元祐五年（1090年），秦檜生于黃州江邊舟中，先居住在常州，后徒居江寧，遂為江寧人。父親秦敏學(xué)，做過玉山縣令、靜江府古縣（今廣西永�？h）縣令。秦檜早年做過私塾教師，靠微薄的學(xué)費度日，他對自己的生活處境很不滿意，曾作詩說“若得水田三百畝，這番不做猢猻王�！闭�和五年（1115年），秦檜進士及第，補為密州教授。接著又考中詞學(xué)兼茂科，任太學(xué)學(xué)正。

其妻王氏系統(tǒng)的很多親戚，包括岳父王仲山，都降金當(dāng)敗類。然而他在北宋末年，卻是另一種表現(xiàn)。靖康元年（1126年）初，秦檜上奏，認為對南，犯的金軍“不宜示怯，以自處削”。十一月，金兵包圍京師汴京（今開封），派使索求三鎮(zhèn)，秦檜上書言兵機四事：召百官詳細討論、加強守備、將金使安置城外、最多割燕山一路之地。宋欽宗未予答復(fù)，任命秦檜為職方員外郎，不久改為干當(dāng)公事，隸屬河北割地使張邦昌。秦檜認為此職專為割地求和，有違自己的主張，三上奏折請求辭職。

宋擬割讓太原、中山、河間三鎮(zhèn)，以求息兵，派秦檜、程瑀為割地使，護送肅王趙樞出使金營。金朝扣留趙樞為質(zhì)，約定割地議和后釋放，秦檜等人行至燕京而返。經(jīng)御史中丞李回、翰林承旨吳開推薦，秦檜被任命為殿中侍御史，升為左司諫。王云、李若水再次出使金營，得見金兵二元帥，傳說金兵堅持要宋割地，不然就進取汴京。十一月，欽宗在延和殿召百官商議對策，范宗尹等七十人同意割地，秦檜等三十六人不同意。不久，秦檜升任御史中丞。

靖康元年（1126年）閏十一月，汴京失守，欽宗奉表投降，被拘于金營。靖康二年（1127年）二月，欽宗被廢為庶人，莫儔、吳開從金營回來，傳金元帥之命要推立異姓為帝。留守王時雍召百官共議立張邦昌，監(jiān)察御史馬伸主張共進議狀，保存趙氏江山。秦檜表示支持，遂寫議狀，上書金帥乞立趙氏為帝，被拘押在金營。

靖康二年（1127年）三月，張邦昌被立為偽楚皇帝，定都金陵。四月，秦檜隨徽、欽二帝一起被拘往北方，經(jīng)燕山，轉(zhuǎn)至韓州。張邦昌遣人送書，請金放回孫傅、張叔夜及秦檜，金不許。同年五月，康王趙構(gòu)在應(yīng)天府（今商丘）即位，建立南宋，是為宋高宗。宋徽宗得知消息后，致書金帥粘罕，約定和議，讓秦檜加工潤色，秦檜以厚禮賄賂粘罕。金太宗完顏晟把秦檜賜給其弟撻懶（完顏昌）。

宋高宗建炎元年（1127年）四月，金軍驅(qū)擄宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓北上，把張叔夜、何栗、孫傅、秦檜、司馬樸、陳過庭等都一并押走。到達北方后，孫傅等人都守節(jié)不屈，唯獨秦檜屈服于威逼利誘，見風(fēng)轉(zhuǎn)舵。宋徽宗趙佶得到宋高宗即位的消息，叫秦檜起草一封信，向金酋粘罕搖尾乞憐，表示愿派人通知兒子，“使子子孫孫永奉職貢”。后來，秦檜對此事并不完全隱瞞，還進行自我吹噓。宋徽宗的一紙賣身契，并未使他超脫階下囚的困境;而秦檜卻開始飽享女真貴族的殘羹剩炙，“粘罕喜之，賜錢萬貫、絹萬匹”。據(jù)說，秦檜通過“厚賂”，打通關(guān)節(jié)，此信才得以傳送到粘罕手中，真是一本萬利的自賣。

金太宗把秦檜分賜給撻懶。建炎元年（1127年）十月，陳過庭等人都流放到東北的顯州（今遼寧北鎮(zhèn)縣東南），唯獨秦檜卻在撻懶的卵翼之下，留在燕山府，先充“任用”，后任命為“參謀軍事”。有一次兀術(shù)還特地宴請秦檜，而“左右侍酒者，皆中都貴戚王公之姬妾”。建炎三、四年（1129一1130年）間，撻懶負責(zé)淮東戰(zhàn)場。秦檜如何當(dāng)“參謀”的詳情，已不得而知，現(xiàn)在所知的，是他曾向被圍的楚州（今江蘇淮安）寫過勸降書。楚州之戰(zhàn)是當(dāng)時最壯烈的保衛(wèi)戰(zhàn)之一，全城軍民在趙立指揮下，盡管糧盡援絕，只吃樹皮草根，仍死守不屈。城破之日，軍民“抑痛扶傷巷戰(zhàn)，雖婦人女子亦挽賊俱溺于水”，以英勇就義回答了勸降。

建炎四年（1130年），撻懶率兵進攻山陽（今江蘇淮安），秦檜隨軍同行。十月，秦檜攜家眷離開金營，取道漣水軍水砦，返回行都臨安（今杭州）。秦檜歸宋后，自稱殺了監(jiān)視自己的金兵，搶了小船逃回。朝臣多持懷疑態(tài)度，宰相范宗尹、樞密院李回與秦檜關(guān)系要好，竭力保薦他的忠心。

