宋襄公 - 生平簡介

宋襄公，宋桓公次子，本名子茲甫（？—前637年 在位：前650年—前637年），春秋五霸之一。

周惠王三十一年立，以其庶兄目夷為相，行“東宮圖治”，核心有弦高、公孫子魚、華椒和樂祁。

桓公四十一年（前645年），管仲重病，桓公問他：“群臣誰可相者？”管仲說：“知臣莫如君。”桓公說：“易牙如何？”管仲回答：“殺子以適君非人情，不可�！� 桓公說：“開方如何？”管仲回答：“倍親以適君，非人情，難近�！� 桓公說：“豎刀如何？”管仲回答：“自宮以適君，非人情，難親。”管仲死后，齊桓公不聽管仲的話，重用三人，三人專權(quán)。齊桓公到了晚年，忘了管仲的遺訓(xùn)，易牙、豎刁、開方這三個(gè)奸臣被他又召回宮中，加以重用。盡管鮑叔牙多次勸告，齊桓公也聽不進(jìn)。這三個(gè)有恃無恐，更加胡作非為，竟然把鮑叔牙活活氣死了。前644年鮑叔牙死。

桓公四十三年（前643年），齊桓公重病，同年10月7日，齊桓公死。他們?nèi)齻�(gè)廢掉齊桓公立的太子公子昭，而讓聽他們話的公子無虧當(dāng)了國君。十二月十四日，新立的齊君無虧才把桓公收斂。

公子昭一看不但君位被奪去，而且被殺頭的危險(xiǎn)時(shí)刻存在，就跑到宋國去，請宋襄公為他做主。

宋襄公是個(gè)視仁義超過自己生命的人，宋國的實(shí)力也不強(qiáng)大，可是成為霸主的誘惑實(shí)在太大了。齊桓公去世后，宋襄公一心想成為霸主。公子昭來投奔他，他認(rèn)為是個(gè)可利用的機(jī)會(huì)，就收留了公子昭。

周襄王十年（公元前六四二年），各國諸侯接到宋襄公通知，要護(hù)送公子昭回齊國去當(dāng)國君，讓諸侯派兵相助，以壯聲勢。大部分諸侯一見是宋襄公出面號召，沒幾個(gè)人理會(huì)，只有衛(wèi)、曹、邾幾個(gè)比宋國還小的國家派了一些人馬來了。宋襄公統(tǒng)領(lǐng)四國聯(lián)軍殺向齊國，齊國的貴族對公子昭懷有同情之心，再加上不清楚宋軍實(shí)力，就把無虧釉豎刁殺了，趕走了易牙，在國都臨淄迎接公子昭回國。公子昭回國后當(dāng)上了國君，就是齊孝公。

宋襄公 - 圖謀稱霸

宋襄公為大國齊國齊孝公復(fù)位起到大作用，自認(rèn)為是件驚天動(dòng)地的大事，是足夠樹立威信稱霸諸侯的時(shí)候了，便想會(huì)盟諸侯，把自己的盟主地位確定。于是，宋襄公派使者去楚國和齊國，想把會(huì)盟諸侯的事先和他們商量一下，取得楚國、齊國的支持。開始時(shí)，楚成王接信后輕蔑地直想笑，譏笑世上竟有宋襄公這等不自量力的人。大夫成得臣說：“ 宋君好名無實(shí)，輕信篡謀，我們正可利用這一時(shí)機(jī)進(jìn)軍中原，一爭盟主之位�！背�成王覺得甚是，便將計(jì)就計(jì)，答應(yīng)與會(huì)。

周襄王十三年（公元前六三九年）春，宋、齊、楚三國國君相聚在齊國的鹿地。宋襄公一開始就以盟主的身份自居，認(rèn)為自己是這次會(huì)議的發(fā)起人，同時(shí)又認(rèn)為自己的霸位也比楚、齊國君高，盟主非已莫屬。他事先末征求齊國、楚國的意見，自作主張擬了一份秋季在宋國會(huì)合諸侯，共扶周天子王室的通告，并把時(shí)間定在當(dāng)年秋季。楚成王和齊孝公兩人對宋襄公的這種做法很不滿意，心里卻不痛快。但礙于情面，還是簽了字。

