崔浩 - 個(gè)人簡(jiǎn)介

崔浩，北魏大臣。崔浩出身北方高門士族，和范陽(yáng)高門盧玄是表兄弟。連姻皆士族。他的七世祖崔林，三國(guó)曹魏時(shí)官拜司空，封安陽(yáng)亭侯。曾祖崔悅，為后趙石虎的司徒右長(zhǎng)史。祖父崔潛，為后燕黃門侍郎。其父崔宏，號(hào)稱冀州神童，北魏初累官至吏部尚書、大人，賜爵白馬公.。

崔浩曾仕北魏道武、明元、太武三朝，官至司徒，參與軍國(guó)大計(jì)，對(duì)促進(jìn)北魏統(tǒng)一北方起了重要作用。他博覽經(jīng)史，善于書法，兼通陰陽(yáng)術(shù)數(shù)。處理政務(wù)主張先修人事，次盡地利，后觀天時(shí)。明元帝時(shí)，崔浩從北魏游牧民族初入中原的情況出發(fā)，勸阻了遷都南下的計(jì)劃。他又認(rèn)為拓跋氏不立太子的傳統(tǒng)不利于政治上的安定，故建議明元帝立長(zhǎng)子拓跋燾（即魏太武帝）為副主，從此冊(cè)立太子成為北魏的一項(xiàng)制度。太武帝時(shí)，他三次力排眾議，主張攻滅赫連夏（427年），提出主動(dòng)出擊柔然（429年），攻滅北涼沮渠氏（439年）。戰(zhàn)事結(jié)束，北魏大勝。柔然的大潰敗和夏的覆亡，使北魏得以解除西北境民族對(duì)自身政治及軍事的威脅。至于北涼沮渠氏的滅亡，則使北魏得以打通西域商道，并從河西輸入遺存的中原文化，有利于北魏經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。崔浩出身于當(dāng)時(shí)第一流高門清河崔氏，和范陽(yáng)高門盧玄是表兄弟，連姻者皆為士族。崔家世奉道教，崔浩也信道甚篤，師事寇謙之，對(duì)于太武帝廢佛起了促成作用。后因國(guó)史之獄崔浩被太武帝所殺。

崔浩 - 政治軌跡

早年

崔浩比他父親更有才華，《魏書·崔浩列傳》說(shuō)他：“少好文學(xué)，博覽經(jīng)史。玄象陰陽(yáng)，百家之言，無(wú)不關(guān)綜，研精義理，時(shí)人莫及” ,少年時(shí)他廣泛地閱讀了儒學(xué)和史學(xué)著作，對(duì)于天文、陰陽(yáng)和諸子百家的著作，也無(wú)不涉獵。在精心研討各家宗旨和深刻含義方面，當(dāng)時(shí)沒人能和他相比。長(zhǎng)相如美貌婦人，自比張良。

20歲時(shí)，就擔(dān)任了通直郎的官職，不久升為著作郎。魏道武帝拓跋珪見崔浩擅長(zhǎng)書法，常把他安排在自己的身邊。

拓跋珪到晚年時(shí)，病重多疑，精神失常。史書記載“初，帝服寒食散，自太醫(yī)令陰羌死后，藥數(shù)動(dòng)發(fā)，至此逾甚。而災(zāi)變屢見，憂懣不安，或數(shù)日不食，或不寢達(dá)旦。歸咎群下，喜怒乖常，謂百僚左右人不可信，慮如天文之占，或有肘腋之虞。追思既往成敗得失，終日竟夜獨(dú)語(yǔ)不止，若旁有鬼物對(duì)揚(yáng)者。朝臣至前，追其舊惡皆見殺害，其余或以顏色變動(dòng)，或以喘息不調(diào)，或以行步乖節(jié)，或以言辭失措，帝皆以為懷惡在心，變見于外，乃手自毆擊，死者皆陳天安殿前。于是朝野人情各懷危懼。有司懈怠，莫相督攝；百工偷劫，盜賊公行，巷里之間人為希少”（《魏書·太祖紀(jì)》）。拓跋珪成了名符其實(shí)的孤家寡人。北魏政局，岌岌可危。內(nèi)廷許多親近的人，都因?yàn)榧?xì)小的過(guò)失而受到懲處，于是大家無(wú)不逃避躲藏，以避免眼下的不測(cè)之禍。此時(shí)，唯獨(dú)崔浩恭敬殷勤，慎守職事，不稍懈怠，有時(shí)整日不歸家。崔宏也小心謹(jǐn)慎，既不得罪，又不獻(xiàn)媚取寵，故父子安然，得以免禍。
   