秦檜返朝入對，提出”如欲天下無事，南自南，北自北“的南北分治方略，并呈上草擬的和議書。金軍在北方窮于應(yīng)付游擊健兒的襲擾，在南線又接二連三地挫敗，使撻懶改變了單純軍事進攻的方針，重新?lián)炱稹耙院妥h佐攻戰(zhàn)，，的策略�！澳献阅�，北自北”是撻懶的南北朝方案，也是秦檜在南宋的政治活動指針。高宗認為秦檜忠心可嘉，任命其為禮部尚書，秦檜的隨從也都改為京官，就連船工孫靖也補官為承信郎。

紹興元年（1131年）二月，秦檜升任參知政事。宰相范宗尹建議討論徽宗崇寧、大觀以來朝廷濫賞之事，秦檜極力贊成，但高宗堅決反對，秦檜遂附和高宗，并以此為由竭力排擠范宗尹。七月，范宗尹罷相，秦檜揚言：“我有二策，可聳動天下�！庇腥藛査麨楹尾徽f，秦檜說：“現(xiàn)在沒有宰相，無法執(zhí)行�！卑嗽拢�秦檜升任右仆射、同中書門下平章事、兼知樞密院事，首次拜相。九月，呂頤浩二度拜相，與秦檜共掌朝政。秦檜密謀奪呂頤浩權(quán)，就讓黨羽造謠說：“周宣王修內(nèi)政、攘外敵，故能中興，今二相應(yīng)分管內(nèi)政外政�！备咦谠t命呂頤浩專管軍旅，秦檜專管政務(wù)，呂頤浩遂在鎮(zhèn)江建造都督府。

紹興二年（1132年）五月，秦檜奏請設(shè)修政局，自為提舉，與參知政事翟汝文同領(lǐng)政務(wù)。隨后，秦檜彈劾翟汝文擅自處置堂吏，翟汝文被罷官。秦檜的黨羽劉一止、曾統(tǒng)也認為沒有必要設(shè)立修政局，秦檜不聽。不久，有人議論廢罷修政局，二人都上疏說不能廢。七月，朝廷廢除修政局，罷劉一止為起居郎。

呂頤浩自鎮(zhèn)江都督府還朝，謀劃趕走秦檜，就以朱勝非為助，任命黃龜年為殿中侍御史、劉棐為右司諫。黃龜年彈劾秦檜專主和議，破壞恢復(fù)，結(jié)黨專權(quán)，不會長久，并把秦檜比作王莽、董卓。秦檜也擢用胡安國、張燾、程瑀等名人，委以要職，以圖排擠呂頤浩。

呂頤浩向席益請求對策，席益獻策把秦檜及其黨羽看作朋黨，首先要除掉黨魁胡安國。朝廷詔命朱勝非為同都督，給事中胡安國上書說其不可用，朝廷改命朱勝非為醴泉觀使兼侍讀，胡安國遂請求辭職，秦檜再三挽留，未果。隨后，秦檜黨羽張燾、胡世將、吳表臣等，皆被罷出尚書省。八月，高宗召綦崈禮入宮奏對，拿出秦檜所陳二策給他看（河北人還金國，中原人還劉豫）。并說：“秦檜說‘南人歸南，北人歸北’。朕是北人，將歸哪兒？秦檜又說‘為相數(shù)月，可聳動天下’，朕至今也沒看到。”綦崈禮就把高宗的意思寫入訓(xùn)辭，布告中外。隨后，高宗降詔，罷去秦檜相位，任為觀文殿學(xué)士，提舉江州太平觀，并張榜朝廷，以示不再復(fù)用。

紹興五年（1135年），金太宗去世，撻懶主政，宋金終成和議。二月，秦檜復(fù)官為資政殿學(xué)士。六月，拜為觀文殿學(xué)士、知溫州。紹興六年（1136年）七月，秦檜改知紹興府。不久，又被任命為醴泉觀使兼侍讀、行宮留守，并暫去尚書省、樞密院參議政事。

紹興七年（1137年）正月，何蘚出使金國返回，告知徽宗及顯肅皇后死訊，高宗重禮發(fā)喪，當(dāng)天任命秦檜為樞密使，地位僅次于抗戰(zhàn)派的宰相張浚。當(dāng)時抗金形勢空前良好，在宋廷罷免庸將劉光世之時，宋高宗決定授予岳飛對全國大部分軍隊的指揮權(quán)，說：“除張俊、韓世忠不受節(jié)制外，其余并受卿節(jié)制。”必這項決定可在相當(dāng)程度上彌補以往岳飛與韓世忠、張俊、劉光世、吳玠等軍不能協(xié)同配合的缺陷，岳飛一時興高采烈，積極作直搗中原的準(zhǔn)備。四月，高宗命王倫出使金國，迎奉回梓宮。

秦檜看準(zhǔn)張浚志大才疏，自命不凡，不滿于兼空頭都督的弱點，進行煽動。兩人共同說服宋高宗，不應(yīng)讓岳飛掌握太大的兵柄，以免功蓋天下，威略震主。宋高宗當(dāng)即收回成命。岳飛的北伐計劃成了泡影。劉光世罷官后，淮西軍因無良將統(tǒng)率，八月，酈瓊等發(fā)動叛亂，率軍四萬余人投奔偽齊（淮西軍變）。前沿四大軍區(qū)之一，頓時成為無兵無防的空白�！盎次髦�變”震驚全國，張浪不得不引咎下臺。秦檜其實也是禍?zhǔn)祝瑓s因深藏慕后，處處把張浚推在第一線，沒挨著一支彈勃之箭。他伙同新相趙鼎，利用張浚的個人失策，對抗戰(zhàn)路線搞落井下石。他們把“行在”由建康后撤至臨安（今浙江杭州），終止北伐的一切部署和準(zhǔn)備，以示茍安一隅。九月，張浚引咎辭相，高宗問誰可代替，張浚不答。又問秦檜如何，張浚回答說昏暗無能，于是高宗任命趙鼎為相。