到了秋天約定開會(huì)的日子，楚、陳、蔡、許、曹、鄭等六國之君都來了，只有齊孝公和魯國國君沒到。在開會(huì)時(shí)，宋襄公首先說：“諸侯都來了，我們會(huì)合于此，是仿效齊桓公的做法，訂立盟約，共同協(xié)助王室，停止相互間的戰(zhàn)爭，以定天下太平，各位認(rèn)為如何？”楚成王說:“您說得很好，但不知這盟主是誰來擔(dān)任？”宋襄公說：“這事好辦，有功的論功，無功的論爵，這里誰爵位高就讓誰當(dāng)盟主吧�！痹捯魟偮�，楚成王便說：“楚國早就稱王，宋國雖說是公爵，但比王還低一等，所以盟主的這把交椅自然該我來坐。”說罷并不謙讓，一下子就坐在盟主的位置上。宋襄公一看如意算盤落空，不禁大怒，指著楚成王的鼻子罵：“我的公爵是天子封的，普天之下誰不承認(rèn)？可你那個(gè)王是自己叫的，是自封的。有什么資格做盟主？”楚成王說：“你說我這個(gè)正是假的，你把我請來干什么？”宋襄公說：“楚國本是子爵，假王壓真公。”只覓楚國大臣成得臣脫去長袍，露出里面穿的全身鎧甲，手舉一面小紅旗，只一揮動(dòng)，那些隨楚成王而來、打扮成家仆和侍者的人紛紛脫去外衣，原來個(gè)個(gè)都是內(nèi)穿鎧甲。（會(huì)盟前曾講下會(huì)盟各國不許帶兵，可是楚國不講信用，由此留下了不仁不義的惡名，欺負(fù)以仁義為本的宋襄公更是激怒了中原有正義感的國家，為六年后在城濮之戰(zhàn)的大敗埋下了伏筆）手持刺刃胸兵士。他們往臺上沖來，嚇得諸侯四散而逃， 楚城王令楚兵把宋襄王拘押起來，然后指揮五百乘大軍浩浩蕩蕩殺奔宋國。幸虧宋國大臣早有防備，團(tuán)結(jié)民眾，堅(jiān)守城池，使楚莊王滅宋地陰謀未能得逞。楚成王把宋襄公拖到楚國的車上，帶他回楚國去了。后來，直到過了幾個(gè)月，在齊國和魯國的求情調(diào)解下，楚成王覺得抓了宋襄公也沒什么用，楚成王才把宋襄公放歸回國。

從那時(shí)起，宋襄公對楚國懷恨在心，但是由于楚國兵強(qiáng)馬壯，也沒什么辦法出氣。宋襄公聽說鄭國最積極支持楚國為盟主，就想討伐力薄國小的鄭國，出出胸中惡氣。過了不久。鄭文公去楚國拜會(huì)楚成王。

宋襄公認(rèn)為是個(gè)機(jī)會(huì)，公元前638年夏，怒氣未消的宋襄公不顧公子目夷與大司馬公孫固的反對，出兵伐鄭，鄭文公向楚國求救，楚成王接報(bào)后，沒直接去救鄭國，卻統(tǒng)領(lǐng)大隊(duì)人馬直接殺向宋國。宋襄公這下慌了手腳，顧不上攻打鄭國，帶領(lǐng)宋軍星夜往國內(nèi)趕。待宋軍在漲水邊扎好營盤，楚國的兵馬也來到了對岸。公孫固對宋襄公說：“楚軍到此只是為救鄭國。咱們已經(jīng)從鄭國撤軍。他們的目的已經(jīng)達(dá)到了。咱們兵力小，不能硬拼，不如與楚國講和算了”，宋襄公卻說：“楚國雖然人強(qiáng)馬壯�？扇狈θ柿x。我們雖然兵力單薄。卻是仁義之師。不義之兵怎能勝過仁義之師呢？”宋襄公又特意做了一面大旗，并繡有 “仁義”二字。要用 “仁義”來戰(zhàn)勝楚國的刀槍。 到了第二天天亮，楚軍開始過河。公孫固向宋襄公說：“楚軍白日渡河。等他們過到一半，我們殺過去，定能取勝�！彼蜗骞珔s指著戰(zhàn)車上的 “仁義”之旗說：“人家連河都沒渡完就打人家，那算什么仁義之師？”等到楚軍全部渡完河，在河岸上布陣時(shí)。公孫固又勸宋襄公說：“趁楚軍還亂哄哄地布陣，我們發(fā)動(dòng)沖鋒，尚可取勝。”宋襄公聽到此話不由罵道：“你怎么凈出歪主意！人家還沒布好陣，你便去打他，那還稱得上是仁義之師嗎？” 宋襄公的話才說完，楚軍已經(jīng)布好陣，列隊(duì)沖了過來。宋襄公沖在最前面，卻沖進(jìn)了敵陣，由于宋襄公是個(gè)講仁義的人，對待下屬十分好，所以他的屬下都拼死保護(hù)他。那桿 “仁義”大旗，早已不知丟在何處去了。宋國的百姓們對宋襄公都罵不絕口，宋襄公一瘸一拐地邊走邊說：“講仁義的軍隊(duì)就是要以德服人，我奉仁義打仗，不能乘人之危去攻打別人，君子不俘虜年邁的老士兵，善待俘虜” 他身邊的將士們聽了，都在心中暗罵宋襄公是個(gè)大草包。