 永興元年（409年），拓跋珪被其子拓跋紹殺死，明元帝拓跋嗣初即位，拜崔浩為博士祭酒，賜爵武城子，常為明元帝講授經(jīng)書。每當(dāng)去郊外祭祀天地，崔氏父子都乘坐軒軺車，時(shí)人羨慕不已。 明元帝好陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，神瑞元年（414年）時(shí)，聽了崔浩講《易經(jīng)》、《洪范·五行傳》，非常贊詡。命崔浩占卜吉兇，參考天文，解決疑惑問(wèn)題。崔浩把天道與人事結(jié)合起來(lái)，加以綜合考察，舉其大要，用來(lái)占卜各種災(zāi)祥變異，多有應(yīng)驗(yàn)。從此，崔浩得寵，“恒與軍國(guó)大謀，甚為寵密”（《魏書·崔浩列傳》）。

駁遷都

神瑞二年（415年），魏國(guó)首都平城（今山西大同市）連年霜旱，秋谷歉收，發(fā)生糧荒。云中、代郡很多百姓餓死。九月，太史令王亮、蘇坦對(duì)明元帝說(shuō)：“平城連年霜旱，有人觀天象說(shuō)，必有大難，我們不如把國(guó)都從平城遷至鄴城（今河北省臨漳縣）�！泵髟�帝向群臣咨詢意見，崔浩和特進(jìn)周澹對(duì)明元帝說(shuō)：“以臣之見，國(guó)家遷都于鄴，雖可暫時(shí)解救今秋之饑，但并非長(zhǎng)久之策。東州（太行山以東各州）之人，一向認(rèn)為魏國(guó)地大物博，人口、牲畜眾多�，F(xiàn)在如果遷都，東部各州分配不了多少人，而且讓鮮卑人和漢人雜居各地，處于荒野山林之中，水土不服，疾病流行，會(huì)使人們意志沮喪。四方人士知道了真實(shí)情況，也易產(chǎn)生蔑視和欺侮鮮卑族人的念頭。同時(shí)，北方的柔然等部族也會(huì)乘機(jī)而入。那時(shí)，云中、平城就有淪為敵手之患，那時(shí)想回師援救，因中隔恒山代土，恐怕也來(lái)不及。如果暫不遷都，即使山東發(fā)生變亂，也可輕騎南出，耀武揚(yáng)威，人們不知虛實(shí)，必然望塵畏服。這正是國(guó)家威制中原的長(zhǎng)遠(yuǎn)方略。再說(shuō)，到明春牧草生發(fā)、乳酪充足，兼有蘋果，足以接濟(jì)來(lái)秋。如果再有一個(gè)好的夏收，形勢(shì)就可變好了�！懊髟�帝拓跋嗣聽了這一番高論，覺得很有道理，可又很不放心地問(wèn)崔浩：“假如挨不到來(lái)秋，或者來(lái)秋莊稼不熟，將又如何是好？”崔浩獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“你可以把那些最窮的民戶，下到各州去就食，如果來(lái)秋仍然莊稼歉收，就再想別的辦法。但切切不可遷都！”明元帝拓跋嗣聽從了崔浩的勸告，于是挑選了一批最窮困的民戶，下到各州去就食，即山東定、相、冀3 州，令漢民每戶出租米50石來(lái)養(yǎng)活這些窮戶。明元帝納其言，于是挑選部分貧困戶分赴定、相、冀三州就食，由當(dāng)?shù)亻_倉(cāng)賑恤。第二年秋天，收成很好，百姓富足，人心安定，國(guó)家度過(guò)了難關(guān)。明元帝很高興，賜給二人各一妾，御衣一套，絹五十匹、綿五十斤。

