梁元帝 - 概述

梁元帝蕭繹 ，蕭衍第七子，初封湘東郡王，后任侍中、丹陽尹。普通七年 (526)出任荊州刺史,都督荊、湘、郢、益、寧、南梁六州諸軍事,控制長江中上游。曾做過將軍、太守、刺史等官職，公元552年登基做了皇帝，稱梁元帝。梁元帝不但治國有方，而且還完成了大量學術著作，如《孝德傳》 、 《忠臣傳》 、《注漢書》 、 《周易講疏》 、 《老子講疏》 、 《全德志》 、 《江州記》 、 《貢職圖》等�！读簳�·元帝本記》稱贊他：“博覽群書，下筆成章，出言為論，才思敏捷，無人能和他相比�！�

梁元帝 - 簡介

 梁元帝蕭繹 (508～554) ，南朝梁皇帝。字世誠，小字七符。在位三年。蕭衍第七子，初封湘東郡王，后任侍中、丹陽尹。普通七年 (526)出任荊州刺史,都督荊、湘、郢、益、寧、南梁六州諸軍事,控制長江中上游。太清二年(548)侯景叛梁圍建康，梁各路援軍集結于建康城外有二三十萬之多。而蕭繹只派兒子蕭方智等率軍萬人往救，后又派王僧辯率舟師萬人增援，次年三月，景攻破臺城，王僧辯舟師盡沒。不久，又命王僧辯擊潰在郢州（今湖北武昌）都督中外諸軍事的六兄蕭綸;并向西魏稱臣,襲殺益州刺史蕭紀（蕭衍第八子）。蕭繹翦除兄弟的目的達到后，便于天正元年(552)在江陵即位稱帝。年號承圣。但當時梁州、益州已并于西魏，襄陽也在西魏控制之中。江陵形勢十分孤立。承圣三年九月西魏宇文泰派于謹、宇文護率軍五萬南攻江陵。十一月江陵城陷，蕭繹被俘遭害。次年其子蕭方智在建康稱帝，追尊為元帝。蕭繹盲一目，少聰穎，好讀書，善五言詩，但性矯飾，多猜忌。藏書十四萬卷，于江陵城破時自己燒毀。生平著述甚富，凡二十種，四百余卷，今僅存《金樓子》 。

梁元帝 - 生平

元帝（南梁梁元帝，梁武帝蕭衍的第七子，梁朝第三任皇帝，有文學才華，著有《金樓子》一書，中國文論史上可以占一席的人物，葬送梁朝的主要責任人）因為猜忌岳陽王蕭詧（蕭繹的侄子， 《文選》作者昭明太子蕭統(tǒng)的兒子），并打算消滅之（中國古代皇帝的兒子一般會封某某王，比如蕭繹，登基之前被封為湘東王，也就是湖南東部的王），于是丟掉了襄陽（蕭詧因為不堪坐以待斃，于是招引北周勢力與叔父抗衡，梁因此失掉了襄陽），襄陽丟失，那么江陵的滅亡就很快了（蕭繹的治所）。等到武陵王蕭紀（蕭繹的弟弟）在成都稱帝的時候，梁元帝又請求北周宇文泰襲擊蕭紀，于是成都又被北周吞并，那么江陵的滅亡就不可避免了（從四川出兵消滅江陵，只需要順流而下，非常容易，李白有句詩，朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還）。梁朝屢屢損失疆土，這并不是因為北周宇文氏能夠造成的，而是自取滅亡。四川丟失，江陵陷落，襄陽又被北周吞并，江南還能夠保存幾十年（南朝最后一個王朝：陳朝到了589年才被隋統(tǒng)一，距離554年江陵陷落有35年的時間），實在是一件很幸運的事情。這是因為北周還有一個最大的敵人：高氏齊國還沒有消滅，關中的勢力還不夠穩(wěn)固，宇文泰還沒有篡奪西魏政權，所以才能幸免于難。梁朝內部不和導致潰敗，這并不是武陵王和岳陽王的罪過。梁元帝在發(fā)兵討伐朝廷叛賊侯景的過程中，因為猜忌，先后殺掉了弟弟桂陽王蕭慥，侄子蕭譽，并襲擊兄長蕭綸，殺害孫子輩的蕭棟；武陵王蕭紀派兒子蕭圓照援助蕭繹，而蕭繹將其阻擋在白帝城；另一個侄子蕭圓正率領部下接受他的部署，他卻將其囚禁在岳陽。蕭繹舍棄最大的敵人侯景，卻殘害自己的兄弟骨肉。

