命真理的朱德在德國首次讀到《共產(chǎn)黨宣言》。在以后半個(gè)多世紀(jì)的革命生涯中，《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的革命原理和精神成為他堅(jiān)信不移的思想和行為準(zhǔn)則。他運(yùn)用馬克思主義的普遍真理解決中國革命和建設(shè)的實(shí)際問題，對毛澤東思想特別是毛澤東軍事思想的形成和發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，積累了豐富的革命斗爭經(jīng)驗(yàn)。滄海桑田，壓在中國人民頭上的“三座大山”已被推翻，革命已經(jīng)成功，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義中國已經(jīng)屹立在東方，朱德本人也從一個(gè)舊式軍人轉(zhuǎn)變成為偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家。５３年以后，當(dāng)他再一次捧讀《共產(chǎn)黨宣言》，讀到那些熟悉的段落、語句和指導(dǎo)他奮斗了一生的科學(xué)真理時(shí)，仍是那么專注、認(rèn)真，就像53年以前初次讀到它時(shí)一樣。
翌日中午小憩以后，朱德告訴秘書：“你準(zhǔn)備一下，我要馬上去看望成仿吾同志。”秘書聽后感到為難，朱老總九十高齡，身體又不好，他能經(jīng)受得住訪友的勞累嗎？于是立即掛電話給成仿吾。成仿吾得知這一消息，在電話中聲音激動(dòng)地囑咐道：“請轉(zhuǎn)告老總，讓他不要來，我馬上去看望他。”但朱德仍然堅(jiān)持要親自登門拜訪。朱德的外孫劉健對秘書說：“姥爺與成仿吾有著幾十年的深厚友誼，看來攔是攔不住了，我們準(zhǔn)備一下，一起陪著他老人家去吧！”那時(shí)，受到全國人民衷心愛戴的周恩來總理逝世才四個(gè)月，毛澤東主席也處在重病之中，“四人幫”及其爪牙橫行霸道。朱德對黨和國家的前途憂心忡忡，使他更加重視對馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)和宣傳了。
時(shí)近三時(shí)，車子開到成仿吾居住的樓旁，筆者有幸看到了這樣一幕場景：朱德在工作人員的攙扶下剛剛跨出車門，成仿吾便迎上前去緊緊握著朱德的手，許久沒有松開，然后挽著朱德的胳膊一同緩緩地朝屋內(nèi)走去。20年后，當(dāng)成仿吾的夫人張林回憶起這一往事時(shí)，仍然激動(dòng)得老淚縱橫：“仿吾到車邊去迎接朱老總，口中不住地說，老總，你好呀！然后，兩位老人互相攙扶著往里走。我看著一位80歲的老人攙扶著一位90歲的老人，兩位歷經(jīng)風(fēng)雨和坎坷的革命老人互相攙扶著，想著他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)艱難奮斗的一生，真不容易��！”
成仿吾是我國卓有成就的文學(xué)家、翻譯家和教育家。他懷著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，在十分困難的條件下曾幾度將德文版《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成中文。1929年初，中國革命正處在低潮時(shí)期，為了使馬克思主義在中國更廣泛地傳播和提高中國共產(chǎn)黨的馬列主義理論水平，積聚革命力量，迎接中國革命高潮的再次到來，蔡和森從莫斯科給在柏林的成仿吾寫信，讓他把《共產(chǎn)黨宣言》譯成中文。譯文脫稿后幾番輾轉(zhuǎn)，委托一位將去莫斯科的德國共產(chǎn)黨黨員帶給蔡和森。但當(dāng)這位德共黨員到達(dá)莫斯科時(shí)，蔡和森已經(jīng)離蘇回國，不久就壯烈犧牲了。這部珍貴的譯稿，用成仿吾自己的話說，也“隨之石沉大海，杳無音信”了。