隔岸觀火

泰常元年(416)八月，東晉太尉劉裕北伐后秦，水陸并進(jìn)。晉軍勢(shì)如破竹，后秦連連敗退。泰常二年(417)三月，劉裕率水軍自淮、泗入清河，準(zhǔn)備逆黃河西上，為順利進(jìn)軍關(guān)中，劉裕派人假道于魏。明元帝召集群臣商討對(duì)策,北魏滿朝公卿大臣群起反對(duì)，認(rèn)為劉裕此舉比定圖魏，應(yīng)該出兵阻止劉裕軍隊(duì)沿河西上。只有崔浩站出來(lái)反對(duì)說(shuō)：‘目前柔然不斷向我侵?jǐn)_，國(guó)內(nèi)缺糧，我們不宜出兵迎敵。如果向南出兵，則北寇進(jìn)擊；如果出兵救北方，則東方又面臨危險(xiǎn)。因此，不如借道劉裕，縱其入關(guān)，然后堵塞其歸路。這樣就像卞莊打虎，專等兩虎咬斗之后再動(dòng)手，就可以一舉兩得’。明元帝還是擔(dān)心中了劉裕之計(jì)，最終沒有同意崔浩的建議，派司徒長(zhǎng)孫嵩帶領(lǐng)步騎十萬(wàn)人駐于黃河以北，并派出數(shù)千騎兵于黃河北岸跟隨與監(jiān)視劉裕軍的西上。劉裕進(jìn)軍受阻，遂于四月以車兵弓弩兵及長(zhǎng)矛兵等組成“卻月陣”，魏軍以3萬(wàn)騎進(jìn)攻，大敗而歸，阿薄干等被斬。明元帝聞魏軍慘敗，后悔不迭，恨不能用崔浩之計(jì)。

等到劉裕兵臨潼關(guān)時(shí)，明元帝又問(wèn)計(jì)于崔浩，崔浩回復(fù)說(shuō)“后秦皇帝姚興一死,二子交戰(zhàn)，眾叛親離。劉裕乘其危前去攻打，兵精將勇，以我看來(lái)，必勝無(wú)疑�！保�他又預(yù)料劉裕不會(huì)久留關(guān)中，將來(lái)必會(huì)篡晉，而‘夏國(guó)國(guó)破家覆，孤子一身，依附于姚氏，受姚氏封蔭。但卻不思報(bào)恩，而乘人之危，純是小人，雖能橫行一時(shí)，但最終要滅亡的。關(guān)中比定為陛下所得’，他分析北魏自己的情況時(shí)說(shuō)“我們兵馬雖強(qiáng)盛，但沒有韓信、白起那樣的將領(lǐng)。長(zhǎng)孫嵩雖有治國(guó)才干，但無(wú)帶兵進(jìn)攻的能力，不是劉裕的對(duì)手，而且我們西有夏國(guó)，北有柔然，這兩個(gè)敵人還存在著，我認(rèn)為等待一下，看一看形勢(shì)再動(dòng)，也晚不了。”這一次，明元帝拓跋嗣完全贊同崔浩的策略。歷史也完全證明了崔浩的預(yù)見。

 破夏

 泰常八年（423）十一月，拓跋燾（佛貍）即位，是為北魏太武帝。

 拓跋燾即位后，面臨一個(gè)重大決策：先滅夏還是先伐柔然？鮮卑將領(lǐng)們一致主張打柔然，原因很簡(jiǎn)單，他們貪的是可以俘獲大量人畜，他們怕的是夏國(guó)國(guó)都統(tǒng)萬(wàn)城堅(jiān)固難攻。崔浩卻沒有那么短視：“柔然來(lái)的時(shí)候，像飛鳥一樣霎時(shí)集結(jié)；去的時(shí)候，也像野獸一樣霎時(shí)逃散。用大軍追趕，一定無(wú)法追上，如果用少量的軍隊(duì)追趕，又無(wú)法把他們制服。赫連氏土地不過(guò)一千里，政治殘暴，刑法酷烈，得不到上天保護(hù)和人民的擁護(hù)，應(yīng)當(dāng)先討伐赫連氏。”

正好幾個(gè)月后，夏王赫連勃勃死了，其諸子爭(zhēng)權(quán)，拓跋燾親率大軍進(jìn)擊統(tǒng)萬(wàn)城，這次雖沒有攻占統(tǒng)萬(wàn)，但消滅了夏國(guó)主力，赫連氏只有守孤城等死的份了。

第二年，五月，拓跋燾留下龍?bào)J將軍陸俟督諸軍以防柔然，自率眾離平城，從君子津渡河至拔鄰山（今內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗境）筑城。這時(shí)，拓跋燾突發(fā)奇想，打算巧攻統(tǒng)萬(wàn)城，決定留下所有步兵，自己親率騎兵去進(jìn)攻。所有大臣都認(rèn)為步兵是攻堅(jiān)主力，不可舍棄。拓跋燾力排眾議，說(shuō)道：“用兵之術(shù)，攻城最下。必不得已，然后用之。今以步兵，攻具皆驚，彼必懼而堅(jiān)守。若攻不時(shí)拔，食盡兵疲，外無(wú)所掠，進(jìn)退無(wú)地。不如以輕騎自抵其城，彼見步兵未至，意必寬弛；吾羸形以誘之，彼或出戰(zhàn)，則成擒矣。所以然者，吾之軍士去家二千余里，又隔大河，所謂‘置之死的而后生’者也。”這便是拓跋燾給群臣的理由�！顿Y治通鑒卷一百二十》。于是拓跋燾留下大多數(shù)大臣和所有的步兵以及輜重，以輕騎3萬(wàn)倍道先行，崔浩則是為數(shù)不多的隨行大臣之一。

