馮鐘蕓 - 簡介
馮鐘蕓，（1919年～2005年），河南唐河人。中共黨員，民盟成員。北京大學(xué)中文系教授，文學(xué)史家。著名語文教育家。
先后任教于西南聯(lián)大附中、清華大學(xué)中文系、北京大學(xué)中文系，建國后曾多次出任教育部中學(xué)語文教材審定委員會委員。
馮鐘蕓 - 簡歷
1919年生,河南省唐河縣人。
1941年夏畢業(yè)于昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系。
1941年夏至1943年夏在西南聯(lián)大附設(shè)學(xué)校任語文教師。
1943年夏在西南聯(lián)大中文系任助教。成為西南聯(lián)大第一位女教師。
1946年受聘于清華大學(xué),隨校返回北京,先后任清華大學(xué)教員、講師、副教授。
1952年調(diào)至北京大學(xué),任副教授、教授。
曾參加1955年“漢語文學(xué)分科教學(xué)”的《文學(xué)》課本的編輯工作,也曾參加編寫其他語文教材。
1986年受國家教委聘請,擔(dān)任全國中小學(xué)教材審定委員會中學(xué)語文教材審查委員。昆明西南聯(lián)合大學(xué)中國語言文學(xué)系助教，清華大學(xué)中國語言文學(xué)系助教、講師、副教授，北京大學(xué)中文系副教授、教授、研究生導(dǎo)師。全國中小學(xué)教材審定委員會委員，民盟中央委員會委員，全國婦聯(lián)執(zhí)委會委員。
馮鐘蕓 - 著述
馮鐘蕓1948年開始發(fā)表作品。 1979年加入中國作家協(xié)會。著有評論集《杜甫研究論文集》，人物傳記《莊周》、《屈原評傳》、《杜甫評傳》、《關(guān)漢卿評傳》、《貫云石》，以及自選集《蕓葉集》等。
馮鐘蕓 - 作品介紹
蕓葉集：馮鐘蕓自選集(名家心語叢書)
基本信息
ISBN 9787800056857 / 7800056850
書名 蕓葉集：馮鐘蕓自選集(名家心語叢書)
作者 新世界出版社
系列 名家心語叢書
出版社 新世界出版社
出版日期 2002年01月
版式 32開
市場價(jià)格 13.00
分類 文學(xué) - 中國文學(xué) - 散文隨筆
內(nèi)容簡介
這個(gè)集子所收的文章基本上屬于中國文學(xué)史和語文教學(xué)方面的�！笆|”是一種香草，葉片可用來防止蠹魚。作者一輩子與書打交道，自認(rèn)為鉆書本太久，有似蠹魚。讀書是好事，但是讀死書，不尊重事實(shí)，“唯上、唯書”也很可怕。古人早已指出：“盡信書不如無書”。鉆進(jìn)書中出不來，成了書蠹，就不好。蕓葉有防蠹的作用，可用以防書蠹。
目錄
自序
未寫成的詩
詞字與造句
言與意
讀《紅樓夢》第六十三回
論杜詩的用字
論層次——句子在篇章中的結(jié)構(gòu)問題
杜甫《秋興》八首的藝術(shù)特點(diǎn)
杜詩絕句的特點(diǎn)
……
摘錄
自序
我大學(xué)讀的西南聯(lián)大中文系，老師有朱自清、聞一多、陳寅恪等，他們是清華大學(xué)的教授。有羅常培、羅庸等是北大的教授。西南聯(lián)大畢業(yè)，又當(dāng)教師，還是在中文系。抗戰(zhàn)復(fù)員，在清華中文系當(dāng)教師。清華文科合并到北京大學(xué)，我又成了北大中文系的教師。在古典文學(xué)教研室，擔(dān)任“中國文學(xué)史第二段”（即魏晉南北朝段）及專題課：“杜詩研究”等。在西南聯(lián)大時(shí)教“大一國文”，這是全校（包括文、理、法、工各系）學(xué)生共同必修課。大一國文不過關(guān)，不能升級（還有大一英文也是必修）。當(dāng)時(shí)大一國文的教師很多，陣容很大。如余冠英、李廣田、李嘉言等和后來的名教授邢慶蘭、劉禹昌，都在西南聯(lián)大教過大一國文。與現(xiàn)在相比，這是一個(gè)好制度。早年的大學(xué)畢業(yè)生文章寫不通的比較少見。這是題外話，不多說了。
新中國成立后，教育部統(tǒng)一編寫中學(xué)各科教材。當(dāng)時(shí)主持這一工作的是中學(xué)教育專家、作家葉圣陶先生，通過教育部從各大專院校借調(diào)一些教師，參加編寫新中國第一部教材。我被借調(diào)到人民教育出版社數(shù)年，從北大借調(diào)去的還有歷史系的汪籛等。三年后，返回北大中文系。這個(gè)集子所收的文章，基本上屬于中國文學(xué)史及語文教學(xué)方面的。我不太珍視寫過的文章，寫過，日子久了就忘記。
