詞條概要
張騫，漢代外交家、旅行家。建元二年，奉漢武帝之命，出使西域，打通通往西域的南北道路。絲綢之路的開(kāi)拓者。將中原文明傳播至西域，從西域引進(jìn)汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物種到中原。
生平經(jīng)歷
早年經(jīng)歷
張騫生年及早期經(jīng)歷不詳，漢武帝劉徹即位時(shí)，在朝廷擔(dān)任名為“郎”的侍從官。據(jù)史書(shū)記載，他“為人強(qiáng)力，寬大信人” 。即具有堅(jiān)韌不拔、心胸開(kāi)闊，并能以信義待人的優(yōu)良品質(zhì)。這正是張騫之所以能戰(zhàn)勝各種難以想像的危難，獲取事業(yè)成功的一個(gè)重要因素。
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，匈奴冒頓單于乘機(jī)擴(kuò)張勢(shì)力，控制了中國(guó)東北部、北部和西部廣大地區(qū)，建立起統(tǒng)一的奴隸主政權(quán)和強(qiáng)大的軍事機(jī)器。西漢初年，匈奴冒頓單于征服西域，設(shè)僮仆都尉，向各國(guó)征收繁重的賦稅。匈奴還以西域作為軍事上的據(jù)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)上的后盾，經(jīng)常侵占漢朝的領(lǐng)土，騷擾和掠奪中原居民。西漢王朝的統(tǒng)治者在同匈奴斗爭(zhēng)的過(guò)程中，逐漸認(rèn)識(shí)到西域的重要性，特別是漢武帝即位后，從匈奴降人的口中得知西遷的大月氏有報(bào)匈奴世仇之意，但苦于無(wú)人相助后，便決定溝通與西域的聯(lián)系，想聯(lián)合大月氏，以?shī)A攻匈奴“斷匈右臂”。
首使西域
建元二年（前139年），張騫率領(lǐng)100多名隨行人員，匈奴人堂邑父為向?qū)拈L(zhǎng)安出發(fā)前往西域。西行進(jìn)入河西走廊。這一地區(qū)自月氏人西遷后，已完全為匈奴人所控制。正當(dāng)張騫一行匆匆穿過(guò)河西走廊時(shí)，不幸碰上匈奴的騎兵隊(duì)，全部被抓獲。匈奴的右部諸王將立即把張騫等人押送到匈奴王庭（今內(nèi)蒙古呼和浩特附近），見(jiàn)當(dāng)時(shí)的軍臣單于（老上單于之子）。
軍臣單于得知張騫欲出使月氏后，對(duì)張騫說(shuō)：“月氏在吾北，漢何以得往？使吾欲使越，漢肯聽(tīng)我乎？”這就是說(shuō)，站在匈奴人的立場(chǎng)，無(wú)論如何也不容許漢使通過(guò)匈奴人地區(qū)，去出使月氏。就像漢朝不會(huì)讓匈奴使者穿過(guò)漢區(qū)，到南方的越國(guó)去一樣。張騫一行被扣留和軟禁起來(lái)。
匈奴單于為軟化、拉攏張騫，打消其出使月氏的念頭，進(jìn)行了種種威逼利誘，但均未達(dá)到目的。張騫“不辱君命”、“持漢節(jié)不失” 。即始終沒(méi)有忘記漢武帝所交給自己的神圣使命，沒(méi)有動(dòng)搖為漢朝通使月氏的意志和決心，在匈奴一直留居了十年之久。
元光六年（前129年），匈奴監(jiān)視漸有松弛，張騫趁匈奴人不備帶領(lǐng)其隨從，逃出了匈奴人的控制區(qū)。但在留居匈奴期間，西域的形勢(shì)已發(fā)生了變化。月氏的敵國(guó)烏孫，在匈奴支持和唆使下西攻月氏，月氏人被迫從伊犁河流域繼續(xù)西遷，進(jìn)入咸海附近的媯水地區(qū)，征服大夏，在新的土地上另建家園。張騫大概了解到這一情況，經(jīng)車(chē)師后沒(méi)有向西北伊犁河流域進(jìn)發(fā)，而是折向西南，進(jìn)入焉耆，再溯塔里木河西行，過(guò)庫(kù)車(chē)、疏勒等地，翻越蔥嶺，直達(dá)大宛（今烏茲別克斯坦費(fèi)爾干納盆地）。
這是一次極為艱苦的行軍。大戈壁灘上，飛沙走石，熱浪滾滾；蔥嶺高如屋脊，冰雪皚皚，寒風(fēng)刺骨。沿途人煙稀少，水源奇缺。加之匆匆出逃，物資準(zhǔn)備又不足。張騫一行，風(fēng)餐露宿，備嘗艱辛。干糧吃盡了，就靠善射的堂邑父射殺禽獸聊以充饑。不少隨從或因饑渴倒斃途中，或葬身黃沙、冰窟，獻(xiàn)出了生命。
張騫到大宛后，向大宛國(guó)王說(shuō)明了自己出使月氏的使命和沿途種種遭遇，希望大宛能派人相送，并表示今后如能返回漢朝，一定奏明漢皇，送他很多財(cái)物，重重酬謝。大宛王本來(lái)早就風(fēng)聞東方漢朝的富庶，很想與漢朝通使往來(lái)，但苦于匈奴的中梗阻礙，未能實(shí)現(xiàn)。漢使的意外到來(lái)，使他非常高興。張騫的一席話(huà)，更使他動(dòng)心。于是滿(mǎn)口答應(yīng)了張騫的要求，熱情款待后，派了向?qū)Ш妥g員，將張騫等人送到康居（今烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦境內(nèi)），康居王又遣人將他們送至大月氏。
不料，這時(shí)大月氏人，由于新的國(guó)土十分肥沃，物產(chǎn)串富，并且距匈奴和烏孫很遠(yuǎn)，外敵寇擾的危險(xiǎn)已大大減少，改變了態(tài)度。當(dāng)張騫向他們提出建議時(shí)，他們已無(wú)意向匈奴復(fù)仇了。加之，他們又以為漢朝離月氏太遠(yuǎn)，如果聯(lián)合攻擊匈奴，遇到危險(xiǎn)恐難以相助。張騫等人在月氏逗留了一年多，但始終未能說(shuō)服月氏人與漢朝聯(lián)盟夾擊匈奴。在此期間，張騫曾越過(guò)媯水南下，抵達(dá)大夏的藍(lán)氏城（今阿富汗的汗瓦齊拉巴德）。元朔元年（前128）動(dòng)身返國(guó)。
歸途中，張騫為避開(kāi)匈奴控制區(qū)，改變了行軍路線(xiàn)。計(jì)劃通過(guò)青海羌人地區(qū)，以免匈奴人的阻留，行沿塔里木盆地南部，循昆侖山北麓的“南道”。從莎車(chē)，經(jīng)于闐（今和田）、鄯善（今若羌），進(jìn)入羌人地區(qū)。但出乎意料，羌人也已淪為匈奴的附庸，張騫等人再次被匈奴騎兵所俘，又扣留了一年多。
元朔三年（前126年）初，匈奴為爭(zhēng)奪王位發(fā)生內(nèi)亂，張騫趁機(jī)和堂邑父逃回長(zhǎng)安。從武帝建元二年（前139年）出發(fā)，至元朔三年（前126年）歸漢，共歷十三年。出發(fā)時(shí)是一百多人，回來(lái)時(shí)僅剩下張騫和堂邑父二人。
張騫這次遠(yuǎn)征，未能達(dá)到同大月氏建立聯(lián)盟，以?shī)A攻匈奴的目的，但產(chǎn)生的實(shí)際影響和所起的歷史作用是巨大的成功。秦始皇北卻戎狄，筑長(zhǎng)城，以護(hù)中原，但其西界不過(guò)臨洮，玉門(mén)之外的廣闊的西域，尚為中國(guó)政治文化勢(shì)力所及。張騫第一次通使西域，使中國(guó)的影響直達(dá)蔥嶺以西。自此，不僅西域同內(nèi)地的聯(lián)系日益加強(qiáng)，而且中國(guó)同中亞、西亞，以至南歐的直接交往也建立和密切起來(lái)，此誠(chéng)之謂“鑿空”。
