1955年2月17日，莫言（管謨業(yè)）出生在山東省高密縣大欄鄉(xiāng)平安莊。

莫言的童年正值中國(guó)近代史上的“三年困難時(shí)期”，當(dāng)時(shí)全國(guó)餓殍遍野，莫言曾在香港公開(kāi)大學(xué)演講時(shí)回憶道：“我們村里一天之內(nèi)餓死了18人。”

莫言小學(xué)時(shí)便經(jīng)常偷看“閑書(shū)”，包括《封神演義》《三國(guó)演義》《水滸傳》《儒林外史》《青春之歌》《破曉記》《三家巷》《鋼鐵是怎樣煉成的》等等。

莫言在小學(xué)五年級(jí)時(shí)因“文化大革命”輟學(xué)，在農(nóng)村勞動(dòng)長(zhǎng)達(dá)10年，主要從事農(nóng)業(yè)，種高粱、種棉花、放牛、割草。在文革期間無(wú)書(shū)可看時(shí)，他甚至看《新華字典》，尤其喜歡字典里的生字。后來(lái)，莫言靠著《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》這套書(shū)度過(guò)了文革歲月，接著又背著這套書(shū)走出家鄉(xiāng)。

1976年莫言加入中國(guó)人民解放軍，歷任班長(zhǎng)、保密員、圖書(shū)管理員、教員、干事等職。在部隊(duì)擔(dān)任圖書(shū)管理員的四年時(shí)間里，莫言閱讀了大量的文學(xué)書(shū)籍，將圖書(shū)館里1000多冊(cè)文學(xué)書(shū)籍全部看過(guò)。他也看過(guò)不少哲學(xué)和歷史書(shū)籍，包括黑格爾的《邏輯學(xué)》、馬克思的《資本論》等。

1981年5月，莫言的小說(shuō)《春夜雨霏霏》發(fā)表在河北保定的文學(xué)雙月刊《蓮池》上，成為莫言公開(kāi)發(fā)表的第一篇小說(shuō)。

1982年，莫言被提為正排級(jí)干部，部隊(duì)恢復(fù)授銜時(shí)，莫言被授予上尉軍銜，后被提為少校，為副師職干部。1983年5月，莫言調(diào)到延慶總參三部五局宣傳科任理論干事。

1984年秋，著名作家徐懷中在解放軍藝術(shù)學(xué)院（現(xiàn)國(guó)防大學(xué)軍事文化學(xué)院）創(chuàng)建文學(xué)系，他看到莫言的《民間音樂(lè)》后，十分欣賞，破格給了莫言參加考試的機(jī)會(huì)，莫言順利考入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。

1985年初，莫言在《中國(guó)作家》雜志發(fā)表《透明的紅蘿卜》而一舉成名。 同年，馮牧在北京華僑大廈主持莫言創(chuàng)作研討會(huì)，汪曾祺、史鐵生、李陀、雷達(dá)、曾鎮(zhèn)南都高度評(píng)價(jià)了《透明的紅蘿卜》。

1985年底，張潔在西德出席交流活動(dòng)時(shí)，被問(wèn)到1985年中國(guó)文壇有什么大事發(fā)生，張潔回答：“要說(shuō)大事，那就是出現(xiàn)了莫言�！睆垵嵭稳荨锻该鞯募t蘿卜》是一個(gè)天才作家誕生的重要信號(hào)。

1986年，莫言在解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系畢業(yè)。同年在《人民文學(xué)》雜志發(fā)表中篇小說(shuō)《紅高粱》引起文壇極大轟動(dòng)。

1987年，莫言的中篇小說(shuō)《歡樂(lè)》發(fā)表在《人民文學(xué)》雜志一、二期合刊上，由于當(dāng)時(shí)的“反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化”運(yùn)動(dòng)而遭到批判，《人民文學(xué)》雜志主編劉心武遭到停職調(diào)查，這期刊物也被收回銷毀。

