成仿吾 - 個(gè)人經(jīng)歷
成仿吾于1897年8月24日出生在湖南新化縣。在祖父和父親博覽群書(shū)的好學(xué)家風(fēng)影響下，他自小就養(yǎng)成了自覺(jué)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。他既聰明，又刻苦，學(xué)習(xí)成績(jī)總是名列前茅。成仿吾13歲隨大哥到日本讀書(shū)。在同學(xué)們還在學(xué)日語(yǔ)時(shí)，他已完全掌握了日語(yǔ)，開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)。在同學(xué)們學(xué)英語(yǔ)時(shí)，他又開(kāi)始學(xué)德語(yǔ)了。經(jīng)過(guò)一生艱苦努力，成仿吾精通了日、英、德、法、俄五種語(yǔ)言。
在日本，隨著年齡增長(zhǎng)，成仿吾的學(xué)習(xí)目的更加明確了。為富國(guó)強(qiáng)兵，成仿吾考進(jìn)東京帝國(guó)大學(xué)造兵科，攻讀槍炮專業(yè)。他不僅學(xué)語(yǔ)言很有天份，數(shù)理化也非常好，在當(dāng)時(shí)的留學(xué)生中是有名的天才。但帝國(guó)主義侵略中國(guó)的暴行，北洋軍閥屈膝投降的罪惡行徑，使成仿吾認(rèn)識(shí)到救國(guó)不能僅僅靠科學(xué)技術(shù)，更重要的是要提高群眾的政治覺(jué)悟，依靠人民大眾起來(lái)改造舊中國(guó)。于是，他和郭沫若、郁達(dá)夫等人創(chuàng)辦了“創(chuàng)造社”，出版刊物，發(fā)表喚起群眾的革命文學(xué)作品，介紹馬克思主義文藝?yán)碚�。�?chuàng)造社是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)重要的文學(xué)社團(tuán)，成仿吾成為當(dāng)時(shí)有影響的文學(xué)家之一。
1928年，成仿吾在法國(guó)巴黎參加了中國(guó)共產(chǎn)黨，從此開(kāi)始為黨工作。1935年10月，經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的成仿吾到達(dá)陜北，在中央黨校擔(dān)任高級(jí)班教員、教務(wù)主任�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，大批革命青年從全國(guó)各地奔赴延安。成仿吾遵照黨中央指示，籌備創(chuàng)辦了新型革命大學(xué)——陜北公學(xué)，成仿吾任校長(zhǎng)。陜北公學(xué)沒(méi)有辜負(fù)黨中央、毛主席的殷切期望，在短短兩年內(nèi)為抗戰(zhàn)培養(yǎng)了6000多名干部，造就出一大批革命人才。成仿吾是頗有名望的文學(xué)家和革命家，但他十分平易近人，對(duì)待學(xué)生如同自己的子女一樣。一位女同學(xué)送給成仿吾一張紙條，上寫(xiě)道：“你是我們的媽媽！”于是，成仿吾得了個(gè)“媽媽校長(zhǎng)”的稱號(hào)。
陜北公學(xué)和魯迅藝術(shù)學(xué)院等學(xué)校合并為華北聯(lián)合大學(xué)后，成仿吾任華北聯(lián)合大學(xué)校長(zhǎng)。為迎接全國(guó)解放，華北聯(lián)大與晉冀魯豫的北方大學(xué)合并，組成華北大學(xué)，成仿吾任副校長(zhǎng)。建國(guó)后，以華北大學(xué)、華北人民革命大學(xué)、政法干校為基礎(chǔ)創(chuàng)建了中國(guó)人民大學(xué)，成仿吾先后任中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)，他還曾擔(dān)任東北師范大學(xué)、山東大學(xué)校長(zhǎng)等職務(wù)。
1984年5月17日在北京逝世。
成仿吾 - 主要作品
著作書(shū)目
《守歲》(小說(shuō))1929，創(chuàng)造社
《使命》(評(píng)論)1927，創(chuàng)造社
《流浪》(小說(shuō)、詩(shī)合集)1927，創(chuàng)造社
《仿吾文存》(論文)1928，創(chuàng)造杜
《從文學(xué)革命到革命文學(xué)》(論文集)與郭沫若合集，1928，創(chuàng)造社
《文藝淪評(píng)》(論文集)與郁達(dá)夫合集，1928，創(chuàng)造社
《新興文藝論集》(論文、游記合集)，1930，創(chuàng)造社
《長(zhǎng)征回憶錄》(回憶錄)1977，人民
《戰(zhàn)火中的大學(xué)》(回憶錄)1982，人民教育出版社
《成仿吾文集》1985，山東大學(xué)
翻譯書(shū)目：
《德國(guó)詩(shī)選》 德國(guó)歌德、海涅等合著，與郭沫若合譯，1927，創(chuàng)造社
《共產(chǎn)黨宣言》(理論)德國(guó)馬克思、恩格斯合著，與徐冰合譯，1938，香港中國(guó)出版社
成仿吾 - 革命軼事
為告張國(guó)燾 成仿吾抱病千里行
1938年4月，張國(guó)燾叛變了革命。而在此之前，他就曾推行“左”、“右”傾機(jī)會(huì)主義，給革命事業(yè)造成了巨大損失。很多同志都對(duì)其進(jìn)行了抵制和揭露，成仿吾就是其中的一個(gè)。
1931年7月，成仿吾從德國(guó)柏林秘密回到白色恐怖的上海。他曾是20年代創(chuàng)造社的重要成員，在上海頗有名氣。成仿吾回來(lái)以后，為了他的安全，中共中央決定讓他盡快離開(kāi)上海。中央政治局常委張聞天問(wèn)他愿去鄂豫皖根據(jù)地，還是去江蘇省委。成仿吾表示愿意到鄂豫皖蘇區(qū)。9月，成仿吾秘密來(lái)到崇山峻嶺的鄂豫皖根據(jù)地，出任省委宣傳部長(zhǎng)、省蘇維埃文委主席、省教委主任及紅安中心縣委書(shū)記。
鄂豫皖根據(jù)地是當(dāng)時(shí)全國(guó)僅次于中央蘇區(qū)的第二大根據(jù)地。擁有紅軍4萬(wàn)、人口數(shù)百萬(wàn)，縱橫數(shù)百里，與一江之隔的中央蘇區(qū)共同構(gòu)成了對(duì)蔣介石老巢南京的鉗形之勢(shì)，成了蔣介石的兩大心腹之患。成仿吾到達(dá)鄂豫皖根據(jù)地后，正趕上蘇區(qū)的形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。這是因?yàn)閺垏?guó)燾利用王明授予他的特殊權(quán)力，以“肅反”為名，恣意殺害了周維炯、許繼慎等數(shù)以千計(jì)的鄂豫皖根據(jù)地的紅軍創(chuàng)始人及骨干。同時(shí)，由于他推行錯(cuò)誤的軍事路線和實(shí)行軍閥主義宗派主義的統(tǒng)治，導(dǎo)致鄂豫皖蘇區(qū)被嚴(yán)重削弱和第四次反“圍剿”的失敗。張國(guó)燾還擅自將鄂豫皖蘇區(qū)紅軍主力拉走，放棄了蘇區(qū)軍民用生命和鮮血?jiǎng)?chuàng)建的江北最大的一塊革命根據(jù)地，使革命蒙受了巨大損失。