張騫第一次出使西域，不僅是一次極為艱險(xiǎn)的外交旅行，同時(shí)也是一次卓有成效的科學(xué)考察。張騫對(duì)廣闊的西域進(jìn)行了實(shí)地的調(diào)查研究工作，不僅親自訪(fǎng)問(wèn)了西域各國(guó)和中亞的大宛、康居、大月氏和大夏諸國(guó)，而且從這些地方又初步了解到烏孫（巴爾喀什湖以南和伊犁河流域）、奄蔡（里海、咸海以北）、安息（即波斯，今伊朗）、條支（又稱(chēng)大食，今伊拉克一帶）、身毒（又名天竺，即印度）等國(guó)的許多情況�；亻L(zhǎng)安后，張騫將其見(jiàn)聞，向漢武帝作了詳細(xì)報(bào)告，對(duì)蔥嶺東西、中亞、西亞，以至安息、印度諸國(guó)的位置、特產(chǎn)、人口、城市、兵力等，都作了說(shuō)明。這個(gè)報(bào)告的基本內(nèi)容為司馬遷在《史記·大宛列傳》中保存下來(lái)。這是中國(guó)和世界上對(duì)于這些地區(qū)第一次最詳實(shí)可靠的記載，至今仍是世界上研究上述地區(qū)和國(guó)家的古地理和歷史的最珍貴的資料。
漢武帝對(duì)張騫這次出使西域的成果，非常滿(mǎn)意，特封張騫為太中大夫，授堂邑父為“奉使君”，以表彰他們的功績(jī)。
二使西域
元狩四年（前119年），在失去河西走廊后，匈奴向西北退卻，依靠西域諸國(guó)的人力、物力，與西漢對(duì)抗。漢武帝再任張騫為中郎將，率300多名隨員，攜帶金幣絲帛等財(cái)物數(shù)千巨萬(wàn)，牛羊萬(wàn)頭，第二次出使西域。此行的目的，一是招與匈奴有矛盾的烏孫東歸故地，以斷匈奴右臂；二是宣揚(yáng)國(guó)威，勸說(shuō)西域諸國(guó)與漢聯(lián)合，使之成為漢王朝之外臣。張騫到達(dá)烏孫時(shí)，恰逢烏孫內(nèi)亂，沒(méi)有達(dá)到勸說(shuō)烏孫東歸的目的。不過(guò)，張騫的副使則分別訪(fǎng)問(wèn)了中亞的大宛、康居、大月氏、大夏等國(guó)，擴(kuò)大了西漢王朝的政治影響，增強(qiáng)了相互間的了解。張騫一行偕烏孫使者數(shù)十人于元鼎二年（前115年）返抵長(zhǎng)安 。
張騫兩次出使西域，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化交流。此后，漢朝和西域各國(guó)經(jīng)�；ヅ墒拐�，大者數(shù)百，少者百余人。促進(jìn)了雙方貿(mào)易的發(fā)展，形成了商胡販客，日款于塞下的景象。但是，處于西域東端的樓蘭、姑師（后稱(chēng)車(chē)師）仍在匈奴的控制之下，他們?cè)谛倥奶羲粝拢?jīng)常出兵攻殺漢朝使者，劫掠商旅財(cái)物，成為漢通往西域的嚴(yán)重障礙。為確保西域通道，漢將趙破奴、王恢于元封三年（前108年）率700輕騎突襲樓蘭，后趙破奴又率軍數(shù)萬(wàn)擊破姑師，并在酒泉至玉門(mén)關(guān)一線(xiàn)設(shè)立亭障，作為供應(yīng)糧草的驛站和防守的哨所。
元鼎二年（前115年）隨張騫至長(zhǎng)安的烏孫使者回國(guó)，報(bào)告漢王朝的強(qiáng)盛后，增強(qiáng)了烏孫王昆莫對(duì)漢王朝的信任。他再次派使者到長(zhǎng)安，表示愿得尚漢公主，為昆弟，請(qǐng)求與漢和親。元封六年（前105年），漢武帝把江都王劉建之女細(xì)君作為公主嫁給昆莫，并賜乘輿服御物，為備官屬宦官侍御數(shù)百人。細(xì)君死后，漢王朝又將楚王劉戊之女解憂(yōu)公主嫁給烏孫王岑陬。這兩次和親，對(duì)于鞏固漢與烏孫的友好關(guān)系，使烏孫成為漢在西方牽制匈奴的一支重要力量，以及發(fā)展雙方經(jīng)濟(jì)、文化交流等，都起到了積極作用。
為了打破匈奴對(duì)大宛的控制并獲得大宛的汗血馬，漢武帝還于太初元年（前104）和太初三年（前102）兩次派貳師將軍李廣利西征大宛，迫使大宛進(jìn)貢良馬幾十匹，中馬以下牡牝三千余匹。沿途中亞各國(guó)聽(tīng)說(shuō)漢軍征服了大宛國(guó)，無(wú)不大受震動(dòng)。各國(guó)王公貴族紛紛派遣子侄跟隨漢軍回到中原，他們?yōu)闈h武帝呈上貢品，并留在漢朝作為人質(zhì)，表示對(duì)漢武帝的效忠。至此，張騫定下的用外交手段和貿(mào)易來(lái)擴(kuò)張漢王朝在中亞影響力的策略取得了成功。此后，漢政府在樓蘭、渠犁（新疆塔里木河北）和輪臺(tái)（新疆庫(kù)車(chē)縣東）駐兵屯墾，置校尉。這是漢在西域最早設(shè)立的軍事和行政機(jī)構(gòu)，為后來(lái)設(shè)西域都護(hù)創(chuàng)造了條件。
漢武帝和張騫的成功謀略為中國(guó)贏得了貿(mào)易、建設(shè)和統(tǒng)一的保障，對(duì)東西方歷史都具有深遠(yuǎn)的意義。漢武帝元封六年（前105年），漢使沿著張騫的足跡，來(lái)到了今天的伊朗境內(nèi)，并拜見(jiàn)了安息國(guó)國(guó)王。漢朝使臣在獻(xiàn)上了了華麗光潔的絲綢，安息國(guó)王非常高興，以鴕鳥(niǎo)蛋和一個(gè)魔術(shù)表演團(tuán)回贈(zèng)漢武帝，這標(biāo)志著連接?xùn)|方的中國(guó)和西方的羅馬帝國(guó)的絲綢之路正式建立。在之后的歲月中，不論在東方還是在西方，張騫的名字都被人們所牢記。使?jié)h朝與西域各國(guó)建立了友好關(guān)系，西域第一次與內(nèi)地聯(lián)系成一體，促進(jìn)了西域社會(huì)的進(jìn)步，也豐富了中原的物質(zhì)生活。
由于張騫等人的溝通，此后漢朝和西域的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。天馬，汗血馬等良種馬傳入，葡萄、核桃、苜蓿、石榴、胡蘿卜和地毯等傳入內(nèi)地，豐富了漢族的經(jīng)濟(jì)生活。漢族的鑄鐵、開(kāi)渠、鑿井等技術(shù)和絲織品、金屬工具等，傳到了西域，促進(jìn)了西域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
連通西南
張騫一次出使西域回漢后，向漢武帝報(bào)告了自己出使過(guò)程中所了解到的情況。在此以前，漢代的君臣還根本不知道，在中國(guó)的西南方有一個(gè)身毒國(guó)的存在。正是由于張騫的報(bào)告和記述，漢庭才了解到華夏的外部世界。
張騫在大夏時(shí)，看到了四川的土產(chǎn)邛竹杖和蜀布，追問(wèn)它們的來(lái)源。大夏人告訴他，是大夏的商人從身毒買(mǎi)來(lái)的，而身毒國(guó)位于大夏的東南方�；貒�(guó)后，張騫向漢武帝報(bào)告了這一情況，并推斷大夏位居中國(guó)的西南，距長(zhǎng)安一萬(wàn)二千里，身毒在大夏東南數(shù)千里，從身毒到長(zhǎng)安的距離不會(huì)比大夏到長(zhǎng)安的距離遠(yuǎn)。而四川在長(zhǎng)安西南，身毒有蜀的產(chǎn)物，這證明身毒離蜀不會(huì)太遠(yuǎn)。據(jù)此，張騫向漢武帝建議，遣使南下，從蜀往西南行，另辟一條直通身毒和中亞諸國(guó)的路線(xiàn)，以避開(kāi)通過(guò)羌人和匈奴地區(qū)的危險(xiǎn)。