蕭繹其人，也算列位亡國皇帝的一個，他本應該在歷代亡國之君中享有更高地位，至少比起他一生的所作所為，其在歷史上的人氣還是略顯單薄了些，比起隋煬帝、南唐后主這些大名鼎鼎之輩，他簡直處于被歷史遺忘的角落，至今甚少為人所知。

蕭繹是個極其復雜的人物，“才子皇帝，表里不一”，也許是對他不太準確的一句總評。他的一生算不上太曲折，人生前四十年作為皇子養(yǎng)尊處優(yōu)，呆在華屋高墻之內除了讀書著作，寫詩作畫，沒有在史書上留下太多痕跡。但在人生的最末期，他借助“侯景之亂”的機遇走上歷史前臺，登極為帝，卻做出很多被后人所詬病的舉動。

在侯景之亂中，他擁具實力卻坐觀國禍不理，暗藏私心，首先殘忍地將對他登基為帝構成威脅的兄弟子侄逐個消滅，等到老父親梁武帝被外賊活活餓死之后才發(fā)兵勤王。他一生勤奮讀書，并辛苦聚書四十余載，收集起古代罕見的十四萬卷之多的圖書，在自己登上皇位之后，卻再度與北方的西魏產生矛盾，招來強敵寇境。失敗之余，他命人將這十四萬卷的圖書焚燒個一干二凈，說“讀書太多，以致有今日之禍”，引發(fā)中國歷史上續(xù)秦始皇“焚書坑儒”之后最大的文化破壞事件，可以說是中華文明遭受巨大破壞的千古罪人。

生活中他是一個相當失敗的人，作為普通人的他，因從小一只眼睛瞎掉，生理上的缺陷令他背負沉重的心理負擔，屢屢因為獨眼猜忌別人，與人發(fā)生不快。

作為人子，他躬行孝道，不但身體力行執(zhí)行，而且著書闡明自己的孝道觀念，極力向后世的人們擺明自己孝順的嘴臉，他本人死后也被贈與“孝元”皇帝的謚號。但他在父親晚年做出種種“大逆不道”之舉。

作為人夫的他，夫妻生活極不美滿，他的妻子徐妃是為歷史上著名的“徐娘半老”典故里面的那個徐娘。徐娘做事大膽出格，屢屢用化“半面妝”的方式來諷刺他的一只眼，并且與人私通，將綠帽戴到了身為皇帝的蕭繹頭上，這真可謂是中國歷史最高“級別”的一頂綠帽。

作為人父，他將對結發(fā)妻子的怒氣遷到兒子身上，倫常紊亂隨之而來的自然是家庭悲劇。到了晚年他先后喪失五個兒子，白發(fā)人送黑發(fā)人，令其悲痛欲絕。

作為別人的親兄弟親骨肉，他以文人彬彬之外表，做出極端殘忍之舉動，將對他登極皇位可能構成威脅的兄弟子侄一一誅殺。古往今來為了皇位爭奪而骨肉相殘者或許并不鮮見，但像他這般身份與手段之不般配，言語與做法之不一致者，絕對是空前絕后的一人�！�父子兄弟之恩”，到他這邊，“可謂絕矣”（大儒王夫之語）！

作為皇帝的他，登基時間前后不超過三年，比起將好好一個強盛的國家活活折騰到滅亡的隋煬帝，似乎不必對亡國負有全責。但由于其所犯下的錯誤，不是亡國之君也變成了亡國之君。他在平定侯景之亂中雖顯示了一定的政治手腕和軍事能力，但很快又與強大的鄰國西魏發(fā)生不快，在處理外交關系時犯下極端愚蠢的錯誤，讓對手找到借口出兵。在抵抗過程中，敵人大兵壓境，數萬軍隊正團團圍困住城池之際，蕭繹為了顯示其文人本色，賣弄儒雅，不忙于組織抵抗，居然還有閑情與臣下一起講解《老子》 。

這種偽裝的鎮(zhèn)定很快被殘酷的戰(zhàn)爭徹底擊得粉碎。不久之后，南梁帝國的國都告破，蕭繹身死國滅，江陵數十萬百姓或成蕭繹的陪葬品，或被掠入關中從此一生為奴，曾經繁盛一時的蕭梁王朝也被南朝最后一個朝代陳所取代。