紹興八年（1138年）三月，秦檜被任命為右仆射、同中書門下平章事，二次拜相。五月，金派使者議和。高宗擔(dān)憂太后年事已高，告訴秦檜不惜屈己稱臣，希望和議速成。秦檜對高宗考驗再三，確認其決心已定，遂奏請若要議和，只和自己商議，不許群臣干預(yù)。高宗同意。十月，趙鼎因立嗣事件罷相，秦檜獨攬大權(quán)，決意議和。

紹興八年（1138年）十一月，高宗下詔，傳達金國要宋廷屈己議和，百官多認為金國之言不可信。秦檜擢升中書舍人勾龍如淵為御史中丞，排擠朝中議論不合之人。呂本中、張九成、馮時行、胡銓等皆被貶出朝廷。十二月，金派張通古、蕭哲出使北宋，國書名為“詔諭江南”，秦檜懷疑是封冊文書，就與金使磋商，改江南為宋、詔諭為國信。金使行至泗州，要求所過州縣用臣禮相迎、高宗以客禮相待，態(tài)度極其傲慢。京、淮宣撫處置使韓世忠多次上疏，愿效力死戰(zhàn)，高宗不準(zhǔn)。金使抵達高宗行都，通告宋廷“先歸還河南，冊封高宗為帝，余事再慢慢商議”。

秦檜打算接受金國條件，但高宗不愿跪拜稱臣、接受金國冊封，館職吏員也上書反對議和，各地軍民義都憤填膺。于是高宗以“居喪期難行吉禮”為由，讓秦檜率朝臣去驛館接收國書。

紹興九年（1139年）正月，和議已成，大赦天下。高宗雖聽從秦檜議和，但也懷疑金人有詐，故不曾放松邊備。三月，金人歸還河南、陜西舊地。張浚上奏，要以石晉、劉豫為戒；徐俯、連南夫、岳飛也借賀表進行諷諫。汪應(yīng)辰、樊光遠、韓紃、毛叔慶、張行成等都說金人居心叵測、和議難長久，皆被秦檜罷黜。七月，兀術(shù)以謀反罪誅滅金將宗磐和撻懶，拘王倫于中山府。韓世忠請求趁機攻金，秦檜以《春秋》不伐喪為借口反對，高宗也不贊成，出兵一事遂作罷。

紹興十年（1140年）五月，金人背盟，分四路入侵，河南、陜西等地相繼淪陷，高宗下詔列舉兀術(shù)罪狀。御史中丞王次翁上奏說：“以前國事無人主議；若事態(tài)稍變就換宰相，未必妥當(dāng)�！备咦谏钚挪灰桑�秦檜的相位愈加穩(wěn)固。

紹興十年（1140年）六月，秦檜上奏，和議已變，支持討伐金國，但終沒實行。閏六月，秦檜指使王次翁散步謠言，趙鼎被貶到興化軍，不久，流放潮州。七月，宋軍諸路戰(zhàn)線捷報不斷：張俊攻克亳州，王勝攻克海州，岳飛敗兀術(shù)于郾城。八月，秦檜力主和議，罷黜反對和議的喻樗、陳剛中等七人。九月，高宗派起居舍人李易曉諭韓世忠罷兵，諸路將帥皆被召回，蔡州、鄭州、淮寧府等地再次落入金人之手。

紹興十一年（1141年）二月，兀術(shù)再次南下，宋將邵隆、王德等連戰(zhàn)皆捷，收復(fù)商州、廬州等地。三月，秦檜傳諭張俊、楊沂中、劉锜班師，濠州失陷，金兵北還。四月，秦檜密奏高宗“論功行賞”，收回諸將兵權(quán)，韓世忠、張俊、岳飛相繼回朝，分別被任命為樞密使和副使，高宗撤掉三個宣撫司。六月，秦檜進封為慶國公。七月，《徽宗實錄》修成，升為少保，加封冀國公。九月，兀術(shù)有求和之意，秦檜上奏宋廷，派劉光遠、曹勛出使金國，商議以淮水為界，宋割唐、鄧二州。隨后又派何鑄回訪，答應(yīng)金的條件。十月，秦檜讓諫官萬俟卨彈劾岳飛，張俊又誣告岳飛部將張憲謀反，岳飛父子被押送大理寺。十一月，金帥兀術(shù)派蕭毅等到臨安，宋金簽訂紹興和議。十二月，因岳飛在議和、立嗣等問題上和自己沖突，秦檜便誣告岳飛曾說自己和宋太祖都是三十歲任節(jié)度使，謾侮先皇、意圖謀反，又以受詔不救淮西等罪名，將岳飛賜死獄中。

紹興十二年（1142年）八月，徽宗及顯肅皇后、憲節(jié)皇后的靈柩運至行都，太后還慈寧宮。九月，加秦檜為太師，進封魏國公。十月，進封秦、魏兩國公，秦檜繼子秦?zé)邕M士及第。因和議已成，秦檜更加痛恨以前反對自己的人，遂貶趙鼎于潮州、王庶于道州、胡銓于新州，永不錄用；曾開、李彌遜、張俊等也被罷官。

紹興十三年（1143年），秦檜慶賀瑞雪，沒出現(xiàn)日食，又奏請慶賀楚州奏鹽城縣海水清澈，高宗不許。虔州知州薛弼匯報在木頭內(nèi)發(fā)現(xiàn)文字“天下太平年”，高宗下詔交付史館。于是秦檜開始粉飾太平，祥報每天不斷，各地儀禮不絕。洪皓因知道秦檜和金帥室睰的舊情被論奏，胡舜陟、張九成、張邵也因言語冒犯秦檜被貶。