1988年2月，由《紅高粱》改編的同名電影在柏林電影節(jié)獲得金熊獎(jiǎng)，成為首部獲得國(guó)際A類電影節(jié)最高榮譽(yù)的中國(guó)電影。

1988年4月，莫言發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《天堂蒜薹之歌》，后來(lái)這部社會(huì)批判作品受到當(dāng)時(shí)的政治風(fēng)波影響，一度只能在港臺(tái)出版。美國(guó)著名漢學(xué)家葛浩文在看到這部小說(shuō)后，感到非常震撼，決定開(kāi)始翻譯莫言小說(shuō)，葛浩文也成為了日后莫言作品走向世界的功臣。

1988年秋，莫言參加了中國(guó)作協(xié)委托北京師范大學(xué)辦的研究生班，在魯迅文學(xué)院期間，莫言創(chuàng)作了長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《酒國(guó)》，被葛浩文譽(yù)為創(chuàng)作手法最有想象力、最為豐富復(fù)雜的中國(guó)小說(shuō)。

1991年，莫言在北京師范大學(xué)魯迅文學(xué)院創(chuàng)作研究生班獲得文藝學(xué)碩士學(xué)位。

1992年，莫言作品的第一部英譯本中短篇小說(shuō)集《爆炸》（Explosions and other stories）在美國(guó)出版，由Janice Wickeri和Duncan Hewitt翻譯。美國(guó)重量級(jí)文學(xué)評(píng)論雜志《World Literature Today》評(píng)價(jià)說(shuō)：“有如�？思{，莫言帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)想象力鮮活豐富、圓滿自足的世界�！�

1993年，由葛浩文翻譯的《紅高粱》英譯本在歐美出版，引起熱烈回響，被《World Literature Today》評(píng)選為“1993年全球最佳小說(shuō)”�！都~約時(shí)報(bào)》評(píng)論說(shuō)：“通過(guò)《紅高粱》這部小說(shuō)，莫言把高密東北鄉(xiāng)安放在世界文學(xué)的版圖上。

2000年，莫言憑借《酒國(guó)》獲得法國(guó)儒爾·巴泰庸外國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)。同年，《紅高粱》入選《亞洲周刊》評(píng)選的“20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)”（第18位）。

2001年，莫言的《紅高粱》成為唯一入選《World Literature Today》評(píng)選的75年（1927-2001）40部世界頂尖文學(xué)名著的中文小說(shuō)。

2003年，莫言的短篇小說(shuō)集《師傅越來(lái)越幽默》在美國(guó)出版，美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)論說(shuō)：“莫言是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的遺珠�！�

2005年，《檀香刑》全票入圍茅盾文學(xué)獎(jiǎng)初選，當(dāng)時(shí)獲獎(jiǎng)的呼聲很高，最后以一票之差落選，無(wú)緣獎(jiǎng)項(xiàng)�！短聪阈獭返穆溥x也再次引發(fā)了文學(xué)界關(guān)于茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的爭(zhēng)議。同年，莫言獲得意大利諾尼諾國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)，評(píng)委會(huì)贊揚(yáng)他的作品“語(yǔ)言激情澎湃，具有無(wú)限豐富的想象空間”。

2006年，莫言獲得日本福岡亞洲文化獎(jiǎng)，成為繼巴金之后，第二個(gè)獲得該獎(jiǎng)的中國(guó)作家。

2008年，莫言憑借《生死疲勞》獲得紅樓夢(mèng)獎(jiǎng)以及美國(guó)紐曼華語(yǔ)文學(xué)獎(jiǎng)。

2011年，莫言獲得韓國(guó)萬(wàn)海文學(xué)獎(jiǎng)，成為首個(gè)獲得該獎(jiǎng)的中國(guó)作家，并且憑借《蛙》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