張騫的推斷，從大的方位來(lái)看是正確的，但距離遠(yuǎn)近的估計(jì)則與實(shí)際情況不合。當(dāng)然，在近二千年前張騫達(dá)到這樣的認(rèn)識(shí)水平，是難能可貴的。漢武帝基于溝通同大宛、康居、月氏、印度和安息的直接交往，擴(kuò)大自己的政治影響，徹底孤立匈奴的目的，欣然采納了張騫的建議，并命張騫去犍為郡（今四川宜賓）親自主持其事，這就是《史記·大宛列傳》里記載的“乃復(fù)事西南夷”。
自遠(yuǎn)古以來(lái)，中國(guó)西南部，包括四川西南，青海南部、西藏東部，云南和貴州等地，為眾多的少數(shù)民族所聚居，統(tǒng)稱(chēng)為“西南夷”。戰(zhàn)國(guó)末年楚將軍莊喬入滇立國(guó)，但不久即重新阻隔。漢武帝初年，曾先后遣唐蒙、司馬相如“開(kāi)發(fā)”“西南夷”，置犍為郡，并使邛都。（今西昌一帶）、榨（今漢源一帶）、冉琥（今茂縣）諸部?jī)?nèi)附。后因全力對(duì)付匈奴，停止了對(duì)西南的經(jīng)營(yíng)，中國(guó)西南各少數(shù)民族同中原王朝基本上仍處于隔絕狀態(tài)，通道西南當(dāng)時(shí)是十分艱難的。
元狩元年（前122年），張騫派出四支探索隊(duì)伍，分別從四川的成都和宜賓出發(fā)，向青海南部、西藏東部和云南境內(nèi)前進(jìn)。最后的目的地都是身毒。四路使者各行約一、二千里，分別受阻于氐、榨（四川西南）和禹、昆明（云南大理一帶）少數(shù)民族地區(qū)，未能繼續(xù)前進(jìn)，先后返回。
張騫所領(lǐng)導(dǎo)的由西南探辟新路線(xiàn)的活動(dòng)，雖沒(méi)有取得預(yù)期的結(jié)果，但對(duì)西南的開(kāi)發(fā)是有很大貢獻(xiàn)的。張騫派出的使者，已深入到當(dāng)年莊喬所建的滇國(guó)。滇國(guó)又名滇越，因遇有戰(zhàn)事將士們坐在大象上作戰(zhàn)，故又叫“乘象國(guó)”。使臣們了解到，在此以前，蜀的商人已經(jīng)常帶著貨物去滇越貿(mào)易。同時(shí)還知道住在昆明一帶的少數(shù)民族“無(wú)君長(zhǎng)”，“善寇盜”。正是由于其阻撓，使得漢朝的使臣不得不停止前進(jìn)。在此以前，西南各地的少數(shù)民族，對(duì)漢朝的情況幾乎都不了解。難怪漢使者會(huì)見(jiàn)滇王時(shí)，滇王竟然好奇地問(wèn)：“漢朝同我們滇國(guó)比較，是哪一國(guó)大呢？”使者到夜郎時(shí)，夜郎侯同樣也提出了這個(gè)問(wèn)題。這就成為后世“夜郎自大”典故的由來(lái)。通過(guò)漢使者的解釋和介紹，他們才了解到漢朝的強(qiáng)大。漢王朝從此也更注意加強(qiáng)同滇國(guó)、夜郎及其它部落的聯(lián)系。至元鼎元年（前111年），漢王朝正式設(shè)置胖柯、越僥、沈黎、汶山、武都等五郡，以后又置益州、交趾等郡，基本上完成了對(duì)西南地區(qū)的開(kāi)拓。
成就影響
絲綢之路
張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了中國(guó)同西亞和歐洲的通商關(guān)系，中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安往西，經(jīng)河西走廊，今新疆境內(nèi)，運(yùn)到安息（今伊朗高原和兩河流域），再?gòu)陌蚕⑥D(zhuǎn)運(yùn)到西亞和歐洲的大秦（羅馬），開(kāi)拓了歷史上著名的“絲綢之路”。史學(xué)家司馬遷稱(chēng)贊張騫出使西域?yàn)椤拌徔铡�，意思是“開(kāi)通大道”。
抗擊匈奴
元朔六年（前123年）二月和四月，大將軍衛(wèi)青，兩次出兵進(jìn)攻匈奴。漢武帝命張騫以校尉，從大軍出擊漠北。
元狩二年（前121年），張騫奉命與“飛將軍”李廣，率軍出右北平（今河北東北部地區(qū)），進(jìn)擊匈奴。
元狩四年（前123年），漢武帝命張騫為中郎將，第二次出使西域，聯(lián)合烏孫抗擊匈奴。張騫派遣副使分別赴大宛、康居、大月氏、安息、身毒、于闐、扜彌等國(guó)展開(kāi)外交活動(dòng)，足跡遍及中亞、西南亞各地，最遠(yuǎn)的使者到達(dá)地中海沿岸的羅馬帝國(guó)和北非，長(zhǎng)久以來(lái)西北邊防的隱患逐漸消弭。
西域歸漢
張騫二次出使西域回漢，帶來(lái)了烏孫國(guó)的使者，“因令窺漢，知其廣大”后，烏孫國(guó)與西漢開(kāi)始在平等的基礎(chǔ)上友好交往。此后的一年時(shí)間內(nèi)，張騫在烏孫國(guó)所遣持節(jié)副使也與西域諸國(guó)使者相繼歸漢，漢與西域諸國(guó)正式開(kāi)始平等友好的交往，漢與西域諸國(guó)外交活動(dòng)的第一個(gè)高潮開(kāi)始到來(lái)。
張騫出使西域,接觸到西域各國(guó)的風(fēng)土人情，是漢朝開(kāi)始對(duì)西域各國(guó)有所了解，使?jié)h朝與西域建立了友好關(guān)系，為后來(lái)西漢政府設(shè)置西域都護(hù)府，使西域正式歸西漢政府管轄打下了基礎(chǔ)。漢朝使者不斷往來(lái)于西域諸國(guó)，一年多則十幾次，少則五六次，都用“博望侯”的名義，以取信于各國(guó)。
漢宣帝神爵二年（前60年），西漢政府設(shè)置了西域都護(hù)府，總管西域事物，保護(hù)往來(lái)的商旅。從此，西域正式歸于中央政權(quán)的統(tǒng)治下。
歷史評(píng)價(jià)
張騫被譽(yù)為偉大的外交家、探險(xiǎn)家，是“第一個(gè)睜開(kāi)眼睛看世界的中國(guó)人”、“絲綢之路的開(kāi)拓者”、“東方的哥倫布”。
1992年9月15日，中國(guó)郵政發(fā)行的《敦煌壁畫(huà)》郵票第四組第四枚“唐·出使西域”，反映的是西漢張騫出使西域，臨行時(shí)漢武帝送別的場(chǎng)景。選自敦煌莫高窟323窟北壁右半部壁畫(huà)，此畫(huà)分為三個(gè)部分，即“漢武帝甘泉宮拜祭金人”、“漢武帝送別張騫”、“張騫到大夏國(guó)”。
張騫題跋像