張世林同志熱心，幾次催促，我費(fèi)好大的勁，把分散各地、不同時(shí)期發(fā)表的文章收集起來。（未能收全），名曰蕓葉。蕓是一種香草，葉片可用來防止蠹魚。想想一輩子與書本打交道，鉆書本太久，有似蠹魚。讀書是好事。只有“四人幫”時(shí)代，才把讀書看成罪過。一個(gè)不讀書的民族是可憐的，也是可悲的。但是讀死書，不知尊重事實(shí)，“唯上、唯書”也很可怕。古人早已指出：“盡信書不如無書”，是至理名言。讀書是好事，鉆進(jìn)書中出不來，成了書蠹，就不好。蕓葉有防蠹的作用，可用以防書蠹。既以書名，又以自警。弁此數(shù)言，與青年讀者共勉。
馮鐘蕓 - 名作鑒賞
杜甫《秋興八首》
玉露凋傷楓樹林， 巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌， 塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開他日淚， 孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺， 白帝城高急暮砧。
夔府孤城落日斜， 每依北斗望京華。
聽猿實(shí)下三聲淚， 奉使虛隨八月槎。
畫省香爐違伏枕， 山樓粉堞隱悲笳。
請看石上藤蘿月， 已映洲前蘆荻花。
千家山郭靜朝暉， 日日江樓坐翠微。
信宿漁人還泛泛， 清秋燕子故飛飛。
匡衡抗疏功名薄， 劉向傳經(jīng)心事違。
同學(xué)少年多不賤， 五陵衣馬自輕肥。
聞道長安似弈棋， 百年世事不勝悲。
王侯第宅皆新主， 文武衣冠異昔時(shí)。
直北關(guān)山金鼓振， 征西車馬羽書馳。
魚龍寂寞秋江冷， 故國平居有所思。
蓬萊宮闕對南山， 承露金莖霄漢間。
西望瑤池降王母， 東來紫氣滿函關(guān)。
云移雉尾開宮扇， 日繞龍鱗識圣顏。
一臥滄江驚歲晚， 幾回青瑣點(diǎn)朝班。
瞿塘峽口曲江頭， 萬里風(fēng)煙接素秋。
花萼夾城通御氣， 芙蓉小苑入邊愁。
朱簾繡柱圍黃鵠， 錦纜牙檣起白鷗。
回首可憐歌舞地， 秦中自古帝王州。
昆明池水漢時(shí)功， 武帝旌旗在眼中。
織女機(jī)絲虛夜月， 石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)。
波漂菰米沉云黑， 露冷蓮房墜粉紅。
關(guān)塞極天惟鳥道， 江湖滿地一漁翁。
昆吾御宿自逶迤， 紫閣峰陰入渼陂。
香稻啄余鸚鵡粒， 碧梧棲老鳳凰枝。
佳人拾翠春相問， 仙侶同舟晚更移。
彩筆昔曾干氣象， 白頭今望苦低垂。
《秋興》八首是大歷元年（766）杜甫五十五歲旅居夔州時(shí)的作品。它是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的一組七言律詩，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。
持續(xù)八年的安史之亂，至廣德元年（763）始告結(jié)束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，戰(zhàn)亂時(shí)起，唐王朝難以復(fù)興了。此時(shí)，嚴(yán)武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的�！肚锱d》這組詩，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國家命運(yùn)的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。
這組詩，前人評論較多，其中以王嗣奭《杜臆》的意見最為妥切。他說：“秋興八首，以第一首起興，而后七首俱發(fā)中懷；或承上，或起下，或互相發(fā)，或遙相應(yīng)，總是一篇文字……”可見八首詩，章法縝密嚴(yán)整，脈絡(luò)分明，不宜拆開，亦不可顛倒。從整體看，從詩人身在的夔州，聯(lián)想到長安；由暮年飄零，羈旅江上，面對滿目蕭條景色而引起國家盛衰及個(gè)人身世的感嘆；以對長安盛世勝事的追憶而歸結(jié)到詩人現(xiàn)實(shí)的孤寂處境、今昔對比的哀愁。這種憂思不能看作是杜甫一時(shí)一地的偶然觸發(fā)，而是自經(jīng)喪亂以來，他憂國傷時(shí)感情的集中表現(xiàn)。目睹國家殘破，而不能有所作為，其中曲折，詩人不忍明言，也不能盡言。這就是他所以望長安，寫長安，婉轉(zhuǎn)低回，反復(fù)慨嘆的道理。
