人物簡介
張釋之，字季，南陽堵陽（今河南方城縣東人）。生卒年不詳。中國西漢法律家，法官。漢文帝元年（前179年），以貲選為騎郎，歷任謁者仆射、公車令、中大夫、中郎將等職。文帝三年升任廷尉，成為協(xié)助皇帝處理司法事務(wù)的最高審判官。他認(rèn)為廷尉是“天下之平”，如果執(zhí)法不公，天下都會有法不依而輕重失當(dāng)，百姓于是會手足無措。他嚴(yán)于執(zhí)法，當(dāng)皇帝的詔令與法律發(fā)生抵觸時(shí)，仍能執(zhí)意守法，維護(hù)法律的嚴(yán)肅性。他認(rèn)為“法者，天子所與天下公共也”。如果皇帝以個(gè)人意志隨意修改或廢止法律，“是法不信于民也”。他的言行在皇帝專制、言出法隨的封建時(shí)代是難能可貴的。時(shí)人稱贊“張釋之為廷尉，天下無冤民”。景帝立，出任淮南相。張釋之對文景之治的實(shí)現(xiàn)，是有重要貢獻(xiàn)的。
執(zhí)法事跡
彈劾太子
張釋之任公車令時(shí)，太子(漢景帝)與梁王共車入朝，過司馬門不下車，違反當(dāng)時(shí)宮衛(wèi)令“諸出入殿門公車司馬門，乘軺傳者皆下，不如令，罰金四兩”。張釋之奏其罪，漢文帝謝教子不謹(jǐn)之罪，由太后詔赦太子、梁王，并拜張釋之為中大夫。
縣人犯蹕
張釋之任廷尉時(shí)，漢文帝出巡至中渭橋，有縣人違反蹕(交通管制)令，驚嚇到文帝乘馬。張釋之依法“蹕先至而犯者罰金四兩”判處罰金，文帝認(rèn)為判決過輕。釋之以“法者，天子所與天下公共也”為由，拒絕加重判決。
有人盜高廟（即祭祀漢高祖劉邦的廟）坐前玉環(huán)，張釋之判決依律棄市。文帝大怒，認(rèn)為應(yīng)行連坐法（株連九族的意思）。釋之認(rèn)為：“既然盜高祖廟前的玉環(huán)就要株連九族，那么要是后來有人盜高祖的陵墓，要怎么審判？”據(jù)法以爭，最后文帝認(rèn)為有道理，便接受其言。
天下無冤
驚馬人的案件處理后不久，西漢朝廷又發(fā)生了一起重大案件。有人膽大妄為，偷竊了漢高祖廟中神座前的玉環(huán)。漢文帝對竊賊敢于盜祖廟大為惱怒。全國上下一致行動，很快盜賊就被抓到了。漢文帝下令把盜廟賊交給廷尉嚴(yán)加懲治。張釋之依據(jù)西漢法律中規(guī)定的偷竊宗廟的珍寶、服飾、器物的條款，判處盜賊斬首示眾的“棄市”刑罰。
張釋之把這個(gè)判決上奏漢文帝后，漢文帝勃然大怒，責(zé)問張釋之：“這個(gè)賊無法無天，為非作歹，竟敢盜竊皇家祖廟中的玉環(huán)器物。我所以把此案交給廷尉去處治，就是要你嚴(yán)加懲處，判以滅族重刑�？墒悄銋s像辦平時(shí)其它案子一樣，只是按照法律條文的規(guī)定，上報(bào)判處的意見。你這樣處置他，怎么能夠維護(hù)先帝高祖的尊嚴(yán)呢？再說也違背了我尊奉祖先，恭敬、孝順的心意�！�
張釋之看到漢文帝大發(fā)脾氣，于是也脫帽叩頭謝罪，口里卻依然據(jù)理力爭地辯駁說：“根據(jù)法律規(guī)定將竊賊判處u2018棄市u2019就是最重的了。到底是判斬首棄市罪還是判滅族罪，應(yīng)該按照罪行情節(jié)的輕重來定。現(xiàn)在要是對盜竊了宗廟中的玉環(huán)器物的賊就判以滅族罪的話，那么有朝一日，再有個(gè)膽大妄為的亡命之徒，若公然去挖掘祖廟，到那時(shí)陛下又將用什么刑罰來加以懲治了呢？”
開明的漢文帝聽后沉思不語，下朝后與太后商量，并接受了張釋之的正確意見。
一次，漢文帝的車駕至中渭橋時(shí)，突然從橋下竄出一個(gè)人，把皇帝的御馬嚇得又叫又跳，文帝大怒，把這人交給廷尉張釋之治罪。經(jīng)審訊表明，此人在橋下躲避皇上的車駕，誤以為車駕已過，急著回家，沒想到驚嚇了御馬。張釋之認(rèn)為此人是偶然的過失，只是違反了“清道令”，判以罰金后釋放。