張騫從長(zhǎng)安出發(fā)的時(shí)候，整個(gè)世界東方與西方還相互隔絕，就在張騫到達(dá)中亞各國(guó)1100多年后，意大利旅行家馬可·波羅的雙腳，才踏上中國(guó)的土地；而西班牙探險(xiǎn)家哥倫布開(kāi)往東方的船隊(duì)，在張騫出使西域1300多年之后，才從西班牙的巴羅斯港，揚(yáng)帆啟程。漢武帝開(kāi)通通往西域各國(guó)的道路，最初的想法只是為了征討匈奴，開(kāi)拓大漢疆域。但戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，被張騫帶到西方的中國(guó)絲綢，卻源源不斷地走向世界，西方的珍寶黃金，也沿著這條閃爍著絲綢光芒的道路，涌進(jìn)西漢都城長(zhǎng)安。絲綢之路，一條由開(kāi)拓者張騫走在最前面的萬(wàn)里通途，把古老中國(guó)和遙遠(yuǎn)的西方世界，連在了一起。
張豈之——清華大學(xué)歷史系教授：
沒(méi)有張騫出使西域，也就不會(huì)有絲綢之路的開(kāi)辟。沒(méi)有絲綢之路的開(kāi)辟，也就不會(huì)有了漢朝和西域以及和歐洲文化的交流，所以，通西域的意義十分重大。
芮傳明——上海社科院歷史研究所研究員：
絲綢之路這個(gè)歷史，大致上可以相當(dāng)于我們所說(shuō)的古代的中外關(guān)系史，因?yàn)樗姆秶粌H僅涵蓋了經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易，或者只是某些商品，而是涵蓋了中外交流的各種關(guān)系的方方面面。
徐泓——臺(tái)灣東吳大學(xué)歷史系教授：
比如說(shuō)宗教，許多這個(gè)西方、或者東南亞、南亞的宗教，像佛教傳進(jìn)來(lái)，也都是從這一條路進(jìn)來(lái)的。
朱維錚——復(fù)旦大學(xué)歷史系教授：
它的語(yǔ)言文字、宗教信仰、生活習(xí)慣，還有跟這些有關(guān)系的奢侈品都會(huì)跑進(jìn)來(lái)，那就是文化交往。
肖云儒——文化學(xué)者：
所以絲綢之路，我們可以把它作為一個(gè)象征，具體的絲綢已經(jīng)可能風(fēng)化了，但是絲綢的閃光，帶給我們的是一條閃光之路，文化閃光、和平閃光、歷史閃光、意志和品格閃光的路。
張騫不僅是中國(guó)歷史上第一個(gè)走出國(guó)門(mén)的使者，打開(kāi)了中國(guó)與中亞、西亞及歐洲等國(guó)交往的大門(mén)，同時(shí)，也通過(guò)他的外交實(shí)踐，第一次張揚(yáng)起國(guó)與國(guó)之間平等、誠(chéng)信交往的外交理念，構(gòu)建了漢與西方國(guó)家友好交往的橋梁，促進(jìn)了東西方文化、經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展，為中國(guó)漢代昌盛和后世的對(duì)外開(kāi)放奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)整個(gè)世界的文明與進(jìn)步注入了新的活力。
后世紀(jì)念
張騫墓穴
張騫墓位于張騫紀(jì)念館中。張騫紀(jì)念館是省級(jí)文物保護(hù)單位，是為紀(jì)念西漢著名外交家、探險(xiǎn)家、絲綢之路開(kāi)拓者張騫而建，位于陜西城固縣城以西三公里處的博望鎮(zhèn)饒家營(yíng)村。
張騫墓坐北朝南，東西寬15米，南北長(zhǎng)15米，高8米，呈覆斗形，抗戰(zhàn)間西北聯(lián)合大學(xué)曾對(duì)此墓做簡(jiǎn)單發(fā)掘，出土漢代器具，確定為張騫真墓。周?chē)泄虐丨h(huán)繞，墓前有石碑四通（以清乾隆間陜西巡撫畢沅所立“漢博望侯張騫之墓”最為有名）、漢代石虎一對(duì)。大門(mén)前豎高8米、由座杵、斗三部分組成的石華表一對(duì)。1988年修起了雄偉壯麗的漢代闕式大門(mén)門(mén)樓，鋪設(shè)了墓園甬道，栽種了名貴花木。1991年又修建了氣勢(shì)雄偉的三間獻(xiàn)殿，東西墻壁上懸掛有“張騫出使西域圖”和“鑿空?qǐng)D”。1993年7月，修起了長(zhǎng)3公里、寬10米的旅游專(zhuān)線(xiàn)公路，可由縣城直達(dá)紀(jì)念館。如今，修葺一新的紀(jì)念館花木扶疏、竹影婆娑，景色宜人，頗受游客青睞。
張騫墓申遺，是絲綢之路跨國(guó)聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)其中的一個(gè)亮點(diǎn)，2013年2月1日前由中國(guó)和中亞兩國(guó)（哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦）向聯(lián)合國(guó)科教文組織提交申遺文本，2013年6月接受聯(lián)合國(guó)專(zhuān)家檢查驗(yàn)收。2013年10月15日，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際專(zhuān)家對(duì)張騫墓申報(bào)世界文化遺產(chǎn)進(jìn)行了實(shí)地驗(yàn)收評(píng)估。國(guó)際專(zhuān)家在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)申遺的各項(xiàng)工作給予了充分肯定和高度評(píng)價(jià)。
2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，張騫墓作為中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
紀(jì)念場(chǎng)館
張騫故里在漢中城固縣城南2公里處漢江之濱的博望村，墓地在縣城西2.3公里處饒家營(yíng)村，現(xiàn)為張騫紀(jì)念館，陜西省人民政府1956年公布為首批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
陵園整體以獻(xiàn)殿為中軸，對(duì)稱(chēng)分布。獻(xiàn)殿內(nèi)置著名書(shū)畫(huà)家張重光所繪大型壁畫(huà)“張騫出使西域圖”、“鑿空?qǐng)D”。東西配殿為展室，分別推出“張騫生平偉績(jī)”展覽和具有鮮明陜南特色的民間藝術(shù)展覽。闕式大門(mén)青磚筒瓦，古樸大方，兩闕相對(duì)，飛檐斗拱，再現(xiàn)了兩漢宮闕的建筑特色。
1986年與1993年，兩屆“張騫國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在這里召開(kāi)，大力弘揚(yáng)張騫“敢為天下先”的開(kāi)拓進(jìn)取精神，在國(guó)際上產(chǎn)生了極大的影響。如今，城固每年舉辦一次張騫文化藝術(shù)節(jié)。
歷史意義
功德意義
張騫出使西域圖張騫兩次出使西域，打開(kāi)了中國(guó)與中亞、西亞、南亞及歐洲等國(guó)交往的大門(mén)，構(gòu)建了漢與西方國(guó)家友好交往的橋梁，同時(shí)也促進(jìn)了東西方文化、經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展，對(duì)整個(gè)世界的文明與進(jìn)步注入了新的活力，這在文獻(xiàn)記載中可以得到證明。