成仿吾雖幸免遇難，但他對(duì)張國(guó)燾推行的“左”傾肅反政策和“右”傾逃跑主義，極端憎恨。為了挽救鄂豫皖根據(jù)地，1933年9月，成仿吾和鄂豫皖省委書(shū)記沈澤民等決定到黨中央所在地上海狀告張國(guó)燾。經(jīng)研究決定派成仿吾以特使身份赴滬。當(dāng)時(shí)鄂豫皖蘇區(qū)已大部喪失，四周敵軍密布，寸步難行，成仿吾又患瘧疾，走不動(dòng)路。為了革命事業(yè)，成仿吾不顧個(gè)人安危，毫不猶豫地接受了這一關(guān)系鄂豫皖根據(jù)地前途命運(yùn)的特殊使命。
為了此行成功，沈澤民蘸著米湯用俄文在成仿吾的衣服上寫(xiě)了一行字:“派成仿吾到中央報(bào)告工作�！绷羰氐募t軍師長(zhǎng)徐海東見(jiàn)成仿吾走不動(dòng)路，就送給他一頭騾子。為了確保突破敵人封鎖線，省委又派了一個(gè)由四百多人組成的紅軍獨(dú)立團(tuán)和由陳先瑞、韓先楚等人組成的40人便衣隊(duì)進(jìn)行保護(hù)。9月底(或10月初)成仿吾抱病，伏在騾背上，踏上了艱難的征途。他們晝伏夜行，邊走邊打游擊。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的艱難行進(jìn)，快到目的地時(shí)，成仿吾一行在一天凌晨來(lái)到湖北省紅安縣深山的一座古廟。本來(lái)再熬過(guò)一個(gè)白天，到了晚上不出半夜就可安全抵達(dá)花園車(chē)站�？刹磺上挛�3點(diǎn)，當(dāng)疲憊的人們還在沉睡時(shí)，廟前的哨兵突然發(fā)現(xiàn)大批敵人端著槍、貓著腰、不聲不響地行進(jìn)在茂密的草叢中，離破廟不過(guò)300米了。哨兵及時(shí)報(bào)警，人們急忙將病重的成仿吾扶上騾子，在指戰(zhàn)員們的保護(hù)下，沖向較高的山地。一時(shí)槍聲大作。騎在騾背上的成仿吾，成了敵人射擊的活靶，密集的子彈呼嘯著從他的頭頂掠過(guò)。成仿吾臨陣不亂，大聲命令:“臥倒，射擊！”戰(zhàn)士們進(jìn)行還擊，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈戰(zhàn)斗，打跑了敵人。一場(chǎng)驚險(xiǎn)過(guò)后，天黑了下來(lái)。成仿吾在大家的護(hù)送下，又踏上了征途，當(dāng)晚安全抵達(dá)目的地――紅安縣花園車(chē)站，并在附近一家農(nóng)戶隱蔽下來(lái)。此時(shí)負(fù)責(zé)護(hù)送的紅軍已經(jīng)完成任務(wù)，踏上了歸途。
成仿吾隱蔽的這家農(nóng)民，乃是護(hù)送他的一個(gè)姓王的戰(zhàn)士的胞兄。但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，那個(gè)姓王的戰(zhàn)士是一個(gè)混進(jìn)革命隊(duì)伍中的敵人，他把成仿吾的下落密告給敵人。幸而成仿吾沒(méi)有久留而被及時(shí)送到了花園車(chē)站，當(dāng)敵人追到車(chē)站時(shí)，成仿吾乘坐的火車(chē)已向武漢方向開(kāi)動(dòng)了。
幾經(jīng)艱險(xiǎn)，成仿吾終于到了上海。此時(shí)已屆嚴(yán)冬，成仿吾找了一家小旅館住下。因連日奔波加之身患瘧疾還未好，成仿吾連上樓的力氣都沒(méi)有了。令他更加焦急的是，中共中央已撤至中央蘇區(qū)，原來(lái)接頭的秘密聯(lián)絡(luò)機(jī)關(guān)不能再使用了。在馬路上偶爾遇到熟人，也不敢輕易交談。成仿吾無(wú)奈只能等待時(shí)機(jī)。一天，他在一張報(bào)紙看到罵魯迅是“準(zhǔn)共產(chǎn)黨”的消息。成仿吾心思一動(dòng)，何不去求魯迅，也許能找到黨中央。但是，他也有些擔(dān)心。早在20年代，成仿吾與郭沫若、郁達(dá)夫等人創(chuàng)辦的“創(chuàng)造社”與魯迅之間發(fā)生過(guò)不愉快。經(jīng)過(guò)深思，他最后決定還是去見(jiàn)見(jiàn)魯迅。于是，成仿吾來(lái)到內(nèi)山書(shū)店，見(jiàn)到了內(nèi)山先生。內(nèi)山十分驚訝，說(shuō):“哎呀，你還活著？”因成仿吾進(jìn)入鄂豫皖根據(jù)地后，國(guó)民黨報(bào)紙幾次造謠，說(shuō)成仿吾死了。在內(nèi)山的聯(lián)絡(luò)下，魯迅得知成仿吾前來(lái)求見(jiàn)，他知成仿吾必有要事，遂慨然應(yīng)允。第二天下午，成仿吾按照約定的時(shí)間走進(jìn)一家咖啡館，只見(jiàn)魯迅已等候在那里�？匆�(jiàn)成仿吾進(jìn)來(lái)，魯迅急忙向前迎了兩步，將成仿吾的雙手緊緊地握住，久久不放。
“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇�！濒斞敢�(jiàn)成仿吾穿一件舊棉袍子，像個(gè)鄉(xiāng)下小學(xué)教師，話中有話地問(wèn)道:“從家里來(lái)的吧？”成仿吾會(huì)心地答道:“是啊，從湖南老家來(lái)的。”兩人交談了一會(huì)兒，成仿吾低聲向魯迅道明了來(lái)意:“我是來(lái)請(qǐng)你幫助尋找黨的關(guān)系，你有辦法嗎？”魯迅聽(tīng)后，答道:“可以。你來(lái)得正巧，再過(guò)幾天，我就沒(méi)有辦法了�！痹瓉�(lái)瞿秋白在上海的處境特別困難，隨時(shí)有被捕的危險(xiǎn)。中央蘇區(qū)的毛澤東建議張聞天將瞿秋白調(diào)到蘇區(qū)出任中華蘇維埃共和國(guó)教育部長(zhǎng)。瞿秋白已接到電令，過(guò)幾天就要起程了。瞿秋白是上海地下黨惟一與魯迅有聯(lián)系的，一旦瞿秋白走了，再找地下黨，魯迅就愛(ài)莫能助了。魯迅立即將情況告訴了瞿秋白。過(guò)了兩天，成仿吾向黨的上海分局作了匯報(bào)，上海分局向瑞金黨中央作了報(bào)告。很快，瑞金回電，命成仿吾于1934年元月10日前趕到瑞金。上海分局即派人送成仿吾秘密離開(kāi)上海。
1933年12月30日，成仿吾離開(kāi)上海后，經(jīng)過(guò)一個(gè)多星期的奔波，于1934年元月11日安全抵達(dá)瑞金。當(dāng)日下午，成仿吾被領(lǐng)進(jìn)六屆五中全會(huì)會(huì)場(chǎng)，周恩來(lái)同他親切握手，并向在座的人介紹:“鄂豫皖的代表成仿吾同志來(lái)了。”成仿吾激動(dòng)得熱淚盈眶，緊緊握住周恩來(lái)的手，一時(shí)不知說(shuō)什么好。元月15日，成仿吾向大會(huì)匯報(bào)張國(guó)燾擅自帶領(lǐng)主力部隊(duì)和電臺(tái)向西逃跑，丟棄鄂豫皖根據(jù)地的情況，要求中央速派重要軍事干部前往處于困境中的鄂豫皖根據(jù)地。