紹興十四年（1144年），秦檜興文字獄，因言獲罪者有黃龜年、白鍔、張伯麟、解潛、辛永宗等，趙鼎、李光都被再次流放到海島。因立嗣一事罷免吳表臣、蘇符等七人。臺州曾惇獻詩，稱秦檜為“圣相”。秦檜下令禁止野史，由秦?zé)缛蚊貢�少監(jiān)，負責(zé)撰修國史；并焚毀自罷相以來涉及秦檜的所有詔書和奏章。十月，打擊理學(xué)，禁止程頤、張載的著作在社會上傳播。

紹興十五年（1145年）四月，高宗賞賜秦檜府第。六月，高宗到秦檜家，對其家眷都加封官職。七月，秦檜欲禁私史，進言私史害正道。十月，高宗將親筆題寫的“一德格天”匾額賜給秦檜。紹興十六年（1146年）正月，秦檜建家廟。三月，高宗賜以祭器，帝王賜將相祭器即始于秦檜。五月，有彗星出現(xiàn)，高宗詔命百官直言勸諫，張浚上疏進言朝廷形勢嚴(yán)峻、要早作預(yù)備，秦檜大怒，削其兵權(quán)，貶到連州。

紹興十七年（1147年），改封秦檜為益國公。十二月，進士施鍔上文歌頌時政，永免其文解，從此頌詠獻媚的人越來越多。紹興十八年（1148年），李顯忠上奏恢復(fù)中原，被削去軍職。紹興十九年（1149年），高宗命人為秦檜制畫像，并親自做贊；各郡都上奏說監(jiān)獄已空。十二月，秦檜再次禁私撰野史，允許民間告發(fā)。

紹興二十年（1150年）正月，秦檜上朝，殿司小校施全刺秦檜不中，被斬殺于市，秦檜自此出門必帶侍衛(wèi)；李光的兒子李孟堅被人告發(fā)撰寫李光的私史，貶至峽州，連坐八人。五月，湯思退奏請把秦檜忠于趙氏的事跡交付史館。六月，汪大圭，惠俊、劉紀(jì)中等，因誹謗秦檜而獲罪。秦檜病重，高宗允許其乘轎上朝、免朝拜禮。

紹興二十二年（1152年），秦檜以誹謗朝政罪，興王庶二子、葉三省、楊煒、袁敏求四大獄案。二十三年，秦檜奏請高宗從臺州謝伋家收回綦崈禮所受的圣旨（即秦檜第一次被罷相的圣旨），想消滅對自己不利的證據(jù)；進士黃友龍毀謗秦檜，被處以黥刑，發(fā)配嶺南；內(nèi)侍裴詠因指斥秦檜，編管瓊州。

紹興二十四年（1154年）三月，秦檜的孫子秦塤以鎖廳試和省試第一的身份參加殿試，秦檜奏請由親信湯思退、魏師遜擔(dān)任主考。高宗讀到秦塤的文章，發(fā)現(xiàn)其行文語氣與秦檜毫無二致，就擢張孝祥為第一，降秦塤為第三。不久，秦塤被任為實錄院修撰，宰相子孫同領(lǐng)史職，前所未有。

紹興二十五年（1155年）二月，沈長卿和芮燁共賦《牡丹詩》，被鄰人告發(fā)，皆被貶；知府呂愿中賦詩獻媚，被召用。有人奏請秦檜乘金根車、設(shè)益國府官署、加九錫，秦檜泰然受之。

八月，趙令衿看秦檜所作的《家廟記》，順口說出“君子之澤，五世而斬”，被人告發(fā)；御史徐喜揭發(fā)趙鼎之子趙汾與趙令衿關(guān)系密切，被送入大理寺。秦檜深恨趙鼎、張浚和胡寅，此時趙鼎已死，遂讓趙汾自誣與張浚、胡寅謀劃叛亂，想將他們一網(wǎng)打盡，受牽連者達五十三人。案成后，秦檜因病重不能寫字。

十月二十一日，高宗去秦檜家探視病情，秦檜無一語，只流淚而已。高宗命沈虛中草擬秦檜父子的致仕制書。當(dāng)夜，秦?zé)缗汕貕_同林一飛、鄭木冉見臺諫官徐喜、張扶，策劃自己的拜相事宜。二十二日，宋廷加封秦檜為建康郡王，進秦?zé)鐬樯賻煟�皆致仕。�?dāng)晚，秦檜去世，終年六十六歲，追贈申王，謚號“忠獻”。

開禧二年（1206年），宋寧宗下詔韓侂胄出兵北伐，四月，追奪秦檜王爵，改謚謬丑。

嘉定元年（1208年），史彌遠掌權(quán)，積極奉行降金乞和政策，又恢復(fù)了秦檜的申王爵位及忠獻謚號。

秦檜字體尚工，書寫齊整工穩(wěn)，擅長篆體。陶宗儀在金陵文廟的中欄上曾見過秦檜的書法“玉兔泉”三個字，稱其字“頗有可觀”。秦檜的書法存世有《偈語帖》、《深心帖》等，南宋曾宏父《鳳墅帖》亦收錄有秦檜的墨跡。

秦檜雖是佞臣 ，卻詩文天下，頗擅筆翰，陶宗儀《書史會要》云：“檜能篆，嘗見金陵文廟中欄上刻其所書‘玉兔泉’三字，亦頗有可觀�！庇袝�輯入《風(fēng)墅帖》。因為秦檜是千古罪人，因此他本人書法上的成就就被黯淡下去了。

