王肯堂 - 簡介

王肯堂（1549-1613） 金壇（今江蘇金壇）人，字宇泰。別號損庵，明萬歷十七年（一五八九）進士，選庶吉士，官至福建參政。書法深入晉人堂室。輯郁岡齋帖數(shù)十卷，手自鉤搨，為一時石刻冠。曾授翰林院檢付，參與國史編修，著有《尚書要旨》、《論語義府》等。由于朝廷不納他的抗倭疏議，憤然稱病辭職回鄉(xiāng)，從此重操少時喜愛的醫(yī)學。居家期間，他邊療民疾，邊撰醫(yī)書，曾成功的為一位眼窩邊生毒瘤的患者行切除術(shù)，作過落耳再植術(shù)，“以驚驅(qū)驚”治愈一富家子弟因科舉得中驚喜過度而得的精神病。他廣泛收集歷代醫(yī)藥文獻，結(jié)合臨床經(jīng)驗以10年時間編著成《六科準繩》。這是一部集明以前醫(yī)學之大成的名著，書中對各種疾病的癥候和治法敘述“博而不雜，詳而又要”為歷來醫(yī)學家所推崇。阿魏化痞膏即是《六科準繩》中的經(jīng)典名方。

王肯堂 - 生平經(jīng)歷

王氏因母病志于醫(yī)。1570年，妹瀕死，經(jīng)王氏治愈。由是延診求方者，庭戶常滿。父王樵以為害舉業(yè)，戒止之。罷歸后，復(fù)肆力醫(yī)學。王氏交游甚廣，1579年秋，遇繆仲淳于白下（今南京），友誼頗篤。王氏與來華傳教士利瑪竇有交往，探討過歷算。王氏興越廣泛，與郭澹論數(shù)緯，與董其昌論書畫，與曾柏大師論參撣，對他改善知識結(jié)構(gòu)，開展醫(yī)學研究是有益的。書法深入晉人堂室。輯郁岡齋帖數(shù)十卷，手自鉤搨，為一時石刻冠。曾授翰林院檢付，參與國史編修。

由于朝廷不納他的抗倭疏議，憤然稱病辭職回鄉(xiāng)，從此重操少時喜愛的醫(yī)學。居家期間，他邊療民疾，邊撰醫(yī)書，曾成功的為一位眼窩邊生毒瘤的患者行切除術(shù)，作過落耳再植術(shù)，“以驚驅(qū)驚”治愈一富家子弟因科舉得中驚喜過度而得的精神病。醫(yī)學教育網(wǎng)搜集整理

他廣泛收集歷代醫(yī)藥文獻，結(jié)合臨床經(jīng)驗，以10年時間編著成《六科證治準繩》。這是一部集明以前醫(yī)學大成的名著，書中對各種疾病的癥候和治法敘述“博而不雜，詳而又要”，為歷來醫(yī)家所推崇。還輯有《古今醫(yī)統(tǒng)正脈全書》44種，著有《針灸準繩》、《醫(yī)學正宗》、《念西筆塵》等，為祖國醫(yī)藥保存了許多有價值的資料。

王肯堂 - 醫(yī)學作品

王氏著有《證治準繩》44卷，《醫(yī)論》4卷，《醫(yī)辨》4卷，《胤產(chǎn)全書》1卷，《醫(yī)鏡》，輯有《古代醫(yī)統(tǒng)正脈全書》，含書44種，由吳勉學校刊，王氏所著《郁岡齋至麈》（1602），為讀書見聞扎記，有十之三、四為醫(yī)學內(nèi)容，并記述有他與利瑪竇的交往，此外，還撰有《〈尚書〉要旨》、《〈論語〉義府》、《律例箋釋》等。 　　

王肯堂 - 貢獻

他廣泛收集歷代醫(yī)藥文獻，結(jié)合臨床經(jīng)驗，以10年時間編著成《六科證治準繩》。這是一部集明以前醫(yī)學大成的名著，書中對各種疾病的癥候和治法敘述“博而不雜，詳而又要”，為歷來醫(yī)家所推崇。還輯有《古今醫(yī)統(tǒng)正脈全書》44種，著有《針灸準繩》、《醫(yī)學正宗》、《念西筆塵》等，為祖國醫(yī)藥保存了許多有價值的資料。