2012年10月11日，瑞典文學(xué)院宣布中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)理由是：通過(guò)幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，諾貝爾獎(jiǎng)官網(wǎng)摘錄了《天堂蒜薹之歌》一章節(jié)，作為對(duì)莫言作品的介紹。

2016年11月30日，莫言一幅書(shū)法作品亮相拍場(chǎng)，僅以起拍價(jià)5000元人民幣落槌；2012年莫言獲諾獎(jiǎng)后，莫言相關(guān)作品在拍場(chǎng)上最高成交價(jià)可達(dá)97.75萬(wàn)元。

2016年12月，當(dāng)選中國(guó)作家協(xié)會(huì)第九屆全國(guó)委員會(huì)副主席。

2017年11月，莫言獲香港浸會(huì)大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。

莫言經(jīng)常說(shuō)他的成功不在寫(xiě)作上，而是有個(gè)幸福的家庭。莫言的妻子杜勤蘭，也是“高密東北鄉(xiāng)”的孩子，兩人識(shí)于兒時(shí)，感情深篤。1981年，結(jié)婚兩年后，女兒管笑笑出生。

在管笑笑的記憶里，穿軍裝的父親每次回家探親，都會(huì)給她帶回很多書(shū)，有童話故事、作文選、連環(huán)畫(huà)。管笑笑幼年時(shí)，曾隨母親回到山東老家居住，過(guò)了一段與父親兩地分居的生活。莫言在北京工作，笑笑和母親住在高密縣城。她還記得，每次父親回家探親時(shí)，特喜歡干農(nóng)活，經(jīng)常會(huì)忙于鋤草、翻地，她就跟在父親后面顛兒顛兒地跑來(lái)跑去。

直到1995年，笑笑和母親才離開(kāi)山東，到北京與父親生活在一起。此時(shí)，莫言正在構(gòu)思長(zhǎng)篇小說(shuō)《豐乳肥臀》，妻女的到來(lái)剛好可照顧他。1997年，莫言從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)，后專業(yè)搞寫(xiě)作。2000年，笑笑考入山東大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院。也許是受父親影響，笑笑對(duì)手寫(xiě)的書(shū)信情有獨(dú)鐘，不僅用鋼筆，還經(jīng)常用毛筆和宣紙給父親寫(xiě)信。這讓莫言深為感動(dòng)，他就把女兒用宣紙寫(xiě)的信貼在客廳墻壁上，有空便細(xì)讀品味。

出乎莫言意料的是，此時(shí)，女兒正構(gòu)思一部反映大學(xué)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)了。直到一次暑假過(guò)完，女兒忐忑不安地把一部19萬(wàn)字的初稿拿給莫言看時(shí)，他才大吃一驚：女兒竟然在他眼皮子底下偷偷寫(xiě)作了�？赐瓿醺�，莫言只淡淡地說(shuō)了兩個(gè)字：“還行�！�2003年初，這部名為《一條反芻的狗》的小說(shuō)由春風(fēng)文藝出版社出版，并受到青年讀者好評(píng)。女兒出息了，父親也沒(méi)閑著。這年7月，莫言的新作《四十一炮》在同一家出版社出版。這對(duì)父女作家，給文壇平添了段佳話。

散文集：《會(huì)唱歌的墻》

影視劇本：

1.《紅高梁》（合作），西安電影制片廠攝制，1987年獲柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)；

2.《英雄浪漫曲》，《中外電影》，1988年；

3.《大水》（合作），《中外電影》，1989年；

4.《哥哥們的青春往事》（六集連續(xù)�。�（合作）河南電影制片廠攝制 1991年；

5.《太陽(yáng)有耳》，嚴(yán)浩導(dǎo)演，張瑜主演，獲1996年柏林電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)；