秦檜是狀元出身，博學(xué)多才，書法頗有造詣。為官早年名聲尚好，深為宋徽宗喜愛，被破格任用為御史臺左司諫，負責(zé)處理御史臺衙門的往來公文。

在處理公文中，秦檜發(fā)現(xiàn)這些來自全國各地的公文字體不一，很不規(guī)范，尤其對徽宗趙信的字甚有研究，后在仿照趙佶“瘦金體”字體的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了一種獨特字體，工整劃一，簡便易學(xué)。他用自己創(chuàng)造的新體字謄寫奏折引起了徽宗的注意，下令秦檜將其書寫范本發(fā)往全國各地，要求統(tǒng)一按范本字體書寫公文，這一措施很快得到了推廣。這種字體逐漸演變?yōu)橛∷⒂玫摹八误w”。

秦檜文采風(fēng)流，鑒識非凡，在貪戀權(quán)力的同時，還對古董珍玩保持著極大的興趣。想方設(shè)法聚斂古玩的同時，秦檜特在相府后院建一“格天閣”，專門收藏歸類，命親信家丁日夜看守。

據(jù)《木桯史》記載:“秦檜以紹興十五年（1145年）四月丙子朔，賜第望仙橋，并銀絹萬兩匹，彩千縑�！苯B興四年（1134年），鎮(zhèn)守廣州南海佛山三地的督將方務(wù)德因在臨安述職時直言頂撞過秦檜，擔(dān)心受報復(fù)，不安于位。后來他攜特產(chǎn)龍涎香20大箱送往臨安秦宰相府，其中另作標(biāo)記的4箱才是關(guān)鍵：內(nèi)藏足赤黃金40錠，上等象牙雕屏風(fēng)4扇，20年的緬甸玉器及唐代名人字畫10件。

秦檜著有《北征紀(jì)實》�！度�宋詩》等錄有《題范文正公書伯夷頌后》及殘句一句。

趙構(gòu)：秦檜力贊和議，天下安寧。自中興以來，百度廢而復(fù)備，皆其輔相之力。誠有功于國。

胡適：秦檜有大功而世人唾罵他至于今日，真是冤枉。

張岱：嗚呼！秦檜力主和議，緩宋亡且二百余載。

脫脫：①檜兩據(jù)相位者，凡十九年，劫制君父，包藏禍心，倡和誤國，忘仇斁倫。②檜立久任之說，士淹滯失職，有十年不解者。附己者立與擢用。自其獨相，至死之日，易執(zhí)政二十八人，皆世無一譽。③檜陰險如崖阱，深阻竟叵測。④晚年殘忍尤甚，數(shù)興大獄，而又喜諛佞，不避形跡。

張浚：近與（秦檜）共事，始知其暗。

胡宏：今柄臣擅國，違天逆理，專事阿黨，利惑君心，阻塞義理之路。而汲引庸妄，戕伐國本，以奉事仇敵，襲舊京敗亡之道… …太上皇帝… …生往死歸，此臣子痛心切骨，臥薪嘗膽，宜思所以必振者也，而柄臣者乃敢欺天罔人，以大仇為大恩乎… …太母天下之母，其縱釋乃惟金人之命，此中華之所大辱，臣子所不忍言者也，而柄臣者乃敢欺天罔人，以大辱為大恩乎… …今關(guān)河重地，悉為敵封;園陵暴露，不得瞻拜;宗族拘隔，不得相見;土地分裂，人民困苦，不得鳩集;冤恨之氣，外薄四海，不得伸雪。而柄臣者方且施施然厚誣天下，自以為有大功乎?閣下受其知遇，何不懇懇為之言乎… …今閣下目睹忘仇滅理、北面向敵以茍晏安之事，猶偃然為天下師儒之首既不能建大論、明天人之理以正君心，乃阿諛柄臣，希合風(fēng)旨，求舉太平之典，又為之詞云云，欺天罔人孰甚焉?是黨其惡也。人皆謂閣下平生志行掃地盡矣… … 《春秋》之義，誅國賊者，必先誅其黨… …閣下不及今翻然改圖，必與之俱矣。

袁燮：自秦檜當(dāng)國，陰與虜結(jié)，沿邊不宿重兵。

馬端臨：秦檜自得政以來，動興大獄，脅制天下。岳飛獄死，檜勢焰愈熾。賢士大夫，時系詔獄，死、徙相繼，天下冤之。又置察事卒數(shù)百游市間，聞言其奸者，即送大理獄殺之。

俞蛟：身為宋臣，反為金人作奸細，必欲其君納幣稱臣于敵而后快，致燕云不可復(fù)，兩宮不可返。

朱熹：秦檜之罪所以上通于天，萬死而不足以贖買。

敖英：秦檜奸臣之雄也，當(dāng)金人立張邦昌之曰，仗義抗詞，請立趙宗，就執(zhí)不屈，而清議壯之。

鄭瑗：宋議立異姓，秦檜抗言見執(zhí)，可謂義矣，而終誤國于渡江之后。

王夫之：①秦檜者，其機深，其力鷙，其情不可測，其愿欲日進而無所訖止。故以俘虜之余，而駕耆舊元臣之上，以一人之力，而折朝野眾論之公，唯所誅艾。藉其有子可授，而天假以年，江左之提封，非宋有也。②殺人宗族，盡解諸帥之兵，大壞軍政，粉飾治平，延及孝宗而終莫能振。

湯鵬：李林甫相唐十九年，秦檜相宋亦十九年，則皆辱其宗社矣，孰與攝相三月，外寒強鄰之膽，而內(nèi)蒸男信女順之化耶？

趙翼：書生徒講文理，不揣時勢，未有不誤人家國者。宋之南渡，秦檜主和議，以成偏安之局，當(dāng)時議者無不以反顏事仇為檜罪，而后之力主恢復(fù)者，張德遠一出而輒敗，韓侂胄再出而又敗，卒之仍以和議保疆。