成仿吾第二次翻譯《共產(chǎn)黨宣言》是在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后的1938年。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，成仿吾和徐冰在延安拾到了一本德文版《共產(chǎn)黨宣言》。為了革命的需要 ，為了完成蔡和森的遺托，他和徐冰商量決定，將這本德文版《共產(chǎn)黨宣言》以最好的質(zhì)量和最快的速度譯成中文。在當(dāng)年的８月，譯稿作為《馬克思恩格斯叢書》第四集交付延安解放社出版發(fā)行。大約在1939年秋天，成仿吾在前方看到了《共產(chǎn)黨宣言》的這個(gè)延安版，發(fā)現(xiàn)有人根據(jù)俄文作了大量的修改，他很不滿意，但是已經(jīng)無法補(bǔ)救了。
“文化大革命”中，成仿吾受到?jīng)_擊，被停止了正常的工作，但他一貫“所發(fā)必正言，所履必正道，所居必正位，所迎必正人”。作為一名老共產(chǎn)黨員，他對黨和無產(chǎn)階級革命事業(yè)始終懷著拳拳赤子之心。他看到建國以后編譯出版的馬恩列斯經(jīng)典著作都是從俄文版轉(zhuǎn)譯為中文的，其中不乏不夠準(zhǔn)確，甚至謬誤之處，更令他心中不安的是，中文版中的某些觀點(diǎn)和史實(shí)偏離了作者的原文原義。于是，他立志在有生之年，把馬克思、恩格斯的幾部最重要的經(jīng)典著作由德文直接譯成中文。為此，他專門上書毛澤東主席，說出了自己的看法和志向。毛澤東在成仿吾的信上批示：請?jiān)谥醒朦h校或社會(huì)科學(xué)院給成仿吾同志安排一個(gè)位置，專門從事馬恩著作的校譯工作。
1974年，中央黨校成立了“成仿吾小組”，以此作為成仿吾的工作班子。北京外國語學(xué)院德語教授李逵六擔(dān)任組長。他們著手翻譯的第一部經(jīng)典著作就是《共產(chǎn)黨宣言》。從拉開翻譯工作序幕到印制出《共產(chǎn)黨宣言》大字送審本，歷時(shí)整整兩年。出乎成仿吾意料之外的是，送審本報(bào)送朱德僅僅三天，這位年高九秩的革命家就坐在了《共產(chǎn)黨宣言》譯者的對面促膝而談。
朱德欣慰地對成仿吾說：“你們重新校譯的《共產(chǎn)黨宣言》，我昨天一口氣看完了，很好懂，主要問題都抓住了�？赐旰�，不用討論就明白了。階級斗爭問題、民族問題、家庭問題、婦女問題都講了，講得很清楚�！�
朱德詢問成仿吾：“你們這個(gè)班子有多少人？花了多長時(shí)間？”成仿吾一一作答。
朱德囑咐成仿吾：“還應(yīng)該多培養(yǎng)幾個(gè)接班人。馬克思主義弄通了，很重要�！�
朱德鼓勵(lì)成仿吾：“弄通馬克思主義很重要，為了弄通，要有好譯本。你們的新譯本很好，沒有倒裝句，好懂。你這個(gè)工作是根本工作�，F(xiàn)在有些問題討論來討論去，總是要請教馬克思、恩格斯，總得看《宣言》是如何講的。你們的工作做好了，對世界都有影響，有世界意義。我要把你這里當(dāng)個(gè)點(diǎn)，時(shí)常來�！�
朱德關(guān)照成仿吾：“你要很好地保重。黨內(nèi)像你這樣的老同志不多了�！�
最后，朱德告訴成仿吾：“中央對我管得很嚴(yán)。我的身體還好，現(xiàn)在一天吃三兩糧食，吃多了不消化。游泳要堅(jiān)持，不要停下來。我現(xiàn)在還常用游泳圈在水里泡一泡�！�
談話持續(xù)了一個(gè)多小時(shí)，朱德起身告辭。兩位老人又互相攙扶著走到汽車旁。望著漸漸遠(yuǎn)去的汽車，成仿吾深情地對夫人說：“他還是那么謙遜，還是那么真誠！”
45天之后，朱德逝世，中國人民再一次沉浸在悲痛中。成仿吾聞知噩耗，淚水漣漣，久坐不語。突然，他叫服務(wù)員：“拿黑紗來！”他顫巍巍地把黑紗套在左臂上，站起身來，對夫人和兒女們激動(dòng)地說：“你們知道嗎？如果沒有朱老總，就沒有井岡山會(huì)師。1927年10月，朱老總率領(lǐng)的南昌起義軍余部面對強(qiáng)大的敵人和內(nèi)部的失敗情緒，有頃刻瓦解之勢。在危難關(guān)頭，朱老總登高一呼：‘誰愿意革命就跟我走！’”成仿吾邊說邊學(xué)著想象中朱德的姿態(tài)，左手叉腰，右手用力一揮。在成仿吾生命歷程的最后八年中，他曾無數(shù)次在夫人和兒女們面前演示這個(gè)動(dòng)作，喊出這句話。這一做一喊成為成仿吾悼念朱德的特有方式。