蕭繹在登皇位之前作為皇子，在太平盛世時代，不貪慕醉生夢死的貴族生活，十分勤奮辛苦地讀書、著書，即便因一只眼瞎不能親自捧書觀閱也要令書僮讀給他聽，徹夜不停，著書以“成一家之言”的抱負始終是他奮斗的理想。他出生在文學世家，文才十分了得，在歷代取得文學地位的帝王之中，“四蕭”（梁武帝蕭衍與三個兒子蕭統(tǒng)、蕭綱、蕭繹）堪比“三曹”（曹魏父子曹操、曹丕、曹植），蕭繹又是“四蕭”之中的佼佼者，文學成就堪稱翹楚，在五千年中國歷史出現的數百個帝王之中留下的著作為第一豐富，遠比號稱“十全老人”的乾隆博學多才，并且唯一留下作為諸子百家學說“子”部著作的《金樓子》 ，在中華文化歷史上鐫刻下自己的名字。

他雖沒有宋徽宗那樣直到今日仍未被超越的“瘦金體”書法水準，但若論及繪畫水平，漫漫五千年歷史百來個帝王之中，無人可出其右。他所畫的《職貢圖》 ，記錄了前來南梁朝貢的當時各個小國的人物形象，上面有金發(fā)碧眼的波斯胡人，也有渾身只披一塊白布的黑人，因此，這不但是藝術史上不可多得的一件珍品，更是研究中國古代朝貢史極為珍貴的一份資料。

而且他博學多才，從《隋書·經籍傳》留下的資料來看，他研究的花樣可謂五花八門，包容萬象。除去作為文學家、詩人、學者、皇帝、畫家、書法家的身份之外，他還是一名音樂理論家，對中醫(yī)的研究放到今天可拿博士頭銜；他的圍棋水平至少是九段高手，因為他也寫了好幾本棋譜研究；他是姓氏學家，也是玄學研究高手，在眾多研究周易專家之中仍可占據顯赫的地位。生在重文輕武的南朝的他甚至還寫了一本兵書《玉韜》 。更叫人吃驚的是，南朝士大夫們對騎馬十分反感，認為那是野蠻人才做的事情，蕭繹卻不辭辛苦花費大量時間在養(yǎng)馬的研究上面，并且寫了一部研究馬的專著，叫做《相馬經》 ，里面的研究成果據說超出了相馬專家伯樂的水準。他對一些為正直之士所不齒的旁門左道學問也十分感興趣，甚至能夠自己給自己算命，也能通過觀察星相知道天下大勢。他的才華以及學問簡直無人能及無所不包。

但他的藝術水準以及文學成就又與他的人格形成鮮明的對比。

梁元帝 - 蕭繹妃

徐昭佩是南朝梁武帝第七個兒子蕭繹的偏妃，蕭繹當時為湘東王，手握重兵鎮(zhèn)守江陵。徐昭佩在素蝶向林飛，紅花逐風散，花蝶俱不息，紅素還相亂的江陵是一個十分活躍的女人。“徐娘半老，風韻猶存”的典故就出在她的身上。

湘東王蕭繹自幼愛好文學，對政治了無興趣，更受他父親的影響，身著布衣，飲食惟豆羔粗粒而已。正當梁武帝在建康城西設立士林館，延集學者講學論文的時候，蕭繹也在風光旖旎的江濱，天天與文人雅士談玄說道。
徐昭佩美麗，聰明，長于詩詞，正值花樣年華，加上熱情如火的稟性，正是需要愛憐的時候，雖然每天打扮得花枝招展，然而卻始終撩不起蕭繹的情興，為此她悒郁寡歡，不知如何自處？

最直接的辦法莫過于接受丈夫的生活方式，試著打入丈夫的興趣圈子，因此她一改常態(tài)，淡妝素抹地去參加丈夫的詩酒之會，經常與蕭繹左右的文友酬對，從而使她的精神領域與情感生活，得到了相當程度開展與疏解。

盡管她的美艷，她的才情，已經得民了客觀的肯定，然而蕭繹仍然絲毫不為所動，于是徐昭佩更激越地在她的夫妻生活中投下一副猛藥，故意在化裝時只化半邊臉龐，時人稱之為“半面裝”。

