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  • 牛頭

    牛頭

    牛頭頭馬面是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍廟中,均有牛頭馬面的形象。牛頭來(lái)源于佛家。牛頭又叫阿傍,其形為牛頭人身,手持鋼叉,力能排山。據(jù)《鐵城泥犁經(jīng)》說(shuō):阿傍為人時(shí),因不孝父母,死后在陰間為牛頭人身,擔(dān)任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說(shuō)佛教最初只有牛頭,傳入中國(guó)時(shí),由于民間最講對(duì)稱(chēng)、成雙,才又配上了馬面。

    牛頭 - 民間傳說(shuō)

    牛頭、馬面是民間信仰中陰曹地府中的鬼卒,源于佛教的牛頭阿傍和馬面羅剎﹐兩個(gè)半人半獸的地獄惡鬼。

    佛教傳入中國(guó)后,牛頭馬面之說(shuō)便在民間流傳﹐被道教吸收,并充當(dāng)了閻羅王及判官的爪牙。現(xiàn)在很少在佛寺見(jiàn)到牛頭馬面,反而常見(jiàn)於城隍廟、東岳廟、閻王廟等。

    牛頭又叫阿傍、阿防。生了牛的頭人的手,腳卻又是牛蹄。力氣十分巨大,手持鋼鐵釵為武器。據(jù)《鐵城泥犁經(jīng)》說(shuō),牛頭是“於世間為人時(shí),不孝父母”,死后變?yōu)楣碜,牛人身。有的佛?jīng)將牛頭又作“防邏人”,是取巡邏誘捕逃跑罪犯之義。

    馬面又叫馬頭羅剎,“羅剎”是指惡鬼,亦稱(chēng)“羅剎娑”、“羅叉娑”、“阿落剎娑”等。女羅剎則稱(chēng)“叉私”,是印度神話(huà)中的惡魔,數(shù)目眾多。故馬面羅剎即馬頭鬼。形象為馬頭人身,與牛頭是搭檔,為閻王、判官作事。

    雖然牛頭馬面與黑白無(wú)常同為閻王判官效勞,從上文可見(jiàn),前者只是地府兵仔、獄卒,而后者則是拘提亡魂,打擊惡人的死亡信使。兩者職位高低由此分曉。

    牛頭 - 積沙成塔

    積沙成塔、牛頭馬面,鬼卒名。佛經(jīng)中指地獄中閻羅王的兩名獄卒。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八牛頭獄卒,馬頭羅剎,手執(zhí)槍梢,驅(qū)入城門(mén)!焙笠遵R頭”為馬面”!抖鼗妥兾膮R錄.目連冥間救母變文》目連行前至一地獄......獄中數(shù)萬(wàn)余人總是牛頭馬面!薄豆沤裥≌f(shuō).游酆都胡母迪吟》詩(shī)階下侍立百余人,有牛頭馬面,長(zhǎng)喙朱發(fā),猙獰可畏。”清吳熾昌《客窗閑話(huà)續(xù)集.權(quán)閻羅王》階下吏役不知其數(shù)。內(nèi)有夜叉一部,牛頭馬面一部!

    牛頭 - 民間故事

    有個(gè)老倌養(yǎng)了五個(gè)兒子。五個(gè)兒子都好吃懶做,天天東游西逛,偷雞摸狗,因此名聲很臭。老倌好氣喲,把他們每人打了幾巴掌,罵道:“你們這些丟人鬼,今后再丟我的臉,我就打死你們!”老大說(shuō):“爹,要臉換不來(lái)肉吃!”老三說(shuō):“爹,我也不要臉了,這樣才不會(huì)害羞!”老四干脆說(shuō):“我也不要臉了,不要臉省得洗!彼麄兊苄治迦吮M說(shuō)混賬話(huà),把老倌給生生氣死了。老倌死后,他們更無(wú)法無(wú)天,由偷雞摸狗到拉牛拉馬,從殺人放火到劫村奪寨,最后成了占山為王的賊頭。