六月，魏帝率軍至統(tǒng)萬(wàn)，分兵埋伏于深谷之中，以少數(shù)人馬至城下誘戰(zhàn)。夏軍堅(jiān)守不出。魏帝退軍示弱，另遣5000騎西掠居民。北魏以少量騎兵直抵城下，故意示弱，誘固守之夏軍脫離堅(jiān)城�？墒呛者B昌因畏懼拓跋燾的年少威名不敢出城。崔浩獻(xiàn)計(jì)，故意讓犯死罪的士卒逃走報(bào)信。于是赫連昌終于上當(dāng)，以為‘北魏軍的糧草已經(jīng)用盡，軍中士卒每天只吃菜，而輜重補(bǔ)給還在后方，步兵也未能趕到。‘于是引兵追擊，誘敵出洞的計(jì)謀終于成功。魏，夏兩軍決戰(zhàn)之時(shí)，突遇風(fēng)雨，飛沙蔽天，魏軍逆風(fēng)，不利作戰(zhàn)，拓跋燾也馬失前蹄，險(xiǎn)些被俘，宦官趙倪，精于占卜術(shù)，他對(duì)太武帝拓跋燾說(shuō)：“如今風(fēng)雨是從敵人頭上襲來(lái)，我們逆風(fēng)，敵人順風(fēng)，這表明天不助我。更何況我們的將士饑渴交加，希望陛下暫時(shí)避開他們的鋒芒，等以后再尋找時(shí)機(jī)�！�此時(shí)千鈞一發(fā)，稍有遲疑，全軍潰敗。崔浩挺身而出，厲聲喝止說(shuō)：“這是什么話！我們千里而來(lái)，自有制勝的策略。敵人貪圖眼前的勝利，不會(huì)停止追擊，也沒有后繼部隊(duì)。我們應(yīng)該埋伏一支精兵，適時(shí)出擊，向他們發(fā)起突然的進(jìn)攻。刮風(fēng)下雨，乃自然現(xiàn)象，怎么可以認(rèn)定是天不助我？！”。于是拓跋燾重新部署，全力反攻，夏軍終于撐不住，全軍崩潰。夏主赫連昌來(lái)不及跑進(jìn)城，于是便逃奔上邦。用來(lái)‘統(tǒng)一萬(wàn)邦’的天下第一城到了幾乎沒有人防守的地步，北魏終于進(jìn)入統(tǒng)萬(wàn)城。

 征柔然

破統(tǒng)萬(wàn)城之后，拓跋燾為擺脫北面柔然與南朝宋腹背受敵的威脅，決意集中力量打擊柔然。公卿大臣們擔(dān)心宋軍乘機(jī)北進(jìn)，竭力勸阻，只有太常崔浩極力贊成，他很有把握地說(shuō)：‘現(xiàn)在劉宋自劉裕去世后，元?dú)庖恢蔽椿謴?fù)，對(duì)我構(gòu)不成直接威脅。我們統(tǒng)一北方的大業(yè)，首先應(yīng)對(duì)北方的強(qiáng)國(guó)夏國(guó)、蠕蠕（柔然）下手。夏國(guó)現(xiàn)在已被我打敗，大傷元?dú)�，氣�?shù)已盡，滅亡夏國(guó)已是時(shí)間問(wèn)題了。蠕蠕氣焰囂張，不可一世，常口吐狂言，我還未真正重創(chuàng)它，所以必須調(diào)集精兵，趁蠕蠕驕橫輕敵的時(shí)機(jī)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，長(zhǎng)驅(qū)直入蠕蠕境內(nèi)，出其不意，攻其無(wú)備，到時(shí)一定能獲全勝！”