6.《紅樹(shù)林》（十八集連續(xù)�。�，檢察日?qǐng)?bào)影視部攝制，1998年；

7.《霸王別姬》（話劇，合作），空政話劇團(tuán)，2000年底在北京演出；

8.《夢(mèng)斷情樓》，與人合作；

9.《我們的荊軻》（話�。�，《鐘山》2004年2期。

10.戲曲文學(xué)劇本《錦衣》，同期還有組詩(shī)《七星曜我》

小說(shuō)被改編成電影篇目：

1.《紅高粱》張藝謀導(dǎo)演，姜文、鞏俐主演，1988年獲柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)；

2.《師父越來(lái)越幽默》改編為電影《幸福時(shí)光》，張藝謀導(dǎo)演，趙本山、董潔主演；

3.《白棉花》李幼喬（臺(tái)灣）導(dǎo)演，寧?kù)o、蘇有朋主演；

4.《白狗秋千架》改編為電影《暖》，霍建起導(dǎo)演，香川照之（日本）、郭小冬、李佳主演。獲第15屆東京國(guó)際電影節(jié)最佳影片金麒麟獎(jiǎng)，男主角香川照之獲最佳男主角獎(jiǎng)；第12屆金雞百花獎(jiǎng)最佳故事片和最佳編劇獎(jiǎng)。

民族歌劇

莫言親自參與改編的民族歌劇《檀香刑》于2017年6月起在山東公演

莫言自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。2000年3月，莫言在美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校發(fā)表演講《福克納大叔，你好嗎？》說(shuō)：“他的約克納帕塔法縣尤其讓我明白了，一個(gè)作家，不但可以虛構(gòu)人物，虛構(gòu)故事，而且可以虛構(gòu)地理。”正是受到�？思{的啟示，莫言將“高密東北鄉(xiāng)”寫(xiě)到了稿紙上，莫言表示：“我也下決心要寫(xiě)我的故鄉(xiāng)那塊像郵票那樣大的地方。”于是從1985年《白狗秋千架》開(kāi)始，莫言高舉起了‘高密東北鄉(xiāng)’的大旗，如同一個(gè)草莽英雄現(xiàn)世，創(chuàng)建了自己的文學(xué)王國(guó)。正如托馬斯·哈代筆下的英格蘭南部的“威塞克斯”地方，或加西亞·馬爾克斯所描寫(xiě)的南美鄉(xiāng)鎮(zhèn)馬孔多。通過(guò)對(duì)自己故鄉(xiāng)的生活方式和一般生活狀況的描寫(xiě)，傳達(dá)了某種帶普遍性的人性內(nèi)容和人類生存狀況，將一般的鄉(xiāng)情描寫(xiě)轉(zhuǎn)化為對(duì)人的“生存”的領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)。這樣就使得莫言的作品超越了一般“鄉(xiāng)土文學(xué)”的狹隘性和局限性，而達(dá)到了人的普遍性存在的高度。

在莫言的小說(shuō)中，可以很容易發(fā)現(xiàn)西方現(xiàn)代主義文學(xué)的影響。這種影響是多方面的，有意識(shí)流小說(shuō)的內(nèi)心獨(dú)白、心理分析、感覺(jué)印象、幻覺(jué)夢(mèng)境、時(shí)空顛倒等；有魔幻現(xiàn)實(shí)主義的隱喻、象征、預(yù)言、神秘、魔幻；也有荒誕派戲劇的夸張、變形、荒誕；還有結(jié)構(gòu)主義、感覺(jué)主義、象征主義等等。在西方作家中，莫言最推崇兩位，即威廉·福克納和加西亞·馬爾克斯。莫言小說(shuō)結(jié)構(gòu)的最大特點(diǎn)就是不斷的場(chǎng)景切換和時(shí)空顛倒，具有明顯的空間形式小說(shuō)的特征，與福克納的風(fēng)格遙相呼應(yīng)。而他引用神話傳說(shuō)以及動(dòng)物角度敘事則明顯帶有加西亞·馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩。