    一天,賊人在大擺“五牲“宴,突然闖進(jìn)一個(gè)破衣襤裳,腳跛眼瞎的老倌對(duì)賊頭們說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)你家五兄弟不要臉,就刮下來(lái)賣(mài)給我吧!”賊頭剛要?jiǎng)优瓪⑷,但又想先趁酒興耍他玩玩,就說(shuō):“要賣(mài),但要五個(gè)一齊賣(mài),價(jià)錢(qián)是一千兩金子一張臉皮,你拿出五千兩金子就賣(mài)給你,拿不出就挖你的心肝來(lái)下酒!”老倌答應(yīng)了,但他要求先剮臉皮后付錢(qián)。賊頭不答應(yīng),于是雙方爭(zhēng)吵起來(lái)。賊頭惹怒了,就吩咐左右:“把這自找死路的老鬼殺了,挖出心肝來(lái)下酒!”眨眼的工夫,老倌就被按翻在案板上,被剝了破棉衣,洗凈了身子。剛要?dú)ⅲ腺挠终f(shuō):“慢,你們看,那不是金子嗎!”眾賊人一看,只見(jiàn)老倌的破棉衣里滾出了無(wú)數(shù)的金子。賊頭見(jiàn)了又吼道:“快,殺了老鬼分金子!”小賊們又舉起牛耳朵刀。就在這時(shí),只聽(tīng)老倌咳聲嗽,小賊們的刀反倒飛去割下老大的頭,老倌又連咳四聲嗽,老二、老三、老四、老五的頭都被割了下來(lái),接著案板上的牛頭、馬面、豬頭、狗頭、羊頭又一一飛去,安在五弟兄的脖子上。老倌又一聲吆喝,畜頭人身子的怪物起來(lái)走路了。這時(shí),老倌才腳踏一朵彩云飛到天上去。原來(lái)老倌是天上放下來(lái)收拾五賊的神仙。

    牛頭

    過(guò)了許久,這五個(gè)畜頭人身的怪物死了,到陰間變成了牛頭馬面的怪鬼,沒(méi)人敢要他們?nèi)ネ短,他們就只能永遠(yuǎn)在地獄受苦了。

    牛頭 - 歐洲神話(huà)

    毫無(wú)疑問(wèn),牛頭人起源于古希臘神話(huà)中忒修斯和米諾斯的故事。雅典國(guó)王埃勾斯的私生子忒修斯為了繼承王位而到處游歷冒險(xiǎn)建立功業(yè),他曾經(jīng)制服了在阿提喀地區(qū)橫行無(wú)忌、危害人民的馬拉松野牛,并把它帶回雅典示眾后,將公牛宰殺獻(xiàn)祭給太陽(yáng)神阿波羅,其實(shí)就是大家把牛肉擺到神殿中做做樣子,然后就撤下來(lái)分而食之了。后來(lái)克里特的殘暴國(guó)王米諾斯進(jìn)攻希臘的城邦,雅典人遵照太陽(yáng)神阿波羅的神諭向米諾斯求和,答應(yīng)每九年送七對(duì)童男童女到克里特作為進(jìn)貢。彌諾斯得到童男童女后,便將他們關(guān)進(jìn)有名的克里特迷宮里喂養(yǎng)自己可怕兒子牛頭人怪物彌諾陶洛斯。這彌諾陶洛斯正是由于米諾斯得罪了海神波塞東而受罰生下的怪獸,它天性殘暴,尤其喜食兒童的嫩肉。于是雅典人忘了吃牛肉時(shí)候的愉快,埋怨國(guó)王是災(zāi)禍的禍根,說(shuō)他想讓一個(gè)私生子繼承王位,卻對(duì)別人家的孩子漠不關(guān)心任人宰殺。忒修斯知道后十分心痛,毅然宣布自己愿意去喂牛頭人。雅典人大大的贊賞他的勇敢無(wú)私,然后歡天喜地地送他上路。老國(guó)王聽(tīng)說(shuō)后,急忙奔過(guò)去再三要求兒子改變主意。忒修斯安慰他的父親。保證一定能夠制服彌諾陶洛斯。父子倆約定返航的時(shí)候如果掛黑帆就表示忒修斯掛了,掛白帆就表示牛頭人掛了……

