瑤姬 - 歷史記載
瑤姬炎帝女。亦作“姚姬” 《文選·宋玉＜高唐賦＞序》 ：“妄巫山之女也”。注引《襄侶音舊傳》 ：“赤帝(炎帝)女姚姬，未行而卒，葬于巫山之陽，故曰巫山神女。楚懷王游于高唐，晝寢，夢見與神遇，自稱是巫山神女，王因幸之。燧為置觀于巫山之南，號為朝云�！薄短接[》卷二九九引《襄陽耆舊記》 ：“我帝之季女也，名曰瑤姬，未行而亡，封巫山之臺，精魂依草，寔為莖之，媚而服焉，則與期，所謂巫山之女，高唐之姬”此與古神話述帝女死尸化為草契。《山海經(jīng)·中次七經(jīng)》 ：“又東二百里，曰姑瑤之山。帝女死焉，其名曰女尸，化為露草，其葉胥成，其華黃，其實如菟丘，服之媚于人�！爆幖裨捰钟鞋幖槲魍跄钢徽f。
宋范成大《吳船錄》卷下：“廟乃在諸峰對岸小岡之上，所謂陽云臺，高唐觀�！駨R中石刻引《鏞城記》 ：瑤姬，西王母之女，稱云華夫人，助禹驅(qū)鬼神，斬石疏波，有功見紀(jì)。今封妙用真人�！贝苏f又見五代蜀杜光庭《墉城集仙錄》卷三所記。
瑤姬 - 人物事跡
神女瑤姬，是王母娘娘的第二十三個女兒，她心地純潔，相貌美麗。王母娘娘特別疼愛，把她當(dāng)成一顆掌上明珠�？墒�，瑤姬偏偏人小心大，多思好動，就像云中的雁，關(guān)不住。她嫌屋里悶，常悄悄出門，到那瑤池旁去看荷花，攀上蟠桃樹去摘星星，有時候，還偷偷在天河里游水呢。這些事傳到了王母娘娘耳朵里。王母娘娘就勸阻女兒，可又沒辦法，怕說輕了，她笑；說重了，她噘嘴。一天，王母娘娘心里煩，就出南天門來散心，恰好碰上瑤姬正撥開白云朝下邊望哩。王母娘娘一見，氣得直冒火，說：“天上任你玩，也就算了，怎么看起下界來，那會污了你的眼，別看！”
瑤姬不信，瞪起大眼，指著下邊飛的白鶴說：“這鶴潔白如玉，天上哪有？我要像它一樣，到處飛，到處走，看看下界到底是什么樣子？”
王母娘娘見她動了邪念，更火了，大聲喝道：“不要胡思亂想，快回禁宮去！”
瑤姬從沒見過媽媽發(fā)這么大脾氣，感到委屈，又不服氣，她橫下心，往白云下邊就跳。王母娘娘急忙伸手把她拉住，勉強壓住心頭火，將冷臉換成熱臉，開導(dǎo)說：“下界苦海無邊，你是金枝玉葉，千萬下去不得！”
瑤姬越發(fā)覺得稀奇，就干脆坐在云頭上，朝下細(xì)看，果然看見人們大多是住的茅屋，吃的糠菜，穿的破衣爛衫。她嘆氣說：“是真苦��！”
王母娘娘一聽，暗暗高興，又說：“還是天上好，有吃不完的山珍海味，穿不完的綾羅綢緞……”
不料王母娘娘越說，瑤姬卻越覺得刺耳；王母娘娘越比，瑤姬越不好過。她一狠心，拿定了主意：到下界去！王母娘娘扭她不過，心想：男大當(dāng)娶，女大當(dāng)嫁，也許是想去找女婿哩，不妨將計就計。于是，就囑咐女兒到東海龍宮去走一趟。
東海龍王早就打過瑤姬的主意，也向王母娘娘求過婚。只是當(dāng)時瑤姬還小，沒有說定。眼下見她來作客，格外殷勤。東海龍王陪著瑤姬進(jìn)龍宮，走到哪里，哪里的海水就向兩邊分開，成了水晶巷子，通明透亮，看得見里邊的魚蝦游來游去，水草輕輕的擺動；還有各種珊瑚、貝殼，把瑤姬的眼睛都看花了。進(jìn)了后宮，她覺得格外亮，原來到處掛著夜明珠，一串串，一溜溜，小的像星星，大的像月亮。東海龍王請瑤姬坐進(jìn)黃金交椅，讓人把瓊漿玉液放在瑪瑙桌上。他親自斟酒，恭恭敬敬地說：“為仙女接風(fēng)，請！請！”
瑤姬見座上再沒有別人，心里怦怦直跳。東海龍王暗暗靠攏她，獻(xiàn)殷勤地說：“門當(dāng)戶對，美女少年，天生的一對兒。王母娘娘讓你來，不是明明有意嗎？”