第一、 漢武帝在張騫出使西域后，才開(kāi)始“復(fù)事西南夷”
張騫一次出使西域回漢后，向漢武帝報(bào)告了自己出使過(guò)程中所了解到的情況，"天子既聞大宛及大夏、安息之屬皆大國(guó)，多奇物，土著，頗與中國(guó)同業(yè)，而兵弱而貴漢財(cái)物，其北有大月氏、康居之屬，兵強(qiáng)，可以賂遺設(shè)利朝也。且誠(chéng)得而以義屬之，則廣地萬(wàn)里，重九澤，致殊俗，威德遍于四海。天子欣然，以騫言為然，乃令騫因蜀犍為發(fā)間使此載說(shuō)明漢武帝是在張騫介紹了道可通大夏后才開(kāi)始命張騫四道并出，向西南方向發(fā)展的。
第二、張騫二次出使西域后，漢開(kāi)始與西域諸國(guó)友好往來(lái)
張騫二次出使西域回漢，帶來(lái)了烏孫國(guó)的使者，"因令窺漢，知其廣大"后，烏孫國(guó)使者歸國(guó)后"其國(guó)乃益重漢"，兩國(guó)才開(kāi)始在平等的基礎(chǔ)上友好交往。
在以后的一年時(shí)間內(nèi)，張騫在烏孫國(guó)所遣持節(jié)副使也與西域諸國(guó)使者相繼歸漢，此時(shí)，漢才與西域諸才有了正式的國(guó)與國(guó)之間的平等友好的交往。
張騫死后，匈奴聞烏孫國(guó)通漢，欲擊烏孫，烏孫國(guó)君恐懼，才希望與漢聯(lián)合，于是才"使使獻(xiàn)馬，愿得尚漢翁主，為昆弟"漢要求烏孫國(guó)納聘后再與烏孫國(guó)聯(lián)姻，從此，兩國(guó)關(guān)系才開(kāi)始日益密切。
為加強(qiáng)與西域諸國(guó)的聯(lián)系，漢開(kāi)始"筑令居以西，初置酒泉郡以通西北國(guó)，"而"益發(fā)使抵安息、奄蔡、黎軒（今羅馬共和國(guó)）、條枝（今伊拉克）、身毒國(guó)。"其后，"諸使外國(guó)一輩大者數(shù)百，少者百余人，人所赍操大放博望侯時(shí)"，漢代與西域諸國(guó)的外交活動(dòng)的第一個(gè)高潮才開(kāi)始到來(lái)。
張騫帶著一種軍人特有的敏銳，在進(jìn)入匈奴人的控制范圍之后，他就開(kāi)始留心每一處水源、每一塊草地，并詳細(xì)記錄下來(lái)。他還告訴漢武帝，在大宛國(guó)（今費(fèi)爾干納盆地），他曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一種良馬，這種馬的耐力和速度都十分驚人，它們有一個(gè)富有傳奇色彩的名字——“汗血寶馬”。據(jù)說(shuō)它們快速奔跑之后，流汗似血色，這后來(lái)被證實(shí)是寄生蟲(chóng)感染引起的一種癥狀。張騫稱(chēng)賞它們?yōu)闈h王朝騎兵最好的坐騎，漢武帝本人非常喜歡馬，聽(tīng)說(shuō)有這樣的寶馬，自然想得到。漢武帝此時(shí)態(tài)度也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他認(rèn)為雖然結(jié)盟不成，但通商也不失為一個(gè)好選擇，盡管此前武帝派出的許多使節(jié)商旅都被游牧部落洗劫一空。
不久，張騫加入大將軍衛(wèi)青的軍隊(duì)，官職為校尉。因?yàn)槭占閳?bào)方面積累了很多經(jīng)驗(yàn)，所以張騫主要負(fù)責(zé)刺探情報(bào)和沿途的給養(yǎng)。在北方，衛(wèi)青率領(lǐng)軍隊(duì)與匈奴人展開(kāi)激烈的廝殺，正是張騫先前收集的水源和牧草分布資料幫助了漢朝軍隊(duì)，他們贏得了一系列勝利，張騫也因此被封為博望侯。
張騫出使西域
漢武帝并不急于求成，他決定分別實(shí)施兩步策略，以此來(lái)贏得這些國(guó)家的歸附。首先，他又發(fā)動(dòng)了一次對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，并取得了大勝，殺傷匈奴士兵9萬(wàn)人。然后，在公元前101年，他又攻占了中亞的大宛國(guó)，就是汗血寶馬的故鄉(xiāng)。但其實(shí)，奪取這些名馬只是漢武帝的一個(gè)借口。漢武帝曾經(jīng)數(shù)次派使者沿當(dāng)年張騫的足跡來(lái)到大宛，不惜用重金交換汗血馬，但大宛國(guó)王一次次地拒絕了他的請(qǐng)求。最后一次，漢武帝派遣使者韓不害帶著一匹用黃金鑄造的金馬和許多貴重禮物交換漢血馬，大宛國(guó)王雖然仍不想交出寶馬，但又非常想要漢武帝送來(lái)的寶物，他殺死了使者，奪取了寶物。
漢武帝終于找到了出兵的借口，他派出的先遣部隊(duì)全由國(guó)內(nèi)的刑犯和惡少組成，他們沒(méi)有攜帶充足的給養(yǎng)，沿途向別國(guó)索要，如果不交出糧食，就被視為大宛的同謀。毫不出人意料，這支部隊(duì)失敗了，但也麻痹了大宛國(guó)。漢武帝怎能接受這樣的失敗，他隨后調(diào)集近20萬(wàn)大軍在敦煌集結(jié)。聽(tīng)說(shuō)大宛國(guó)的飲水全取自城外，漢武帝特意派遣幾位水利專(zhuān)家隨軍同行。漢軍切斷了大宛都城隱蔽的引水系統(tǒng)，很快征服了整個(gè)部落。
取得大勝的漢朝軍隊(duì)凱旋而歸，沿途中亞各國(guó)聽(tīng)說(shuō)漢軍征服了大宛國(guó)，無(wú)不大受震動(dòng)。各國(guó)王公貴族紛紛派遣子侄跟隨漢軍回到中原，他們?yōu)闈h武帝呈上貢品，并留在漢朝作為人質(zhì)，表示對(duì)漢武帝的效忠。至此，張騫定下的用外交手段和貿(mào)易來(lái)擴(kuò)張漢王朝在中亞影響力的策略取得了成功。
這個(gè)外交策略最偉大的實(shí)施者無(wú)疑是漢武帝，但張騫作為提出者和實(shí)踐者，更值得人們尊重�？上У氖�，張騫沒(méi)有等到他的宏愿實(shí)現(xiàn)的一天，從烏孫國(guó)返回第二年，他就去世了。
作者意義
張騫不僅開(kāi)拓了漢與西方諸國(guó)貿(mào)易的"絲綢之路"，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)走出國(guó)門(mén)的使者；同時(shí)，也通過(guò)它的外交實(shí)踐，第一次張揚(yáng)起國(guó)與國(guó)之間平等、誠(chéng)信交往的外交理念，為中國(guó)漢代昌盛和后世的對(duì)外開(kāi)放奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。張騫在回國(guó)后的第二年去世。他兩次出使西域，開(kāi)辟了中西文化交流的通道，加強(qiáng)了西漢與西域地區(qū)的聯(lián)系。當(dāng)時(shí)的史學(xué)家司馬遷稱(chēng)贊張騫出使西域?yàn)椤拌徔铡�，意思是“開(kāi)通大道”。