由于張釋之執(zhí)法嚴(yán)明。依法辦事并敢于堅(jiān)持正確主張，不以個(gè)人好惡來論罪，對皇上也不阿諛逢迎，所以在他任廷尉期間避免了許多冤案，得到了當(dāng)時(shí)百姓的稱頌。歷史上有記載說：“張釋之為廷尉，天下無冤民�！�
當(dāng)然，張釋之不阿諛權(quán)貴，依法辦事，必然會招來許多封建貴族的忌恨。漢文帝死后，漢景帝即位。張釋之知道有人會借機(jī)報(bào)復(fù)，故裝病準(zhǔn)備辭官。這時(shí)，有一個(gè)道家老者叫王生的人來到張釋之辦公的衙門，當(dāng)著眾多的公卿大人，對張釋之說：“你替我把襪子脫下來。”過了一會兒又對張釋之說：“你給我把襪子穿上。”張釋之當(dāng)著眾人，跪下來為王生老人穿好了襪子。過后，許多人責(zé)備王生老人為什么要在衙門當(dāng)著眾人這樣侮辱廷尉張釋之？太過分了！
王生意味深長地說：“我又老又貧賤，自己這一生都沒有對廷尉張釋之做過什么好事，也不知怎么樣來報(bào)答他。張廷尉是如今全國有名的德高望重的大臣。所以我故意耍弄他，讓他為我脫襪穿襪，是想借此提高他的聲望�！�
張釋之沒有責(zé)怪王生的無禮，反而恭恭敬敬的按照老人的要求去做，使當(dāng)時(shí)在場的公卿大臣更加敬重張釋之的為人。王生老人為了提高張釋之在君臣中的聲望，甘冒犯戲弄大臣之罪的危險(xiǎn)。這說明張釋之受到了當(dāng)時(shí)廣大臣民的敬慕。他以法治國的精神在我國歷代一直受到稱頌。
史家評價(jià)
司馬遷：“張季之言長者，守法不阿意；馮公之論將率，有味哉！有味哉！語曰u2018不知其人，視其友u2019。二君之所稱誦，可著廊廟。書曰u2018不偏不黨，王道蕩蕩；不黨不偏，王道便便u2019。張季、馮公近之矣�！�
班固：“張釋之之守法，馮唐之論將，汲黯之正直，鄭當(dāng)時(shí)之推士，不如是，亦何以成名哉！”
范拱：“禮官當(dāng)守禮，法官當(dāng)守法，若漢張釋之可謂能守法矣�！�
司馬貞：“張季未偶，見識袁盎。太子懼法，嗇夫無狀。驚馬罰金，盜環(huán)悟上�！�
王夫之：“天子詘于情，而廷臣挫于勢，故其后王安欲反，而謂漢廷諸臣如吹枯振落之易。其啟侮于諸侯久矣。張釋之其尤乎！”
人物傳記
《史記·張釋之列傳》
原文
張廷尉釋之者，堵陽人也，字季。有兄仲同居。以訾為騎郎，事孝文帝，十歲不得調(diào)，無所知名。釋之曰：“久宦減仲之產(chǎn)，不遂�！庇悦鈿w。中郎將袁盎知其賢，惜其去，乃請徙釋之補(bǔ)謁者。釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：“卑之，毋甚高論，令今可施行也�！膘妒轻屩郧貪h之間事，秦所以失而漢所
以興者久之。文帝稱善，乃拜釋之為謁者仆射。
釋之從行，登虎圈。上問上林尉諸禽獸簿，十馀問，尉左右視，盡不能對�；⑷莘驈呐源緦ι纤鶈柷莴F簿甚悉，欲以觀其能，口對響應(yīng)無窮者。文帝曰：“吏不當(dāng)若是邪？尉無賴！”乃詔釋之拜嗇夫?yàn)樯狭至睢ａ屩弥霸唬骸氨菹乱越{侯周勃何如人也？”上曰：“長者也�！庇謴�(fù)問：“東陽侯張相如何如人也？”
