女嬌 - 情系大禹
大禹忙于治水，三十歲尚未成家，后來在涂山（今浙江省紹興西北）治水，見到女嬌，二人互生愛慕之情，由于治水的工作緊迫，大禹又到別處巡視災(zāi)情，女嬌思慕大禹，便寫了一首詩，只留下兩句：“等候人啊，多么的長久喲！”據(jù)說，這是流傳下來的最早的一首南方的情詩，從這首情詩，可見女嬌對(duì)大禹的傾心，女嬌的使女把此事告訴大禹，大禹感動(dòng)了，遂于臺(tái)桑與女嬌成婚，這就是“禹得涂山女，而通于臺(tái)�！钡墓适隆�夏禹娶了涂山氏的女兒之后，不以私情貽誤公事，四天后告別妻子，繼續(xù)治水，女嬌被送到安邑（今山西省解縣東北），她日夜思今南方的家鄉(xiāng)，大禹知道了，又沒有功夫安慰新婚的妻子，遂派人在城南筑了一座望鄉(xiāng)臺(tái)，讓妻子登臺(tái)遙望家鄉(xiāng)。
女嬌 - 三過家門
有一次，大禹治水經(jīng)過家門，適逢女嬌生子，鄰居告訴大禹，勸他回家探望妻兒，大禹說：“治水要搶時(shí)間，無法分心�！编従诱f：“您不能回去看望妻兒，也應(yīng)給獨(dú)生子命個(gè)名字呀！”大禹在匆忙說“就命名為“啟”，意思是說”治水啟行“，如此一去十三年，三過家門而不入，歸來時(shí)他的兒子已經(jīng)十多歲了，女嬌也成為一位中年婦人了。
大禹繼承腕的帝位，封女嬌為妃，融死，啟繼位，成為夏朝的開國天子，女嬌：隨著近年地下文物考古的進(jìn)展，華夏的歷史似乎有了更清晰的輪廓，大禹王國在中華民族中的地位也有了進(jìn)一步的確立，大禹的精神幾成華夏民族精神之發(fā)端，但在歌頌大禹、贊美大禹的時(shí)候。似乎忽略了他妻子女嬌的作用和貢獻(xiàn)。《吳越春秋》載：“禹三十未娶.行到涂山，恐時(shí)之暮，失其度制，乃辭云：‘吾娶也，必有應(yīng)矣�！擞邪缀盼苍煊谟怼�.......禹因娶涂山，謂之女嬌�！标P(guān)于禹的婚娶還有《涂山歌》為證。
“綏綏白狐，九尾龐龐�！眰ゴ蟮拇笥淼钠拮邮且晃欢嗝疵利惖墓媚镅�。她不但美貌，更兼賢惠。作為偉人的妻子，等待她的是幸福與犧牲的自雙重考驗(yàn)。最美麗的姑娘也栓不住大禹治水的心。果然，婚后的第四天，大禹就要告別新婚燕爾的嬌妻，踏上治水的征程。這一去竟也是“十年八載不回還”，10月懷胎的艱辛，女人最難熬的苦難都降臨女嬌的身上。兒子出世了，不見自己的父親，就哇哇啼哭，“兒呀兒，你不要哭不要鬧，待到洪水退去時(shí)，你爸爸就......"
這樣苦悶的心情反映在女嬌的《候人兮猗》歌里，《呂氏春秋》載:“禹行水，竊見涂山之女，禹末之遇而巡省南土。涂山之女乃令其妾候禹于涂山之陽。女乃作歌，歌日：‘候人兮猗’，實(shí)始作為南音�！薄百狻薄扳ⅰ笔翘撛~，相當(dāng)于“啊啊”，充分表達(dá)了女嬌盼丈夫早日歸來的迫切心情。
正所謂“軍功章里有我的一半也有你的一半”，大禹治水的成功，有女嬌這位賢內(nèi)助作出的犧牲。這樣默默無聞地?zé)o私奉獻(xiàn)，是中國婦女傳統(tǒng)美德之始。
終于盼來了夫君，這時(shí)的大禹，正忙著計(jì)功呢。水已退，功巳畢，但百業(yè)待興。有人見大禹工作勞累，就獻(xiàn)上了新發(fā)明的加飯酒，大禹喝了果然解乏通氣，但也同時(shí)發(fā)現(xiàn)這美好的飲料，還能亂性，便即刻下令禁止濫飲加飯。在這樣的字里行間，難道讀不出女嬌賢惠的影子來嗎?如果女嬌不這么“賢惠”，大禹還能成為英雄嗎?