于是群臣推舉太史令張淵、徐辯出面勸阻。張淵年輕的時(shí)候，由于曾經(jīng)勸阻過(guò)苻堅(jiān)，不可以南伐，苻堅(jiān)不肯接受，結(jié)果大敗而名噪一時(shí)。拓跋燾命令當(dāng)庭辯論。張淵的理由是：當(dāng)年是已己年，屬于‘三陰之歲’，‘太白在西方’，故不能舉兵，否則必定失敗。崔浩針鋒相對(duì)，有一番‘五行生克’的高論。“陽(yáng)是恩德，陰是刑殺，所以出現(xiàn)日食時(shí)，君主要積德，出現(xiàn)月食的時(shí)候，要注意刑罰。帝王使用刑法，對(duì)犯罪的人則綁縛肆市處決，對(duì)于犯大罪的敵國(guó)，就應(yīng)該使用甲兵消滅它們。今天出兵討伐有罪之國(guó)，正是加強(qiáng)刑罰。我觀察天象，近年以來(lái)月亮運(yùn)行遮蓋昴星，到現(xiàn)在仍然如此。這表明，三年之內(nèi)天子將大破旄頭星之國(guó)。柔然、高車都是旄頭星的部眾，希望陛下不要猶豫。”張淵等人羞愧難言，辯解說(shuō)：“柔然，是遠(yuǎn)荒外不確定的東西。我們得到他們的土地，也不能耕種收獲糧食，得到他們的百姓也不能當(dāng)做臣民驅(qū)使。而且他們疾速往來(lái)，行動(dòng)沒有規(guī)律，很難攻取并徹底制服，有什么事如此急迫，要?jiǎng)訂T大隊(duì)人馬去討伐他們？”

崔浩說(shuō)：“張淵、徐辯如果談?wù)撎煳�，還是他們的本職，至于說(shuō)到人間的事情和當(dāng)前的形勢(shì)，恐怕不是他們能確切了解的。這是漢朝以來(lái)的老生常談，用在今天，完全不切實(shí)際。為什么呢？柔然本來(lái)是我們國(guó)家北方的藩屬，后來(lái)背叛而去。今天我們要謀殺叛賊元兇，收回善良的百姓，使他們能夠?yàn)橹袊?guó)效力，不是毫無(wú)用處的。世上的人都信服張淵、徐辯深通天文，預(yù)知成功或失敗。那么，我倒想問(wèn)問(wèn)他們，在統(tǒng)萬(wàn)城沒有攻破之前有沒有潰敗的征兆？如果不知道，是沒有能力；如果知道了卻不說(shuō)，是對(duì)皇上不忠。”當(dāng)時(shí)前夏主赫連昌在座，張淵等人自以無(wú)先言，慚不能對(duì)。太武帝非常高興，對(duì)大臣們說(shuō)：“吾意決矣。亡國(guó)之臣，不可與謀，信矣哉”

為了打消太武帝拓跋燾最后的疑慮，崔浩又進(jìn)言：‘劉義隆今日君臣，非劉裕時(shí)可比，他們?nèi)绻�敢�?lái)，譬如小馬小牛斗虎狼，有何畏懼？’‘如今夏季，柔然的習(xí)慣分散放牧，秋天牲畜肥壯，方才集中，天寒時(shí)南下?lián)飱Z，現(xiàn)在出其不意，大舉襲擊，必定成功，只怕諸將不肯深入，不能全勝’他口若懸河，舌戰(zhàn)群臣，終于令佛貍徹底打消了疑慮，決計(jì)大舉討伐柔然。這次遠(yuǎn)征，根據(jù)崔浩的“出其不意，攻其無(wú)備”的謀略，果然取得了關(guān)鍵性的勝利，柔然主力潰敗，提出和親。從此不再是北魏的主要威脅。也正如崔浩的擔(dān)心，當(dāng)魏軍進(jìn)到琢琊山，諸將怕有伏兵，勸佛貍停止進(jìn)軍，七月，魏軍班師。后來(lái)得到情報(bào)，再前進(jìn)兩天，就可以把殘部消滅光。佛貍后悔不已。

滅北諒

432年拓跋燾又滅了北燕，在統(tǒng)一北方的道路上，只剩下西北角的北諒茍延殘喘。439年拓跋燾討論伐諒之事，這次還是群臣反對(duì)，特別是一個(gè)叫李順的反對(duì)得最厲害。此人為是佛貍身邊第二號(hào)謀士，在征夏伐柔然等諸多戰(zhàn)役中，表現(xiàn)出卓越的見識(shí)和謀略，也深獲拓跋燾信任。他作為拓跋燾的特使出使北諒12次，對(duì)北諒的情況了如指掌。也曾在拓跋燾面前預(yù)言北諒沮渠氏離敗亡不遠(yuǎn)了。但是此人貪財(cái)，逐漸被北諒的沮渠氏用重金收買。拓跋燾以前數(shù)次想動(dòng)手收拾北諒，都被李順勸阻。這次他看到拓跋燾決心很大，只好編造謊言“從溫圉水以西直到姑臧，遍地都是枯石，絕對(duì)沒有水草。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)‘姑臧城南的天梯山上，冬天有積雪，深達(dá)幾丈，春季和夏季的時(shí)候，積雪融化，從山上流下來(lái)，形成河流，當(dāng)?shù)鼐用窬褪且�雪水入渠，灌溉農(nóng)田。如果涼州人聽說(shuō)我們大軍開到，一定會(huì)斷絕渠口，讓水流盡，我軍的人馬就無(wú)水可用。姑臧方圓百里之內(nèi)，土地因無(wú)水寸草不生，我軍人馬難以久留”。