瑤姬一聽，臉“刷”地紅了，曉得是中了圈套，一氣之下，離開了龍宮，連天上也不回去了，直奔人間。她來到巫山下，碰上很多的人，拄著討飯棍，提著破竹籃，挽著老的，背著小的，哭哭啼啼，往外逃難正想上前打聽，忽見上空烏云滾滾，狂風(fēng)呼嘯，有十二條孽龍正在興風(fēng)作浪。它們一瞪眼，就是一道閃電，使人的眼睛發(fā)花，站不住腳；一聲 吼叫，就是一聲炸雷，使房倒屋塌，村莊成了廢墟；一個翻身，就是一陣大暴雨，使山洪暴發(fā)，淹沒了田地，打翻了行船�，幖Э粗南耄哼@不都是東海龍王的屬下嗎？怎么能這樣猖狂，隨便害人！
瑤姬趕緊駕云，靠近那些孽龍，好言好語，勸說它們回東海里去。孽龍聽到空中有說話的聲音，抬頭一看，只見白云馱著一個十七八歲的姑娘。它們說：“黃毛丫頭，你懂啥，別多嘴！我們高興怎么玩，就怎么玩，礙你的什么事？”一邊說，一邊鬧騰得更兇了�，幖г僖踩滩蛔×耍瑥念^上輕輕拔下了一支碧玉簪，朝著十二條孽龍一揮，一道閃光之后，立刻風(fēng)停雨住，云散天開，十二條孽龍全死了，墜落到地上。
可是孽龍死后還害人，它們的尸體變成了十二座高山，就是巫山，擋住東去的江水，這里便成了一片海洋。百姓們還是不能安居樂業(yè)�，幖Э吹桨傩帐芸啵蝗屉x開他們，也就留下來了。后來，大禹到這里來劈山開峽。瑤姬知道了，便交給他一本《黃綾寶卷》 ，教他用錘、釬鑿石，造車、船運土。大禹在她的幫助下，帶領(lǐng)眾人，鑿石運土，苦累了幾年，到底把三峽開通了，使江水流進(jìn)了大海。據(jù)說現(xiàn)在巫山城外的授書臺，就是當(dāng)年瑤姬授書的地方。
再說，王母娘娘知道瑤姬毀了東海龍王這門親事，又殺死了十二條孽龍，又氣又恨。聽說她留在荒山野谷，又是心疼。于是，她把天上的二十二個女兒找到跟前，對她們說：“我想念小閨女，你們快到人間走一遭，把她找回來！”二十二個姑娘便乘云駕霧來到巫山，找著了瑤姬。姐妹們久別重逢，又是喜，又是悲個個都成了淚人兒。姐姐們對她說：“媽媽想念妹妹，想得心兒都快碎了，你還是和我們一起回去吧�！爆幖дf：“女兒望媽媽，眼睛也望穿了。但我不能回去，我要照顧受苦的百姓�！苯憬銈兟裨拐f：“人往高處走，水向低處流！你怎么不愛天宮、龍宮，偏要呆在這荒山野谷里呢？”
“姐姐，你們看，百姓在受苦，我能忍心走開不管呀！” 瑤姬一邊說，一邊指著遠(yuǎn)處。只見那山坡上，有虎豹追人，越追越近，快要追到了�，幖иs緊彎腰抓到泥沙，撒過去。泥沙變成了幾十支箭，把虎豹射死了�？吹竭@，有幾個姐姐點了點頭，便不再勸瑤姬回去了。一會，山腳下有人爬上來，一步一哼哼，抬腳像登天，病得快死了�，幖яR上從頭上拔下幾根頭發(fā)，撒在他的面前。頭發(fā)立刻變成了起死回生的靈芝草，救了他的命�？吹竭@，又有幾個姐姐點了點頭，不再勸瑤姬回去了。一會，江里又過來了上水船，纖夫的腰都快彎到了地上�，幖Щ琶Τ鞔盗丝跉�。立時刮起了順帆風(fēng)，要船飛馳起來�？吹竭@，姐姐們都點了點頭，不再勸瑤姬回去了。
眼看著姐姐們都體諒了她，瑤姬很高興，正要勸她們自己回去，忽見田里的禾苗一片枯黃，不由又皺緊了眉頭�，幖�，天旱得太厲害了，以后人們的日子怎么過呀？瑤姬想著想著，難過得哭了。流下的眼淚，頓時變成了雨，嘩啦啦，嘩啦啦，下個不停，很快就把塘下滿了，把堰下平了。禾苗得了雨水，田里又是一片青。