上復(fù)曰：“長者�！贬屩唬骸胺蚪{侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈斅此嗇夫諜諜利口捷給哉！且秦以任刀筆之吏，吏爭以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，無惻隱之實(shí)。以故不聞其過，陵遲而至於二世，天下土崩。今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風(fēng)靡靡，爭為口辯而無其實(shí)。且下之化上疾於景響，舉錯不可不審也�！蔽牡墼唬骸吧啤！蹦酥共话輪莘颉�
上就車，召釋之參乘，徐行，問釋之秦之敝。具以質(zhì)言。至宮，上拜釋之為公車令。
頃之，太子與梁王共車入朝，不下司馬門，於是釋之追止太子、梁王無得入殿門。遂劾不下公門不敬，奏之。薄太后聞之，文帝免冠謝曰：“教兒子不謹(jǐn)。”
薄太后乃使使承詔赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇釋之，拜為中大夫。頃之，至中郎將。從行至霸陵，居北臨廁。是時(shí)慎夫人從，上指示慎夫人新豐道，曰：“此走邯鄲道也�！笔股鞣蛉斯纳献砸猩�，意慘凄悲懷，顧謂群臣曰：“嗟乎！以北山石為槨，用纻絮斮陳，蕠漆其間，豈可動哉！”左右皆曰：“善。”釋之前進(jìn)曰：“使其中有可欲者，雖錮南山猶有郄；使其中無可欲者，雖無石槨，又何戚焉！”文帝稱善。其后拜釋之為廷尉。
頃之，上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。於是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問。曰：“縣人來，聞蹕，匿橋下。久之，以為行已過，即出，見乘輿車騎，即走耳�！蓖⑽咀喈�(dāng)，一人犯蹕，當(dāng)罰金。文帝怒曰：“此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金！”釋之曰：“法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信於民也。且方其時(shí)，上使立誅之則已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所措其手足？唯陛下察之�！绷季茫显唬骸巴⑽井�(dāng)是也。”
其后有人盜高廟坐前玉環(huán)，捕得，文帝怒，下廷尉治。釋之案律盜宗廟服御物者為奏，奏當(dāng)棄市。上大怒曰：“人之無道，乃盜先帝廟器，吾屬廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也�！贬屩夤陬D首謝曰：“法如是足也。且罪等，然以逆順為差。今盜宗廟器而族之，有如萬分之一，假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？”久之，文帝與太后言之，乃許廷尉當(dāng)。是時(shí)，中尉條侯周亞夫與梁相山都侯王恬開見釋之持議平，乃結(jié)為親友。張廷尉由此天下稱之。
后文帝崩，景帝立，釋之恐，稱病。欲免去，懼大誅至；欲見謝，則未知何如。用王生計(jì)，卒見謝，景帝不過也。
王生者，善為黃老言，處士也。嘗召居廷中，三公九卿盡會立，王生老人，曰“吾襪解”，顧謂張廷尉：“為我結(jié)襪！”釋之跪而結(jié)之。既已，人或謂王生曰：“獨(dú)柰何廷辱張廷尉，使跪結(jié)襪？”王生曰：“吾老且賤，自度終無益於張廷尉。張廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪結(jié)襪，欲以重之。”諸公聞之，賢王生而重張廷尉。
張廷尉事景帝歲馀，為淮南王相，猶尚以前過也。久之，釋之卒。其子曰張摯，字長公，官至大夫，免。以不能取容當(dāng)世，故終身不仕。
譯文
