出生日期：

1949年12月8日

職業(yè)：

心理計(jì)量學(xué)家

畢業(yè)院校：

耶魯大學(xué) 斯坦福大學(xué)

信仰：

主要成就：

智力三元論 愛情三角理論

Sternberg, RobertJeffrey 1949 u2013

斯騰伯格1972年獲耶魯大學(xué)心理學(xué)學(xué)士學(xué)位，1975年獲斯坦福大學(xué)博士學(xué)位；現(xiàn)任耶魯大學(xué)心理系教授，美國心理學(xué)會(huì)普通心理分會(huì)和教育心理學(xué)分會(huì)主席，兼任《心理學(xué)學(xué)報(bào)》、《美國心理學(xué)雜志》、《教育心理學(xué)雜志》、《人類智力國際通訊》等刊物的編輯。

斯騰伯格思維敏捷而且極富創(chuàng)新，迄今為止，他最大的貢獻(xiàn)之一是提出了人類智力的三重理論。與傳統(tǒng)的智力測量理論側(cè)重智力的結(jié)構(gòu)方面有所不同，斯騰伯格的智力理論是一種智力的認(rèn)知理論，智力的的認(rèn)知理論主要關(guān)心智力的加工方面或過程方面，分析的基本單位是信息加工成分。斯騰伯格區(qū)分了三種信息加工成分。第一種是元成分（metacomponent），也是最重要的成分，元成分是執(zhí)行計(jì)劃、實(shí)行監(jiān)控，以及對個(gè)體完成任務(wù)的結(jié)果進(jìn)行評價(jià)的高級控制過程。第二種信息加工成分是操作成分（performance-components），操作成分是指在完成任務(wù)或解決問題時(shí)執(zhí)行各種策略的較低水平（與元成分相比）的過程。第三種信息加工成分是知識(shí)習(xí)得成分（knowledge-acquisition components），知識(shí)習(xí)得成分是指學(xué)習(xí)和掌握新信息并將其貯存在長時(shí)記憶中的有關(guān)過程。斯騰伯格認(rèn)為，元成分、操作成分和知識(shí)習(xí)得成分三者之間又存在著緊密的相互聯(lián)系，即認(rèn)知中的這些成分總是處于不斷的相互作用之中，元成分始終處于調(diào)節(jié)控制地位，只有它能對其他成分進(jìn)行直接和間接反饋，也就是說，它可以指揮其他成分完成一定的活動(dòng)，同時(shí)，也接受其他成分的信息反饋，從而了解這些成分的活動(dòng)情況。而操作成分和知識(shí)習(xí)得成分之間的相互作用，或同一成分中不同具體方面之間的相互作用都必須以元成分為中介。無疑，斯騰伯格的三重結(jié)構(gòu)理論為我們對智力的認(rèn)識(shí)提供了一種新的角度和框架。此外，斯騰伯格還致力于人類創(chuàng)造性、思維方式、學(xué)習(xí)能力等領(lǐng)域的研究，還提出了大量富有創(chuàng)造性的理論與概念，如成功智力理論、創(chuàng)造性投資理論等。

他提出了智力三元論、成功智力理論、愛情三角理論等。他和托德·陸伯特（Todd Lubart）共同提出創(chuàng)造力的投資理論，該理論指出在理念世界里面，有創(chuàng)造力的人低買高賣。

代表作品：

《超越IQ：智力的 三元理論》、《成功智力》

他的主要研究領(lǐng)域有：

較高級的心理能力，包括智力和創(chuàng)造力

思維方式

認(rèn)知改變

領(lǐng)導(dǎo)力

愛與恨

愛與戰(zhàn)爭

他提出了 智力三元論、 成功智力理論、 愛情三角理論等。他和托德·陸伯特（ ）共同提出創(chuàng)造力的投資理論，該理論指出在理念世界里面，有創(chuàng)造力的人低買高賣。