意識(shí)流是莫言作品的重要表現(xiàn)手法，這在莫言早期的作品里就已經(jīng)明顯體現(xiàn)出來(lái)，比如他發(fā)表于1985年的《枯河》，小說(shuō)運(yùn)用了意識(shí)流的蒙太奇手法將過(guò)去與現(xiàn)實(shí)交融在一起，并且以兒童“小虎”的感覺(jué)描寫(xiě)代替敘事，令故事詩(shī)意化和夢(mèng)境化。還有《爆炸》里的意象比喻，《球狀閃電》里的慢鏡頭描寫(xiě)，《歡樂(lè)》里的自由聯(lián)想等等，都是莫言意識(shí)流藝術(shù)的體現(xiàn)，莫言在運(yùn)用意識(shí)流手法的過(guò)程中，兌現(xiàn)了自己對(duì)于仿夢(mèng)小說(shuō)的追求，形成了他獨(dú)特的幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義。

莫言對(duì)于西方現(xiàn)代主義文學(xué)的借鑒是廣泛的，不只局限于福克納和馬爾克斯。《天堂蒜薹之歌》中對(duì)于農(nóng)民被收各種花樣的賦稅的夸張描寫(xiě)就具有黑色幽默的風(fēng)格；《幽默與趣味》寫(xiě)人進(jìn)城市后變成猴子，則有著卡夫卡《變形記》的荒誕。但莫言并非單純的借鑒，他對(duì)西方現(xiàn)代主義極具探索精神，《十三步》就是其中的代表作。而他發(fā)表于1993年的《酒國(guó)》更是一部史無(wú)前例的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)性小說(shuō)，具有后現(xiàn)代主義特征。

莫言在借鑒西方現(xiàn)代主義的同時(shí)，很快意識(shí)到要逃離那些像福克納、馬爾克斯等西方現(xiàn)代派大師那樣的“灼熱的高爐”，逃離的結(jié)果便是回到他的文學(xué)故鄉(xiāng)“高密東北鄉(xiāng)”。他努力從齊魯文化、蒲松齡《聊齋志異》、《封神演義》、元雜劇，從民間故事、民間藝術(shù)（包括高密撲灰年畫(huà)、高密泥塑、高密剪紙和茂腔等）等傳統(tǒng)和民間文化資源中汲取營(yíng)養(yǎng)。尤其是《聊齋志異》，對(duì)莫言影響極大，莫言曾評(píng)價(jià)《聊齋志異》是一部“化腐朽為神奇”的著作，2012年莫言在瑞典發(fā)表諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)演講《講故事的人》時(shí)說(shuō)：“二百多年前，我的故鄉(xiāng)曾出了一個(gè)講故事的偉大天才——蒲松齡，我們村里的許多人，包括我，都是他的傳人。”《生死疲勞》是最能體現(xiàn)《聊齋志異》對(duì)莫言影響的一部小說(shuō)。

莫言從自己家鄉(xiāng)東夷文化遺存中大量出現(xiàn)的鳥(niǎo)仙、狐仙、鬼神等等各種各樣民間藝術(shù)、傳說(shuō)和古代偏于神鬼演義方面的文學(xué)文本如《封神演義》中的土行孫和《聊齋志異》中的席方平等形象中獲得靈感，又從豐富的現(xiàn)實(shí)生活中獲得鮮活的養(yǎng)料，在局部或部分模擬歷史與現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，使自己的創(chuàng)作插上了自由想象的翅膀，進(jìn)而在心理上、邏輯上達(dá)到了高度的真實(shí)性和高超的藝術(shù)創(chuàng)造性的近乎完美的結(jié)合，從而在繼承川端康成、卡夫卡、�？思{、馬爾克斯等現(xiàn)代派大師的基礎(chǔ)上，又扎根于本土文化和文學(xué)藝術(shù)的大地，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)從“現(xiàn)代主義在中國(guó)”到“現(xiàn)代主義中國(guó)化”的飛躍。