成仿吾原以為他的匯報(bào)一定會(huì)得到人們的同情，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，他剛講了五分鐘，就有人站起來(lái)，氣沖沖地指著他嚷道:“你是‘右’傾機(jī)會(huì)主義者，你是‘右’傾機(jī)會(huì)主義！”會(huì)場(chǎng)上的氣氛頓時(shí)緊張起來(lái)。主席臺(tái)上坐著博古、張聞天、周恩來(lái)、劉少奇4個(gè)人。博古不予制止，劉少奇顯得很難過(guò)，張聞天為成仿吾解了圍。他擺擺手說(shuō)，鄂豫皖的問(wèn)題回頭單獨(dú)談。
五中全會(huì)結(jié)束后，中共中央專門(mén)開(kāi)了一次會(huì)，聽(tīng)取成仿吾的匯報(bào)。會(huì)上，成仿吾列舉大量事實(shí)，揭露張國(guó)燾在鄂豫皖根據(jù)地一系列行徑，在座的同志聽(tīng)了極為憤慨。為了使更多的中央負(fù)責(zé)人了解張國(guó)燾，除匯報(bào)之外，成仿吾還設(shè)法向正在瑞金的國(guó)際軍事顧問(wèn)李德作了揭露。成仿吾對(duì)李德說(shuō):“張國(guó)燾帶著紅軍實(shí)行所謂‘游行示威’，從鄂北到河南，從關(guān)中，進(jìn)陜南，他不知向誰(shuí)示威？結(jié)果，把隊(duì)伍拖得精疲力竭，使根據(jù)地和紅四方面軍都受到了很大的損失�！崩畹侣�(tīng)了，也對(duì)張國(guó)燾的行為深表不滿。成仿吾的艱苦努力終于獲得了成功。1934年2月12日，中共中央發(fā)出了《給鄂豫皖省委的指示信》，信的一開(kāi)頭就寫(xiě)道:“中央聽(tīng)了成仿吾同志的報(bào)告后，對(duì)于鄂豫皖蘇區(qū)這一時(shí)期的斗爭(zhēng)的總結(jié)與你們今后的任務(wù)，作如下之指示�！薄吨甘拘拧穼�(duì)張國(guó)燾做了批評(píng)，贊揚(yáng)了堅(jiān)守在鄂豫皖蘇區(qū)的同志英勇頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，指出正是這些同志的英勇斗爭(zhēng)，才使鄂豫皖蘇區(qū)沒(méi)有全部喪失，才使國(guó)民黨反動(dòng)派一舉蕩平鄂豫皖蘇區(qū)的企圖破產(chǎn)�！吨甘拘拧钒l(fā)出后，為了加強(qiáng)鄂豫皖地區(qū)的斗爭(zhēng)，中央接受了成仿吾的建議，派程子華前往鄂豫皖。程子華到達(dá)鄂豫皖根據(jù)地后，被任命為紅二十五軍軍長(zhǎng)。
成仿吾歷經(jīng)兩個(gè)多月，行程數(shù)千里，歷盡艱難險(xiǎn)阻，向黨中央狀告張國(guó)燾。此舉使正處于困境的鄂豫皖蘇區(qū)軍民在精神上得到巨大鼓舞，在軍事上得到巨大支持，促進(jìn)了鄂豫皖蘇區(qū)的鞏固和發(fā)展。
與魯迅筆伐 成仿吾成“才子流氓”
在文壇中混的人，最厲害的就是那只筆，像一把匕首。魯迅靠一只筆和不少人戰(zhàn)斗過(guò)，其中有他的敵人，他的同行，甚至有他曾經(jīng)的朋友。教育家、革命家成仿吾是同魯迅筆伐過(guò)的人之一。那場(chǎng)看不見(jiàn)硝煙的筆伐之戰(zhàn)，在彼此的記憶中留下了不可磨滅的痕跡。
成仿吾攻擊魯迅：“中國(guó)的堂?吉訶德——堂魯迅！”
那是1922年的時(shí)候，成仿吾與郭沫若和郁達(dá)夫在上海創(chuàng)辦了文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”。當(dāng)時(shí)郭沫若的詩(shī)歌、郁達(dá)夫的小說(shuō)、成仿吾的評(píng)論是“創(chuàng)造社”的三大品牌。在魯迅1923年8月出版了《吶喊》后，成仿吾于1924年2月對(duì)魯迅“掄板斧”，成了率先向魯迅攻擊的急先鋒。成仿吾在《創(chuàng)造季刊》第二卷第二期發(fā)表《〈吶喊〉的評(píng)論》一文。稱“《阿Q正傳》為淺薄的紀(jì)實(shí)的傳記”，“描寫(xiě)雖佳，而結(jié)構(gòu)極壞”；《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》等亦均是“淺薄”、“庸俗”的“自然主義”作品，只有《不周山》一篇，“雖然也還有不能令人滿足的地方”，卻是表示作者“要進(jìn)而入純文藝的宮廷”的“杰作”�！ �
年輕氣盛的成仿吾對(duì)《吶喊》的整體否定。對(duì)此，魯迅當(dāng)時(shí)并未給予批駁，只是在翌年5月撰寫(xiě)的《俄文譯本（阿Ｑ正傳）序及著者自敘傳略》中說(shuō)“我的小說(shuō)出版之后，首先收到的是一個(gè)青年批評(píng)家的‘譴責(zé)’”，雖不獨(dú)未予點(diǎn)名，但大家都明白了青年批評(píng)家就是成仿吾。
“一事能狂便少年”，當(dāng)時(shí)正年輕著的成仿吾可能骨子里滿上好斗的天性，郭沫若曾說(shuō)他是一陣“黑旋風(fēng)”。當(dāng)時(shí)向魯迅發(fā)起攻擊的人其實(shí)不只成仿吾一個(gè)，只是其他人都不如成仿吾的批評(píng)來(lái)得刻薄，來(lái)得洶涌，他曾說(shuō)：“這位胡子先生倒是我們中國(guó)的堂?吉訶德———堂魯迅！”“我們中國(guó)的堂·吉訶德，不僅害了神經(jīng)錯(cuò)亂與夸大妄想諸癥，而且同時(shí)還在‘醉眼陶然’；不僅見(jiàn)了風(fēng)車(chē)要疑為神鬼，而且同時(shí)自己跌坐在虛構(gòu)的神殿之上，在裝作鬼神而沉入了恍惚的境地�！鄙踔涟颜麄�(gè)紹興都牽連進(jìn)來(lái)了，稱魯迅“詞鋒誠(chéng)然刁滑得很，因?yàn)檫@是他們師爺派的最后的武器”等等。
魯迅回?fù)簦骸爸辛瞬抛?流氓的毒”
魯迅后來(lái)以《“醉眼”中的朦朧》和《我的年紀(jì)氣量和態(tài)度》等文章回應(yīng)過(guò)成仿吾的批評(píng)，但幾乎沒(méi)有正面論戰(zhàn)，只是揭露創(chuàng)造社“前年招股本，去年請(qǐng)律師，今年才揭起‘革命文學(xué)’的旗子”。諷刺成仿吾“總算離開(kāi)了‘藝術(shù)之宮’的職掌，要去‘獲得大眾’，并給革命文學(xué)‘保障最后的勝利’”，并批評(píng)成仿吾說(shuō)“先生手掄板斧，從《創(chuàng)造》的大旗下，一躍而出”，表示對(duì)他的此種作風(fēng)的“憎惡”。幾年后，魯迅提到成仿吾，還說(shuō)：“好似革命一到，一切非革命者都得死，令人對(duì)革命只抱著恐怖。……這種令人‘知道點(diǎn)革命厲害’，只圖自己說(shuō)得暢快的態(tài)度，也還是中了才子加流氓的毒。”
