周達觀 - 簡介
周達觀（約1266年-1346年），字草庭，號草庭逸民，元朝浙江溫州永嘉人。由于他在《元史》中無傳，故后人對其生平所知不多。
元滅南宋后，曾伐占城和安南，并入侵真臘，即今之柬埔寨，但因受地理及氣候所阻，并未成功。因此，元廷改用威迫方法。元德元年，元成宗遣使說服真臘及鄰近小國自動歸附，所以他便成為使節(jié)團團員。但其能隨行之原因不詳，不過估計他曾到過南洋，或曾當派駐溫州管理對外貿(mào)易的官員，甚至通其語言。 元貞2年2月，使節(jié)團離開明州，同月于溫州港放洋，并于3月15日抵占城。其后因逆風及值內(nèi)河水道淺水期，故延至7月才抵真臘國都安哥。他們并非因交涉或談判拖延了時間，而是要待翌年西南季風起及大湖水漲才能回航，所以于安哥逗留約1年。大德元年6月才起程回國，并于8月12日抵寧波，是次旅程歷時一年半。 他回國后便著《真臘風土記》，這詳細記載當?shù)囟汲峭跏遗c風土人情、行程及所取途徑，甚有地理學之紀錄價值。而此書最遲于元武宗至大4年才完成。全文約8500字，分為41節(jié)。
周達觀 - 影響
在10至13世紀之真臘，正值文明最燦爛的時代，稱為“安哥時代”。但及后淪為暹羅國土，真臘似乎在此時并不存在，故《元史?外國傳》中沒有此地之記載。因此，《真臘風土記》可補《元史》的闕佚，也是13世紀元對其交通貿(mào)易之重要史料。柬埔寨之上古史只限于傳說，這也是依賴中國史書的記載而流傳。自東漢以來，中國國勢漸向南伸展，對中南半島漸有認識。如三國吳時朱應(yīng)、康泰往扶南、林邑宣國威，及后著《扶南異物志》、《扶南記》等，是有關(guān)真臘之最早記載，但早已散失。但此書詳細記錄當?shù)仫L俗、山川形勢、人民生活。因此，這對認識其古代歷史頗具參考價值。 此外，由于當?shù)貧夂驖衽�，文物易于腐朽，加上�?zhàn)亂頻仍，國土變遷不定。除出土碑文外，文字記錄甚少，文物亦易于散失。因此，此書提供了其古地理數(shù)據(jù)，還補正史之不足，也作為其與中國交往的歷史見證。 他曾訪問真臘國都安哥，后其被暹羅侵擾，終淪為廢墟，無人知其存在。19世紀初，此書被歐人萊慕莎譯成法文后，使人興起尋找廢墟之念，從而影響不少歐人東來，加速東西文化交流。再者，他對其地地理有頗詳盡的觀察。如《總序》記從寧波至占城的路線，對所經(jīng)港口、水路、城市、里程均詳盡記載。這加強了中外交通往來聯(lián)系，并且擴大國人的地理知識。歷代更替，國人多流寓外地。他的出使，為元代移居真臘華僑之情況提供詳實的數(shù)據(jù)。而且此書對當?shù)氐恼Z言、風俗及貿(mào)易記載甚詳，這對兩地的經(jīng)濟文化交流，實有相當?shù)挠绊懠皡⒖純r值。 昔日歐人所寫之書籍中，有誤謂浮稻乃19世紀時傳入東南亞，或說洋人為當?shù)刎毭衽嘀驳�。但根�?jù)此書所載，浮稻早于他詔喻真臘時已遍布當?shù)�。因此，此書糾正不少歷史上的錯誤記載，可見影響之深遠。
周達觀 - 著作
《真臘風土記》 元朝有關(guān)柬埔寨情況的著作。一卷。撰者周達觀，自號草庭逸民，溫州永嘉人。元成宗元貞元年（1295）奉命隨使赴真臘，次年至該國，居住一年許，至大德元年（1297）六月始返。該書即其返國后根據(jù)親身見聞寫成的。真臘即今柬埔寨，中國史籍中此名初見于《隋書》，唐宋時仍稱真臘，元代又稱為甘孛智、干不昔、甘不察，明萬歷后始譯為柬埔寨。該書所記凡城郭、宮室、服飾、官屬、三教、人物、產(chǎn)婦、室女、奴婢、語言、野人、文字、正朔時序、爭訟、病癩、死亡、耕種、山川、出產(chǎn)、貿(mào)易、欲得唐貨、草木、飛鳥、走獸、蔬菜、魚龍、醞釀、鹽醋醬面、蠶桑、器用、車轎、舟楫、屬郡、村落、取膽、異事、澡浴、流寓、軍馬、國主出入共四十條。前有總敘。書中城郭條之州城，即柬埔寨的古都吳哥城（angkor thom，亦稱大吳哥），《諸蕃志》作祿兀城，祿兀為吳哥之音譯，意即“城”。城中有許多建筑和雕刻，為東南亞最著名的古跡之一。書中所記與今之遺址情況皆相合，足證撰者本人曾親臨其地，故確實可信�！对贰ね鈬鴤鳌肺戳姓媾D，該書可補其缺。
該書是反映柬埔寨歷史上文明極盛之吳哥時代（10～13世紀）最重要的文獻，其所記吳哥城及當時柬埔寨人民的經(jīng)濟活動、日常生活各方面情況，是現(xiàn)存的同時人所寫的唯一記載，故為研究柬埔寨歷史的學者所重視。書中貿(mào)易、欲得唐貨、器用諸條，皆記有真臘人與唐人通商往來情況，是研究中國與柬埔寨關(guān)系史的重要資料。由于時代的局限，撰者對于所謂“奇風異俗”的記述，有些地方夸大了落后的一面，并摻雜一些荒誕無稽的傳聞。
元末刻的陶宗儀《說郛》，收有該書，為其最早之刻本。后有明嘉靖刊《古今說�！繁�、隆慶萬歷間刊《歷代小史》本、萬歷刊《古今逸史》本、明重輯《百川學�！繁尽⑶宄踔囟ㄌ帐现剌嫛墩f郛》本、《古今圖書集成》本、《四庫全書》本、清瑞安許氏刊巾箱本等。1981年中華書局出版的夏鼐《真臘風土記校注》，以明刊本《古今逸史》為底本，對勘各本，并加注釋，是目前最好的本子。國外有法、日、英等文字譯本，以1951年出版的伯希和法文新譯注本較善。