女嬌 - 個(gè)人評(píng)價(jià)
女嬌，涂山氏的女兒，夏禹姒文帝的妃子，儀容秀美，生性嫻雅。大禹的妻子是一位美麗的姑娘。不但美貌，更兼賢惠。
女嬌 - 相關(guān)傳說
女嬌化石大禹與女嬌舉行了婚禮，自辛日結(jié)婚，到甲日（前后只有4天）就外出治水去了。女嬌追隨大禹，也在附近的安邑安了家，照顧大禹的飲食起居。那幾日工程正處于關(guān)鍵時(shí)刻，為了早日結(jié)束原始居民的哭聲，贏得打通軒轅山戰(zhàn)役的勝利，把奔流肆虐的洪水引向大海，大禹不得不旰衣宵食，吃住都在工地。大禹便與女嬌約定，為了搶時(shí)間，在工地上設(shè)張鼓，女嬌聽見鼓聲就來送飯，否則勿來。
可是意外的事情發(fā)生了。有一天，大禹不慎碰落一塊山石，石落擊鼓。女嬌聽到了，就連忙帶著食物來到了工地。卻看見自己的丈夫化作一頭巨大的黑熊，一爪操釬，一爪執(zhí)斧，在河中浪頭跳躍，專注地開鑿軒轅山。原來自己的丈夫竟然是一頭面目猙獰的大熊，女嬌大驚失色，扔下手中的食物，慌亂又驚恐地奔逃而去。大禹見狀，也趕緊追了上去，他想向妻子解釋清楚。急切中，他居然又忘了要恢復(fù)自己的本來面目。他邊追邊喊，可是他越喊，女嬌越不敢停留。就這樣，一追一逃間，女嬌跑到了嵩山之下，終于力竭而止化成了一塊大石。因?yàn)樽约旱氖韬�，女嬌變成了石頭，夏禹心急如焚。大禹的部屬聞?dòng)嵹s來，也都十分唏噓。細(xì)心的伯益發(fā)現(xiàn)，女嬌的石像中傳來空洞的聲音，原來女嬌已經(jīng)懷孕了。大禹見母子俱化為石，更是悲痛不已，他對(duì)石頭喊道：“還我兒子�！笔竦亩歉箲�(yīng)聲開啟，一個(gè)男嬰就此降臨人世。由于是啟石而生，天賦異秉，他的名字便叫“啟”，他就是未來中國第一個(gè)奴隸制王朝的開創(chuàng)者夏啟。
禹開鑿軒轅山，喪妻得子的故事見于《漢書·武帝紀(jì)》顏師古注引《淮南子》：“禹治洪水，通軒轅山，化為熊。謂涂山氏曰：欲餉，聞鼓聲乃來。禹跳石，誤中鼓，涂山氏往，見禹方作熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：歸我子！石破北方而啟生�！�
因此，《楚辭·天問》里屈原問道：“焉有龍虬，負(fù)熊以游?”“龍虬”指大禹，“熊”指鯀。鯀腹生禹，那么禹變成大熊也是可能的了。
為了紀(jì)念女嬌夫人，至今嵩山南麓仍然建有啟母闕。在以上這兩種傳說中，女嬌在家寒門守望13年，辛苦撫養(yǎng)大禹之子啟成長的艱辛和思念，不愿這種牽掛無所附麗，更不愿以一種悲劇的方式謝幕。也因此大禹才用了13年時(shí)間，疏通了河道，治理了湖泊，洪水按部就班由高處流入低處，從湖里流到江河，最后匯入了大海。之后，一片片土地露出水面，人們又重新回到陸地生活，修建房屋，種植莊稼，馴養(yǎng)家畜，過上了安居樂業(yè)的生活。
在歷時(shí)13年的治水過程中，大禹的足跡遍布中華大地的山山水水。從西岳華山、積石山到東岳泰山、黃河之濱，從北岳恒山、寒谷關(guān)（今北京密云縣西南）到南岳衡山、交趾（今越南），先后疏通了長江、黃河、淮河、漢水、渭水、濟(jì)水、洛水、黑水（源于今甘肅省西部，注入哈拉海）、弱水（源于今青海省北部，流入居延海）等河流。這些河流，除濟(jì)水后來改道而成為黃河的一部分外，其余大河至今仍奔流不息，滋養(yǎng)著燦爛的中華文明。禹即天子位后，曾兩次會(huì)盟諸侯，所選的盟址一次是涂山，另一次則是在會(huì)稽山。禹之所以把第一次諸侯會(huì)盟大會(huì)的地址選在涂山，就有報(bào)答妻子部族的意思。
女嬌 - 女嬌作歌
啊，治水的王你是父親脅間延續(xù)的肋骨
玩具是青銅鍤，揮舞著沉沒的濤聲
敲打月光的漿櫓吧！
治水的王，那息壤太高
你只能化作一頭黑色的熊羆
在仰望之外
山會(huì)像手掌一樣輕輕推開
女嬌 - 參考文獻(xiàn)
1·《楚辭·天問》 屈原
2·《漢書·武帝紀(jì)》
3·《吳越春秋》