姐姐們都看得眉開眼笑，都紛紛議論起來，有的覺得應(yīng)該幫助百姓，愿意陪著瑤姬留下來；也有的離不開媽媽，不贊成�，幖�(shù)了數(shù)，一邊十一個，正好是對半。她說：“媽媽年紀(jì)大了，要照顧；百姓們太苦了，要保佑。姐姐們就一半回天上，一半留人間吧�！�
于是，大家高高興興地分手了。留下來的是翠屏、朝云、松巒、集仙、聚鶴、凈壇、上升、起云、飛風(fēng)、圣泉、登龍和瑤姬自己。后來，她們便變成了巫山十二峰。緊臨著長江，聳入藍(lán)天的是望霞峰，又叫神女峰。透過繚繞的煙云，可以看到那峰頂上有一個俊秀美麗的影子，若隱若現(xiàn)，像石頭又像人，在天上又在人間，那就是神女瑤姬。
十日曬化瑤姬由來
另一種說法： 為什么會有十日曬化瑤姬的說法盡管版本各異，但最終都是以二郎劈山、救出瑤姬為結(jié)局，而且最后不是瑤姬母子夫妻全家團(tuán)聚，就是兩夫妻重回天庭、兒子女兒皆受封誥……總歸這一家子之前雖然歷盡艱辛，結(jié)果卻是皆大歡喜，天帝也沒有做出派十日將全身長滿白毛的瑤姬活活曬化的惡行。那么這種說法又所從何來？還是回來翻翻我們最古老的神話《山海經(jīng)》，這里或許有答案。
“女丑之尸，生而十日炙殺之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上�！边@段文字見于《山海經(jīng)》的“海外西經(jīng)”。所謂的“女”，是當(dāng)時部落的執(zhí)行祭典的巫女，那么“女丑之尸”，就是一個名叫“丑”的巫女，而非一個叫女丑的死人，否則之后這句“生而十日炙殺之”就怎樣也解釋不通�！鹃_玩笑，這世上有殺“尸體”的說法么？】
關(guān)于這個叫“女丑”的巫女，《山海經(jīng)》中有多處提及：“有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸”（《大荒西經(jīng)》），“海內(nèi)有兩人，名曰女丑。女丑有大蟹”（《海外西經(jīng)》），而且此大蟹在海中一個叫姑射國的島上，“西南山環(huán)之”（《海內(nèi)北經(jīng)》）。由此可以看出，這個女丑要么是一位海神，要么就是一位專門負(fù)責(zé)祀雨祭典的巫女�！蹲髠鳌泛汀墩摵狻范加刑峒芭笫悄芡ü砩竦奈讕煟晕杞由�，天旱求雨。
而所謂那個“全身長滿白毛”的家伙，卻不是女丑，而是旱魃——旱魃有三種，其中一種“乃僵尸所變，皆能為旱，止風(fēng)雨”。清代志怪小說《子不語》就有“旱魃”這一條，其形為“一女僵尸，貌如生，遍體生白毛”。古時有種說法：旱魃是天將大旱的征兆，因此就有焚燒旱魃祀雨的求雨祭典。至今四川汶川綿池的羌族地區(qū)還有“趕旱魃”的儀式，即由一人裝扮成旱魃躲在樹中，以巫師為首帶領(lǐng)寨民鳴鑼執(zhí)棍，遍山搜尋，直至尋獲“旱魃”，將其驅(qū)趕下山，來達(dá)到祈雨的目的。
在我們一般認(rèn)識中求雨，不外乎拜龍王或雨神、插龍牌甚至賽龍舟這類儀式，但在古時，許多求雨的儀式卻相當(dāng)“殘忍”。今已有學(xué)者考證，古人天旱求雨，有“暴巫聚尪之法”，“乃以女巫飾為旱魃而暴之焚之以禳災(zāi)也，暴巫即暴魃也”（袁珂校注《山海經(jīng)校注》）。而《山海經(jīng)》中所載的女丑圖像，都是“暴巫之像”，“以右手鄣其面”、“以袂蔽面”，表現(xiàn)出一付因被太陽暴曬而不勝其楚毒的模樣。
