張簡齋(1880～1950,享年70歲)，民國時期最有影響的中醫(yī)，也是當(dāng)時首都的“首席名醫(yī)”。祖籍安徽桐城，出生于南京城南鞍轡坊中醫(yī)世家。30～40年代末，曾任中國國醫(yī)學(xué)會理事長，全國（辦公地點南京、重慶）中醫(yī)師公會理事長，南京中醫(yī)學(xué)校校長，行政院衛(wèi)生署中醫(yī)委員會常務(wù)委員等職。

張簡齋家三代行醫(yī)，得益于世代真?zhèn)�，年輕時醫(yī)術(shù)就嶄露頭角，在醫(yī)界頗負(fù)盛名，有“南張北施（施今墨）”之稱，當(dāng)年民國諸多達(dá)官名流都投醫(yī)門下，如孔祥熙、陳立夫、陳果夫、于右任、何應(yīng)欽、陳誠、程潛、谷正倫等，在重慶行醫(yī)期間，曾經(jīng)治好蔣介石夫人宋美齡胃病,名聲顯赫。抗戰(zhàn)之前，國民政府主席林森親題“當(dāng)代醫(yī)宗”匾額致贈，以示褒獎，故張氏有“御醫(yī)”之雅號。張氏醫(yī)名頗盛，軍政官商大員求診者門庭若市，張簡齋以一布醫(yī)之身周旋于軍政要員之間，潔身自好，謹(jǐn)言慎行，常告誡弟子：“君子不為天下先。”自撰此聯(lián)以表心跡，請陳立夫先生親書于客室，銘之座右。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，離開南京赴重慶�？箲�(zhàn)勝利后，回到南京，國民黨授以“立法委員”、 “國大代表”等職，他堅辭不受，以示其潔身自好。于1947年南京爆發(fā)“五二〇”愛國學(xué)生運動，反對國民黨政府的內(nèi)戰(zhàn)、獨裁政策，同情并掩護(hù)過中央大學(xué)的學(xué)運負(fù)責(zé)人。他以治病救人與愛國愛人為心志，受到各方面的尊重。在重慶時．周恩來曾數(shù)度登門訪晤，為當(dāng)?shù)刂�名的醫(yī)生。

張簡齋身材瘦矮，右腳微跛，其貌不揚，但記憶極強(qiáng)，精力充沛，精通中醫(yī)理論，臨床尤擅長內(nèi)科、婦科、兒科和許多疑難雜癥的診治。用藥極為大膽，不墨守成規(guī)，敢于創(chuàng)新。陳果夫的肺病、孔二小姐（孔令�。┑膵D科頑癥都是他治好的。據(jù)說他有次開給一位久瀉不止病人的處方中有三分砒霜（劇毒中藥，一般只用一分），嚇得藥店不敢抓藥，他說照發(fā)不誤，病人只一劑藥就瀉盡治愈，可見他用藥大膽，藥到病除。張先生的生活習(xí)慣也與眾不同，他每天近中午時起床，洗漱用餐后門診，多達(dá)百人。午夜出診，次序按路程遠(yuǎn)近或病情緩急，許多要人派車來接，數(shù)輛車子穿街走巷，如長龍一般。

張簡齋在鞍轡坊的家是一座非常普通的灰磚平房。他平時也就在家中應(yīng)診，家中并無豪華陳設(shè)，門診卻很特別：門人學(xué)生多人、分坐在兩張合并的八仙桌旁，他坐在中間，讓兩個病人坐在他的兩旁，常常雙手同時為倆病人搭脈，口述病案和處方，由門人代記。診費通常是半個銀元，相當(dāng)于當(dāng)時許多醫(yī)生診金的一半。其人醫(yī)德高尚，病人不分貧富，一視同仁。到平民家診治，不厭其住處臟亂，認(rèn)真“望聞問切”，家境困難者，還不收其診費，深受南京百姓稱道。他諄諄告誡弟子要“救人于水火，解民于倒懸”，還自撰對聯(lián)：“不諫往者追來者，盡其當(dāng)然聽自然�！�

1929年張簡齋參與3.17中醫(yī)請愿，利用自己與政界的特殊關(guān)系，為當(dāng)時挽救中醫(yī)起過重要作用。張氏是中央國醫(yī)館的發(fā)起人之一，還與城南顏料坊名醫(yī)隨翰英等創(chuàng)辦了南京國醫(yī)傳習(xí)所。也是1946年到1948年間在南京成立近代第一家有政府背景的首都中醫(yī)院和附屬中醫(yī)學(xué)校的主要推手之一。

1948年12月遷居上海繼續(xù)掛牌行醫(yī)。1949年5月攜眷遷居香港，1950年去世。當(dāng)時香港各界為其送葬，有萬人之多，可見其影響之盛。港英當(dāng)局出動數(shù)輛警車20余名警察以維持秩序。北京政務(wù)院（后來的國務(wù)院）總理周恩來特發(fā)來唁電。其弟子王祖雄將當(dāng)年所得張氏處方匯編成《南京名醫(yī)張簡齋經(jīng)驗處方集》出版。

張簡齋一生行醫(yī)40余載，有著極為豐富的臨床經(jīng)驗。張氏乃孟河醫(yī)派傳人, 又開創(chuàng)金陵學(xué)派。先后創(chuàng)立“溫病”治療思想和原則，在“下虛受風(fēng)”癥醫(yī)治和治病顧護(hù)脾胃方面有獨到經(jīng)驗和學(xué)術(shù)見解。臨癥治療，每收奇效。張氏在學(xué)術(shù)思想上，根據(jù)“人以胃氣為本”、“胃者水谷之�！�，以及“得谷者昌，失谷者亡”等經(jīng)旨，提出“胃以通和為貴”的主張。在處方用藥時，也處處照顧到胃，常以“二陳湯”做襯方使用。

張氏中醫(yī)學(xué)術(shù)傳承，在承襲張氏醫(yī)理宗學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合明代王肯堂、吳鞠通“溫病學(xué)派”、清代葉桂（天士）學(xué)術(shù)思想，自成一體，形成獨具特色的理、法、方、藥和醫(yī)理精深、重視養(yǎng)生保健的國醫(yī)醫(yī)術(shù)。

自張氏一脈傳承至今，其親授弟子不下百人，已故南京市中醫(yī)院院長傅宗翰、濮青宇，已故名醫(yī)侯席儒、汪六皆、曹渭漁都是張簡齋的嫡傳弟子；當(dāng)代著名的中醫(yī)腎病專家鄒云翔先生（其本人也是1950－1970年代中央領(lǐng)導(dǎo)干部的特邀保健醫(yī)生）也是張氏在重慶時代的私淑弟子（鄒氏子孫有許多張簡齋醫(yī)案，可惜未能成書）。名中醫(yī)丁澤民、謝昌仁、《江蘇中醫(yī)》雜志原編輯張義堂都是張氏早年“國醫(yī)傳習(xí)所”的師傳弟子。他們繼承了張簡齋授傳下來的獨特中醫(yī)理論，也一直在努力弘揚和傳承張簡齋的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想。他們上承張氏授傳，又都是南京市中醫(yī)院創(chuàng)建時的領(lǐng)導(dǎo)或主任，還擔(dān)負(fù)著下傳眾多弟子的重任。如今南京市中醫(yī)院的多位名老中醫(yī)，均為他們的弟子、傳人。他們中多已成為國家級、省市級名老中醫(yī)，學(xué)術(shù)成就可謂碩果累累。

醫(yī)理精深，對諸家學(xué)說融會貫通，自成一體。敢于創(chuàng)新，不墨守成規(guī) 。臨癥精詳，用藥大膽，每立起沉疴。施藥輕靈，常力撥千斤。

張氏國醫(yī)醫(yī)術(shù)的重要價值在于創(chuàng)立了既有“經(jīng)方”淵源、又不失時代特點的系統(tǒng)理法方藥。張氏醫(yī)術(shù)對一些突發(fā)性傳染病（即中醫(yī)所稱“疫病”、“溫病”）有明確的診療依據(jù)和治療方法，對現(xiàn)代社會中的傳染病防治仍極具臨床應(yīng)用價值。

2007年，張簡齋國醫(yī)醫(yī)術(shù)被南京市人民政府列入首批南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

古龍小說《楚留香傳奇》中的神醫(yī)