廷尉張釋之，是堵陽人，字季。和他的哥哥仲生活在一起。由于家中資財(cái)多而作了騎郎，侍奉孝文帝，十年內(nèi)得不到升遷，默默無名。張釋之說：“長時(shí)間的做郎官，耗減了哥哥的資財(cái)，使人不安�！毕胍o職回家。中郎將袁盎知道他德才兼?zhèn)�，惋惜他的離去。就請求漢文帝調(diào)補(bǔ)他做謁者。張釋之朝見文帝后，就趨前陳說利國利民的大計(jì)方針，文帝說：“說些接近現(xiàn)實(shí)生活的事，不要高談闊論，說的應(yīng)該現(xiàn)在就能實(shí)施�！庇谑�，張釋之又談起秦漢之際的事，談了很長時(shí)間關(guān)于秦朝滅亡和漢朝興盛的原因。文帝很贊賞他，就任命他做了謁者仆射。
一次，張釋之跟隨漢文帝出行，登臨虎圈，漢文帝詢問書冊上登記的各種禽獸的情況，問了十幾個(gè)問題，上林尉只能東瞧西看，全都不能回答�？垂芑⑷Φ膯莘驈呐源狭治净卮鹆嘶实厶岢龅膯栴}，答得極周全。想借此顯示自己回答問題有如聲響回應(yīng)而且無法問倒。漢文帝說：“做官吏不該像這樣嗎？上林尉不可依靠�！庇谑敲顝堘屩寙莘蜃錾狭至�。張釋之過了一會兒才上前說：“陛下認(rèn)為絳侯周勃是怎樣的人呢？”文帝說：“是長者�。 庇衷僖淮螁枺骸皷|陽侯張相如是怎樣的人呢？”文帝再一次回答說：“是個(gè)長者�！睆堘屩f：“絳侯與東陽侯都被稱為長者，可這兩個(gè)人議論事情時(shí)都不善于言談，現(xiàn)在這樣做，難道讓人們?nèi)バХㄟ@個(gè)喋喋不休伶牙俐齒的嗇夫嗎？秦代由于重用了舞文弄法的官吏，所以官吏們爭著以辦事迅急苛刻督責(zé)為高，然而這樣做的流弊在于徒然具有官樣文書的表面形式，而沒有憐憫同情的實(shí)質(zhì)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，秦君聽不到自己的過失，國勢日衰，到秦二世時(shí)，秦國也就土崩瓦解了�，F(xiàn)在陛下因?yàn)閱莘蛄嫜览X就越級提拔他，我想恐怕天下人都會追隨這種風(fēng)氣，爭相施展口舌之能而不求實(shí)際。況且在下位的人被在上的人感化，快得猶如影之隨形聲之回應(yīng)一樣，陛下做任何事情都不可不審慎啊！”文帝說：“好吧！”于是，取消原來的打算，不再任命嗇夫?yàn)樯狭至睢?/p>
文帝上了車，讓張釋之陪乘在身旁，車慢慢前行。文帝問張釋之秦政的弊端，張釋之都據(jù)實(shí)而言。到了宮里，文帝就任命張釋之做了公車令。
不久，太子與梁王同乘一輛車入朝，到了皇宮外的司馬門也沒有下車，當(dāng)時(shí)張釋之迎上去阻止太子、梁王，不讓他們進(jìn)宮。并檢舉揭發(fā)他們在皇宮門外不下車犯了“不敬”罪，并報(bào)告給皇帝。薄太后知道了這件事，文帝摘下帽子陪罪說：“怪我教導(dǎo)兒子不嚴(yán)�！北√笠才墒钩紟е纳饷馓恿和踝镞^的詔書前來，太子、梁王才能夠進(jìn)入宮中。文帝由此更加看出了張釋之的與眾不同，任命他做了中大夫。
又過了些時(shí)候，張釋之升任中郎將。跟隨皇帝到了霸陵，漢文帝站在霸陵的北面眺望。這時(shí)慎夫人也跟隨前行，皇帝用手指示著通往新豐的道路給她看，并說：“這是通往邯鄲的道路啊�！苯又�，讓慎夫人彈瑟，漢文帝自己合著瑟的曲調(diào)而唱，心里很凄慘悲傷，回過頭來對著群臣說：“唉！用北山的石頭做槨，用切碎的苧麻絲絮充塞石槨縫隙，再用漆粘涂在上面，哪還能打得開呢？”在身邊的近侍都說：“對的�！睆堘屩呱锨叭フf道：“假若里面有了引發(fā)人們貪欲的東西，即使封鑄南山做棺槨，也還會有縫隙；假若里面沒有引發(fā)人們貪欲的東西，即使沒有石槨，又哪里用得著憂慮呢！”文帝稱贊他說得好。后來任命他做了廷尉。