由此我們可以明白，那個被傳說中十日曬化的，乃是裝扮成長滿白毛的“旱魃”、執(zhí)行祭雨儀式的巫師女丑，而非瑤姬。由于《山海經(jīng)》中瑤姬名叫“女尸”，也許有人將其誤解為“女丑之尸”的縮寫【T_T，筆者在此已經(jīng)徹底無語！】，加上民間又有“二郎擔(dān)山趕太陽”的傳說，正合了《山海經(jīng)》中堯帝見十日曬死了女丑仍不肯回歸正常、只好派神射手羿去射日的典故，由此生造出玉帝派十日曬化瑤姬的罪行來。
寶蓮燈前傳中的瑤姬
瑤姬是玉皇大帝的妹妹，是掌管欲界四重天的女神。下界捉拿動了欲念的三首神鮫，不料被三首鮫抓碎了心，掛在樹上，被書生楊天佑所救。楊天佑偶然間用八卦陣逼出了瑤姬的魂魄，因而了解到了事情的來龍去脈，毅然決定用人命換神命，獻(xiàn)出自己的心，瑤姬告訴她，他們可以共用一顆心，只是二人身上可能會有一些未知的變化，于是楊天佑毫不猶豫的把自己的心給了瑤姬，從此二人可以清楚的感受到對方的感受。在報答楊天佑的時候，瑤姬看到了楊天佑的儒雅善良，為之感動。分別后，二人感受到了從未感受過的“想念”。幾個月后，二人不堪內(nèi)心的煎熬，瑤姬回到了凡間，找到了楊天佑，兩人決定從此再不分離。成親后，他們有了三個孩子，大兒子楊昭（也有叫楊廣，楊震，楊蛟）二兒子楊戩（額間天生神目，擁有無限法力），三女兒楊蓮（也有叫楊嬋）。
《寶蓮燈前傳》瑤姬[1] 瑤姬本想，天庭晚知道幾天，自己就可以守著夫君老死。但是天庭很快就知道了此事，玉帝派天蓬元帥和大金烏下界捉拿瑤姬，對楊家滅門，瑤姬帶領(lǐng)家人頑強反抗，楊天佑和楊昭喪命，天蓬非常感動，大金烏卻冷酷無情，執(zhí)意滅門，天蓬請求由他執(zhí)行，卻只對楊戩和楊蓮用了催歲掌使他們暫時昏厥。帶著撕心裂肺的痛和滿腔的仇恨，瑤姬被帶到了天上，面對玉帝哥哥的審問，瑤姬堅決不屈服，被玉帝貶下凡間，壓在桃山之下。
楊戩和楊蓮蘇醒后開始了流亡生活，在女媧娘娘的安排下，楊戩從師玉鼎真人，楊蓮由女媧娘娘撫養(yǎng)，楊戩學(xué)成后，用恨煉成了金剛斧，劈開了桃山，卻無法劈開母親身上化做鎖鏈的天條。玉帝被劈山的震響驚動，狠心的派十大金烏下界，曬死瑤姬，小金烏不忍心對姑姑下毒手，卻也只能奉旨行事。
瑤姬死了，楊戩開始了對復(fù)仇和修改天條的努力。
傳說二
瑤姬為炎帝（赤帝）之女。炎帝的三女兒，名字叫做瑤姬，剛剛到了出嫁的年齡，還沒有出嫁，就夭亡了。這個滿懷熱情的少女，她的精魂，就去到姑瑤之山，變做了一棵瑤草。這瑤草的葉子長起來重重疊疊，非常茂盛，開黃花，結(jié)的象繭絲的果子。誰要是吃了這果子，就可以被人喜愛。
瑤姬的死，是她不愿嫁人，憂忿而亡的。
巫山有十二座峰，峰峰參差錯落有致。其中有一座亭亭玉立的秀峰，叫神女峰。它如同一位萬古絕代的佳麗，站在高崖上眺望腳下過往的萬帆千舸，無限神往，美麗多姿。清晨，它常�；饕黄~緲的朝云，悠閑地浮游在高山和幽谷之間；到了黃昏，它又由輕云變成了飄灑的暮雨，向著翠色的山嵐，發(fā)出綿綿絮語和心底的哀怨；入夜，它不時地發(fā)出深情的呼喚：“姐姐！姐姐！你在哪兒呀……姐姐……。
到了第二天，它復(fù)又化作一片縹緲的朝云……
此時，人們靜靜地坐在神女峰底下，側(cè)耳傾聽，那婆娑搖曳的翠竹和莊嚴(yán)古樸的老松，會娓娓動聽地給人們講述這個美麗動人的故事：