一個女人搽粉，抹胭脂，涂口紅只及半邊臉龐，想想看那是個什么樣子，不但是糟踏了自己的美貌，更是有意虐待別人的視覺。而徐昭佩則是要借此宣泄她心頭的憤怒與不平，甚至用以來羞辱蕭繹。

侍女們生怕徐妃的這一狠招，會使王爺大起反感，甚至會在盛怒之下弄成可怕的后果。但徐昭佩卻要侍女們放一千個心，她說：“王爺父子講仁義，說道德，斷乎不會因這樣的小事焚琴煮鶴，頂多只不過是逐出宮會，眼不見心不煩。這樣也好，與其維持有名無實的夫妻生活，倒不如另外擇人而嫁�！闭l知蕭繹的修養(yǎng)確實到了爐火純青的地步，雖然明明知道徐昭佩故意要意他生氣，卻視若無睹，好像什么事都沒有發(fā)生過一樣。

當年梁武帝以“天心不可違，人心不可失”為由而當上皇帝，滅了南齊，開始也注意勵精圖治，觀政聽謠，訪賢舉滯，悉罷女樂；尤其自奉儉約，衣食簡樸，為聽取民情，更設傍木肺石，使下情得以上達，于是到處出現一片升平氣象。但他老人家有一個最大的弱點，就是尊信佛教，相傳現在和尚頭上留戒疤，就淵源于梁武帝。梁武帝三次出家，三次被贖身再為皇帝，除了天天誦經念佛之外，更常往同泰寺講經說法，常常夜以繼日，一連講上七、八天才告一段落。那時全國僧尼只幾全國人口的一半，僅建康一地，便有佛寺五百余所。梁武帝再也沒有統(tǒng)一中國，澄清天下之志。國事多流于形式，終于釀成侯景之亂。

侯景本是北朝東魏中原地區(qū)的太守，因與東魏宰相高澄有隙，以河南之地來降。這本是一件好事，但梁武帝三下五下，又使反復小人侯景轉過來反梁，對侯景的叛亂，開始梁武帝還大言不慚地說：“是何能為？吾折鞭以答之。”但不久建康就被攻破，梁武帝在幽禁中死去。

侯景之亂平定后，蕭繹在江陵即帝位，改元承圣，成了梁元帝，徐昭佩被冊封為貴妃。然而蕭繹仍舊習不改，依舊以讀書屬文為樂，動輒與文武百官講授老莊的道經，久久不倦。徐昭佩仍然是深宮寂寞，芳華虛度，這時她已經年近不惑了。

蕭繹對后宮佳麗均不屑一顧，于是宮人們紛紛找尋情感出路，徐昭佩在大勢所趨的情況下，終于按捺不住。她找到一位眉目俊秀，舉止風雅的美少年暨季江。初時還自遮遮掩掩，后來居然公開來往，每當蕭繹在龍光殿上與群臣大談老莊之道時，也正是徐貴妃與暨季江在深宮內苑中盡情歡樂的時候。

有人曾開玩笑地問暨季江：“滋味如何？”暨季江毫無隱諱地回答：“徐娘老矣，猶尚多情�！被蛘呋卮穑骸�’徐娘雖老，風韻猶存！”后世形容中年婦人的風情不減，常說：“徐娘半老，風韻猶存�！北闶怯纱硕鴣�。

暨季江的輕薄話很快傳到了梁元帝蕭繹的耳朵里，奇怪的是他仍然無動于衷，左右的都為之憤怒不已，但也無可奈何；

梁元帝久滯江陵而不還旌建康，使得與梁國接壤的西魏大起恐慌，因為江陵靠近西魏，以為蕭繹是要進攻西魏，于是緊急整軍經武，準備向江陵用兵。根據西魏的估計：梁元帝蕭繹躍軍沔南，還旌建康，乃是上策；退保子城，峻其陴諜，以待援軍，乃是中策；若難以移動，據守江陵，乃是下策。經過周密部署，西魏大將于瑾領軍五萬直追江陵。

其實連老婆都不愛，老婆偷人連醋都不會吃的皇帝，哪里知道什么上策、中策、下策，他純粹是沉浸在老莊之道中。等到西魏大軍圍困江陵，他尚且集合百官大談老莊之道，及至敵兵攻城甚急，他登城近視敵情，還口占一詩，群臣中竟然也還有唱和的人，迂腐如此。不由人不浩嘆。南城已陷，火光沖天，蕭繹來到東閣竹殿，命左右盡燒古今圖書十四萬多卷，又用寶劍狂坎竹柱，仰天長嘆：“文武之道，今夜盡矣！”