梁啟超：其下者，則巧言令色，獻媚人主，竊弄國柄，荼毒生民，如秦之趙高，漢之十常侍，唐之盧杞、李林甫，宋之蔡京、秦檜、韓侂胄，明之劉瑾、魏忠賢，穿窬斗筲，無足比數(shù)。

梁羽生：秦檜是“兩個中國論”的祖宗；“南人歸南，北人歸北”，換句話說，就是要使“兩個中國”合法化。

太師椅是中國古家具中唯一用官職來命名的椅子，太師椅之名最早見于宋人張端義的《貴耳集》，據(jù)張端義記載，北宋時期的交椅只有一種樣式，形似栲栳，大小官員都喜歡使用。有一次，太師秦檜坐在國忌所的交椅上，一仰頭，無意中頭巾掉到了地上，京尹吳淵看在眼里，便設(shè)計了一種荷葉托首，命工匠依樣打造，安裝在國忌所的校椅上，命名為“太師樣”。由于這種樣式是專為秦檜設(shè)計，太師椅一名遂由此產(chǎn)生。

岳珂在《桯史》中也提到秦檜與太師椅的種種瓜葛，并將帶有荷葉托首的交椅明確稱為“荷葉交椅”、“太師交椅”。宋人王明清在《揮麈三錄》中記載了當(dāng)時其他朝臣用太師椅“仰首而寢”的情形，并說“達宦者皆用之”，可見“太師椅”之名流傳頗快。

據(jù)民間傳說，岳飛被秦檜夫婦施計殺害于風(fēng)波亭，軍民對此無不義憤填膺。臨安一戶飲食攤販得知消息后也深感不忿，就搓捏了形如秦檜和王氏的兩個面人，絞在一起放入油鍋里炸，并稱之為“油炸檜”。人們?yōu)榱税l(fā)泄憤怒，便爭相購買。隨著顧客越來越多，店鋪就簡化制作工序，直接把兩條面纏繞起來油炸，成為現(xiàn)今常見的炸油條。至今，有些地方仍有把油條稱為油炸檜或油炸鬼。

其實，油條的起源要遠遠早于宋朝。早在南北朝時期，北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰在《齊民要術(shù)》中就記錄了油炸食品的制作方法。唐代劉禹錫（一說蘇軾）也在詩歌《寒具》中描述過油條的形狀及制作過程。但毫無疑問，油炸檜、油炸鬼之名是始于南宋時期，且和秦檜密切相關(guān)。

據(jù)明人田汝成《西湖游覽志馀》載，秦檜想殺岳飛，又恐世人議論，猶豫不決，就和妻子王氏在東窗下商議。王氏說：“捉虎容易，放虎就難了！”于是秦檜下定決心除掉岳飛。后來，秦檜乘舟在西湖游玩，見一人批頭散發(fā)，對他厲聲叫道：“你誤國害民，我已經(jīng)上告蒼天，等著上天派人來抓你吧！”秦檜回到家就斃命了。

王氏請人驅(qū)邪，方士便設(shè)壇做法，在冥界見到了秦?zé)纾瑔柼珟熀卧�，秦�(zé)绱鹪卩暥�，方士遂到酆都，看到秦檜和萬俟卨俱披枷帶鎖，備受痛苦。秦檜見到方士，就說：“麻煩轉(zhuǎn)告我夫人，就說東窗的事情已經(jīng)泄露了�！�

這則故事在《喻世明言》、《說岳全傳》等作品中亦有記載，情節(jié)大同小異。后人據(jù)此引出典故東窗事發(fā)，同源典故還有東窗事犯、東窗消息、東窗計、東窗婦等。

據(jù)野史記載，秦檜之妻王氏一直未能生育兒子，秦檜懼內(nèi)，憂慮但不敢言語。秦檜一妾有孕，被王氏發(fā)現(xiàn)并驅(qū)逐而去，被迫嫁于仙游林氏，后生一子，取名林一飛，即為秦檜的私生子。王氏不但禁止秦檜認親生兒子，并且還不準(zhǔn)秦檜的私生子姓秦。

王氏的兄長王奐，曾與奴婢偷情，生了一個兒子，結(jié)果其私生子也被老婆逐出家門，秦檜夫婦便收養(yǎng)為繼子，也就是秦?zé)�。秦檜晚年權(quán)傾朝野，在朝中不可一世，但至死也無法將親生兒子林一飛改姓秦，其故非他，跋扈的王氏對他來說無疑是一道不可逾越的障礙。

據(jù)李心傳《建炎以來系年要錄》記載，秦檜貪得無厭，喜用貪宮污吏，排擠廉潔之士；群臣為了媚事秦檜，便以刻剝百姓為急務(wù)，有因此貪贓枉法而被檢舉的，秦檜也都盡力保護。在拜相專權(quán)的十八年間，秦檜賣官鬻爵、開門納賄，向各級府衙索要珍寶，每年臘月生日時，各州縣送的壽禮達數(shù)十萬，秦檜家的府庫財富，超過了南宋朝廷的“左藏數(shù)倍”。當(dāng)時凡是南宋宮廷所稀缺的物品，秦檜的相府都應(yīng)有盡有，一人就富可敵國。

秦檜及其黨羽為了媚事敵國和一己私欲，大肆收刮民脂民膏，還不斷增加名目繁多的苛捐雜稅，導(dǎo)致人民生活重困、餓殍遍野，朝廷財政陷入全面窘困，“府庫無旬刀之儲”。

秦檜獨攬朝政后，堵塞言路，粉飾太平，蒙蔽高宗耳目。進言的不是歌頌秦檜，就是造謠中傷。高宗想詔令百官直言勸諫，但朝臣畏懼秦檜，都怕言語不當(dāng)觸犯禁忌，只好用些冠冕堂皇的話來敷衍塞責(zé)。