崔浩反駁說(shuō)：“《漢書·地理志》中講道：涼州的畜產(chǎn)，天下最為富饒。如果那里沒有水草，牲畜怎么繁殖？另外，漢朝絕不會(huì)在沒有水草的土地上興筑城郭，設(shè)置郡縣。況且，高山冰雪融化以后，只能浸濕地皮，收斂塵土，怎么能夠挖通渠道，灌溉農(nóng)田呢！這種話實(shí)在是荒謬不可信。”李順惱羞成怒地說(shuō)“耳聞不如眼見。我曾經(jīng)親眼看到，你有什么資格和我辯論？”崔浩一針見血地說(shuō)：“你接受了金錢賄賂，就想要替人家說(shuō)話，你以為我沒有親眼看到就能被你蒙蔽嗎？”

后來(lái)太武帝決意親率大軍討伐，當(dāng)看到姑臧城外水草茂盛，便十分痛恨李順，對(duì)崔浩說(shuō)：“你當(dāng)年說(shuō)過(guò)的話，今天果然應(yīng)驗(yàn)了�！贝藓苹卮鹫f(shuō)：“我不敢不講實(shí)話，一向如此�！倍�李順不知悔改，三年后奉旨賞賜群臣時(shí)又接受賄賂，太武帝大為震怒，兩罪俱發(fā)，處死了李順。

 受寵

作為統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的謀主，崔浩參與了北魏王朝三代帝王重大的軍事決策，多謀善斷，算無(wú)遺策，屢建功勛，在北魏統(tǒng)一中國(guó)北方的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中起了重要作用。除了以上事件中以外，崔浩在平息薛永宗，蓋吳暴亂，征討吐沒骨部落，吐谷渾以及南征劉宋等戰(zhàn)爭(zhēng)中屢獻(xiàn)奇謀，屢建奇功。

拓跋燾曾對(duì)崔浩說(shuō)：‘你才智淵博，歷事我的祖父與我父親，盡忠三世，因此我對(duì)你特別看重。希望你凡有所思，直言相告，助我治世。我有時(shí)脾氣不好，也許不能采納你的建議，但過(guò)后靜思，卻總覺得你說(shuō)得很有道理’  他還曾指著崔浩，對(duì)新歸降的高車酋長(zhǎng)們說(shuō)：你們別看此人纖弱不堪，手無(wú)縛雞之力，但他胸中所懷，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)甲兵。但我征戰(zhàn)前猶豫不決之時(shí)，都是他使我下定決心，而且總是大獲全勝。這都是他的功勞！

他曾召集眾尚書，下令道：‘日后凡屬軍國(guó)大計(jì)，你們不能決定的，都應(yīng)先征詢崔浩的意見，然后再可實(shí)施’ 拓跋燾對(duì)崔浩不僅是信任，而且很親近。他有時(shí)到崔浩家中向他請(qǐng)教，崔浩接待皇帝倉(cāng)促之間，來(lái)不及制作精美的食品，就搬出家常菜肴，拓跋燾總是高高興興拿起來(lái)就吃。崔浩進(jìn)宮見駕，地點(diǎn)也不限于朝堂，可以出入臥室。

就是這樣一個(gè)深受尊敬信任又極為親近的重臣，一夜之間，遭到了滅族之禍。殺他的正是太武帝拓跋燾。

崔浩 - 崔浩之死

在拓跋燾鎮(zhèn)壓蓋吳起義的過(guò)程中，崔浩曾親見寺僧藏匿武器，崔浩篤通道教，主張廢佛。北魏太武帝由此下令關(guān)閉長(zhǎng)安沙門，焚燒寺院，搗毀佛像，史稱「三武之禍」�？苤t之以殺僧過(guò)多，曾苦求崔浩，阻止滅佛行動(dòng)，崔浩不但沒有聽從，反而極力勸告拓跋燾要加大打擊佛教的力度。當(dāng)時(shí)「一境之內(nèi)，無(wú)復(fù)沙門」,朝野間怨聲載道。