前637年，晉國的公子重耳，在宋國的鄰國曹國受到侮辱，來到宋國，宋襄公根據(jù)仁義的道理款待了重耳，宋國剛戰(zhàn)敗，國家貧窮，但仍送出了20乘車的大禮。這對重耳不是錦上添花，而是雪中送炭。這個(gè)仁義的舉動(dòng)為他死后5年化免了一場亡國之災(zāi)，5年后又是楚攻宋，晉國出兵救宋，在城濮打的不講信用的楚國幾代不敢正視中原。

公元前637年，受傷大半年的宋襄公死于傷口并發(fā)感染，結(jié)束了他的一生。

宋襄公 - 評價(jià)

在春秋亂世中，他不切實(shí)際的空談古時(shí)君子風(fēng)度，為守迂腐的信條在政治軍事斗爭中處處被動(dòng)，并且把仁義濫用在敵國甚至是敵軍身上，以至數(shù)次受辱。宋國是小國，宋襄公打了敗仗，證明他對仁義還理解不到位，或者說對自己的實(shí)力還不清楚，若宋有后來秦國的實(shí)力再講仁義必然稱王，而且不只二世，但不肯埋頭發(fā)展，他也曾說齊桓公用管仲20年稱霸，但他等不了。急功近利是他失敗的地方，但講信用款而待人，卻使他位列春秋五霸。

縱觀宋襄公一生所為，他實(shí)乃一志大才疏之人。齊桓公死后，諸侯中以楚國最強(qiáng)，楚成王實(shí)際上已稱霸中原。而宋國本是一弱國，國小力單，原本無力稱霸，但宋襄公卻自不量力，一意孤行，妄圖與楚爭霸。宋國在與楚國的政治較量中，始終處于下風(fēng)，一敗再敗。而在決定 其命運(yùn)的泓水之戰(zhàn)中，他又大講仁義道德，死守古代“不鼓不成列”的決斗式戰(zhàn)法，不肯乘敵“半渡”、“未陣”而擊之，結(jié)果兵敗身死，為天下人所恥笑，毛澤東評之為“蠢豬式的仁義”。宋襄公的爭霸實(shí)際上是在為楚國確立其霸主地位搭橋鋪路，“正所謂‘宋襄霸業(yè)’ ，實(shí)為楚成霸業(yè)�！迸f史稱宋襄公為“春秋五霸”之一實(shí)屬名不副實(shí)，而《左傳》中也并未以霸許他。因此春秋五霸也有另外兩種說法：“齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐”。

宋襄公 - 文學(xué)影視

《宋襄公治軍》

原文：

宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟(jì)。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請擊之。”公曰：“不可�！奔葷�(jì)而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳而后擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。

國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列�！�

子魚曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇，獲則取之，何有于二毛！明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也�！�

譯文：

宋襄公與楚軍在泓水作戰(zhàn)。宋軍已擺好了陣勢，楚軍還沒有全部渡過泓水。擔(dān)任司馬的子魚對宋襄公說：“對方人多而我們?nèi)松伲�趁著他們還沒有全部渡過泓水，請您下令進(jìn)攻他們�！彼蜗骞�說：“不行。”楚國的軍隊(duì)已經(jīng)全部渡過泓水還沒有擺好陣勢，子魚又建議宋襄公下令進(jìn)攻。宋襄公還是回答說：“不行�！钡瘸�軍擺好了陣勢以后，宋軍才去進(jìn)攻楚軍，結(jié)果宋軍大敗。宋襄公大腿受了傷，他的護(hù)衛(wèi)官也被殺死了。

宋國人都責(zé)備宋襄公。宋襄公說：“有道德的人在戰(zhàn)斗中，只要敵人已經(jīng)負(fù)傷就不再去殺傷他，也不俘虜頭發(fā)斑白的敵人。古時(shí)候指揮戰(zhàn)斗，是不憑借地勢險(xiǎn)要的。我雖然是已經(jīng)亡了國的商朝的后代，卻不去進(jìn)攻沒有擺好陣勢的敵人�！�

子魚說：“您不懂得作戰(zhàn)的道理。強(qiáng)大的敵人因地形不利而沒有擺好陣勢，那是老天父幫助我們。敵人在地形上受困而向他們發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，不也可以嗎？還怕不能取勝！當(dāng)前的具有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力的人，都是我們的敵人。即使是年紀(jì)很老的，能抓得到就該俘虜他，對于頭發(fā)花白的人又有什么值得憐惜的呢？使士兵明什么是恥辱來鼓舞斗志，奮勇作戰(zhàn)，為的是消滅敵人。敵人受了傷，還沒有死，為什么不能再去殺傷他們呢？不忍心再去殺傷他們，就等于沒有殺傷他們；憐憫年紀(jì)老的敵人，就等于屈服于敵人。軍隊(duì)?wèi){著有利的戰(zhàn)機(jī)來進(jìn)行戰(zhàn)斗，鳴金擊鼓是用來助長聲勢、鼓舞士氣的。既然軍隊(duì)作戰(zhàn)要抓住有利的戰(zhàn)機(jī)，那末敵人處于困境時(shí)，正好可以利用。既然聲勢壯大，充分鼓舞起士兵斗志，那么，攻擊未成列的敵人，當(dāng)然是可以的�！�

電視劇《東周列國》
片長：62集（其中春秋篇30集,戰(zhàn)國篇32集）

《東周列國·春秋篇》
這是一部以歷史為題材的巨作，描繪了從周幽王到秦嬴政約550年的波瀾壯闊的歷史畫卷。

《東周列國·戰(zhàn)國篇》
共32集，分為十一個(gè)章節(jié)，每部分都是一個(gè)相當(dāng)獨(dú)立的故事，《戰(zhàn)國》以恢宏的氣勢，再現(xiàn)了從三家分晉到秦始皇一統(tǒng)河山的200多年中，商鞅，蘇秦，張儀，龐涓等諸子百家的縱橫捭闔。戰(zhàn)國所涉及的人物眾多，事件錯(cuò)綜復(fù)雜。為使這段歷史張弛有致地得以再現(xiàn)，數(shù)位編劇花費(fèi)了大量心血，最終確定以章回結(jié)構(gòu)的方式，以《死士豫讓》，《魏宮驚夢》等11個(gè)人們熟悉的戰(zhàn)國時(shí)期的故事及其中的人物，貫穿起這段歷史。

宋襄公 - 春秋五霸

從公元前770年到前476年，歷史上稱為春秋時(shí)代。在這二百九十多年間，社會(huì)風(fēng)雷激蕩，可以說是烽煙四起，戰(zhàn)火連天。僅據(jù)魯史《春秋》記載的軍事行動(dòng)就有四百八十余次。司馬遷說：春秋之中，“弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者，不可勝數(shù)。”相傳春秋初期諸侯列國一百四十多個(gè)，經(jīng)過連年兼并，到后來只剩較大的幾個(gè)。這些大國之間還互相攻伐，爭奪霸權(quán)。歷史上把先后稱霸的五個(gè)諸侯叫做“春秋五霸”。

春秋五霸是指齊桓公、宋襄公、晉文公、 秦穆公和楚莊王。

另一種說法是齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔閭，越王勾踐。