個(gè)人簡(jiǎn)介
Martin E.P.Seligman:塞利格曼(1942- ),美國心理學(xué)家,主要從事習(xí)得性無助、抑郁、樂觀主義、悲觀主義等方面的研究。曾獲美國應(yīng)用與預(yù)防心理學(xué)會(huì)的榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù),并由于他在精神病理學(xué)方面的研究而獲得該學(xué)會(huì)的終身成就獎(jiǎng)。1998年當(dāng)選為美國心理學(xué)會(huì)主席。
生平介紹
馬丁·塞利格曼出生于美國紐約州奧爾巴尼,在家鄉(xiāng)念書時(shí),喜好籃球運(yùn)動(dòng),后因未能入選籃球隊(duì)而開始鉆研究學(xué)問。13歲那年,他開始專心讀書,尤其是S.弗洛伊德的《精神分析引論》給他留下了深刻的印象。1964年,塞利格曼畢業(yè)于普林斯頓大學(xué),隨后進(jìn)入賓夕法尼亞大學(xué)師從R.所羅門學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)。塞利格曼先是與B.奧弗米爾,后來又與S.梅爾合作研究了狗在受到預(yù)置的不可避免的傷害進(jìn)所表現(xiàn)出的被動(dòng)性。
塞利格曼檢驗(yàn)和探討了缺乏常規(guī)的學(xué)習(xí)理論的解釋,并最終提出動(dòng)物的學(xué)習(xí)與它們的活動(dòng)無關(guān),簡(jiǎn)單地說,動(dòng)物是失助的。1967年,塞利格曼獲得哲學(xué)博士學(xué)位,執(zhí)教于科內(nèi)爾大學(xué)。1970年他回到賓夕法尼亞大學(xué),在該校的精神病學(xué)系接受了為期一年的臨床培訓(xùn)后,于1971年重返心理學(xué)系。1976年他晉升為教授,在此期間出版了《消沉、發(fā)展和死亡過程中的失助現(xiàn)象》一書。1978年,他與L.艾布拉姆森和J.蒂斯代爾一起,重新系統(tǒng)地闡述了失助型式,提出有機(jī)體的品質(zhì)決定了失助的表達(dá)方式。其后他發(fā)現(xiàn):當(dāng)壞事發(fā)生進(jìn),那些具有將壞事的起因看作是固有的不變的人往往陷入失助的境地。
研究項(xiàng)目
項(xiàng)目名稱
習(xí)得性無助
課題來源
“習(xí)得性無助”是美國心理學(xué)家塞利格曼1967年在研究動(dòng)物時(shí)提出的,他用狗作了一項(xiàng)經(jīng)典實(shí)驗(yàn),起初把狗關(guān)在籠子里,只要蜂音器一響,就給以難受的電擊,狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊,多次實(shí)驗(yàn)后,蜂音器一響,在給電擊前,先把籠門打開,此時(shí)狗不但不逃而是不等電擊出現(xiàn)就先倒在地開始呻吟和顫抖,本來可以主動(dòng)地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨,這就是習(xí)得性無助。
隨后的很多實(shí)驗(yàn)也證明了這種習(xí)得性無助在人身上也會(huì)發(fā)生。
名詞定義
習(xí)得性無助指有機(jī)體經(jīng)歷了某種學(xué)習(xí)后,在情感、認(rèn)知和行為上表現(xiàn)出消極的特殊的心理狀態(tài)。
相關(guān)表現(xiàn)
習(xí)得性無助學(xué)生形成了自我無能的策略,最終導(dǎo)致他們努力避免失敗。他們力求無法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),他們拖延作業(yè),或只完成不費(fèi)力氣的任務(wù)。他們沮喪,并以憤怒的形式表現(xiàn)出來。美國國家閱讀委員會(huì)的報(bào)告描述這類學(xué)生是“懶散、怠慢、有時(shí)是破壞性的。他們不完成作業(yè)。他們面臨困難的作業(yè)很快就放棄。他們?cè)谝蟠舐曢喿x、測(cè)驗(yàn)時(shí)變得焦慮!