為理解這組詩的結(jié)構(gòu)，須對其內(nèi)容先略作說明。第一首是組詩的序曲，通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發(fā)了詩人憂國之情和孤獨(dú)抑郁之感。這一首開門見山，抒情寫景，波瀾壯闊，感情強(qiáng)烈。詩意落實(shí)在“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”兩句上，下啟第二、三首。第二首寫詩人身在孤城，從落日的黃昏坐到深宵，翹首北望，長夜不寐，上應(yīng)第一首。最后兩句，側(cè)重寫自己已近暮年，兵戈不息，臥病秋江的寂寞，以及身在劍南，心懷渭北，“每依北斗望京華”，表現(xiàn)出對長安的強(qiáng)烈懷念。第三首寫晨曦中的夔府，是第二首的延伸。
詩人日日獨(dú)坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給作者帶來的卻是煩擾不安。面臨種種矛盾，深深感嘆自己一生的事與愿違。第四首是組詩的前后過渡。前三首詩的憂郁不安步步緊逼，至此才揭示它們的中心內(nèi)容，接觸到“每依北斗望京華”的核心：長安象“弈棋”一樣彼爭此奪，反復(fù)不定。人事的更變，綱紀(jì)的崩壞，以及回紇、吐蕃的連年進(jìn)犯，這一切使詩人深感國運(yùn)大非昔比。對杜甫說來，長安不是個(gè)抽象的地理概念，他在這唐代的政治中心住過整整十年，深深印在心上的有依戀，有愛慕，有歡笑，也有到處“潛悲辛”的苦悶。
當(dāng)此國家殘破、秋江清冷、個(gè)人孤獨(dú)之際，所熟悉的長安景象，一一浮現(xiàn)眼前�！肮蕠骄佑兴肌币痪涮舫鲆韵滤氖住５谖迨祝枥L長安宮殿的巍峨壯麗，早朝場面的莊嚴(yán)肅穆，以及自己曾得“識圣顏”至今引為欣慰的回憶。值此滄江病臥，歲晚秋深，更加觸動(dòng)他的憂國之情。第六首懷想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁華。帝王佚樂游宴引來了無窮的“邊愁”，清歌曼舞，斷送了“自古帝王州”，在無限惋惜之中，隱含斥責(zé)之意。第七首憶及長安的昆明池，展示唐朝當(dāng)年國力昌盛、景物壯麗和物產(chǎn)富饒的盛景。第八首表現(xiàn)了詩人當(dāng)年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的詩意豪情�！安使P昔曾干氣象”，更是深刻難忘的印象。
八首詩是不可分割的整體，正如一個(gè)大型抒情樂曲有八個(gè)樂章一樣。這個(gè)抒情曲以憂念國家興衰的愛國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩人的暮年多病、身世飄零，特別是關(guān)切祖國安危的沉重心情作為基調(diào)。其間穿插有輕快歡樂的抒情，如“佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移”；有壯麗飛動(dòng)、充滿豪情的描繪，如對長安宮闕、昆明池水的追述；有表現(xiàn)慷慨
悲憤情緒的，如“同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”；有極為沉郁低回的詠嘆，如“關(guān)塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁”、“白頭吟望苦低垂”等。就以表現(xiàn)詩人孤獨(dú)和不安的情緒而言，其色調(diào)也不盡相同�！敖g波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，以豪邁、宏闊寫哀愁；“信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛”，以清麗、寧靜寫“剪不斷、理還亂”的不平靜的心緒�？傊耸字械拿恳皇锥家宰约邯�(dú)特的表現(xiàn)手法，從不同的角度表現(xiàn)基調(diào)的思想情緒。它們每一首在八首中又是互相支撐，構(gòu)成了整體。這樣不僅使整個(gè)抒情曲錯(cuò)綜、豐富，而且抑揚(yáng)頓挫，有開有闔，突出地表現(xiàn)了主題。王船山對此說：“八首如正變七音旋相為宮而自成一章，或?yàn)楦盍眩瑒t神態(tài)盡失矣�！保ā洞竭z書·唐詩評選》卷四）