莫言作品具有強(qiáng)悍的暴力主義，發(fā)表于1986年的《紅高粱》是一個(gè)初級(jí)文本，仿佛是一種原始的語(yǔ)典，收錄了通奸（野合）、縱酒、砍頭、剝皮等等基本暴力語(yǔ)匯。它們是一種證詞，以驗(yàn)證“民族的原始生命力”的存在。之后莫言成為了堅(jiān)定的酷語(yǔ)書(shū)寫(xiě)者，如《酒國(guó)》里的紅燒嬰兒，《筑路》中的剝狗皮，《食草家族》里的剝貓皮，《靈藥》中的對(duì)死人開(kāi)膛取膽，《白棉花》里的清花機(jī)攪碎人等等，莫言以獨(dú)特的感官描寫(xiě)展示暴力帶給人的生理和心理的感受。

《檀香刑》是最能代表莫言暴力美學(xué)的巔峰之作，他在小說(shuō)第九章《杰作》中用了一萬(wàn)四千多字描寫(xiě)了對(duì)錢雄飛的凌遲過(guò)程，莫言以他深厚的語(yǔ)言功底和驚人的想象力向讀者呈現(xiàn)了一個(gè)鮮活生動(dòng)、驚心動(dòng)魄的酷刑場(chǎng)面。每一次利刃的割戮和受刑者的呼痛，都匯聚成了一種話語(yǔ)的奇詭快感，流動(dòng)在小說(shuō)的語(yǔ)句之間，仿佛一種來(lái)自地獄的悲慘光輝。這不是卡夫卡式的陰郁的刑罰，而是一種混合著極度的虐待與受虐的肉體狂歡，猶如帝國(guó)沒(méi)落前的最后的盛宴。這樣極致的暴力描寫(xiě)，令讀者的評(píng)價(jià)也兩極分化，不喜歡的人立刻扔書(shū)嘔吐，喜歡的人則欲罷不能。正如莫言作品的英文譯者、美國(guó)漢學(xué)家葛浩文所說(shuō)：“《檀香刑》非常殘忍，非�？膳拢�但你還是想看下去，看到最后，你會(huì)問(wèn)自己為什么要看呢？”

縱觀莫言的創(chuàng)作，他是以狂歡化的眼光觀察世界，以小丑，傻瓜等被官方文化貶低的邊緣人物作為小說(shuō)的主人公，由從民間擷取的粗鄙語(yǔ)言與獨(dú)白式的“ 高雅”語(yǔ)言相混雜，努力發(fā)掘出藏污納垢的鄉(xiāng)土民間中的狂歡精神， 使自己的小說(shuō)創(chuàng)作具有了狂歡化風(fēng)格的先鋒色彩。

莫言與生俱來(lái)的叛逆精神和天馬行空的想象力，使他不斷進(jìn)行文本形式的探索和語(yǔ)言的創(chuàng)新。例如語(yǔ)言的反常修飾，這種語(yǔ)言的反常修飾集中體現(xiàn)在邏輯矛盾的修飾上，如《紅高粱》里“ 高密東北鄉(xiāng)無(wú)疑是地球上最美麗最丑陋，最超脫最世俗，最圣潔最齷齪，最英雄好漢最王八蛋，最能喝酒最能愛(ài)的地方�！痹谛≌f(shuō)《紅蝗》里，當(dāng)莫言描繪一對(duì)近親戀愛(ài)的祖先遭受家族的火刑，在熊熊大火中親吻擁抱死去時(shí)，他這樣來(lái)評(píng)價(jià): “ 這場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情悲劇，這件家族史上駭人聽(tīng)聞的丑聞，感人的壯舉，慘無(wú)人道的獸性，偉大的里程碑，骯臟的恥辱，偉大的進(jìn)步，愚蠢的倒退”。 類似的語(yǔ)言在其作品中比比皆是。這是一種褒貶并置的語(yǔ)言，這種語(yǔ)言正是莫言狂歡化思維和藝術(shù)感受的集中體現(xiàn)。