相關(guān)實(shí)驗(yàn)
1953年,哈佛大學(xué)的所羅門,坎明和維恩把40 只狗置于名為“穿梭箱“的東西里;隔體將箱子分開兩部分,一開始,隔體只有狗背高。從格柵箱底上對(duì)狗腳發(fā)出千百次電擊。狗如果學(xué)習(xí)到跳過阻隔體到另一邊,就可以逃脫電擊。然后,進(jìn)行“挫折”狗的跳脫實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)人員在狗跳入另一邊時(shí),也在格柵通電,并且狗須跳100次才終止電擊。他們說:“當(dāng)狗從一邊跳入另一邊之際,發(fā)出預(yù)料可免電擊的松釋聲,但當(dāng)它到另一邊的格柵而重遭電擊時(shí),則發(fā)出慘叫!苯酉聛恚猛该魉苣z玻璃阻隔在兩邊之間。狗觸電后向另一邊跳躍,頭撞玻璃。狗開始“大便、小便、慘叫、發(fā)抖、畏縮、咬撞器材”等等;但10天至12天之后這些無法逃避電擊的狗,不再反抗。實(shí)驗(yàn)人員說他們?yōu)榇恕案袆?dòng)”。結(jié)論道,兩邊之間加以透明玻璃并加電擊,“非常有效”的消除了狗的跳脫意圖。
這一項(xiàng)研究顯示,反復(fù)對(duì)動(dòng)物施以無可逃避的強(qiáng)烈電擊會(huì)造成無助和絕望情緒。
60年代對(duì)這種“習(xí)得的無助感”之研究又做了加強(qiáng)。賓州大學(xué)的馬丁·賽利曼他把籠中的狗從鋼制格柵地板通以強(qiáng)烈而持久的電,以致狗不再企圖逃避,“學(xué)會(huì)了”處于無助狀態(tài)。賽利曼和史蒂芬·麥爾與詹姆士·吉爾在一篇論文中寫道:“當(dāng)一個(gè)正常、未曾受過任何訓(xùn)練的狗在箱中接受逃避訓(xùn)練時(shí),以下的行為是常態(tài):初遭電擊,狗就狂奔,屎滾尿流,驚恐哀叫,直到爬過障礙時(shí)間較快,如此反復(fù),直至可以有效地避免電擊。再一步,賽利曼把狗綁住,使它們?cè)谠獾诫姄魰r(shí)無法逃脫。當(dāng)這些狗重又放回電擊時(shí)可以逃脫的穿梭箱時(shí),賽利曼發(fā)現(xiàn):這樣的狗在穿梭箱最初被電擊時(shí)的反應(yīng),和未曾受過任何訓(xùn)練的狗一樣。但它卻不久就停止奔跑,默然不動(dòng)地一直等到電擊結(jié)束,狗沒有越過障礙逃避電擊。
80年代,心理學(xué)家仍在繼續(xù)做這種“習(xí)得的無助感”的實(shí)驗(yàn)。費(fèi)城天普大學(xué)[4],菲立普·柏希和另三位實(shí)驗(yàn)人員訓(xùn)練老鼠去認(rèn)識(shí)警示燈,讓它們知道5秒鐘之內(nèi)將有電擊。老鼠一旦懂得了警示燈的含意,就可以走入安全區(qū)避免電擊。在老鼠學(xué)會(huì)了這一步以后,實(shí)驗(yàn)人員又把安全區(qū)擋住,使老鼠遭受比原先更久的電擊而無法逃避?梢韵胍姡髞砑词箍梢蕴颖芰,老鼠們還是無法重新很快習(xí)得逃避。
柏希又讓372只老鼠遭受難以忍受的雷擊,以測(cè)驗(yàn)巴夫洛制約和習(xí)得的無助感之間的關(guān)系。他們報(bào)告說,“實(shí)驗(yàn)結(jié)果并不很能確定習(xí)得無助”而“一些基本的問題仍然存在!
田納西大學(xué)的布朗、史斯和彼得斯花了很多功夫?yàn)榻痿~制造了一種特殊的穿梭箱,或許是為了看看賽利曼的理論在水中的合用性。實(shí)驗(yàn)者將45條魚做了65次電擊試驗(yàn)。結(jié)論道,“所得資料不能對(duì)賽利曼習(xí)得性無助感學(xué)說提供支持。”
這些實(shí)驗(yàn)人讓許多動(dòng)物遭受強(qiáng)烈的痛苦,先是為了證明某理論,再反證之,最后則支持修訂過的。跟賽利曼與吉爾合寫犬類習(xí)得無助感之報(bào)告的史蒂芬·麥爾,曾因使習(xí)得性無助感模式流行甚久而名利雙收,但在后來對(duì)這一類型的動(dòng)物沮喪模式之有效性他卻有如下的說法:
關(guān)于沮喪,其特點(diǎn)、其神經(jīng)生物學(xué)、其發(fā)生、其阻止與治療,竟見都不夠相同,因之不能使其比較具有意義……因此,不能在通論的意義上說習(xí)得性無助感是一種沮喪模式。
這種結(jié)論不免令人失望;麥爾力圖挽救,又說,習(xí)得性無助感雖然不足以成為一種沮喪模式,卻可以成為一種“壓力與競(jìng)爭(zhēng)”模式;雖然如此,他卻已有效地承認(rèn)30年來的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)是浪費(fèi)時(shí)間與納稅人的錢,這還不提對(duì)動(dòng)物所造成的大量尖銳痛苦。
矯正策略
1、充分理解習(xí)得性無助的成分。
2、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)根本的信仰,以及引起他們自我挫折不足的歪曲知覺。
3、教給學(xué)生改變、駁斥歪曲信仰的方法,減少認(rèn)知、情感、動(dòng)機(jī)的虧空。
總之,習(xí)得性無助的重要的矯治策略是元認(rèn)知、問題解決、示范、自我談話、自我控制、自我評(píng)價(jià)。
出版作品
(1975).Helplessness: On Depression, Development, and Death. 習(xí)得性無助
(1991).Learned Optimism: How to Change Your Mind and Your Life. 學(xué)習(xí)樂觀/活出最樂觀的自己
(1993).What You Can Change and What You Can’t: The Complete Guide to Successful Self-Improvement. 認(rèn)識(shí)自己,接納自己
(1996).The Optimistic Child: Proven Program to Safeguard Children from Depression & Build Lifelong Resilience. 教出樂觀的孩子
(2002).Authentic Happiness: Using the New Positive Psychology to Realize Your Potential for Lasting Fulfillment.真實(shí)的幸福
(2004). ’"Can Happiness be Taught?".
(2004).Character Strengths and Virtues.
(2011).Flourish: A Visionary New Understanding of Happiness and Well-being.