智力三元論

強(qiáng)調(diào)在問題解決中認(rèn)知過程的重要性，他認(rèn)為智力包括三個(gè)部分──成分、經(jīng)驗(yàn)和情境，它們代表了智力操作的不同方面。

成分智力（componential intelligence）是指個(gè)人在問題情境中運(yùn)用知識(shí)分析資料，通過思維、判斷推理以達(dá)到問題解決的能力。它包含有三種機(jī)能成分。一是元成分（metacomponents），是指人們決定智力問題性質(zhì)、選擇解決問題的策略以及分配資源的過程。例如，一個(gè)好的閱讀者在閱讀時(shí)分配在每一段落上的時(shí)間是與他要從該段落中準(zhǔn)備吸收的知識(shí)相一致的。這個(gè)決定就是由智力的元成分控制的。二是執(zhí)行成分（performancecomponents），是指人實(shí)際執(zhí)行任務(wù)的過程,如詞法存取和工作記憶。三是知識(shí)習(xí)得成分（knowledge?acquisition components），是指個(gè)人篩選相關(guān)信息并對已有知識(shí)加以整合從而獲得新知識(shí)的過程。

經(jīng)驗(yàn)智力（experiential intelligence）是指個(gè)人運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)解決新問題時(shí)整合不同觀念所形成的創(chuàng)造能力。例如，一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)智力的人比無此智力的人能夠更有效地適應(yīng)新的環(huán)境；他能較好地分析情況，用腦筋去解決問題，即使是從未遇到過的問題。經(jīng)過多次解決某個(gè)問題之后，有經(jīng)驗(yàn)智力的人就能不假思索、自動(dòng)地啟動(dòng)程序來解決該問題，從而把節(jié)省下來的心理資源用在別的工作上。有些人能很快做到，有些人卻難以做到這一點(diǎn)。這種能力就稱為經(jīng)驗(yàn)智力。

情境智力（contextual intelligence）是指個(gè)人在日常生活中應(yīng)用學(xué)得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決生活實(shí)際問題的能力。例如，在不同的文化中人們應(yīng)對日常生活實(shí)際問題的能力是不同的。區(qū)分有毒和無毒植物是從事狩獵、采集的部落人們的重要能力，而就業(yè)面試則是工業(yè)化社會(huì)的一種重要情境智力，他們的情境智力是不同的。

斯滕伯格的理論得到了對大腦前額葉受損病人的研究結(jié)果的支持。例如，有一位以前很成功的物理學(xué)家，因?yàn)榕既坏氖鹿是邦~葉受損，痊愈后他雖然仍有很高的智商分?jǐn)?shù)，卻不能繼續(xù)他的工作。他能按指示程序進(jìn)行工作（如開車），但缺乏適應(yīng)環(huán)境的能力。顯然，這種人的行為缺少了智力中的一些重要成分，而這些成分卻沒有被大多數(shù)智力測驗(yàn)測量出來。

三元智力理論是當(dāng)代智力理論的代表之一。它與當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展相契合，并將傳統(tǒng)智力理論中的智力概念擴(kuò)大了。因?yàn)閭鹘y(tǒng)智力測驗(yàn)所測的智商只是智力三元論中的成分智力。同時(shí)，該理論更貼近生活實(shí)際，從而有助于我們更全面地看待一個(gè)人的智力狀況。

愛情三角理論

主要作品

《認(rèn)知心理學(xué)》(CognitivePsychology)

《心理學(xué)：探索人類的心靈》(Psychology:InSearch of the Human Mind)

《智力風(fēng)格的本質(zhì)》(The Natureof Intellectual Styles)

《丘比特之箭——穿越時(shí)間的愛情歷程》(Cupid’sArrow: The Course of Love through Time)

《超越IQ:人類智力的三元理論》(Beyond IQ: ATriarchic Theory of Human Intelligence)

《愛情心理學(xué)》(ThePsychology of Love）

《思維方式》(ThinkingStyles)

《愛情三角：親密、激情與承諾》(The Triangleof Love: Intimacy, Passion, Commitment)