莫言的語(yǔ)言狂歡還體現(xiàn)在語(yǔ)類的大雜燴，大雜燴的語(yǔ)言也體現(xiàn)出狂歡化的平等性，顛覆性和大眾性。如《紅高粱家族》中的語(yǔ)言，有時(shí)一瀉千里，如“ 高密東北鄉(xiāng)的土匪種子綿綿不絕，官府制造了土匪，貧困制造了土匪， 通奸情殺制造了土匪，土匪制造了土匪”; 有時(shí)既典雅又詩(shī)意盎然， 如“ 灣子里水平如鏡， 映出半天星斗……”， 有時(shí)又極粗俗，驚世駭俗，如“ 治男人陽(yáng)痿不舉，那怕你蔫如抽絲的蛋.......”這是一種不拘一格，縱情揮灑，千姿百態(tài)的語(yǔ)言，它顛覆了文學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范，從而也使莫言的語(yǔ)言更富表現(xiàn)力。此外，莫言在小說(shuō)中還雜燴了俚語(yǔ)，俗語(yǔ)，咒語(yǔ)，順口溜，民間歌謠，官方語(yǔ)等等。這些話語(yǔ)的碎片相互嵌入，混雜，使得卑俗與崇高的等級(jí)界面消除了 ， 被淹沒(méi)在多重聲音的混響話語(yǔ)洪流中，這種混響的聲音形成了一種典型的狂歡化風(fēng)格，它既是感官的狂歡，也是話語(yǔ)的狂歡。

莫言小說(shuō)的狂歡色彩還體現(xiàn)在對(duì)狂歡節(jié)日和狂歡場(chǎng)面的描繪。例如《四十一炮》里的“肉食節(jié)”、《豐乳肥臀》里的雪集、《檀香刑》里的叫花子游街和檀香刑行刑過(guò)程中的“萬(wàn)貓合唱”等等，以狂歡的方式敘述了社會(huì)現(xiàn)象，在狂歡性原則下建立起來(lái)虛構(gòu)話語(yǔ)世界，與制度化的生存世界之間形成鮮明對(duì)照�？駳g性的節(jié)日、狂歡性的場(chǎng)景和狂歡式的人物都在其小說(shuō)中出現(xiàn)。

從文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，莫言起碼可以拿10次茅盾文學(xué)獎(jiǎng)了。因?yàn)?0%茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品都比不上莫言最差的一部�！�—余華

莫言得獎(jiǎng)，太棒了！最喜歡莫言的《生死疲勞》，他的小說(shuō)充滿方言，可以徹底看到村落的經(jīng)驗(yàn)是如何給人充沛的生命力，最泥土的人就最國(guó)際。每回讀莫言的小說(shuō)，都會(huì)感嘆，我不如他。——龍應(yīng)臺(tái)

中國(guó)作家終于走進(jìn)了諾獎(jiǎng)行列，我覺(jué)得這不僅是莫言的榮耀，更是整個(gè)中國(guó)文學(xué)的榮耀，必將對(duì)中國(guó)文壇產(chǎn)生持久而廣泛的影響。莫言是位非常優(yōu)秀的作家，他的獨(dú)特思維、藝術(shù)個(gè)性，都已在中國(guó)文壇乃至世界文學(xué)產(chǎn)生了廣泛的影響，他摘取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)可謂實(shí)至名歸�！�—陳忠實(shí)

我非常興奮且恭喜莫言獲獎(jiǎng)，這是遲來(lái)的。莫言是中國(guó)二十世紀(jì)跨二十一世紀(jì)，奇幻的擁有“拉伯雷”“塞萬(wàn)提斯”這樣西方小說(shuō)典范的說(shuō)故事人，他的小說(shuō)充滿想像力、民間狂歡和天地不仁的曠野幅員。他是個(gè)天才！——駱以軍