此后不久，皇帝出巡經(jīng)過長安城北的中渭橋，有一個(gè)人突然從橋下跑了出來，皇帝車駕的馬受了驚。于是命令騎士捉住這個(gè)人，交給了廷尉張釋之。張釋之審訊那個(gè)人。那人說：“我是長安縣的鄉(xiāng)下人，聽到了清道禁止人通行的命令，就躲在橋下。過了好久，以為皇帝的隊(duì)伍已經(jīng)過去了，就從橋下出來，一下子看見了皇帝的車隊(duì)，馬上就跑起來。”然后廷尉向皇帝報(bào)告那個(gè)人應(yīng)得的處罰，說他觸犯了清道的禁令，應(yīng)處以罰金。文帝發(fā)怒說：“這個(gè)人驚了我的馬，我的馬幸虧馴良溫和，假如是別的馬，說不定就摔傷了我，可是廷尉才判處他罰金！”張釋之說：“法律是天子和天下人應(yīng)該共同遵守的。現(xiàn)在法律就這樣規(guī)定，卻要再加重處罰，這樣法律就不能取信于民。而在那時(shí)，皇上您讓人立刻殺了他也就罷了。現(xiàn)在既然把這個(gè)人交給廷尉，廷尉是天下公正執(zhí)法的帶頭人，稍一偏失，而天下執(zhí)法者都會任意或輕或重，老百姓豈不會手足無措？愿陛下明察。”許久，皇帝才說：“廷尉的判處是正確的�！�
后來，有人偷了高祖廟神座前的玉環(huán)，被抓到了，文帝發(fā)怒，交給廷尉治罪。張釋之按法律所規(guī)定偷盜宗廟服飾器具之罪奏報(bào)皇帝，判處死刑。皇帝勃然大怒說：“這人胡作非為無法無天，竟偷盜先帝廟中的器物，我交給廷尉審理的目的，想要給他滅族的懲處，而你卻一味按照法律條文把懲處意見報(bào)告我，這不是我恭敬奉承宗廟的本意啊。”張釋之脫帽叩頭謝罪說：“依照法律這樣處罰已經(jīng)足夠了。況且在罪名相同時(shí)，也要區(qū)別犯罪程度的輕重不同�，F(xiàn)在他偷盜祖廟的器物就要處以滅族之罪，萬一有愚蠢的人挖長陵一捧土，陛下用什么刑罰懲處他呢？”過了一些時(shí)候，文帝和薄太后談?wù)摿诉@件事，才同意了廷尉的判決。當(dāng)時(shí)，中尉條侯周亞夫與梁國國相山都侯王恬開看到了張釋之執(zhí)法論事公正，就和他結(jié)為親密的朋友。張釋之由此得到天下人的稱贊。
后來，文帝死去，景帝即位。張釋之內(nèi)心恐懼，假稱生病。想要辭職離去，又擔(dān)心隨之招致被誅殺；要當(dāng)面向景帝謝罪，又不知怎么辦好。用了王生的計(jì)策，終于見到景帝道歉謝罪，景帝沒有責(zé)怪他。
王生是喜好黃老學(xué)說的處士。曾被召進(jìn)朝廷中，三公九卿全齊聚站在那里，王生是個(gè)老年人，說：“我的襪帶松脫了�！被剡^頭來對張廷尉說：“給我結(jié)好襪帶！”張釋之就跪下結(jié)好襪帶。事后，有人問王生說：“為什么在朝廷上羞辱張廷尉，讓他跪著結(jié)襪帶？”王生說：“我年老，又地位卑下。自己料想最終不能給張廷尉什么好處。張廷尉是天下名臣，我故意羞辱張廷尉，讓他跪下結(jié)襪帶，想用這種辦法加強(qiáng)他的名望�！备魑淮蟪紓兟犝f后，都稱贊王生的賢德而且敬重張廷尉。
張廷尉侍奉景帝一年多，被貶謫為淮南王相，這還是由于以前得罪景帝的緣故。過了一些時(shí)候，張釋之死了。他的兒子叫張摯，字長公，官職一直做到大夫，后被免職。因?yàn)樗荒苡袭?dāng)時(shí)的權(quán)貴顯要，所以直到死也沒有再做官。
后世紀(jì)念
張釋之祠
在張釋之出生地南陽市方城縣，東西主街道命名為釋之路。在方城縣縣城西關(guān)釋之路北側(cè)修建的張釋之祠，占地3697平方米，系紀(jì)念西漢廷尉張釋之的祠堂。始建無考，元、明、清三代先后復(fù)建重修，現(xiàn)存建筑物饗殿三間，祠堂三間，后寢三間。張釋之葬于縣城西北兩公里的胡崗村旁。其任廷尉期間，執(zhí)法如山，剛直不阿，時(shí)有"釋之為廷尉，天下無冤民"的贊語。司馬遷《史記》，班固《漢書》均予以高度評價(jià)。為縣級文物保護(hù)單位。