對(duì)魯迅“中了才子 流氓的毒”的批評(píng)，成仿吾50年后仍耿耿于懷，公然以“才子流氓”自傲于天下。在1979年所寫(xiě)的《徐冰同志追悼會(huì)車(chē)中口占》詩(shī)中，還寫(xiě)下：“可憐酒鬼多仙去，‘才子流氓’今獨(dú)存�！�1926年11月20日魯迅在與許廣平的私人通信中，也曾談及“創(chuàng)造社量狹而多疑，一定要以為我在和他們搗亂，結(jié)果是成仿吾借別的事來(lái)罵一通�！钡斞笇�(duì)他和成仿吾之間的筆伐，最為有力的回?fù)魬?yīng)該是在十年后。
十年后，也就是1935年，魯迅的《故事新編》再版時(shí)，魯迅刪除了成仿吾認(rèn)為不錯(cuò)的文章《不周山》，并在序中寫(xiě)道：“我們的批評(píng)家成仿吾先生在創(chuàng)造社門(mén)口的‘靈魂的冒險(xiǎn)’的旗子底下掄板斧。他以‘庸俗’的罪名，幾斧砍殺了《吶喊》，只推《不周山》為佳作——自然也仍有不好的地方。坦白的說(shuō)罷，這就是使我不但不能心服，而輕視了這位勇士的原因。我是不薄‘庸俗’，也自甘‘庸俗’的；對(duì)于歷史小說(shuō)，則以為博考文獻(xiàn)，言必有據(jù)者，縱使有人譏為‘教授小說(shuō)’，其實(shí)是很難組織之作，至于只取一點(diǎn)因由，隨意點(diǎn)染，鋪成一篇，倒無(wú)需怎樣的手腕；況且‘如魚(yú)飲水，冷暖自知’，用庸俗的話來(lái)說(shuō)，就是‘自家有病自家知’罷�！恫恢苌健返暮蟀胧呛懿萋实模瑳Q不能稱為佳作。倘使讀者相信了這冒險(xiǎn)家的話，一定自誤，而我也成了誤人，于是當(dāng)《吶喊》印行第二版時(shí)，即將這一篇?jiǎng)h除；向這位‘魂靈’回敬了當(dāng)頭一棒——我的集子里，只剩著‘庸俗’在跋扈了”。
魯迅曾說(shuō)，他對(duì)青年人的攻擊，往往是“給我十刀，我只還他一箭”。他十年后鄭重地還給成仿吾的這一箭，力道太足。
成仿吾當(dāng)年對(duì)魯迅又多又毒的謾罵，以及成仿吾的名字，在魯迅的文集中以白紙黑字的方式存在著，成了他與魯迅的那場(chǎng)筆伐的證據(jù)。十年浩劫時(shí)，成仿吾任山東大學(xué)校長(zhǎng)，被作為“反魯迅、反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威的走資派”、“反革命修正主義分子”被打倒了。當(dāng)然，這跟當(dāng)年那場(chǎng)筆伐并沒(méi)有直接的關(guān)系。當(dāng)年那場(chǎng)筆伐，有著當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)因素，并非個(gè)人私仇。兩人也并非永遠(yuǎn)交惡。1927年2月20日魯迅日記有“得成仿吾信”的記載；同年4月初，成仿吾還曾與魯迅等聯(lián)名發(fā)表《中國(guó)文學(xué)家對(duì)于英國(guó)知識(shí)階級(jí)及一般民眾宣言》。成仿吾后來(lái)參加革命，困境中時(shí)，魯迅還曾為成仿吾接上組織關(guān)系。
成仿吾 - 教育軼事
成仿吾與山東大學(xué)的深情厚誼
成仿吾（1897－1984）是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、新文化運(yùn)動(dòng)的重要代表、黨內(nèi)著名的教育家和社會(huì)科學(xué)家。1958—1974年任山東大學(xué)校長(zhǎng)兼黨委書(shū)記。
成仿吾1897年8月24日生于湖南新化縣。其祖父成明郁為光緒三年丁丑科進(jìn)士，曾任武強(qiáng)和行唐的知縣。成仿吾的父親成達(dá)陶因病早逝。青少年時(shí)代，成仿吾得到長(zhǎng)兄成劭吾（同盟會(huì)會(huì)員）的扶育。13歲時(shí)，他懷抱富國(guó)強(qiáng)兵的志向，隨兄東渡日本求學(xué)。留學(xué)期間，他同郭沫若、郁達(dá)夫等一起組織了“創(chuàng)造社”。1921年，他與郭沫若一起回國(guó)。
1927年“四?一二”政變后，在白色恐怖中，成仿吾深感革命理論的不足，決定赴歐探索真理，于1928月5月到達(dá)巴黎。不久，在巴黎參加了中國(guó)共產(chǎn)黨，并開(kāi)始編輯由周恩來(lái)創(chuàng)辦的中共柏林、巴黎支部機(jī)關(guān)刊物《赤光》。1929年春夏之際，成仿吾移居柏林，繼續(xù)編輯出版《赤光》。他第一次翻譯《共產(chǎn)黨宣言》即在此時(shí)，可惜這份譯稿丟失了。成仿吾第二次翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，是1938年在延安與徐冰合作進(jìn)行的。
1931年7月，成仿吾回國(guó)，組織上任命他為鄂豫皖省委宣傳部長(zhǎng)、省蘇維埃文化委員會(huì)主任，并兼任紅安縣委書(shū)記。1934年10月，我黨開(kāi)始了舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。成仿吾隨部隊(duì)長(zhǎng)征北上陜北。1937年8月成仿吾調(diào)任陜北公學(xué)校長(zhǎng)，開(kāi)始了陜北公學(xué)的籌建工作。短短兩年時(shí)間，這所學(xué)校便成為進(jìn)步青年景仰的革命熔爐，名揚(yáng)中外。
成仿吾一生熱愛(ài)黨的教育事業(yè)。1945年8月在延安，毛澤東曾親自征詢參加黨的“七大”的成仿吾的意見(jiàn)：“仿吾同志，全國(guó)解放以后，你打算搞政權(quán)還是搞教育呀？”正在擔(dān)任晉察冀邊區(qū)參議長(zhǎng)和華北聯(lián)合大學(xué)校長(zhǎng)的成仿吾，毫不猶豫地回答：“我還是搞教育。”1948年，已被任命為華東大學(xué)副校長(zhǎng)的成仿吾和他整整20年沒(méi)有見(jiàn)面的老朋友郭沫若在石家莊相逢時(shí)，郭沫若也關(guān)切地問(wèn)他：“今后你打算干哪行？”成仿吾笑呵呵地說(shuō)：“當(dāng)然是教育啦！”新中國(guó)成立后，成仿吾還曾擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)，東北師范大學(xué)校長(zhǎng)，中央黨校顧問(wèn)、校黨委常委等職。