當(dāng)無名女神還在華國宮殿里的時候，因她鐘情于赤松子，她的三妹瑤姬嘴尖舌快，年幼無知，糊里糊涂地在父母面前說了姐姐不少壞話。可是自從無名女神跟著赤松子走了以后，接著二姐又登仙界，小瑤姬覺得冷冷清清的，寂寞極了，忍不住常常想念姐姐們�？墒菬o名女神和赤帝女卻一去再不回來了，而四妹女娃又跟著那些男人們騎馬到天下四處周游，就留下她，沒有人跟小瑤姬說話，也沒有人跟她一塊兒玩耍，她后悔極了，如今她也長大成人了，也有了想入非非的時候了，因此，忍不住地小聲嘰咕：“我真該死，從前一點兒也不理解她們……”她淌著淚水，迷迷茫茫地望著遠(yuǎn)處陽光掩映的山嵐和云天，“姐姐呵！姐姐，你在哪兒呀！……你能原諒我嗎？”夜夢里，她常�？匆姛o名女神和赤松子，一塊在昆侖山的大森林里，在那花叢中，歡跳著，追逐著，在小溪邊相互嬉水，他們多么幸福啊！
有一天，她的父親炎帝對她說：“瑤姬，你該嫁人了�！�
“嫁人？”姑娘一雙凄涼惆悵的大眼睛瞪得圓圓的，看著父親炎帝發(fā)呆，“爹爹，我為什么要嫁人呢 ”？
“咳，姑娘大了，不嫁人怎么行？”炎帝長長地嘆了一口氣。
這時母親聽訞也來勸女兒幾句。
從前對于無名少女，正是因為他做父親的，勒住了女兒內(nèi)心里的愛情駿馬的韁繩，到頭來惹出了大禍，再也看不見無名少女了，使他抱恨終生。而今，他對小瑤姬，再也不敢重蹈覆轍了。
炎帝沉吟了一會兒，接著說：“小瑤姬，爹爹已經(jīng)給你挑選了一個你稱心的郎君，快別猶豫了�！�
女兒發(fā)愁了：大姐私奔啦，二姐成仙了，小妹女娃變成了一個野男人，很難得在宮中。我要是出嫁了，剩下爹爹、媽媽兩人，無親無故，可怎么辦呢？她于是問道：“爹爹，我要是出嫁了，華國宮里只剩下您和媽媽，無依無靠的，那怎么能行呢？”
炎帝面色慘淡地說：“唉，你別管我們了！”
瑤姬望著父母無可奈何的神色，滾燙的眼淚奪眶而出，象小孩子般地?fù)涞窖椎鄣膽牙铮骸暗�，我不嫁人！我死也不嫁人……”�?BR> “咳，女兒怎么能不嫁人呢？”
“我就是不嫁人嘛！……我偏不嫁人嘛！……一輩子也不嫁人！……”瑤姬也希望得到愛情，她當(dāng)然知道父親給她挑選的意中人是誰——那就是少典氏時代巫師的孫子，現(xiàn)在又是父親的巫師，是個標(biāo)致而可愛的小伙子，他雖有其祖父的智慧，卻沒有其祖父的“奸詐”，但她更舍不得離開慈祥的父親，白發(fā)蒼蒼的媽媽。
不料，她的命運曲折多磨，就在這一年，竟一病不起，還沒有出嫁，就夭亡了。炎帝思女更愁，遺恨綿綿。偏瑤姬姑娘的命運，比起她的大姐們來更是太不幸了！想到這些，炎帝平生第一次為女兒流下了大顆的淚珠。
玉帝可憐瑤姬姑娘的早死，怕她淪落他鄉(xiāng)，變成游魂野鬼。可是有什么辦法呢？瑤姬已經(jīng)死了……再也不能復(fù)生了。
可巧，有一天，玉帝做了一個夢，見瑤姬滿面淚花地站在他跟前，哭哭啼啼地哀求：“玉帝呀，我要回到爹爹跟前去，我要去找媽媽！”
“小瑤姬，你聽我說，人死了是不能復(fù)活的……”玉帝傷心地說，他思考了一陣，想出一個主意，“瑤姬姑娘，這樣吧，你到巫山去，我封你做巫山的云雨之神，好嗎？”
小姑娘揩掉眼淚，點點頭，駕著五色的云霞，輕飄飄地向人間的巫山飛去……
她因為長久地站在高崖眺望，看著她年老的父親，慈愛的母親，不知不覺地，漸漸的自己也化身為許多峰巒中的一座峰巒了，她就是有名的神女峰。陪伴她的侍女們，一個個也都變化做了大大小小的峰巒，就是現(xiàn)在的巫山十二峰。后來，大禹治水，瑤姬還幫助他疏通長江的河道。
瑤姬 - 文學(xué)作品