我寫(xiě)的書(shū)(數(shù)量)是莫言的十倍，但看完莫言的《生死疲勞》后，我認(rèn)為此子勝我百倍，我告訴莫言，我寫(xiě)不出來(lái)的書(shū)，希望你幫我寫(xiě)出來(lái)�！�—司馬中原

老實(shí)講，莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我大部分都沒(méi)看過(guò)，但我清楚記得，1985年莫言在《人民文學(xué)》雜志發(fā)表了一篇中篇小說(shuō)叫《爆炸》，我看完后非常激動(dòng)，我到處跟人說(shuō)，我那時(shí)候剛過(guò)50歲，我從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自己老過(guò)，但看完莫言這篇小說(shuō)后，我得承認(rèn)我老了。——王蒙

莫言是一個(gè)想象力和創(chuàng)造力極為豐富的人，善于找到具象的語(yǔ)言跟情節(jié)，展示自己對(duì)于歷史和現(xiàn)實(shí)的參照。哪怕是一個(gè)極小的題目，只要莫言對(duì)此有獨(dú)特的見(jiàn)解，都能將之變?yōu)橐粋�(gè)很大的架構(gòu)，同時(shí)作品語(yǔ)言行云流水，很了不起�！�—張大春

莫言是我最愛(ài)的作家。他對(duì)中國(guó)文學(xué)的貢獻(xiàn)在于告訴大家作家是人。49年之后國(guó)家統(tǒng)一意志造成作品中作家個(gè)人意志的渺小，但莫言不是意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗，而是內(nèi)心巨大生命力按捺不住�！�—畢飛宇

莫言是天才型的作家，在天才方面，我在當(dāng)代作家里很難找到人能和他相比�！�—王安憶

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給予莫言的授獎(jiǎng)詞是歷來(lái)最不恰切的，”魔幻“二字就把莫言的成就抹殺掉一半!最適合的定位應(yīng)該叫做”狐幻“。西方給予莫言的贊譽(yù)，其實(shí)不及其成就�！�—閻連科

由中國(guó)杰出小說(shuō)家莫言原創(chuàng)、優(yōu)秀漢學(xué)家杜特萊翻譯成法文的《酒國(guó)》，是一個(gè)空前絕后的實(shí)驗(yàn)性文體。其思想之大膽，情節(jié)之奇幻，人物之鬼魅，結(jié)構(gòu)之新穎，都超出了法國(guó)乃至世界讀者的閱讀經(jīng)驗(yàn)。這樣的作品不可能被廣泛閱讀，但卻會(huì)為刺激小說(shuō)的生命力而持久地發(fā)揮效應(yīng)�！�—法國(guó)儒爾·巴泰庸外國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)

莫言的作品植根于古老深厚的文明，具有無(wú)限豐富而又科學(xué)嚴(yán)密的想象空間，其寫(xiě)作思維新穎獨(dú)特，以激烈澎湃和柔情似水的語(yǔ)言，展現(xiàn)了中國(guó)這一廣闊的文化熔爐在近現(xiàn)代史上經(jīng)歷的悲劇、戰(zhàn)爭(zhēng)，反映了一個(gè)時(shí)代充滿愛(ài)、痛和團(tuán)結(jié)的生活�！�—意大利諾尼諾國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)

莫言先生是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的代表作家之一，他以獨(dú)特的寫(xiě)實(shí)手法和豐富的想象力，描寫(xiě)了中國(guó)城市與農(nóng)村的真實(shí)現(xiàn)狀，作品被譯成多種語(yǔ)言。莫言先生的作品引導(dǎo)亞洲走向未來(lái)，他不僅是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的旗手，也是亞洲和世界文學(xué)的旗手�！�—日本福岡亞洲文化獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)