后來(lái)，這條出玉門(mén)關(guān)，經(jīng)天山南北路，越過(guò)蔥嶺，到達(dá)中亞或者更遠(yuǎn)地方的通道，成了千古傳頌的絲綢之路。作為經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的唐朝，作者為了懷念張騫等人來(lái)闡述這經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)刻。
文化意義
由于張騫等人的溝通，此后漢朝和西域的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。西域的葡萄、核桃、苜蓿、石榴、胡蘿卜和良馬、地毯等傳入內(nèi)地，豐富了漢族的經(jīng)濟(jì)生活。漢族的鑄鐵、開(kāi)渠、鑿井等技術(shù)和絲織品、金屬工具等，傳到了西域，促進(jìn)了西域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
張騫出使西域,接觸到西域各國(guó)的風(fēng)土人情,是漢朝開(kāi)始對(duì)西域各國(guó)有所了解;使?jié)h朝與西域建立了友好關(guān)系,為后來(lái)西漢政府設(shè)置西域都護(hù)府，使西域正式歸西漢政府管轄打下了基礎(chǔ)．
公元前60年，西漢政府設(shè)置了西域都護(hù)府，總管西域事物，保護(hù)往來(lái)的商旅。從此，新疆地區(qū)正式歸在中央政權(quán)的統(tǒng)治下。
張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了中國(guó)同西亞和歐洲的通商關(guān)系，中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安往西，經(jīng)河西走廊，今新疆境內(nèi)，運(yùn)到安息（今伊朗高原和兩河流域），再?gòu)陌蚕⑥D(zhuǎn)運(yùn)到西亞和歐洲的大秦（漢朝時(shí)中國(guó)史書(shū)對(duì)羅馬帝國(guó)的稱(chēng)呼），開(kāi)拓了歷史上著名的“絲綢之路”。
漢武帝和張騫的成功謀略為中國(guó)贏得了貿(mào)易、建設(shè)和統(tǒng)一的保障。同時(shí)，張騫出使西域?qū)χ袊?guó)和西方歷史都具有深遠(yuǎn)的意義。公元前105年，使者沿著張騫的足跡，來(lái)到了今天的伊朗境內(nèi)，并拜見(jiàn)了安息國(guó)國(guó)王。漢朝使臣在君主的腳下展開(kāi)了華麗光潔的絲綢，國(guó)王非常高興，以鴕鳥(niǎo)蛋和一個(gè)魔術(shù)表演團(tuán)回贈(zèng)漢武帝。這標(biāo)志著連接?xùn)|方的中國(guó)和西方的羅馬帝國(guó)的絲綢之路正式建立。在之后的歲月中，不論在東方還是在西方，張騫的名字都被人們所牢記。使?jié)h朝與西域各國(guó)建立了友好關(guān)系,天山南北第一次與內(nèi)地聯(lián)系成一體;促進(jìn)了西域社會(huì)的進(jìn)步;豐富了中原的物質(zhì)生活。
美術(shù)意義
唐代后期的壁畫(huà)，與唐代政治形勢(shì)相似，吐蕃占領(lǐng)之后，就從開(kāi)元盛世走向衰落，雖然吐蕃占領(lǐng)時(shí)期出現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品，在藝術(shù)水平上直迫盛唐，但總的趨勢(shì)是江河日下。在人物造型上，充分掌握了“骨法用筆”的奧秘，注意了骨與肉的有機(jī)結(jié)合。人物面象多為統(tǒng)一的條豐型，菩薩巳屏除了扭妮的體態(tài)，出現(xiàn)了雙腿直立，腰部微扭，自然和諧的姿態(tài)。經(jīng)變畫(huà)構(gòu)圖已經(jīng)定型，線(xiàn)描造型的表現(xiàn)力大大提高，蘭葉描勾勒的形態(tài)，粗壯者挺拔有力，精細(xì)者娓婉柔麗，在表現(xiàn)物體的質(zhì)感上各極其妙。土紅線(xiàn)作為人物的定型線(xiàn)已經(jīng)成為吐蕃時(shí)期線(xiàn)描的特點(diǎn)。色彩不如前期豐富，但有兩種不同情趣的包調(diào)：一種以白壁為地，青、綠為主，色調(diào)情新淡雅；另一種以土色為地，朱、婉稍重，色調(diào)汗厚溫潤(rùn)。人物造型之最精美者，可以說(shuō)是“窮情寫(xiě)物”、“動(dòng)必依真”。所以，人物形象的風(fēng)采頗有“襟懷曠達(dá)”、“神思飛揚(yáng)”之感。這就是吐蕃占領(lǐng)時(shí)期的風(fēng)格。
由于塑造人物的藝術(shù)語(yǔ)言——色與線(xiàn)的運(yùn)用越來(lái)越純熟和精練，在人物造型上極盡“窮神盡變”之能事，突破了類(lèi)型性格的程式，逐漸注意到在人物的行、住、坐、臥，舉止言談中展示入的心靈境界，從面部、從服神、從姿態(tài)、從人物之間相互關(guān)系、從人物與環(huán)境的關(guān)系、從局部情節(jié)與主體人物的關(guān)系等種種方面，表現(xiàn)人物發(fā)自心靈的神采風(fēng)情，塑造了大量富有藝術(shù)生命的人物形象和引人入勝的藝術(shù)境界，創(chuàng)造了中國(guó)式的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。
自身意義
張騫在出使西域的艱難歷程中，繼承中國(guó)前人的優(yōu)秀品德，用自己的親身實(shí)踐創(chuàng)立了外交活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，同時(shí)也為后人樹(shù)立了光輝的楷模。其內(nèi)容主要有：
1) 持節(jié)不失，維護(hù)國(guó)家利益。張騫第一次出使西域，前后歷經(jīng)十三年，受到匈奴人的威逼利誘和長(zhǎng)期關(guān)押，甚至用與妻生子的方法來(lái)動(dòng)搖張騫的出使西域的意志，這對(duì)張騫來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是極其艱難的考驗(yàn)。但是，張騫在個(gè)人利益與國(guó)家利益之間正確的作出了選擇，他那種不惜犧牲個(gè)人利益甚至生命的大無(wú)畏精神，是一個(gè)外交使者必須具備的基本素質(zhì)，同時(shí)也是一個(gè)外交使節(jié)在從事國(guó)與國(guó)之間外交活動(dòng)時(shí)必須堅(jiān)持的最重要的原則。