《神女賦》楚襄王與宋玉游于云夢之浦，使玉賦高唐之事。其夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，王異之。明日，以白玉。玉曰：“其夢若何”王曰：“夕之后，精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？目色仿佛，乍若有記：見一婦人，狀甚奇異。寐而夢之，寤不自識；罔兮不樂，悵然失志。于是撫心定氣，復(fù)見所夢�！蓖踉唬骸盃詈稳缫�？”玉曰：“茂矣美矣，諸好備矣。盛矣麗矣，難測究矣。上古既無，世所未見，瑰姿瑋態(tài)，不可勝贊。其始來也，耀乎若白日初出照屋梁；其少進(jìn)也？皎若明月舒其光。須臾之間，美貌橫生：曄兮如華，溫乎如瑩。五色并馳，不可殫形。詳而視之，奪人目精。其盛飾也，則羅紈綺績盛文章，極服妙采照四方。振繡衣，披裳，不短，纖不長，步裔裔兮曜殿堂，婉若游龍乘云翔。披服，脫薄裝，沐蘭澤，含若芳。性合適，宜侍旁，順序卑，調(diào)心腸。”王曰：“若此盛矣，試為寡人賦之。”玉曰：“唯唯�！�
夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾。披華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。其象無雙，其美無極；毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。近之既妖，遠(yuǎn)之有望，骨法多奇，應(yīng)君之相，視之盈目，孰者克尚。私心獨悅，樂之無量；交希恩疏，不可盡暢。他人莫睹，王覽其狀。其狀峨峨，何可極言。貌豐盈以莊姝兮，苞濕潤之玉顏。眸子炯其精郎兮，多美而可視。眉聯(lián)娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹。素質(zhì)干之實兮，志解泰而體閑。既于幽靜兮，又婆娑乎人間。宜高殿以廣意兮，翼故縱而綽寬。動霧以徐步兮，拂聲之珊珊。望余帷而延視兮，若流波之將瀾。奮長袖以正衽兮，立躑而不安。澹清靜其兮，性沉詳而不煩。時容與以微動兮，志未可乎得原。意似近而既遠(yuǎn)兮，若將來而復(fù)旋。褰余而請御兮，愿盡心之。懷貞亮之清兮，卒與我兮相難。陳嘉辭而云對兮，吐芬芳其若蘭。精交接以來往兮，心凱康以樂歡。神獨亨而未結(jié)兮，魂煢煢以無端。含然諾其不分兮，揚音而哀嘆！薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。
于是搖佩飾，鳴玉鸞；奩衣服，斂容顏；顧女師，命太傅。歡情未接，將辭而去；遷延引身，不可親附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。志態(tài)橫出，不可勝記。意離未絕，神心怖覆；禮不遑訖，辭不及究；愿假須臾，神女稱邃�；材c傷氣，顛倒失據(jù)，黯然而暝，忽不知處。情獨私懷，誰者可語？惆悵垂涕，求之至曙。
宋玉《高唐賦》
戰(zhàn)國時，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡塵相會，襄王一見之下，驚為天人，欲效連理，唯仙凡阻隔，未能如愿。襄王返宮后對神女仍念念不忘，巫山神女為解襄王一片癡心，在夢中與襄王結(jié)合后，贈玉佩而別。襄王其后踏遍巫山，再訪佳人，神女再現(xiàn)法相，解說前緣已了，勉楚王收拾情心，專心社稷，遂辭別返天庭。
唐劉方平《巫山神女》
神女藏難識，巫山秀莫群。
今宵為大雨，昨日作孤云。
散漫愁巴峽，徘徊戀楚君。
先王為立廟，春樹幾氛氳。
唐劉禹錫《巫山神女廟》
巫山十二郁蒼蒼，片石亭亭號女郎。
曉霧乍開疑卷幔，山花欲謝似殘妝。