1958年8月，教育部調(diào)成仿吾到山東工作，擔(dān)任山東大學(xué)校長(zhǎng)兼黨委書(shū)記。成仿吾到任后，首先要做的工作是將學(xué)校由青島向濟(jì)南搬遷。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)正有一股“左”的思潮猛烈地沖擊著教育戰(zhàn)線，政治運(yùn)動(dòng)連續(xù)不斷，生產(chǎn)勞動(dòng)成了壓倒一切的中心，學(xué)校的主要教學(xué)任務(wù)和科研工作受到嚴(yán)重干擾。面對(duì)這種情況，成仿吾果敢決斷，以高度的原則性和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，采取得力的措施和妥善的步驟，迅速把學(xué)校工作納入正確軌道，使學(xué)校在穩(wěn)步前進(jìn)中得到發(fā)展和提高。
成仿吾在山東大學(xué)16年，給學(xué)校留下了許多好的辦學(xué)思想和工作作風(fēng)。他全面正確地貫徹黨的教育方針，強(qiáng)調(diào)德智體全面發(fā)展，三者不能偏廢。他特別強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定正確的政治方向，有遠(yuǎn)大的理想和共產(chǎn)主義道德。他提倡科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法，非常強(qiáng)調(diào)工作效率和質(zhì)量，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)深入基層，掌握第一手材料。他根據(jù)學(xué)校遷濟(jì)后的實(shí)際，重視開(kāi)拓新領(lǐng)域，建立新學(xué)科，使學(xué)校形成自己的新特色。如馬列主義理論、計(jì)算數(shù)學(xué)、電子計(jì)算機(jī)、無(wú)線電子學(xué)、晶體材料、微生物等學(xué)科，都是成仿吾在校時(shí)支持建立起來(lái)的，而今天都有了新的發(fā)展。
“文化大革命”中，年逾古稀的成仿吾受到嚴(yán)重迫害。他多次被抄家、批斗，關(guān)進(jìn)“牛棚”和勞動(dòng)改造達(dá)數(shù)年之久。盡管如此，他對(duì)黨仍充滿信心。當(dāng)被解除勞改可以自由行動(dòng)時(shí)，在十分困難的情況下，他用寫(xiě)《長(zhǎng)征回憶錄》來(lái)抵制“四人幫”的倒行逆施。1974年8月，根據(jù)毛澤東主席的批示，成仿吾離開(kāi)山東大學(xué)，到中央黨校專門(mén)從事馬恩原著的翻譯和校注工作。 1983年9月，成仿吾同志重返山東大學(xué)看望師生，并為學(xué)校題詞：“繼續(xù)前進(jìn)，努力不懈�！彼�以泰山打比方，鼓勵(lì)大家：“泰山是高大的，我們的學(xué)校也要像泰山那樣高大（質(zhì)量高、成績(jī)大）。希望山東大學(xué)的同志們向著這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)�！�
成仿吾 - 文學(xué)軼事
成仿吾與書(shū)評(píng)作者
成仿吾（1897—1984），是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，教育家，文學(xué)家，新文化運(yùn)動(dòng)的重要代表。1921年與郭沫若等共同創(chuàng)建了革命文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”，還創(chuàng)辦了多種文學(xué)刊物，創(chuàng)作和翻譯了大量論文、小說(shuō)、詩(shī)歌。1928年留學(xué)法國(guó)前，他是文壇極為活躍的人物，對(duì)推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命起了很大的作用。在他的文學(xué)生涯中，圖書(shū)評(píng)論占有重要的位置，是20年代初期、中期的重要圖書(shū)評(píng)論家。
五四運(yùn)動(dòng)后，新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，關(guān)于文藝的各派思想，意見(jiàn)紛呈。創(chuàng)造社是爭(zhēng)論的主要方面，成仿吾作為創(chuàng)造社的主將之一，不斷在《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造月刊》、《創(chuàng)造周刊》上發(fā)表文章，參與爭(zhēng)論。他早期的文藝思想有為藝術(shù)而藝術(shù)的傾向，后來(lái)逐漸傾向革命，使文學(xué)深入人生，深入生活，成為反封反帝的革命文藝戰(zhàn)士。1928年入黨以后，他先后與魯迅、胡適、茅盾、周作人、鄭振鐸、張東蓀、陳西瀅、楊邨人等有過(guò)論爭(zhēng)，與文學(xué)研究會(huì)、語(yǔ)絲社、禮拜六派等進(jìn)行過(guò)論戰(zhàn)。既有文藝思想的爭(zhēng)論，也有對(duì)作品的評(píng)論。在這些爭(zhēng)論和評(píng)論中，成仿吾先后寫(xiě)了多篇理論文章，比較有代表性的有1923年寫(xiě)的《建設(shè)的批評(píng)論》、《批評(píng)與同情》、《作者與批評(píng)家》；1924年寫(xiě)的《批評(píng)與批評(píng)家》、《批評(píng)的建設(shè)》；1926年寫(xiě)的《文藝批評(píng)雜論》。其間還寫(xiě)了《詩(shī)之防御戰(zhàn)》、《評(píng)》、《論譯詩(shī)》、《打倒低級(jí)趣味》、《文藝戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)》、《全部的批判之必要》等。這些文章雖論爭(zhēng)的對(duì)象不同，傾向不一，甚至前后有別，但是對(duì)圖書(shū)評(píng)論來(lái)說(shuō)，都涉及書(shū)評(píng)理論的諸多問(wèn)題，如書(shū)評(píng)的性質(zhì)，書(shū)評(píng)的任務(wù)，書(shū)評(píng)的內(nèi)容，書(shū)評(píng)的態(tài)度，書(shū)評(píng)的作用，書(shū)評(píng)的方法，書(shū)評(píng)者與編輯、作者的關(guān)系，書(shū)評(píng)者的條件等等。這些對(duì)后來(lái)書(shū)評(píng)理論的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