《秋興》八首中，杜甫除采用強(qiáng)烈的對比手法外，反復(fù)運(yùn)用了循環(huán)往復(fù)的抒情方式，把讀者引入詩的境界中去。組詩的綱目是由夔府望長安——“每依北斗望京華”。組詩的樞紐是“瞿塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”。從瞿塘峽口到曲江頭，相去遙遠(yuǎn)，詩中以“接”字，把客蜀望京，撫今追昔，憂邦國安危……種種復(fù)雜感情交織成一個(gè)深厚壯闊的藝術(shù)境界。第一首從眼前叢菊的開放聯(lián)系到“故園”。追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的四處砧聲所打斷。這中間有從夔府到長安，又從長安回到夔府的往復(fù)。第二首，由夔府孤城按著北斗星的方位遙望長安，聽峽中猿啼，想到“畫省香爐”。這是兩次往復(fù)。
聯(lián)翩的回憶，又被夔府古城的悲笳所喚醒。這是第三次往復(fù)。第三首雖然主要在抒發(fā)悒郁不平，但詩中有“五陵衣馬自輕肥”，仍然有夔府到長安的往復(fù)。第四、五首，一寫長安十?dāng)?shù)年來的動(dòng)亂，一寫長安宮闕之盛況，都是先從對長安的回憶開始，在最后兩句回到夔府。第六首，從瞿塘峽口到曲江頭，從目前的萬里風(fēng)煙，想到過去的歌舞繁華。第七首懷想昆明池水盛唐武功，回到目前“關(guān)塞極天惟鳥道”的冷落。第八首，從長安的“昆吾……”回到“白頭吟望”的現(xiàn)實(shí)，都是往復(fù)。循環(huán)往復(fù)是《秋興》的基本表現(xiàn)方式，也是它的特色。不論從夔府寫到長安，還是從追憶長安而歸結(jié)到夔府，從不同的角度，層層加深，不僅毫無重復(fù)之感，還起了加深感情，增強(qiáng)藝術(shù)感染力的作用，真可以說是“毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞保ā顿涏嵵G議十韻》）了。
情景的和諧統(tǒng)一，是抒情詩里一個(gè)異常重要的方面�！肚锱d》八首可說是一個(gè)極好的范例。如“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，波浪洶涌，仿佛天也翻動(dòng)；巫山風(fēng)云，下及于地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，風(fēng)云匝地，秋天蕭森之氣充塞于巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，內(nèi)容豐富，意境開闊。詩人不是簡單地再現(xiàn)他的眼見耳聞，也不是簡單地描摹江流湍急、塞上風(fēng)云、三峽秋深的外貌特征，詩人捕捉到它們內(nèi)在的精神，而賦予江水、風(fēng)云某種性格。這就是天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安；蕭條陰晦，不見天日。
這就形象地表現(xiàn)了詩人的極度不安，翻騰起伏的憂思和胸中的郁勃不平，也象征了國家局勢的變易無常和臲硊不安的前途。兩句詩把峽谷的深秋，詩人個(gè)人身世以及國家喪亂都包括在里面。這種既掌握景物的特點(diǎn)，又把自己人生經(jīng)驗(yàn)中最深刻的感情融會進(jìn)去，用最生動(dòng)、最有概括力的語言表現(xiàn)出來，這樣景物就有了生命，而作者企圖表現(xiàn)的感情也就有所附麗。情因景而顯，景因情而深。語簡而意繁，心情苦悶而意境開闊（意指不局促，不狹窄）。蘇東坡曾說：“賦詩必此詩，定知非詩人”（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），確實(shí)是有見識、有經(jīng)驗(yàn)之談。
杜甫住在成都時(shí)，在《江村》里說“自去自來堂上燕”，從棲居草堂的燕子的自去自來，表現(xiàn)詩人所在的江村長夏環(huán)境的幽靜，顯示了詩人漂泊后，初獲暫時(shí)安定生活時(shí)自在舒展的心情。在《秋興》第三首里，同樣是燕飛，詩人卻說：“清秋燕子故飛飛�！痹娙巳杖战瓨仟�(dú)坐，百無聊賴中看著燕子的上下翩翩，燕之辭歸，好象故意奚落詩人的不能歸，所以說它故意飛來繞去。一個(gè)“故”字，表現(xiàn)出詩人心煩意亂下的著惱之情。又如“瞿塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”，瞿塘峽在夔府東，臨近詩人所在之地，曲江在長安東南，是所思之地。黃生《杜詩說》：“二句分明在此地思彼地耳，卻只寫景。杜詩至化處，景即情也”，不失為精到語。至如“花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁”的意在言外；“魚龍寂寞秋江冷”的寫秋景兼自喻；“請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”的純是寫景，情也在其中。這種情景交融的例子，八首中處處皆是。