紹興二十二年（1152年），衢州有強盜作亂，秦檜派殿前司將官辛立率一千人前去抓捕，沒有稟報高宗。晉安郡王得到消息，就進宮稟報，高宗大驚，急忙詔問秦檜。秦檜說：“小事不值得陛下操勞，沒敢驚動圣聽，拘捕盜寇后會即刻上奏�！鼻貦u出宮后，追查內(nèi)情，得知是晉安郡王通報消息，就上奏說晉安郡王正在為秀王服喪，不應(yīng)領(lǐng)取俸祿。晉安郡王的俸祿每月減少了二百緡，高宗只好從國庫出錢給他接濟。

秦檜執(zhí)政晚期，對輿論控制更加嚴(yán)密，不斷興起文字獄，因一句話或一句詩詞而被治罪的屢見不鮮：太學(xué)生張伯麟曾題壁說：“夫差，你忘了越王殺你的父親嗎”，被杖脊刺配到吉陽軍；趙令衿讀秦檜的《家廟記》，順口說出“君子之澤，五世而斬”，被投入大牢；沈長卿賦詩“寧令漢社稷，變作莽乾坤”，被編置化州等等。

還有一次，秦檜舉行家宴，命戲子演戲，扮小官的戲子頭上的大環(huán)掉在了地上。一戲子問：“這是什么環(huán)？”小官說：“二勝環(huán)”，戲子說：“你坐太師椅，為什么把‘二勝環(huán)’丟在腦后！”暗喻秦檜掌權(quán)后（坐上太師椅），就把迎接二圣（徽、欽二帝）南還的事置之度外了。秦檜大怒，將戲子全部打進了大牢。

二次拜相時，妻子王氏應(yīng)吳皇后之邀，進宮赴宴，席間有一道菜是清蒸鯔魚。鯔魚美味可口，廣泛盛產(chǎn)于南方沿海，但高宗南渡之后，邊事吃緊，很少能吃到。吳皇后就問王氏有沒吃過這種魚，當(dāng)時秦檜家中有各地的貢品，王氏就如實回答說吃過，而且個頭比宴席上的還要大，并承諾回去后給吳皇后送上一些。

王氏回家后，將這件事告訴了秦檜，秦檜大驚失色。相府有皇室貢品，這會引起高宗懷疑，對自己的仕途極為不利。但秦檜馬上想到了應(yīng)對之計，就讓王氏帶了幾十條青魚進宮進奉，以避免這場潛在的風(fēng)波。吳皇后看了，果然打消了疑慮，笑著說：“我說秦檜怎么會有鯔魚，原來是把青魚和鯔魚搞混了啊�！�

元代時，人們在秦檜墓前便溺以快意，謂“遺臭冢”，有詩曰“太師墳上土，遺臭遍天涯�！泵鞔鷷r，人于岳飛墓前種檜樹，一劈為二，名曰“分尸檜”。清朝秦澗泉到西湖岳飛墓前，自稱“人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦�！庇钟幸坏匮輵�，忽一人上臺將演秦檜者刺死�？梢娗貦u名聲之臭。

岳飛是誰殺害的問題，史學(xué)界有兩種不同的說法：一種認為是宋高宗趙構(gòu)（高宗說）；另一種則認為是秦檜矯詔殺害了岳飛（秦檜說）。高宗說早期史料有李心傳《建炎以來朝野雜記》，文徵明、李亞平、王曾瑜等持此論；秦檜說早期史料有岳珂《金佗粹編》和《續(xù)編》，鄧廣銘等持此論。

有學(xué)者指出，此案在當(dāng)時稱為“詔獄”，是皇帝欽命的法律案件，罪犯由皇帝親自下詔書方能定罪�！督ㄑ滓詠沓�野雜記》保存有此案完整的判決書，指明了案犯的罪名及處罰結(jié)果，可見此案是奉圣旨辦案，最后也由宋高宗最終裁決。

高宗殺害宋廷倚為軍事支柱的大將岳飛，其原因史學(xué)界還是眾說紛紜，概括起來有以下幾種猜測：

1、擔(dān)憂帝位

綦彥臣認為，岳飛主張“北伐、迎請二帝還朝”，威脅到高宗的地位，是他被殺的原因。鄧廣銘對此提出反駁，他指出徽宗死后，金人多次揚言要扶植欽宗回朝即位，岳飛因此改變了其“奉迎二圣”的主張，代之以迎還徽宗夫婦靈柩和韋太后等皇室親族，這足以說明岳飛頗諳政治。但這都只是猜想，不太可信。事實上，宋金就此事有過多次談判，高宗還下詔修建仁宗宮殿，也許高宗無須在“迎還二圣”問題上深忌岳飛。

2、防范大臣

李亞平曾提出觀點，認為岳飛在立儲問題上，越職言事，犯了皇家大忌，令高宗相信他野心太大，遂起殺心。也有人認為，岳飛帥全國大半兵力，個性又耿直倔強，往往鋒芒畢露，不搞韜晦之計，使高宗覺得岳飛自恃掌有兵權(quán)，難以駕馭；而防范武將兵權(quán)過大，一直是趙宋王朝惜守的家法，因此，功高權(quán)重的岳飛，就被高宗視為對皇權(quán)的潛在威脅，以致在收繳兵權(quán)之后，仍不想放過，要殺一儆百。

3、其他猜測

還有學(xué)者認為，據(jù)說金兀術(shù)在紹興和議前，有“必殺岳飛而后可和”的條件；臺灣有學(xué)者提出，高宗特別思念生母韋太后，金人便以“釋母必殺岳飛”為交換條件；也有人認為是各類矛盾的綜合，才使高宗做出這一決定。

