王嬙 - 簡(jiǎn)介
王昭君名嬙，西漢南郡(今興山縣)寶坪村人。從小長(zhǎng)得艷若桃花，聰明伶俐。昭君17歲那年，正逢漢元帝詔示天下，普選美女。昭君被選入后宮待詔�；实垓溕菀�,根本不可能與宮女一一見(jiàn)面，只好派畫(huà)師為宮女們畫(huà)像，然后，先看畫(huà)像，中意者再點(diǎn)召。王昭君不肯行賄畫(huà)師，因而畫(huà)師毛延壽在為昭君畫(huà)像時(shí)，故意丑化了昭君的形象，使她長(zhǎng)期深鎖后宮。 西漢時(shí)，漢朝和匈奴常有戰(zhàn)事，竟寧元年(公元前33年)，南匈奴呼韓邪單于前住長(zhǎng)安朝漢稱(chēng)臣，主動(dòng)提出愿與漢朝和親，共保邊塞安寧。深明大義的王昭君，為了民族和睦，不使?jié)h匈兩族再起戰(zhàn)亂。決心以個(gè)人之苦換百姓之樂(lè)，毅然“自愿請(qǐng)行”，出塞和親。 在為昭君餞行的晏會(huì)上，她才被召去見(jiàn)元帝和呼韓邪單于。昭君一出面，滿(mǎn)朝文武頓時(shí)為之傾倒，只見(jiàn)她婷婷玉立，光采照人，確是“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之美”，堪稱(chēng)后宮—絕。這時(shí)元帝大驚，深感后悔，想把昭君留下，但又不好更改，為了取信于匈奴，只好忍痛割?lèi)?ài)，把昭君嫁給呼韓邪單干。呼韓邪單干歡喜若狂，對(duì)漢朝千恩萬(wàn)謝。 昭君為了民族團(tuán)結(jié)出塞和親，實(shí)為巾幗壯舉，影響非凡。為了紀(jì)念昭君出塞和親，漢元帝將這年改元“竟寧”，意為邊境安寧。呼韓邪單于封昭君為“寧胡閼氏”，意思是娶了昭君做匈奴皇后，從此得安寧。昭君出塞和親，世人稱(chēng)之為和平使者，功在當(dāng)代，惠及子孫。她所播下的友好種子和留下的影響，在后世漢匈關(guān)系上，長(zhǎng)期起著作用，漢匈之間和睦相處，近百年無(wú)戰(zhàn)事。
王嬙 - 生平
王昭君，公元前52年－公元前19年。與西施、貂蟬、楊玉環(huán)并稱(chēng)為中國(guó)古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚(yú)、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故�！伴]月”，是述說(shuō)貂蟬拜月的故事�！靶呋ā�，說(shuō)的是楊貴妃觀花時(shí)的故事�！俺留~(yú)”，講的是西施浣沙時(shí)的故事�！奥溲恪保褪钦丫鋈墓适�。
王昭君于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來(lái)得女，視為掌上明珠，兄嫂也對(duì)其寵愛(ài)有加。王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書(shū)畫(huà)，無(wú)所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進(jìn)京。其父王穰云：“小女年紀(jì)尚幼，難以應(yīng)命”，無(wú)奈圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉(xiāng)親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長(zhǎng)江，逆漢水，過(guò)秦嶺，歷時(shí)三月之久，于同年初夏到達(dá)京城長(zhǎng)安，為掖庭待詔。傳說(shuō)王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫(huà)師毛延壽，毛延壽便在她的畫(huà)像上點(diǎn)上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無(wú)緣面君。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝，對(duì)漢稱(chēng)臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會(huì)，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬(wàn)八千匹，絮一萬(wàn)六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長(zhǎng)安十余里。王昭君在隊(duì)隊(duì)車(chē)氈細(xì)馬的簇?fù)硐拢缲?fù)著漢匈和親之重任，別長(zhǎng)安、出潼關(guān)、渡黃河、過(guò)雁門(mén)，歷時(shí)一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障。
昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，名伊屠智伢師，后為匈奴右日逐王。時(shí)，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的風(fēng)俗，嫁給呼韓邪的長(zhǎng)子復(fù)株累單于雕陶莫皋，又生二女，長(zhǎng)女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次（“居次”意為公主）。公元前20年，復(fù)株累單于又死，昭君自此寡居。一年后，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。后人稱(chēng)之為“青�！�。
王嬙 - 傳說(shuō)