星河好夜聞清佩，云雨歸時帶異香。
何事神仙九天上，人間來就楚襄王。
《惜奴嬌·巫山神女》
瑤闕瓊宮，高枕巫山十二。
睹瞿塘、千載滟滟云濤沸。異景無窮好，閑吟滿酌金卮。
憶前時。楚襄王，曾來夢中相會。
吾正鬢亂釵橫，斂霞衣云縷。向前低揖。問我仙職。
桃杏遍開，綠草萋萋鋪地。
燕子來時，向巫山、朝朝行雨暮行云，有閑時，只恁畫堂高枕。
唐李白《感興八首》
瑤姬天帝女，
精彩化朝云。
宛轉(zhuǎn)入宵夢，
無心向楚君。
唐彥謙《鹿門集·拾遺·楚天》
不會瑤姬朝與暮,
更為云雨待向人。
瑤姬 - 巫山神女峰
在巫山縣東巫峽北岸，是巫山十二峰之一。從遠(yuǎn)處眺望，此峰宛如一位矯健的少文，亭亭玉立，俯視長江。因為她站在群峰云巔，每天第一個迎朝霞，最后一個送晚霞，所以江名望霞峰。巫山十二峰各有特色，有的若金龍騰空，有的如雄獅昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似鳳凰展翅，千姿百態(tài)，嫵媚動人，其中以神女峰最秀麗最有名。神女峰聞名古今的原因有三：一是宋玉在“神女賦”中虛構(gòu)了一個楚襄王與神女幽會的故事，一是神女瑤姬下凡助禹治水的傳說，一是峰側(cè)確實有一石聳立，形如少女。歷代騷人墨客都慕名而來，為此峰寫了許多詩詞歌賦。唐代詩人劉禹錫游神女廟后賦詩說：“巫山十二郁蒼蒼，片石亭亭號女郎。曉霧乍開疑卷幔，山花欲謝似殘妝。星河好夜間清佩，云雨舊時帶異香。何事神仙九天上，人間眸就楚襄王�！崩钌屉[一首無題詩中，有“神女生涯原是夢”一句，也是源出于此。在中國古代神話中，相傳神女峰是西王母幼女瑤姬的化身，曾助夏禹開鏨河道排除積火，水患消除后，毅然決定留在巫山，為行船保平安，因而博得后人尊敬奉祀。根據(jù)《巫山縣志》記載：“赤帝女瑤姬，未行而卒，葬于巫山之陽為神女�！鄙衽鍖Π讹w鳳峰下現(xiàn)存授書臺，據(jù)說是瑤姬授書夏禹處。縣城東西原有神女頌，后來改名凝真觀。
瑤姬 - 巫山神女像
2003年下半年，巫山縣建138米高（世界最高）的“神女塑像”消息傳開，立即引起中國數(shù)十家媒體關(guān)注。2004年1月，重慶市長王鴻舉在全市人口資源環(huán)境工作座談會上對此提出質(zhì)疑，認(rèn)為這一人造塑像將有損三峽自然景觀。他告誡要尊重自然，對這一項目建設(shè)要慎重。巫山縣旅游局局長龔立說，該項目只做了一些前期準(zhǔn)備工作，從2004年開始就明顯冷了下來，日前縣里已正式?jīng)Q定停建該項目。雖然停建這一塑像，但巫山旅游還將圍繞神女峰來做“文章”。龔立說，神女峰景區(qū)開發(fā)包括兩方面：一是巫山準(zhǔn)備從5月初推出神女溪旅游線，在溪上游客還可漂流。二是徒步攀登神女峰。游客可在不同的高度欣賞高峽出平湖的景致。
瑤姬 - 相關(guān)詞條
| 巫山 | 王母娘娘 | 東海龍宮 | 東海龍王 | 大禹 |
瑤姬 - 參考資料
1，http://baike.baidu.com/view/523983.htm
2，http://www.csxsn.com/platform/newshtml/lky87615030/20060330162055.htm
3，http://www.51story.net/story/HTML/story_9544.html
4，http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=9204796