值得一提的是，秦檜死后，高宗曾為一些人平反，不少大臣上疏，要求為岳飛恢復(fù)名譽，但高宗始終不予理會，從中亦可見高宗對此案的肯定態(tài)度。

有學(xué)者指出，秦檜雖極受高宗寵信，但也只是寵信而已，決不能任意擺布高宗，不能用矯詔的手段鏟除異己。如紹興九年，因反對議和，高宗下令將胡銓“送昭州編管”，秦檜雖對胡銓恨之入骨，“必欲殺之而后已”，然而在以后的許多年中，卻始終對這位職位低微的編修官無法動用屠刀。對胡銓這樣的小官尚且如此，對有赫赫戰(zhàn)功而曾任樞密副使的岳飛就更不能擅自處置了。

宋代審理大案和詔獄，在表面上依然有一套較為嚴(yán)格的司法程序，尤其是大理寺治獄，其審訊、詳斷、判刑、評議、定判、復(fù)核等，都有詳細規(guī)定，秦檜諸奸臣雖然能于其中起一定作用，但最終裁決權(quán)仍然掌握在皇帝手上，秦檜的權(quán)勢再大，也是無法公開“矯詔”殺害大臣的。

也許在殺岳飛問題上，高宗與秦檜是各懷鬼胎、互相利用的關(guān)系。在秦檜看來，不殺岳飛，難成和議；而在高宗看來，更重要的是殺雞儆猴，以便他更自如地駕馭諸將，控制朝政與軍權(quán)。所以，高宗與秦檜玩弄的是“交相用而曲相成”之把戲。于是，岳飛非死不可。

秦檜之所以被定罪為“金國奸細”，主因是其被擄至金國而得以舉家歸宋。持此觀點的人認為，如果不是秦檜屈膝投降，金國絕不會讓其舉家南歸，進而推論秦檜在金國已變節(jié)，是金國有意縱其返宋，充當(dāng)金國破壞南宋的奸細，今人鄧廣銘和王曾瑜均持此論。但細究此論，當(dāng)考慮以下幾點：

1、秦檜南歸后，朝臣懷疑者很多，但相信者也不少，代表人物就有宰相范宗尹、樞密院李回。高宗在聽完秦檜的“二論”后，也深感其忠心，并恩寵有加。

2、紹興二年，左相呂頤浩為排擠秦檜，任用大批親信對其進行攻訐，最終高宗將秦檜罷相。在這一事件中，呂頤浩羅織的罪名很多，但無人言及“奸細”。如果證據(jù)確鑿，他們顯然不會放棄叛國罪這樣重大的罪名。

3、秦檜有敢于與金國作對的史事：①金人敗盟攻宋時，秦檜曾下《討烏珠檄書》于諸路宣撫司，并賞格、捉殺兀術(shù)；②秦檜有支持岳飛抗金的實際行動；③ 紹興八年，秦檜曾利用與撻懶的私交，爭取其支持南宋，并以南宋向金稱臣歲貢的代價換回河南諸地，金廷也以通宋謀反罪將撻懶殺害。

4、金國奸細論還需考慮以下前提有無明確史料支持：①秦檜向金傳送消息的對象與渠道；②金國如何長期控制秦檜為其服務(wù)；③ 秦檜權(quán)傾朝野后，為金效力的動機；④秦檜若不為金做奸細，金國的應(yīng)對措施或懲罰手段。

秦檜系“金國奸細”說，最早來源于朱勝非《秀水閑居錄》，但朱勝非曾參與排擠秦檜的事件，記述并非客觀可信。另一本常被作為史料引用的是《南遷錄》，此書題名金國秘書省著作郎張師顏，李心傳、趙與時、陳振孫等皆考證認定為偽書，內(nèi)容含有極大虛構(gòu)成分。秦檜自己也寫過一本書《北征紀(jì)實》，將自己南逃的過程作了詳細記述，史界多認為此書有自我辯白的嫌疑。

秦檜墓位于離牛首山不遠的長江邊。秦檜世居建康，并被宋高宗封為“建康郡王”，死后埋葬在南京西南郊和牧龍鎮(zhèn)牧牛亭，當(dāng)年墓上“豐碑屹立，不鐫一字”，據(jù)說是因為無人為其撰碑文。明朝成化十一年（1485年），秦檜墓被盜發(fā)，盜墓者“獲金銀器具巨萬”，被抓獲后，當(dāng)?shù)毓倮粲幸狻皽p其罪，惡檜也”。整塊墓志長1.5米、寬1米、厚10厘米，上面記載了秦家兒子、孫子、外孫女共50多口人。

參考詞條：秦檜夫婦跪像

隆興元年（1163年）七月，宋孝宗下詔，追復(fù)岳飛官爵，以禮改葬杭州西子湖畔的棲霞嶺，岳飛一案完全平反昭雪。其后，秦檜的跪像在全國各地不斷涌現(xiàn)出來，歷史上秦檜夫婦的跪像有多少已無法考證，據(jù)統(tǒng)計，存世的至少還有七處，分別位于杭州岳王廟、江西九江市岳母祠、河南湯陰岳飛廟、開封朱仙鎮(zhèn)岳飛廟、河南淮陽太吳伏羲陵、江蘇泰州岳墩岳飛祠、湖北鄂州岳飛廟等地。

在文學(xué)作品中，多把秦檜描寫成是金國派來的奸細、殺害岳飛的罪魁禍?zhǔn)住Ｔ诿耖g傳說中，秦檜是奸臣已臉譜化，形象生動有余，歷史根據(jù)不足。近代以來，有學(xué)者開始從更廣的視野來分析秦檜，以人物傳記、史料分析、雜評等文學(xué)體裁重塑秦檜的形象。