傳說(shuō)王昭君進(jìn)宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫(huà)師毛延壽，毛延壽便在她的畫(huà)像上點(diǎn)上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無(wú)緣面君。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝，對(duì)漢稱(chēng)臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。呼韓邪臨辭大會(huì)，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬(wàn)八千匹，絮一萬(wàn)六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長(zhǎng)安十余里。王昭君在隊(duì)車(chē)氈細(xì)馬的簇?fù)硐�，肩�?fù)著漢匈和親之重任，別長(zhǎng)安、出潼關(guān)、渡黃河、過(guò)雁門(mén)，歷時(shí)一年多，于第二年初夏到達(dá)漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”，意為匈奴有了漢女作“閼氏”（王妻），安寧始得保障。
王嬙 - 評(píng)價(jià)
王昭君的歷史功績(jī)，不僅僅是她主動(dòng)出塞和親，更主要的是她出塞之后，使?jié)h朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強(qiáng)了漢族與匈奴民族之間的民族團(tuán)結(jié)，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女后孫以及姻親們對(duì)胡漢兩族人民和睦親善與團(tuán)結(jié)做出了巨大貢獻(xiàn)，因此，她得到歷史的好評(píng)。元代詩(shī)人趙介認(rèn)為王昭君的功勞，不亞于漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。
昭君卒于何年，不得而知了。昭君死后，葬于青冢，而專(zhuān)家考證說(shuō)，這只是她的衣冠冢，王昭君到底埋葬在什么地方，只能是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷了�，F(xiàn)代史學(xué)界對(duì)公元前33年“昭君出塞”的歷史功過(guò)意見(jiàn)分化嚴(yán)重，贊之毀之皆有。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，古往今來(lái)，反映王昭君的詩(shī)歌有700余首，與之有關(guān)的小說(shuō)、民間故事有近40種，寫(xiě)過(guò)昭君事跡的著名的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隱、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近現(xiàn)代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費(fèi)孝通、老舍等。
一千九百多年來(lái)，生長(zhǎng)在巴山楚水地區(qū)的一個(gè)山中女子――王昭君，竟引起歷代文人的心靈共鳴，把中國(guó)文壇攪得風(fēng)雷激蕩。這正是因?yàn)槟戏桨统幕c北方華夏文化交匯的光環(huán)，投射在昭君這個(gè)創(chuàng)作本體上，反映出了奪目光彩。
新中國(guó)創(chuàng)建者之一的董必武，為王昭君題寫(xiě)了一首七絕，此詩(shī)對(duì)歷史的昭君作了總結(jié)性的評(píng)價(jià)，也對(duì)昭君的思想、見(jiàn)識(shí)、行動(dòng)作了贊頌。詩(shī)為：“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。”從此，王昭君一抹滿(mǎn)臉的淚水和愁云，以一個(gè)愉悅的民族的和睦使者的形象出現(xiàn)在人們面前，表達(dá)了全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致的愿望。
王嬙 - 服毒身死
大閼氏的長(zhǎng)子雕陶莫皋繼承了單于的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單于對(duì)王昭君更加憐愛(ài)，夫妻生活十分恩愛(ài)甜蜜，接連生下兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女叫云，次女叫當(dāng)，后來(lái)分別嫁給匈奴貴族。
雕陶莫皋與王昭君過(guò)了十一年的夫妻生活而去世，這時(shí)是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經(jīng)三十二歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆系，好整以暇地參予匈奴的政治活動(dòng)，對(duì)于匈奴與漢廷的友好關(guān)系，著實(shí)產(chǎn)生了不少溝通與調(diào)和的作用！
王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出使匈奴，與妹妹見(jiàn)面，王昭君的兩個(gè)女兒也曾到長(zhǎng)安還入宮侍候過(guò)太皇太后，這位太皇太后就是漢元帝的皇后，她有個(gè)著名的侄子王莽，先謙躬下士博取虛名，后玩了一套所謂堯、舜、禹時(shí)代的“禪讓制”，奪取西漢政權(quán)，建立“新”。可惜匈奴單于認(rèn)為“不是劉氏子孫，何以可為中國(guó)皇帝？”于是邊疆迭起，禍亂無(wú)窮。
眼看自己創(chuàng)造的和平歲月毀于一旦，王昭君在幽怨凄清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今內(nèi)蒙古包頭西南五十里的黃河岸邊，據(jù)說(shuō)入秋以后塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，所以叫“青�！�。