成仿吾認(rèn)為，評(píng)論的本質(zhì)是在用自己的生命全心全意地從事自己熱愛(ài)的評(píng)論事業(yè)。真正意義在闡明真理。這種見(jiàn)解是有相當(dāng)深度的。他說(shuō)：一個(gè)文藝批評(píng)家作文藝批評(píng)的時(shí)候，是以批評(píng)的精神在做文藝活動(dòng)；決不只是在鑒賞文藝，也決不是在冒險(xiǎn)。他只是用全部的生命在從事自己的文藝活動(dòng)。因?yàn)樗怯萌康纳鑫乃嚨幕顒?dòng)，所以文藝以外的問(wèn)題，他決不會(huì)想起。真正的文藝批評(píng)必須有批評(píng)家的人格在背后。批評(píng)家對(duì)他的批評(píng)對(duì)象，也像創(chuàng)作者對(duì)他創(chuàng)作的對(duì)象一樣，很公允而沉著。他以自己的評(píng)論來(lái)建設(shè)自己，完成自己。除此而外，他沒(méi)有別的目的。他將評(píng)論視為自己的生命。
他十分肯定評(píng)論的作用，客觀地論述了評(píng)論和創(chuàng)作的關(guān)系。他說(shuō)：批評(píng)與創(chuàng)作同樣重要。創(chuàng)作時(shí)不可沒(méi)有批評(píng)精神，批評(píng)時(shí)不可沒(méi)有創(chuàng)作精神。批評(píng)是創(chuàng)作的指南針，它是判別善惡、美丑和真?zhèn)蔚呐�。因此，批評(píng)是謀求文藝進(jìn)步的必須工作。欲求文藝的進(jìn)步，必須先建設(shè)文藝的批評(píng)。文藝是人類精神活動(dòng)的一種，應(yīng)先建設(shè)對(duì)它的批評(píng)，以推動(dòng)整個(gè)文藝的進(jìn)步。成仿吾十分重視評(píng)論對(duì)創(chuàng)作的作用，對(duì)作者的影響，這是很對(duì)的。不過(guò)，他忽視了評(píng)論的社會(huì)功能，以及對(duì)讀者和出版者的影響，顯然還不夠全面。
成仿吾將評(píng)論分為幾種類型，每種類型中又分成幾類。他說(shuō)：就評(píng)論而論至少有價(jià)值批評(píng)與審美批評(píng)兩種。以文藝為對(duì)象的批評(píng)，專就方法分類，有判斷的批評(píng)與歸納的批評(píng)兩種；就態(tài)度分類，有主觀的批評(píng)與客觀的批評(píng)之別。其余有道德的批評(píng)，形式的批評(píng)。還有求疵與捧場(chǎng)兩種似是而非的批評(píng)。這是20年代首次有人將評(píng)論這樣分類，應(yīng)屬首創(chuàng)�？上У氖撬皇翘岢隽藛�(wèn)題，沒(méi)有進(jìn)一步對(duì)不同類別的評(píng)論進(jìn)行分析，各有何異同及特點(diǎn)。
成仿吾認(rèn)為不管是哪類批評(píng)，批評(píng)者應(yīng)該公正、嚴(yán)肅，他說(shuō)：要維持批評(píng)的尊嚴(yán)，批評(píng)應(yīng)該有人格做后盾。批評(píng)家應(yīng)當(dāng)摒絕不合理的獨(dú)斷與淺薄的印象，而追求更真實(shí)的基礎(chǔ)以至于無(wú)窮。不要顛倒是非，冤屈作者。如果因?yàn)榕u(píng)者自己知識(shí)淺陋，完全錯(cuò)誤批評(píng)別人，這不一定對(duì)被冤屈的人有何影響，往往實(shí)際上是暴露了批評(píng)者自己的丑態(tài)。今日甲如此瞎評(píng)，明日乙又如彼瞎說(shuō)；更有狐群狗黨互相稱譽(yù)，非我族類便任情暗刺明譏，毫不為公理顧惜，甚至為辯護(hù)自己的短處，為迎合群盲的心理，而倡欺人欺己的狂說(shuō)。一方面有人否認(rèn)批評(píng)，另一方面又有人濫用批評(píng)，胡說(shuō)八道的文字，假冒批評(píng)的美名顛倒是非，惑人耳目。這是批評(píng)的妖氣，要大家起來(lái)，將其掃除。因此，批評(píng)時(shí)要超越一切偏執(zhí)的見(jiàn)解。心里不要有絲毫的云霧，捉住作品的實(shí)在與全體，給作品以合理的評(píng)價(jià)。他提倡嚴(yán)肅、公正、客觀的評(píng)論，樹(shù)立良好的評(píng)論風(fēng)氣。
當(dāng)然，也要允許被批評(píng)者對(duì)批評(píng)者提出不同意見(jiàn)，允許反批評(píng)。他說(shuō)：我還贊成作者之反抗。因?yàn)榕u(píng)所以促作者的進(jìn)步，而作者的反觀亦足以促批評(píng)的進(jìn)步。我愿我們的批評(píng)家與作者，能為炮火與鐵甲一般的競(jìng)爭(zhēng)。他說(shuō)：作者反抗批評(píng)家，是不可避免的事，因?yàn)榕u(píng)家的學(xué)識(shí)應(yīng)比作者更廣博，而實(shí)際上不盡如此。批評(píng)家也難免偏見(jiàn)，作者自不能不求自由。批評(píng)家是很重要的，然而假使他的批評(píng)錯(cuò)了，作者卻也有出來(lái)反抗的正當(dāng)?shù)臋?quán)利。批評(píng)家不能是獨(dú)裁的君主。人縱不能掃盡批評(píng)家的地盤(pán)，而作者自有主張自己的權(quán)利。批評(píng)家之自作威儀，是與有產(chǎn)階級(jí)之自稱驕子，同樣無(wú)一點(diǎn)根據(jù)的。他認(rèn)為評(píng)論要在批評(píng)與反批評(píng)的論爭(zhēng)中前進(jìn)。
成仿吾認(rèn)為評(píng)論文藝作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。他說(shuō)：不主張文藝有一絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)可以權(quán)衡一切，然而相對(duì)的好差，相對(duì)的美丑，是誰(shuí)也不能不承認(rèn)的。絕對(duì)的客觀的標(biāo)準(zhǔn)我們當(dāng)然無(wú)從得到，我們所能求到的只有相對(duì)的客觀的標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)于本來(lái)是相對(duì)的文藝，我們卻也無(wú)須要求它的絕對(duì)性。他還說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)有兩種性質(zhì)：1.超越的；2.建設(shè)的。對(duì)于一切既成的思想與見(jiàn)解要能超然脫出，至少我們當(dāng)用批評(píng)的眼光在它們適用的范圍內(nèi)利用它們，而不為它們所迷惘，這便是我們所謂超越的；對(duì)我們確定的標(biāo)準(zhǔn)要加意擁護(hù)，我們的批評(píng)的工程，須是這種標(biāo)準(zhǔn)的永遠(yuǎn)的建設(shè)。我們做一次批評(píng)，須使我們的標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)工程進(jìn)一步，批評(píng)愈盛，標(biāo)準(zhǔn)愈堅(jiān)，文藝乃有所歸趣，這便是我們的建設(shè)。超越的而兼建設(shè)的，這是我們應(yīng)當(dāng)建設(shè)的新的文藝批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。