掌權(quán)后，企圖按照漢族的世家大族的傳統(tǒng)思想，整理、分別和規(guī)定氏族的高下。在神麚三年（431年）九月時(shí)，崔浩便“欲大整流品，明辨姓族”，表弟盧玄勸阻他說(shuō)：“夫創(chuàng)制立事，各有其時(shí)；樂(lè)為此者，詎有幾人！宜加三思”。但崔浩不從，從而得罪了眾多的鮮卑貴族。

但給崔浩帶來(lái)殺身之禍的直接原因，是《國(guó)書》事件。

崔浩才華出眾，見識(shí)過(guò)人，在道武、明元、太武三朝都竭盡心力，為拓跋氏政權(quán)的鞏固和發(fā)展立下大功。在殘忍暴戾的北魏皇帝面前，他處處謹(jǐn)慎小心。他工于書法，經(jīng)常為別人書見《急就章》，書寫時(shí)故意把文中的“馮漢強(qiáng)”的“漢”字改換成拓跋國(guó)號(hào)的“代”字，“以示不敢犯國(guó)，其謹(jǐn)也如此”。所以，明元、太武帝越來(lái)越寵愛和信任他。但是，當(dāng)時(shí)鮮卑貴族的勢(shì)力還非常強(qiáng)大，他們不能容忍漢人大族來(lái)分享權(quán)力，同自己平起平坐。對(duì)于皇帝寵信的漢人，他們偏偏要加以排擠打擊。崔浩是當(dāng)時(shí)最受皇帝寵信和地位最高的漢人，自然成了鮮卑貴族排擠打擊的主要目標(biāo)。而崔浩對(duì)鮮卑貴族也不客氣，在討論軍國(guó)大計(jì)時(shí)，與他們分庭抗禮，有時(shí)說(shuō)話還很尖刻；他還企圖恢復(fù)漢人門閥士族的社會(huì)地位，“大欲整齊人倫，分明姓族”。表弟盧玄勸阻他說(shuō)：“創(chuàng)立制度、建立事業(yè)，都各有其時(shí)，樂(lè)意去做的能有幾人！應(yīng)當(dāng)三思而后行�！贝藓撇粡模�便得罪了眾多的鮮卑貴族。崔浩之弟崔恬嫁女兒給王慧龍，王氏是太原大族，世代遺傳“齇鼻”，即大酒糟鼻子，在江東被稱為“齇王”。崔浩見王慧龍時(shí)，一看到他的齇鼻，就說(shuō)：“的確是王家男兒，真是貴種！”又多次對(duì)朝中的鮮卑諸公稱贊他長(zhǎng)得俊美。司徒長(zhǎng)孫嵩聽了大不高興，就向太武帝告狀，說(shuō)王慧龍是從南方歸降的，崔浩嘆服南人，是“有訕鄙國(guó)化之意”。太武帝大怒，把崔浩傳來(lái)訓(xùn)斥，崔浩脫帽叩頭，自責(zé)了一番才得到寬恕。太子拓跋晃監(jiān)國(guó)時(shí)，崔浩曾經(jīng)一次就推薦冀、定、相、幽、并五州人士數(shù)十人，起家為郡守。太子對(duì)崔浩說(shuō)：“先前征召的人士，也都是州郡上乘之選，任職已久，他們的勤勞尚未得到應(yīng)有的酬答，應(yīng)該先補(bǔ)為郡守縣令，而剛剛征召的人士則應(yīng)該先代替他們擔(dān)任郎吏。況且郡守縣令治理民眾，必須任用有經(jīng)驗(yàn)的人�！贝藓乒虉�(zhí)己見，最終把他推薦的人士派出去任職。當(dāng)時(shí)，中書侍郎高允知道后說(shuō)：“崔公恐怕不能幸免了！”

事情的結(jié)局竟然被高允不幸而言中。太延五年（439年）十二月，太武帝命崔浩以司徒監(jiān)秘書事，中書侍郎高允、散騎侍郎張偉參著作事，續(xù)修國(guó)史。他在給崔浩的詔書中說(shuō)：

即位之初，不遑寧處，揚(yáng)威朔裔，掃定赫連。逮于神，始命史職注集前功，以成一代之典。自爾己來(lái)，戎旗仍舉，秦隴克定，徐兗無(wú)塵，平逋寇子龍川，討孽豎于涼城。豈朕一人獲濟(jì)于此，賴宗廟之靈，群公卿士宣力之效也。而史闕其職，篇籍不著，每懼斯事之墜焉。公德冠朝列，言為世范，大小之任，望君存之。命公留臺(tái)，綜理史務(wù)，述成此書，務(wù)從實(shí)錄。