王嬙 - 三大謎團(tuán)
王昭君是中國(guó)古代著名的四大美女之一。她的事跡，在《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》等正史中都有記載，又隨著各種民間文藝、野史小說(shuō)的傳播，而家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。然而，離奇的遭遇，使她留給后世不少懸而未決的問(wèn)題。
名字之謎
傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是，王昭君，姓王，名嬙，字昭君，后人因避晉文帝司馬昭諱，改稱(chēng)明君或明妃。但有人提出異議，認(rèn)為王昭君姓王，名、字不詳。
根據(jù)西漢宮廷規(guī)矩，宮女從入宮之日起，即不呼其娘家名字，因而不詳其本來(lái)名字，王昭君也不例外�！稘h書(shū)?元帝紀(jì)》第一次提到“王檣”時(shí)，這“檣”字僅與其被征選入宮時(shí)的某種特征相聯(lián)系，即她是位船只載運(yùn)而來(lái)的王姓姑娘。
后來(lái)《匈奴傳》又稱(chēng)“王蜣”，都不是昭君的本名，只不過(guò)是一個(gè)記音義的符號(hào)�！逗鬂h書(shū)?南匈奴傳》改為“王嬙”，才使其名統(tǒng)一起來(lái)�！罢丫眱勺譃榉馓�(hào)，非官號(hào)，因出塞前夕，必須提高她政治地位，才能達(dá)到和親的目的，于是賜封為“昭君”。久而久之，昭君、王嬙這些標(biāo)志她政治身份或出身特征的稱(chēng)呼，被當(dāng)成她的名字。此說(shuō)雖言之成理，但仍有不少人堅(jiān)持舊說(shuō)。
故里之謎
《漢書(shū) 》、《后漢書(shū)》載其籍貫為“南郡秭歸”，即今湖北秭歸。有人根據(jù)文獻(xiàn)資料和實(shí)地調(diào)查，認(rèn)為王昭君是四川人，為土家族女子。主要理由是：
一，從四川入京要走水路，王昭君入宮時(shí)以“王檣”呼之，這“檣”字就是載運(yùn)她離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)所用的舟楫。
二，王昭君入宮之后，不愿巧言令色，獻(xiàn)媚邀寵，更不愿賄畫(huà)師以求進(jìn)幸。而當(dāng)匈奴單于求婚時(shí)，她自愿和番。入匈奴后，隨胡俗先后做兩代單于之妻，生兒育女。這種剛強(qiáng)不屈的性格，正是土家族民族特性的反映，而對(duì)當(dāng)時(shí)受封建束縛較深的漢族女子來(lái)說(shuō)，是不易辦到的。
三，王昭君家鄉(xiāng)一帶為“百蠻”、“百夷”雜居之地，女多男少，女子難嫁的情況對(duì)她有深刻印象，故她和番時(shí)，“靚妝”請(qǐng)行，唯恐不被選中，并無(wú)“下嫁”、“鄙嫁”之意，反而把嫁與匈奴單于當(dāng)作美事。這也說(shuō)明她和漢族女子的意識(shí)有所區(qū)別。然而，王昭君真是四川人嗎？至今尚無(wú)定論。
出塞原因 眾說(shuō)紛紜
較為普遍的看法是，昭君自恃容貌出眾，不屑于買(mǎi)通畫(huà)工毛延壽，結(jié)果畫(huà)像被丑化。當(dāng)時(shí)，漢元帝召幸宮女，以畫(huà)像的美丑作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，昭君因此失寵。久之，漸生苦守掖庭之怨，恰巧匈奴前來(lái)求親，她便主動(dòng)請(qǐng)求出塞和番。
一說(shuō)王昭君所以出塞，是畫(huà)工毛延壽設(shè)下的救國(guó)計(jì)策。因昭君貌美非凡，毛延壽惟恐已經(jīng)迷戀女色的漢元帝更不能自拔而誤國(guó)，于是在畫(huà)昭君肖像時(shí)，有意進(jìn)行丑化。結(jié)果，漢元帝果然棄她而將其遠(yuǎn)嫁匈奴。
還有一說(shuō)認(rèn)為，王昭君是一個(gè)平民出身的不同凡俗、膽識(shí)過(guò)人的宮女，為了擺脫宮廷牢籠的束縛，也為了漢匈兩族世代團(tuán)結(jié)友好，自愿應(yīng)召，作為“和親使者”遠(yuǎn)嫁匈奴。
王嬙 - 詞作
《怨詞》
秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥(niǎo)處山，集于芭桑。
養(yǎng)育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
離宮絕曠，身體摧藏，志念沒(méi)沉，不得頡頏。
雖得委禽，心有徊惶，我獨(dú)伊何，來(lái)往變常。
翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，進(jìn)阻且長(zhǎng)，嗚呼哀哉! 憂(yōu)心惻傷。
昭君詩(shī)作
高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，道里悠長(zhǎng)。
烏呼哀哉。憂(yōu)心惻傷�！�
王嬙 - 評(píng)價(jià)詩(shī)作
杜甫
群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青家向黃昏。
畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
李白
漢家秦地月，流影照明妃；
一上玉關(guān)道，天涯去不歸。
王安石
明妃初嫁與胡兒，氈車(chē)百輛皆胡姬；
含情欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)處，傳與琵琶心自知。
黃金植拔春風(fēng)手，彈著飛鴻勸胡酒；
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深，人生樂(lè)在相知心；
可憐青家已蕪沒(méi)，尚有哀弦留至今