    后來(lái)忒斯修到了克里特島后,迷住了米諾斯國(guó)王嫵媚動(dòng)人的女兒阿里阿德涅?死锾氐墓魍漠愋透绺缰g的感情早就破裂了,她為了表達(dá)自己的愛(ài)意,交給了忒修斯刺殺彌諾陶洛斯和逃出迷宮的方法。于是忒修斯按照女朋友的建議手持線(xiàn)團(tuán)走入迷宮,溜到正在喝開(kāi)胃酒的牛頭人身后手起刀落……然后沿著線(xiàn)團(tuán)走出了迷宮之后立刻帶著公主開(kāi)溜。沒(méi)想到中途在海島停留的時(shí)候酒神巴克科斯這老色鬼忽然出現(xiàn)奪走了阿里阿德涅,于是忒修斯垂頭喪氣的回家,

    竟然忘了船上仍然掛著黑帆。當(dāng)他的父親看到黑帆后頓時(shí)絕望,便投海自盡……

    這個(gè)悲涼的故事中牛頭人作為隱藏Boss出場(chǎng),沒(méi)來(lái)得及擺幾個(gè)造型就謝幕了。幸虧在《魔獸爭(zhēng)霸III》中大群的牛頭人在酋長(zhǎng)的帶領(lǐng)下隨著獸人們南征北戰(zhàn)出盡了風(fēng)頭,不過(guò)暴雪可沒(méi)提它們是不是還需要人類(lèi)作軍糧……在西方神話(huà)中的牛頭人就是食人者、嗜血者的代名詞,牛頭人身高馬(牛)大,可以使用人類(lèi)無(wú)法使用的笨重兵器作戰(zhàn),比如狼牙棒、利斧等等,在暴雪的世界里干脆拎著巨型圖騰石柱上陣了!在《暗黑破壞神》中我們可以看見(jiàn)似曾相識(shí)的身影,不過(guò)請(qǐng)擦亮您的眼睛——那是羊頭人安培家族。雖然在牧場(chǎng)上牛羊不分家,可是在傳說(shuō)中它們之間的差距可大了去了:人身公羊頭的造型是中世紀(jì)流傳的黑魔法中撒旦的象征。在《圣經(jīng)》中撒旦的化身有毒蛇巨蟒或者是公羊等等,在黑魔法的秘密祭祀儀式中主祭者往往頭戴公羊面具出現(xiàn)在圓圈五角星的魔法陣中央,以象征撒旦的降臨?赡苷沁@一點(diǎn)啟發(fā)了暴雪設(shè)計(jì)羊頭人怪獸,雖然羊頭人不像牛頭人有那么久遠(yuǎn)的傳說(shuō)淵源,可它們?cè)诒┭┑挠螒蜃髌分袇s更早的出現(xiàn)了——《暗黑破壞神I》中就有它們的身影。

    牛頭人身的形象在人類(lèi)各民族的神話(huà)中都有出現(xiàn),畢竟牛是人類(lèi)最早的圖騰之一,代表了力量與豐饒。荷馬兩部流傳至今的史詩(shī)中,常常用到一個(gè)形容詞來(lái)描述戰(zhàn)場(chǎng)上的神與半人神,那就是“牛眼睛的”,某些情況下就等同于“超越凡人的”。然而牛頭怪并非適于這樣的稱(chēng)頌,正相反,他們是被詛咒的邪惡生物。