《領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)》(The Natureof Leadership)

愛情三元論

現(xiàn)實(shí)生活中，我們看到：有的人愛情平靜似水，有的人愛情澎湃如潮；有的人愛情親密無間，有的人愛情若即若離，有的人愛情天長地久，有的人愛情曇花一現(xiàn)。為什么會(huì)有如此不同的愛情表現(xiàn)呢？

對這一問題，美國耶魯大學(xué)的斯騰伯格教授提出了愛情三元論。他認(rèn)為，人類的愛情雖然復(fù)雜多變，但其基本構(gòu)成成分不外乎動(dòng)機(jī)、情緒和認(rèn)知三種。

動(dòng)機(jī)成分是產(chǎn)生愛情行為的驅(qū)動(dòng)力。人類愛情行為動(dòng)機(jī)是極其復(fù)雜的，其中性動(dòng)機(jī)包括異性身體容貌特征的彼此吸引是愛情行為的重要原因之一。情緒成分是愛情滿足人的身心需要所產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，如酸甜苦辣的愛情滋味、喜怒哀樂的愛情情緒。

認(rèn)知成分是愛情的理性認(rèn)識(shí)，對情緒和動(dòng)機(jī)有著控制作用。 有人形象地把愛情動(dòng)機(jī)視為電流，情緒視為火花，而把認(rèn)知看作是開關(guān)，它可以調(diào)節(jié)愛情之火的熱烈程度。

以愛情的三種成分為元素，斯騰伯格進(jìn)一步把動(dòng)機(jī)、情緒和認(rèn)知各自在兩性間發(fā)生的愛情關(guān)系，分為激情、親密、承諾。即以動(dòng)機(jī)為主的兩性關(guān)系是充滿激情的，以情緒為主的兩性關(guān)系是親密的，以認(rèn)知為主的兩性關(guān)系是承諾的。其中，激情是指愛情關(guān)系趨于浪漫、身體吸引和性愛完美的驅(qū)力或一種狀態(tài)；親密是指在戀愛關(guān)系中親近、融合，結(jié)成親密私人關(guān)系的感覺；承諾是指當(dāng)事人對關(guān)系維持的一種認(rèn)知，決定去愛一個(gè)人和對戀愛關(guān)系擔(dān)負(fù)責(zé)任。這三種愛情成分的不同組合構(gòu)成了不同的愛情類型。斯騰伯格用三角形來表示三種成分的相互關(guān)系。

親密、激情、承諾單獨(dú)作用的結(jié)果分別是喜歡、迷戀、空洞；親密和激情結(jié)合而無承諾時(shí)，產(chǎn)生的是浪漫愛情；親密和承諾相結(jié)合而無激情時(shí)，產(chǎn)生的伴侶式愛情；承諾和激情結(jié)合而無親密時(shí)，產(chǎn)生的是愚昧的愛情。當(dāng)三種成分相結(jié)合時(shí)，形成圓滿的愛情。斯騰伯格進(jìn)一步提出，在三種成分下有八種不同的愛情關(guān)系組合：

非愛。這三種成分都沒有。

喜歡。由于長期相處，異性間產(chǎn)生了相知感，彼此了解對方的經(jīng)歷、興趣愛好，有一種朋友般的默契感，這種關(guān)系只能稱作親密，缺乏激情與承諾。

迷戀。某一特定時(shí)空不期而遇，由于強(qiáng)烈的性吸引，既無了解也無承諾，身體上的親密之后，行同陌路。

承諾之愛。雙方既無生理的吸引，又缺乏相互了解，僅由于某種承諾結(jié)合在一起。

浪漫之愛。性的激情與深刻了解，但不能做出承諾。

伴侶之愛。既親密又有承諾。

閃電之愛。盡管無深刻的了解，但由于強(qiáng)烈的性吸引而閃電般地結(jié)為夫妻。

圓滿之愛。相知的親密、生理的吸引以及對婚姻的追求與承諾。

斯騰伯格愛情三角形理論：愛的組合