2) 平等互利，相互尊重，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)。張騫在第二次出使西域時(shí)，因?yàn)鯇O國(guó)近匈奴而遠(yuǎn)漢，"昆莫見(jiàn)騫以單于禮"，這說(shuō)明張騫在烏孫國(guó)開(kāi)始并沒(méi)有得到平等的態(tài)度來(lái)接待他，張騫在感到非常慚愧的同時(shí)，并沒(méi)有消極處之，而是利用烏孫國(guó)貪財(cái)?shù)奶攸c(diǎn)，巧妙地用"天子致賜，王不拜，則還賜"語(yǔ)來(lái)迫使烏孫國(guó)王重新參拜。這一方面顯示出張騫的機(jī)智靈活、能言善辯，更重要的是他用自己的智慧挽回了國(guó)家的應(yīng)有的尊嚴(yán)，也正是張騫這種不亢不卑、敢于冒險(xiǎn)抗?fàn)幉拍軗Q來(lái)國(guó)與國(guó)之間的平等互利、相互尊重和友好相處，圓滿(mǎn)地完成二次出使西域各國(guó)的崇高使命，而張騫這種精神正是一個(gè)國(guó)家使節(jié)不可缺少的基本素養(yǎng)。
3) 信美愛(ài)人，以誠(chéng)質(zhì)信，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的國(guó)家友好交往環(huán)境
張騫二次出使西域，其信美愛(ài)人、以誠(chéng)取信在《史記·大宛列傳》中有多處記載，如一次出使時(shí)“騫為人強(qiáng)力，寬大信任，蠻夷愛(ài)之，堂邑父故胡人，善射，窮急射禽獸給食”，這是對(duì)張騫誠(chéng)信的直接記述；對(duì)張騫誠(chéng)信的間接記述，在行文中可以看到的。
出使意義
綜合上所述，張騫奉詔出使西域，是中國(guó)歷史上第一位走出國(guó)門(mén)，開(kāi)展外交活動(dòng)的外交活動(dòng)家。他不僅第一次打開(kāi)了古老中國(guó)的大門(mén)，開(kāi)辟了國(guó)與國(guó)進(jìn)行平等互利、友好往來(lái)的"絲綢之路"，促進(jìn)了中華民族與中亞、西亞、南亞及歐洲等國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化、政治等各方面的交流與合作，為推動(dòng)世界文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，同時(shí)，其外交實(shí)踐構(gòu)建了國(guó)與國(guó)之間平等往來(lái)、友好相處的基本原則，為后世國(guó)家之間開(kāi)展外交活動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)今世界外交活動(dòng)的基本準(zhǔn)則的形成與發(fā)展提供了依據(jù)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并將繼續(xù)發(fā)揮更大作用；也為后世的外交使節(jié)開(kāi)展外交活動(dòng)建立了一座豐碑，成為后世外交工作者的行為楷模。
文獻(xiàn)記載
《史記·大宛列傳》
《漢書(shū)·西域傳》
《漢書(shū)·張騫李廣利傳》
《后漢書(shū)·西域傳》
張騫，字子文，西漢成固（今陜西省城固縣）人。是中國(guó)歷史上第一位有影響的對(duì)外友好使者。他體魄健壯，性格開(kāi)朗，富有開(kāi)拓和冒險(xiǎn)精神，武帝時(shí)以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北諸國(guó)方與漢交通，使?jié)h朝能與中亞交流，并打通前往西域的南北兩條通路，引進(jìn)優(yōu)良馬種、葡萄及苜蓿等。
當(dāng)時(shí)漢匈交惡，漢朝正在準(zhǔn)備進(jìn)行一場(chǎng)抗擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，漢武帝從一匈奴俘虜口中了解到，西域有個(gè)大月氏國(guó)家，其王被匈奴單于殺死，還把他的頭顱做成酒器。月氏人忍受不了匈奴的奴役，便遷徙到天山北麓的伊犁河流域。后又受烏孫國(guó)的攻擊，再向西南遷到媯水（今阿姆河）流域。月氏王想報(bào)殺父之仇，但苦于無(wú)人相助。武帝了解這些情況后，想聯(lián)合大月氏，以「斷匈右臂」。于是決定派使者出使大月氏。張騫以郎官身分應(yīng)募，肩負(fù)出使月氏任務(wù)。
張騫建元二年（前139）張騫由匈奴人甘父作向?qū)�，率領(lǐng)一百多人，浩浩蕩蕩從隴西（今甘肅一帶）出發(fā)。他們朝行暮宿，風(fēng)餐露宿，備嘗艱辛，不料中途被匈奴所俘，并押送至匈奴王庭。匈奴為籠絡(luò)、軟化張騫，為他娶了妻子，并生了兒子，這樣一扣就是十年。但這些并沒(méi)有動(dòng)搖張騫完成通西域使命的決心，帶去的旌節(jié)一直留在身邊。
一個(gè)月黑之夜，張騫一行趁匈奴不備，逃離匈奴。他們?nèi)〉儡?chē)師國(guó)（今新疆吐魯番盆地），進(jìn)入焉耆（今新疆焉耆一帶），又從焉耆溯塔里木河西行，經(jīng)過(guò)龜茲（今新疆庫(kù)車(chē)東）、疏勒（今新疆喀什）等地，翻越蔥嶺，到達(dá)大宛（今費(fèi)而干納盆地）。在大宛向?qū)У膸ьI(lǐng)下到達(dá)康居（今巴爾喀什湖和咸海之間），最后到達(dá)大月氏。
但是，大月氏的國(guó)情已發(fā)生很大變化。他們遷到媯水流域后，征服了鄰國(guó)大夏（今阿富汗北部），決定在此安居樂(lè)業(yè)，不想再跟匈奴打仗。同時(shí)，月氏人還認(rèn)為漢朝離自己太遠(yuǎn)，不能聯(lián)合起來(lái)共擊匈奴，因此張騫「斷匈右臂」的目的沒(méi)有達(dá)到。張騫在大夏等地考察了一年余，于元朔元年（前128）啟程回國(guó)。歸途中，張騫為避開(kāi)匈奴控制地區(qū)，改從南道，他們翻過(guò)蔥嶺，沿昆侖山北麓而行，經(jīng)莎車(chē)（今新疆莎車(chē)）、于闐（今新疆和田）、鄯善（今新疆若羌）等地，進(jìn)入羌人居住地區(qū)。但在途中又為匈奴騎兵所獲，扣押一年多。元朔三年（前126），匈奴內(nèi)亂，張騫帶著妻子和助手甘父等三人，乘機(jī)逃回漢朝。漢武帝詳細(xì)地聽(tīng)取了他對(duì)西域的情況匯報(bào)后，十分高興，任命他為太中大夫，賜甘父為奉使君。張騫自請(qǐng)出使西域，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，前后十三年，足跡遍及天山南北和中亞、西亞各地，是中原去西域諸國(guó)的第一人。
張騫張騫在大夏時(shí)，看到中國(guó)邛山（今四川滎經(jīng)西）的竹杖和蜀地的細(xì)布在市場(chǎng)上出售，很覺(jué)奇怪。一問(wèn)商人，得知是從身毒買(mǎi)來(lái)的。身毒在大夏東南數(shù)千里，那里的百姓騎象打仗，臨近大海。大夏國(guó)遠(yuǎn)離漢朝一萬(wàn)余里，位于中國(guó)的西南方，而身毒國(guó)又位于大夏國(guó)東南幾千里，竟有蜀地產(chǎn)物，可見(jiàn)離蜀地不遠(yuǎn)。他估計(jì)從蜀走身毒到大夏，必是快捷方式，又可免匈奴的阻擊。他建議武帝打通西南夷道。武帝采納了他的建議，命蜀郡、犍為郡派使者分別從駹、莋和邛、僰等四路并出，打開(kāi)西南通道。但各路使者為昆明夷所阻，未能如愿。而經(jīng)滇國(guó)、夜郎等使者在滇一帶活動(dòng)，取得成效，為武帝經(jīng)略西南夷奠定了基礎(chǔ)。元朔六年（前123），張騫以校尉隨大將軍衛(wèi)青出征匈奴，有功，封博望侯。元狩二年（前121），為衛(wèi)尉，與李廣出右北平（今河北東北部）擊匈奴，張騫因延誤軍期，當(dāng)斬，后用侯爵贖罪，免為庶人。