    minotaur是一個(gè)復(fù)合詞,由表示彌諾斯文化的minos加上表示公牛的拉丁語(yǔ)taurus構(gòu)成,直譯意為“彌諾斯的公!,該詞源自何處,只要是讀過(guò)希臘神話(huà)的人都知道:克里特島上的半人半牛怪,身高有常人兩倍,大吼一聲,可以震撼全城。它是克里特島國(guó)王彌諾斯(宙斯和歐羅巴之子,死后成為地府的三個(gè)法官之一)之妻帕西法厄與波塞冬派來(lái)的牛的產(chǎn)物,擁有人的身體和牛的頭,彌諾斯在克里特島為它修建了一個(gè)迷宮。由于彌諾斯的兒子安德洛革俄斯在阿提喀被人陰謀殺害,彌諾斯起兵為兒子報(bào)仇,給那里的居民造成很大的災(zāi)難,為了平息彌諾斯的憤恨,解除雅典的災(zāi)難,雅典人向彌諾斯求和,答應(yīng)每九年送七對(duì)童男童女到克里特作為進(jìn)貢,彌諾斯接到童男童女后,將他們關(guān)進(jìn)半人半牛怪彌諾陶洛斯居住的克里特迷宮里,由彌諾陶洛斯把他們殺死。在第三次進(jìn)貢的時(shí)候,年輕的忒修斯帶著抽中簽的童男童女來(lái)到克里特,在克里特公主阿里阿德涅(她暗戀那位所向披靡的英雄)的幫助下,用一個(gè)線(xiàn)團(tuán)破解了迷宮,又用她交給自己的一把利劍斬殺了彌諾陶洛斯。

    牛頭 - 同名電影

           ※原 名: Gozu
      ※譯 名: 牛頭
      ※國(guó) 家: 日本
      ※導(dǎo) 演: 三池崇史 Takashi Miike
      ※主 演: Sho Aikawa .... Ozaki
      Kenichi Endo ....
      Shohei Hino .... Nose
      Renji Ishibashi .... Boss
      加藤雅也 Masaya Kato ....
      Tamio Kawaji ....
      Hiroyuki Nagato ....
      Hitoshi Ozawa ....
      Kazuyoshi Ozawa ....
      Sakichi Sat? .... Coffee Shop Manager
      Harumi Sone .... Innkeeper’s Brother
      Tetsuro Tamba ....
      Yoshiyuki Yamaguchi ....
      Kimika Yoshino .... Female Ozaki
      ※片 長(zhǎng): 130 分鐘
      ※年 代: 2003 年
      ※類(lèi) 型: 劇情/恐怖/犯罪
      ※語(yǔ) 言: 日語(yǔ)
      ※字 幕: 中文/英文
      ※文件格式: XviD+MP3
      ※文件大。 1CD=424M
      ※視頻大。 544 x 304
      ※IMDB評(píng)分: 7.1/10 (1,290 votes)
      ※IMDB鏈接:

      結(jié)語(yǔ)
      不知道三池崇史這個(gè)怪物還能在這個(gè)世界猖狂多久,也許明天就會(huì)波蘭斯基的家人那樣全部死絕。當(dāng)然我不希望明天這么快到來(lái),因?yàn)槲疫是很期待他的下一部電影,畢竟他的電影不像“豚鼠實(shí)驗(yàn)室”的電影那樣讓人惡心完了沒(méi)有什么想象的余地,就連他最無(wú)聊的《以藏》不也為我們刻畫(huà)了一個(gè)為了復(fù)仇從片頭一直殺到片尾的冤魂么。所以就好好活著吧!在這個(gè)無(wú)聊的時(shí)代,我們總不能老是“沒(méi)事兒偷著樂(lè)”!

    牛頭 - 相關(guān)詞條

    強(qiáng)良、馬面、辟邪、二郎神、判官、皇娥、尹喜、女皇

    牛頭 - 參考資料

    1、http://blog.hxsd.com.cn/blog/aaaak100/article/i5432.html
    2、http://www.xici.net/b304023/d16242766.htm

    3、中國(guó)神話(huà)十大魔神 http://www.zhwsmj.cn/content.asp?id=1598

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