在續(xù)修國(guó)史中，《太祖紀(jì)》仍用早年鄧淵舊作，《先帝紀(jì)》和《今上紀(jì)》主要是高允手筆，崔浩作為主編，“綜務(wù)處多，總裁而已”。崔浩“不長(zhǎng)屬文”，親自動(dòng)筆不多，但還是對(duì)全書做了“損益褒貶，折中潤(rùn)色”的工作。這部續(xù)修的國(guó)史命名為《國(guó)記》。

《國(guó)記》修畢后，參與其事的著作令史閔湛、郗標(biāo)建議把《國(guó)記》刊刻在石上，以彰直筆，同時(shí)刊刻崔浩所注的《五經(jīng)》。閔湛、郗標(biāo)巧言令色，平時(shí)以諂事崔浩而獲得崔浩的歡心。他們的建議很快被崔浩采納，太子也表示贊賞。于是，在天壇東三里處，營(yíng)造了一個(gè)《國(guó)書》和《五經(jīng)注》的碑林，方圓一百三十步，用工三百萬(wàn)才告完成。由于《國(guó)記》秉筆直書，盡述拓跋氏的歷史，詳備而不加避諱；而石碑樹立在通衢大路旁，引起往來(lái)行人議論紛紛。鮮卑貴族看到后，非常氣憤，爭(zhēng)相到太武帝前告狀，指控崔浩有意“暴揚(yáng)國(guó)惡”。太武帝大怒，命令收捕崔浩及秘書郎吏，審查罪狀。崔浩被捕后，承認(rèn)自己曾經(jīng)接受過(guò)賄賂。其實(shí)他對(duì)自己所犯何罪，也不明白。太武帝親自審訊他時(shí)，他惶惑不能應(yīng)對(duì)。

太平真君十一年（450年）六月，崔浩被殺。當(dāng)他被囚在檻車中送往城南行刑時(shí)，“衛(wèi)士數(shù)十人溲其上，呼聲嗷嗷，聞?dòng)谛新贰Ｗ栽姿局�被戮，未有如浩者。”同時(shí)，秘書郎吏以下也都被殺，而清河崔氏同族無(wú)論遠(yuǎn)近，姻親范陽(yáng)盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏都被連坐滅族。宋人劉攽等說(shuō)：“拓跋氏乘后燕之衰，蠶食并、冀，暴師喋血三十余年，而中國(guó)略定。其始也，公卿方鎮(zhèn)皆故部落酋大，雖參用趙魏舊族，往往以猜忌夷滅”。他們指出鮮卑貴族與趙魏大族的矛盾，是頗有見地的，而立有大功，本深受太武帝寵信的崔浩被誅正是這種矛盾的犧牲品，國(guó)史之獄不過(guò)是一個(gè)借口罷了。

崔浩 - 后世點(diǎn)評(píng)

崔浩作為軍事謀略家，深為道武帝、明元帝和太武帝所器重。作為統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的謀主，崔浩參與了北魏王朝三代帝王重大的軍事決策，多謀善斷，算無(wú)遺策，屢建功勛，在北魏統(tǒng)一中國(guó)北方的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中起了重要作用。此外，崔浩才藝通博，除了在軍事和政治上的成就外，在天文、歷法、法律、飲食、宗教等方面都做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。 “崔浩才藝通博，究覽天人，政事籌策，時(shí)莫之二，此其所以自比于子房也。屬太宗為政之秋，值世祖經(jīng)營(yíng)之日，言聽計(jì)從，寧廓區(qū)夏。遇既隆也，勤亦茂哉。謀雖蓋世，威未震主，末途邂逅，遂不自全。豈鳥盡弓藏，民惡其上？將器盈必概，陰害貽禍？何斯人而遭斯酷，悲夫！”（《魏書·崔浩列傳》）

崔浩的才干與權(quán)力，引起了執(zhí)政的北方貴族及其他人的忌妒，相與譖毀，以修史宣楊“國(guó)惡”的罪名被滅九族。

崔浩 - 參考資料

1.此文白話皆由古文翻譯而來(lái),并非今人杜撰

2.原文參見《魏書》《資治通鑒》

3.[白壽彝]中國(guó)通史

4.深受太武帝寵信的崔浩(http://www.xtmm.cn/article.asp?id=13408)

5.http://www.dzlishi.net/LiShiRenWu/SanguoJinNanbei/SanguoJinNanbei10.htm