二年后，張騫復(fù)勸武帝聯(lián)合烏孫（今伊犁河流域），武帝命張騫為中郎將，率三百人，馬六百匹，牛羊金帛萬(wàn)數(shù)，浩浩蕩蕩第二次出使西域。此時(shí)匈奴勢(shì)力已被逐出河西走廊，道路暢通。他到達(dá)烏孫后，請(qǐng)烏孫東返故地。烏孫王年老，不能作主，大臣都懼怕匈奴，又認(rèn)為漢朝太遠(yuǎn)，不想移徙。張騫派遣副使分別赴大宛、康居、大月氏、安息、身毒、于闐、扜彌（今新疆于田克里雅河?xùn)|）等國(guó)展開(kāi)外交活動(dòng)，足跡遍及中亞、西南亞各地，最遠(yuǎn)的使者到達(dá)地中海沿岸的羅馬帝國(guó)和北非。元鼎二年（前115），烏孫王配備了翻譯和向?qū)�，護(hù)送張騫回國(guó)，同行的還有數(shù)十名烏孫使者，這是西域人第一次到中原。烏孫王送給漢武帝數(shù)十匹好馬，深得武帝歡心。武帝任命張騫為大行，負(fù)責(zé)接待各國(guó)使者和賓客。第二年，張騫去世。他所派遣的則使以后也陸續(xù)帶了各國(guó)使者來(lái)到長(zhǎng)安，漢和西域諸國(guó)建立了友好關(guān)系。而漢朝的使者不斷往來(lái)于西域諸國(guó)，一年多則十幾次，少則五六次，都用「博望侯」的名義，以取信于各國(guó)。烏孫國(guó)見(jiàn)漢朝軍威遠(yuǎn)播，財(cái)力雄厚，遂重視與漢朝關(guān)系，要求和親。武帝以江都王劉建之女細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁烏孫王昆莫；細(xì)君死后，武帝又把解憂(yōu)公主嫁給烏孫王岑陬，兩國(guó)長(zhǎng)期通婚友好。漢朝「鑿空西域」，張騫創(chuàng)立首功。相傳葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等物皆為張騫從西域傳入中原，或未必盡然，但張騫對(duì)開(kāi)辟絲綢之路卓有貢獻(xiàn)，則至今為人稱(chēng)道。
原文
張騫，漢中人也。建元中為郎。時(shí)匈奴降者言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁而怨匈奴，無(wú)與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏。與堂邑氏奴甘父俱出隴西。經(jīng)匈奴，匈奴得之，傳詣單于。單于曰：“月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽(tīng)我乎？”留騫十歲，予妻，有子，然騫持漢節(jié)不失。
居匈奴西，騫因與其屬亡向月氏，西走數(shù)十日，至大宛。大宛聞漢之饒財(cái)，欲通不得，見(jiàn)騫，喜，問(wèn)欲何之。騫曰：“為漢使月氏，而為匈奴所閉道，今亡，唯王使人道送我。誠(chéng)得至，反漢，漢之賂遺王財(cái)物，不可勝言�！贝笸鹨詾槿�，遣騫，為發(fā)譯道，抵康居�？稻觽髦麓笤率�。大月氏王已為胡所殺，立其太子為王。既臣大夏而君之，地肥饒，少寇，志安樂(lè)，又自以遠(yuǎn)漢，殊無(wú)報(bào)胡之心。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。留歲余，還。并南山，欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得。留歲余，單于死，國(guó)內(nèi)亂，騫與胡妻及堂邑父俱亡歸漢。拜騫太中大夫，堂邑父為奉使君。
騫為人強(qiáng)力，寬大信人，蠻夷愛(ài)之。堂邑父故胡人，善射，窮急射禽獸給食。初，騫行時(shí)百余人，去十三歲，唯二人得還。
譯文
張騫是漢中人。建元年間被任命為郎官。那時(shí)匈奴投降過(guò)來(lái)的人說(shuō)匈奴攻破月氏王，并且用月氏王的頭顱做酒器。月氏因此逃避而且怨恨匈奴，就是苦于沒(méi)有人和他們一起打擊匈奴。漢王朝正想從事消滅匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，聽(tīng)說(shuō)此言，就想派人出使月氏，可匈奴國(guó)又是必經(jīng)之路，于是就招募能夠出使的人。張騫以郎官的身分應(yīng)募出使月氏。與堂邑氏的奴仆甘父一起離開(kāi)隴西。途經(jīng)匈奴，被匈奴人截獲，用傳車(chē)送到單于那里。單于說(shuō)：“月氏在我的北邊，漢朝人怎么能往那兒出使呢？我如果想派人出使南越，漢朝肯任憑我們的人經(jīng)過(guò)嗎？”扣留張騫十多年。給他娶妻，并生了兒子，然而張騫仍持漢節(jié)不失使者身分。
因居住在匈奴西部，張騫趁機(jī)帶領(lǐng)他的部屬一起向月氏逃亡。往西跑了幾十天，到了大宛。大宛聽(tīng)說(shuō)漢朝財(cái)物豐富，想和漢朝交往可找不到機(jī)會(huì)。見(jiàn)到張騫非常高興，問(wèn)他要到哪里去。張騫說(shuō)：“替漢朝出使月氏，而被匈奴封鎖道路，不讓通行，現(xiàn)在逃亡到貴國(guó)，希望大王能派人帶路，送我們?nèi)ィ偃缒軌虻竭_(dá)月氏，我們返回漢朝后，漢朝送給大王的財(cái)物，一定多得不可盡言。”大宛認(rèn)為可以，就送他們?nèi)�，并為他們派遣了翻譯和向?qū)�。送到康居，康居用傳�?chē)將他們送到大月氏。這時(shí)，原來(lái)的大月氏王已被匈奴所殺，立了他的夫人為王。大月氏已經(jīng)使大夏臣服并統(tǒng)治著它。他們那里土地肥沃，出產(chǎn)豐富，沒(méi)有侵?jǐn)_，心境悠閑安樂(lè)，又自認(rèn)為距離漢朝遙遠(yuǎn)而不想親近漢朝，全然沒(méi)有向匈奴報(bào)仇的意思。張騫從月氏到大夏，始終得不到月氏王明確的表示。逗留一年多后，只得返程。沿著南山，想從羌人居住的地方回到漢朝，又被匈奴截獲�？哿粢荒甓�，碰巧單于死了，匈奴國(guó)內(nèi)混亂，張騫便帶著他匈奴籍的妻子以及堂邑甘父一起逃跑回到了漢朝。朝廷授予他太中太夫官職，堂邑甘父也當(dāng)上了奉使君。
張騫這個(gè)人性格堅(jiān)強(qiáng)而有毅力，度量寬大，對(duì)人講信用，蠻人很喜愛(ài)他。堂邑甘父是匈奴人，善于射箭，處境窘迫的時(shí)候就射捕禽獸來(lái)供給食用。當(dāng)初，張騫出發(fā)時(shí)有一百多人，離漢十三年，只有他們二人得以回還。
藝術(shù)形象
歌劇形象
歌劇《張騫》。
影視形象
2005年電視劇《漢武大帝》：任重飾演張騫。