此外，成仿吾還首次提出了審美批評(píng)。他將美學(xué)融入在評(píng)論中，這在當(dāng)時(shí)是十分難得的。他說(shuō)：作為“批評(píng)家也是一個(gè)賞玩者。一件文藝作品，是作者將一個(gè)情況用最適當(dāng)?shù)姆椒ū憩F(xiàn)出來(lái)的。作者的努力在由無(wú)創(chuàng)造出有，由混沌創(chuàng)造出形象，由部分的描寫(xiě)達(dá)到全部的表現(xiàn)。所以賞玩者的努力便是由部分的感觸得到全部的暗示。這是隨作者的指導(dǎo)、由部分的感觸構(gòu)成一個(gè)具體的整個(gè)工作。這種工作的結(jié)果，賞玩者可以由這具體的整個(gè)得到他所具有的美感，與它所帶來(lái)的意義。”他認(rèn)為作品是作者和評(píng)論者共同構(gòu)建的一座美的建筑，要共同用美學(xué)思想來(lái)分析它，欣賞它，以顯示出它的美的本質(zhì)。
在成仿吾的評(píng)論生涯中，最值得注意的是對(duì)魯迅作品的評(píng)論。他對(duì)魯迅，先是對(duì)立，后成朋友，最后是崇敬。1924年2月他寫(xiě)了《的評(píng)論》發(fā)表在《創(chuàng)造季刊》上，否定多于肯定。魯迅并不以為然。茅盾在回憶文章中說(shuō)：魯迅“勸我們不要寫(xiě)文章與之辯論，因?yàn)槿绻q論，也不過(guò)是聾子對(duì)話”。當(dāng)然，魯迅在《三閑集》中，也還是進(jìn)行了一些反批評(píng)。后來(lái)，成仿吾和魯迅有過(guò)合作：1927年魯迅、成仿吾等聯(lián)名發(fā)表了《中國(guó)文學(xué)家對(duì)于英國(guó)知識(shí)階級(jí)及一般民眾宣言》，抗議英帝國(guó)主義在革命時(shí)期出兵侵犯我國(guó)領(lǐng)土。1933年成仿吾在上海時(shí)，魯迅幫助他與地下黨接上了關(guān)系。魯迅逝世后，1936年成仿吾寫(xiě)了《紀(jì)念魯迅》一文，稱贊魯迅是“愛(ài)國(guó)的、革命的作家”，他的功績(jī)是“劃時(shí)代”的。
成仿吾除闡述書(shū)評(píng)理論外，也寫(xiě)了許多對(duì)具體作品的評(píng)論。他對(duì)作品的評(píng)論，有與別人不同的風(fēng)格和個(gè)性。評(píng)論中，以事實(shí)為依據(jù)，讓作品說(shuō)話，從小處著筆，由小到大，在大處定論。他筆調(diào)犀利、態(tài)度直率。對(duì)作品要求嚴(yán)格，看不足較多，看長(zhǎng)處較少，對(duì)作品肯定得比較少，是一個(gè)比較嚴(yán)厲的評(píng)論家。
朱德與成仿吾的夕陽(yáng)情
1976年5月20日上午，室外艷陽(yáng)高懸，鳥(niǎo)雀啁啾。朱德邁著沉穩(wěn)的步子走進(jìn)辦公室，看到桌上端端正正地放著一本成仿吾校譯的新版《共產(chǎn)黨宣言》大字送審本。他放下手邊的其它工作，認(rèn)真仔細(xì)地讀了起來(lái)，并不時(shí)做著眉批。他用為爭(zhēng)取中國(guó)人民解放而奮斗了70年的深刻經(jīng)歷，用對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，更用他同中國(guó)革命的艱難歷程和偉大勝利融合在一起的身心，再一次地讀著這部馬克思主義的經(jīng)典之作。1923年5月，遠(yuǎn)涉重洋去尋找革命真理的朱德在德國(guó)首次讀到《共產(chǎn)黨宣言》。在以后半個(gè)多世紀(jì)的革命生涯中，《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的革命原理和精神成為他堅(jiān)信不移的思想和行為準(zhǔn)則。他運(yùn)用馬克思主義的普遍真理解決中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)毛澤東思想特別是毛澤東軍事思想的形成和發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，積累了豐富的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。滄海桑田，壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”已被推翻，革命已經(jīng)成功，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義中國(guó)已經(jīng)屹立在東方，朱德本人也從一個(gè)舊式軍人轉(zhuǎn)變成為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家。５３年以后，當(dāng)他再一次捧讀《共產(chǎn)黨宣言》，讀到那些熟悉的段落、語(yǔ)句和指導(dǎo)他奮斗了一生的科學(xué)真理時(shí)，仍是那么專注、認(rèn)真，就像53年以前初次讀到它時(shí)一樣。
翌日中午小憩以后，朱德告訴秘書(shū)：“你準(zhǔn)備一下，我要馬上去看望成仿吾同志。”秘書(shū)聽(tīng)后感到為難，朱老總九十高齡，身體又不好，他能經(jīng)受得住訪友的勞累嗎？于是立即掛電話給成仿吾。成仿吾得知這一消息，在電話中聲音激動(dòng)地囑咐道：“請(qǐng)轉(zhuǎn)告老總，讓他不要來(lái)，我馬上去看望他。”但朱德仍然堅(jiān)持要親自登門(mén)拜訪。朱德的外孫劉健對(duì)秘書(shū)說(shuō)：“姥爺與成仿吾有著幾十年的深厚友誼，看來(lái)攔是攔不住了，我們準(zhǔn)備一下，一起陪著他老人家去吧！”那時(shí)，受到全國(guó)人民衷心愛(ài)戴的周恩來(lái)總理逝世才四個(gè)月，毛澤東主席也處在重病之中，“四人幫”及其爪牙橫行霸道。朱德對(duì)黨和國(guó)家的前途憂心忡忡，使他更加重視對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)和宣傳了。