相關(guān)信息
《史記》簡介
《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太史元年間共3000多年的歷史（政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等）。《史記》最初沒有書名，或稱“太史公書”、“太史公傳”，也省稱“太史公”�！笆酚洝北臼枪糯窌耐ǚQ，從三國時(shí)期開始，“史記”由史書的通稱逐漸演變成“太史公書”的專稱。《史記》與《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄、司馬彪）、《三國志》（陳壽）合稱“前四史”。劉向等人認(rèn)為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。與宋代司馬光編撰的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙璧”。
《史記》是中國的一部紀(jì)傳體通史。被人們稱為“信史”。由西漢武帝時(shí)期的司馬遷花了18年的時(shí)間所寫成的。全書共一百三十卷，約五十二萬六千五百字，有十表、八書、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，記載了上起中國上古傳說中的黃帝時(shí)代（約公元前3000年）下至漢武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的歷史。它包羅萬象，而又融會貫通，脈絡(luò)清晰，“王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行”（《太史公自序》），所謂“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，詳實(shí)地記錄了上古時(shí)期舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r�！ ∈酚浭莻ゴ蟮拿�，它反映了我國漢以前三千年間政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的發(fā)展過程。司馬遷繼承并發(fā)展了漢以前各種史書的優(yōu)點(diǎn)，建立了全新的體系。司馬遷作《史記》善于突出人物的性格特征，通過人物的言行來表現(xiàn)人物，所用語言生動形象，繁簡得當(dāng)。司馬遷在運(yùn)用口語上的努力，也值得注意。 《史記》是歷史上第一本“紀(jì)傳體”史書，它不同于前代史書所采用的以時(shí)間為次序的編年體，或以地域?yàn)閯澐值膰鴦e體，而是以人物傳記為中心來反映歷史內(nèi)容的一種體例。從此以后，從東漢班固的《漢書》到民國初期的《清史稿》，近兩千年間歷代所修正史，盡管在個(gè)別名目上有某些增改，但都絕無例外地沿襲了《史記》的本紀(jì)和列傳兩部分，而成為傳統(tǒng)。同時(shí)，《史記》還被認(rèn)為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在文學(xué)史上有重要地位，具有極高的文學(xué)價(jià)值，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