那徐昭佩呢？她在后宮之中緊緊擁抱著情郎暨季江，原以為�？菔癄�，此情不移，不料暨季江聽說都城已被攻破，在此緊要關頭毫無留戀地掙脫了情人的擁抱，一溜煙逃得無影無蹤。徐昭佩悲從中來，放聲大哭，恰好蕭繹來到她的身邊，徐昭佩發(fā)瘋似地抱住她的皇帝丈夫；是悔恨，是求助，說不清的感情一齊涌上心頭。拼命地搖晃著梁元帝蕭繹。良久以后，梁元帝蕭繹冷冷地問道：“那人呢？”徐昭佩無言以對。蕭繹無可奈何地說：“事已至此，尚有何待？”

徐昭佩心碎了，淚也干了，在晨雞初唱，魏兵大舉入城之際，自縊于宮苑中的葡萄架下。

梁元帝 - 文學才華

梁朝自蕭衍開國以來，崇尚佛學，推崇儒學。在歷史最大的特點是以文學的興盛，光耀文壇。像梁武帝的《河中之水歌》 、 《臨高臺》 、 《江南弄》 、 《子夜歌》等都為人津津樂道。他的長子蕭統(tǒng)，也就是昭明太子常說：“山水有清音，何必絲竹。”如今我們時常閱讀的《昭明文選》 ，就是他替我們留下的文章精華。其他如沈約的“回聲八病之說”，劉勰的《文心雕龍》 ，鐘嶸的《詩品》都在中國文學史上占有不朽的地位。

《采蓮賦》——梁元帝

蕩舟心許，鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨�。棹將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初�？终瓷讯鴾\笑，畏傾船而斂裾，故以水濺蘭橈，蘆侵羅縑。菊澤未反，梧臺迥見，荇濕沾衫，菱長繞釧。泛柏舟而容與，歌采蓮于江渚。歌曰： “碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。因持薦君子，愿襲芙蓉裳�！�

 翻譯版：

 漂亮的少年、美貌的少女，心心相印采蓮去。首船頭來回轉，交杯頻遞笑把愛情傳。槳板輕搖水草緊絆，船頭微動浮萍才分開。姑娘身材多窈窕，白綢衫兒束細腰。情意綿綿難分割，戀戀不舍把頭回。春末夏初好季節(jié)啊，葉兒正嫩花兒才開。撩水逗樂笑微微，怕水珠濺身弄濕衣。忽然又覺船兒斜，急忙收起綾羅裙。紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷。綠房兮翠蓋，素實兮黃螺。于時妖童媛女，蕩舟心許，（益鳥，音益）首徐回，兼?zhèn)饔鸨�。棹將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初�？终瓷讯鴾\笑，畏傾船而斂裾，故以水濺蘭橈，蘆侵羅（衤薦，音間）。菊澤未反，梧臺迥見，荇濕沾衫，菱長繞釧。泛柏舟而容與，歌采蓮于江渚。歌曰：“碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。因持薦君子，愿襲芙蓉裳�！� ——蕭繹（508－554），南蘭陵（今江蘇常州西北）人，梁武帝第七子，后于江陵稱帝，是為梁元帝，在位三年，為西魏軍所殺。生平著作甚多，今存《金樓子》輯本。        

春日（梁元帝·蕭繹）

春還春節(jié)美，春日春風過。春心日日異，春情處處多。處處春芳動，日日春禽變。春意春已繁，春人春不見。不見懷春人，徒望春光新。春愁春自結，春結詎能申。欲道春園趣，復憶春時人。春人竟何在，空爽上春期。獨念春花落，還似昔春時。

梁元帝蕭繹的五言、七言、雜言等詩,現存109題119首。大致可分三類:一是邊塞征戰(zhàn)詩,上承古代征戍詩,下開唐代岑參、高適的先河;二是閨怨艷情詩。既有社會時代風氣的影響,也有蕭繹個人婚戀情結的因素,非好聲色者不能寫出;三是寫景詠物詩,在煉字、對偶和白描等方面,為唐代近體詩的形成和發(fā)展,做出了自己的努力和貢獻。