時(shí)近三時(shí)，車(chē)子開(kāi)到成仿吾居住的樓旁，筆者有幸看到了這樣一幕場(chǎng)景：朱德在工作人員的攙扶下剛剛跨出車(chē)門(mén)，成仿吾便迎上前去緊緊握著朱德的手，許久沒(méi)有松開(kāi)，然后挽著朱德的胳膊一同緩緩地朝屋內(nèi)走去。20年后，當(dāng)成仿吾的夫人張林回憶起這一往事時(shí)，仍然激動(dòng)得老淚縱橫：“仿吾到車(chē)邊去迎接朱老總，口中不住地說(shuō)，老總，你好呀！然后，兩位老人互相攙扶著往里走。我看著一位80歲的老人攙扶著一位90歲的老人，兩位歷經(jīng)風(fēng)雨和坎坷的革命老人互相攙扶著，想著他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義事業(yè)艱難奮斗的一生，真不容易啊！”
成仿吾是我國(guó)卓有成就的文學(xué)家、翻譯家和教育家。他懷著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，在十分困難的條件下曾幾度將德文版《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成中文。1929年初，中國(guó)革命正處在低潮時(shí)期，為了使馬克思主義在中國(guó)更廣泛地傳播和提高中國(guó)共產(chǎn)黨的馬列主義理論水平，積聚革命力量，迎接中國(guó)革命高潮的再次到來(lái)，蔡和森從莫斯科給在柏林的成仿吾寫(xiě)信，讓他把《共產(chǎn)黨宣言》譯成中文。譯文脫稿后幾番輾轉(zhuǎn)，委托一位將去莫斯科的德國(guó)共產(chǎn)黨黨員帶給蔡和森。但當(dāng)這位德共黨員到達(dá)莫斯科時(shí)，蔡和森已經(jīng)離蘇回國(guó)，不久就壯烈犧牲了。這部珍貴的譯稿，用成仿吾自己的話說(shuō)，也“隨之石沉大海，杳無(wú)音信”了。
成仿吾第二次翻譯《共產(chǎn)黨宣言》是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的1938年。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，成仿吾和徐冰在延安拾到了一本德文版《共產(chǎn)黨宣言》。為了革命的需要 ，為了完成蔡和森的遺托，他和徐冰商量決定，將這本德文版《共產(chǎn)黨宣言》以最好的質(zhì)量和最快的速度譯成中文。在當(dāng)年的８月，譯稿作為《馬克思恩格斯叢書(shū)》第四集交付延安解放社出版發(fā)行。大約在1939年秋天，成仿吾在前方看到了《共產(chǎn)黨宣言》的這個(gè)延安版，發(fā)現(xiàn)有人根據(jù)俄文作了大量的修改，他很不滿意，但是已經(jīng)無(wú)法補(bǔ)救了。
“文化大革命”中，成仿吾受到?jīng)_擊，被停止了正常的工作，但他一貫“所發(fā)必正言，所履必正道，所居必正位，所迎必正人”。作為一名老共產(chǎn)黨員，他對(duì)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)始終懷著拳拳赤子之心。他看到建國(guó)以后編譯出版的馬恩列斯經(jīng)典著作都是從俄文版轉(zhuǎn)譯為中文的，其中不乏不夠準(zhǔn)確，甚至謬誤之處，更令他心中不安的是，中文版中的某些觀點(diǎn)和史實(shí)偏離了作者的原文原義。于是，他立志在有生之年，把馬克思、恩格斯的幾部最重要的經(jīng)典著作由德文直接譯成中文。為此，他專門(mén)上書(shū)毛澤東主席，說(shuō)出了自己的看法和志向。毛澤東在成仿吾的信上批示：請(qǐng)?jiān)谥醒朦h�；蛏鐣�(huì)科學(xué)院給成仿吾同志安排一個(gè)位置，專門(mén)從事馬恩著作的校譯工作。
1974年，中央黨校成立了“成仿吾小組”，以此作為成仿吾的工作班子。北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院德語(yǔ)教授李逵六擔(dān)任組長(zhǎng)。他們著手翻譯的第一部經(jīng)典著作就是《共產(chǎn)黨宣言》。從拉開(kāi)翻譯工作序幕到印制出《共產(chǎn)黨宣言》大字送審本，歷時(shí)整整兩年。出乎成仿吾意料之外的是，送審本報(bào)送朱德僅僅三天，這位年高九秩的革命家就坐在了《共產(chǎn)黨宣言》譯者的對(duì)面促膝而談。
朱德欣慰地對(duì)成仿吾說(shuō)：“你們重新校譯的《共產(chǎn)黨宣言》，我昨天一口氣看完了，很好懂，主要問(wèn)題都抓住了�？赐旰螅挥糜懻摼兔靼琢�。階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題、民族問(wèn)題、家庭問(wèn)題、婦女問(wèn)題都講了，講得很清楚�！�
朱德詢問(wèn)成仿吾：“你們這個(gè)班子有多少人？花了多長(zhǎng)時(shí)間？”成仿吾一一作答。
朱德囑咐成仿吾：“還應(yīng)該多培養(yǎng)幾個(gè)接班人。馬克思主義弄通了，很重要。”
朱德鼓勵(lì)成仿吾：“弄通馬克思主義很重要，為了弄通，要有好譯本。你們的新譯本很好，沒(méi)有倒裝句，好懂。你這個(gè)工作是根本工作�，F(xiàn)在有些問(wèn)題討論來(lái)討論去，總是要請(qǐng)教馬克思、恩格斯，總得看《宣言》是如何講的。你們的工作做好了，對(duì)世界都有影響，有世界意義。我要把你這里當(dāng)個(gè)點(diǎn)，時(shí)常來(lái)。”
朱德關(guān)照成仿吾：“你要很好地保重。黨內(nèi)像你這樣的老同志不多了�！�
最后，朱德告訴成仿吾：“中央對(duì)我管得很?chē)?yán)。我的身體還好，現(xiàn)在一天吃三兩糧食，吃多了不消化。游泳要堅(jiān)持，不要停下來(lái)。我現(xiàn)在還常用游泳圈在水里泡一泡�！�
談話持續(xù)了一個(gè)多小時(shí)，朱德起身告辭。兩位老人又互相攙扶著走到汽車(chē)旁。望著漸漸遠(yuǎn)去的汽車(chē)，成仿吾深情地對(duì)夫人說(shuō)：“他還是那么謙遜，還是那么真誠(chéng)！”
45天之后，朱德逝世，中國(guó)人民再一次沉浸在悲痛中。成仿吾聞知噩耗，淚水漣漣，久坐不語(yǔ)。突然，他叫服務(wù)員：“拿黑紗來(lái)！”他顫巍巍地把黑紗套在左臂上，站起身來(lái)，對(duì)夫人和兒女們激動(dòng)地說(shuō)：“你們知道嗎？如果沒(méi)有朱老總，就沒(méi)有井岡山會(huì)師。1927年10月，朱老總率領(lǐng)的南昌起義軍余部面對(duì)強(qiáng)大的敵人和內(nèi)部的失敗情緒，有頃刻瓦解之勢(shì)。在危難關(guān)頭，朱老總登高一呼：‘誰(shuí)愿意革命就跟我走！’”成仿吾邊說(shuō)邊學(xué)著想象中朱德的姿態(tài)，左手叉腰，右手用力一揮。在成仿吾生命歷程的最后八年中，他曾無(wú)數(shù)次在夫人和兒女們面前演示這個(gè)動(dòng)作，喊出這句話。這一做一喊成為成仿吾悼念朱德的特有方式。