前面所說的情景交融，是指情景一致，有力地揭示詩人豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。此外，杜甫善于運(yùn)用壯麗、華美的字和詞表現(xiàn)深沉的憂傷�！肚锱d》里，把長安昔日的繁華昌盛描繪得那么氣象萬千，充滿了豪情，詩人早年的歡愉說起來那么快慰、興奮。對長安的一些描寫，不僅與回憶中的心情相適應(yīng)，也與詩人現(xiàn)實(shí)的蒼涼感情成為統(tǒng)一不可分割、互相襯托的整體。這更有助讀者體會到詩人在國家殘破、個(gè)人暮年漂泊時(shí)極大的憂傷和抑郁。詩人愈是以滿腔熱情歌唱往昔，愈使人感受到詩人雖老衰而憂國之情彌深，其“無力正乾坤”的痛苦也越重。
《秋興》八首中，交織著深秋的冷落荒涼、心情的寂寞凄楚和國家的衰敗殘破。按通常的寫法，總要多用一些清、凄、殘、苦等字眼。然而杜甫在這組詩里，反而更多地使用了絢爛、華麗的字和詞來寫秋天的哀愁。乍看起來似和詩的意境截然不同，但它們在詩人巧妙的驅(qū)遣下，卻更有力地烘托出深秋景物的蕭條和心情的蒼涼。如“蓬萊宮闕”、“瑤池”、“紫氣”、“云移雉尾”、“日繞龍鱗”、“珠簾繡柱”、“錦纜牙檣”、“武帝旌旗”、“織女機(jī)絲”、“佳人拾翠”、“仙侶同舟”……都能引起美麗的聯(lián)想，透過字句，泛出絢麗的光彩。
可是在杜甫的筆下，這些詞被用來襯托荒涼和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到無處不在常情之中。這種不協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)，不統(tǒng)一的統(tǒng)一，不但絲毫無損于形象和意境的完整，而且往往比用協(xié)調(diào)的字句來寫，能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。正如用“笑”寫悲遠(yuǎn)比用“淚”寫悲要困難得多，可是如果寫得好，就把思想感情表現(xiàn)得更為深刻有力。劉勰在《文心雕龍》的《麗辭》篇中講到對偶時(shí)，曾指出“反對”較“正對”為優(yōu)。其優(yōu)越正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、豐富內(nèi)容的積極作用。運(yùn)用豪華的字句、場面表現(xiàn)哀愁、苦悶，同樣是“理殊趣合”，也可以說是情景在更高的基礎(chǔ)上的交融。其間的和諧，也是在更深刻、更復(fù)雜的矛盾情緒下的統(tǒng)一。
有人以為杜甫入蜀后，詩歌不再有前期那樣大氣磅礴、濃烈熾人的感情。其實(shí)，詩人在這時(shí)期并沒消沉，只是生活處境不同，思想感情更復(fù)雜、更深沉了。而在藝術(shù)表現(xiàn)方面，經(jīng)長期生活的鍛煉和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累，比起前期有進(jìn)一步的提高或豐富，《秋興》就是明證。
馮鐘蕓 - 家庭
馮鐘蕓出生于一個(gè)顯赫的學(xué)術(shù)家族：父親馮景蘭是著名地質(zhì)學(xué)家，中國礦床學(xué)的重要奠基者。大伯馮友蘭是中國著名的哲學(xué)大家，姑姑馮沅君是文學(xué)史家，新中國成立后第一位女一級教授，他們?nèi)艘浴叭T”享譽(yù)學(xué)術(shù)界。馮鐘蕓堂妹馮鐘璞（宗璞）是我國著名女作家。著名哲學(xué)家張岱年是她的堂姑父。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，馮家三代在科技、文化界教授級的人物就有30多人。
馮鐘蕓的丈夫是我國著名哲學(xué)家任繼愈，育有一女一兒，夫妻之間相敬如賓，素為鄰里同事稱羨。
兒子任重、女兒任遠(yuǎn)都畢業(yè)于北大。任重如今任職于北大研究生院，而任遠(yuǎn)則在季羨林門下畢業(yè)后，在加拿大任教授，女承父業(yè)，傳播中國儒、釋、道等傳統(tǒng)文化。雖然出自名門，但是任繼愈子女身上只有樸實(shí)率真之氣，沒有絲毫紈绔之風(fēng)。
