孔伯華 - 人物簡介
孔伯華（公元1885——1955），名繁棣，別名不龜手廬主人，山東曲阜人。衛(wèi)生部高級(jí)顧問、新中國四大名醫(yī)之一。幼承家學(xué)，研討古醫(yī)籍，解放前（1934年）曾與蕭龍友先生創(chuàng)辦北平國醫(yī)學(xué)院，歷時(shí)十五年，畢業(yè)生達(dá)七百余人，擅長溫?zé)岵W(xué)，喜用石膏。孔伯華少年時(shí)隨祖父學(xué)醫(yī)，二十五歲時(shí)就應(yīng)邀在北京外城官醫(yī)院出診。
孔伯華 - 生平經(jīng)歷
二十五歲時(shí)起就應(yīng)邀在北京外城官醫(yī)院出診。1929年，汪精衛(wèi)反動(dòng)政府意欲消滅中醫(yī)，他便聯(lián)絡(luò)同道在京師創(chuàng)辦了醫(yī)藥學(xué)會(huì)，奔走呼吁，被推舉為聯(lián)合會(huì)主席到南京請?jiān)刚勁�，終于使政府取消了前議。同年，孔伯華與蕭龍友共創(chuàng)中國第一所醫(yī)學(xué)高等學(xué)�！氨本﹪t(yī)學(xué)院”，邀請各地名醫(yī)并肩作戰(zhàn)，辛苦操勞，在沉重的中外當(dāng)局壓力下培養(yǎng)出了大批的下一代中醫(yī)人才，這些學(xué)生也都是成績卓著的棟梁之才，在其后中醫(yī)元?dú)獯髠那闆r之下，承擔(dān)起了繼承和發(fā)展中醫(yī)的重任。
解放后，孔伯華因醫(yī)術(shù)高超，名列中國四大名醫(yī)，更因高風(fēng)亮節(jié)，倍受各界人士尊重。黨中央選定孔伯華擔(dān)任毛澤東的保健醫(yī)生。
先生一生操勞，在1955年3月10日，他在出診過程中身體突然感到不適，但仍勉強(qiáng)為6位病家診治。其后便回家調(diào)養(yǎng)，不料從此一病不起，享年71歲。先生去世后，周恩來總理親自擔(dān)任治喪委員會(huì)主任委員，親往寓所吊唁。
孔伯華 - 學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)
關(guān)于他的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，他的三子孔嗣伯曾在《中醫(yī)雜志》1962年7——8號(hào)中介紹過，現(xiàn)摘要于下：他認(rèn)為中醫(yī)在臨床上不僅是單純的看其局部的病，而且應(yīng)該照顧到病人的整體，特別強(qiáng)調(diào)“元?dú)狻薄１孀C論治全憑綱要。綱者：兩綱，曰陰、曰陽；要者：六要，曰表、里、寒、熱、虛、實(shí)�！皟删V六要”，不能平列。在治學(xué)方面，首先應(yīng)熟讀《內(nèi)經(jīng)》，參悟經(jīng)旨，不泥于古，抱著實(shí)事求是的客觀態(tài)度。在診斷方面，脈貴于神，意在勻和。在病機(jī)方面，在正氣受傷的原因中，他首先強(qiáng)調(diào)脾為后天之本，以及脾胃與肝的關(guān)系，尤其重視肝脾關(guān)系，主張脾胃有病必系肝，肝病必系于脾胃。臨證注意牌濕和肝熱。在外感溫?zé)岵》矫�，認(rèn)為人體內(nèi)的郁熱伏氣（久郁之熱和潛伏之氣）是感受溫?zé)岵〉闹饕颉?BR>
他擅用石膏，是從躁、渴、喘、嘔四處著眼，在他的著作《時(shí)齋醫(yī)話》中講述很詳：“諸石膏之療能，其體重能瀉胃火，其氣輕能解表肌（解表清熱），生津液，除煩渴，退熱療斑（皮膚上出的小紅點(diǎn)成片就叫斑），宣散外感溫邪之實(shí)熱，使從毛孔透出。其性之涼并不寒于其他涼藥，但其解熱之效，遠(yuǎn)較其他涼藥而過之。治傷寒之頭痛如裂、壯熱如火，尤為特效，并能緩脾益氣，邪熱去，牌得緩而元?dú)饣兀淮咄ㄈ橹�，陽燥潤，孔道滋而涌泉出；又能用于外科，治療瘍之潰爛化腐生��；用于口腔而治口舌糜爛；胃熱肺熱之發(fā)斑發(fā)疹更屬要藥�！�
民間因他善用石膏，有“石膏孔”的稱譽(yù)。又善用鮮藥，如鮮藿香、鮮佩蘭、鮮薄荷、鮮藕、鮮荷葉等，取其芳香清輕，清靈通竅，除穢透達(dá)。
1929年汪精衛(wèi)任國民黨政府行政院長時(shí)，曾明令廢止中醫(yī)。這一反動(dòng)政策，立即激起中醫(yī)界的極大公憤。各地推出代表齊集上海進(jìn)行抗議，成立了“全國醫(yī)藥團(tuán)體聯(lián)合會(huì)”，進(jìn)行斗爭�？撞A先生被推為臨時(shí)主席，全國輿論支持，使反動(dòng)當(dāng)局不得不收回成命，并被迫同意成立國醫(yī)館。1955年孔伯華逝世，敬愛的周恩來總理親任治喪委員會(huì)主任，并親臨他的寓所吊唁。
孔伯華 - 用藥特點(diǎn)
孔伯華先生用藥的特點(diǎn)，可以總結(jié)為“虎嘯龍騰”。他遣方用藥必先辨證精詳，對(duì)證用藥，并無門派的偏傾。他認(rèn)為不論是祛邪還是扶正，都是為達(dá)到恢復(fù)和補(bǔ)養(yǎng)元?dú)獾哪康摹７稣礊殪钚�，祛邪亦可扶正，孰前孰后，�?yīng)因人因地因時(shí)而決，不可先有主見。他認(rèn)為只要辨證準(zhǔn)確，則“參、術(shù)、硝、黃俱能起死；芩、連、姜、附俱可回生”。要對(duì)證下藥，不可執(zhí)于成方。若固執(zhí)于某方以治某病，則是犯了“冀病以就方，非處方以治病”的錯(cuò)誤。他的藥方，亦如虎嘯龍騰一般氣勢恢宏。先生擅用石膏，有用之達(dá)數(shù)斤者，雖用量驚人，卻常有起死回生之妙，足見其辨證極其精準(zhǔn)，而且對(duì)病情的把握也能做到成竹在胸。他喜用石膏，還為此藥專門講座，糾正了世人以為其藥大寒，常規(guī)避之，以恐傷腸胃的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。他認(rèn)為該藥性質(zhì)涼而微寒，其味咸而兼澀，凡內(nèi)傷外感，病確偏熱者，投無不宜。并考證了《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》等書中對(duì)“石膏”的介紹與應(yīng)用方法，從各個(gè)角度加以分析，論述十分精辟。孔伯華 - 治病理論
孔伯華先生治病的特點(diǎn)是注重整體，強(qiáng)調(diào)元?dú)�。他認(rèn)為不可以只知治病，而不顧護(hù)人體的元?dú)�。他還十分強(qiáng)調(diào)辨證論治，認(rèn)為：“醫(yī)之治病，首先在于認(rèn)證，將證認(rèn)清，治之則如同啟鎖，一推即開。認(rèn)證之法，先辨陰陽，以求其本，病本既明，虛實(shí)寒熱，則迎刃而解�！彼岢隽藢⒅嗅t(yī)理論中重要的“陰、陽、表、里、虛、實(shí)、寒、熱”的八綱，分為“陰陽”兩綱和“表、里、虛、實(shí)、寒、熱”六要的觀點(diǎn)。從中醫(yī)學(xué)的臨證學(xué)的角度來說，這是非常切合實(shí)際，也很實(shí)用的診斷方法。他說，“辨證論治，全憑綱要，綱者兩綱，要者六要，曰表里虛實(shí)寒熱。”在中醫(yī)辨證綱要上，又進(jìn)行了一次明確的劃分。孔伯華 - 主席保健
解放后，孔伯華因醫(yī)術(shù)高超，名列中國四大名醫(yī)，更因高風(fēng)亮節(jié)，倍受各界人士尊重。黨中央選定孔伯華擔(dān)任毛澤東的保健醫(yī)生。孔伯華曾在給毛澤東的信中寫道：“醫(yī)之活人，何分中西，存心一也，但其理法不同。今逢毛主席洞察其旨，發(fā)揚(yáng)數(shù)千年之文化，何幸如之。愿努力發(fā)揮，以期理法臻于完善，達(dá)于全球，使病者有所依，必先從教育人才始�！彼笾形麽t(yī)并重和加強(qiáng)中醫(yī)教育的這一建議得到了毛澤東的大力支持。
孔伯華 - 傳世作品
孔伯華留傳于世的著作有：《八種傳染病證治析疑》、《臟腑發(fā)揮》、《中風(fēng)說》、《診斷經(jīng)驗(yàn)》等，其中《孔伯華醫(yī)案集》是其弟子整理出來，由前衛(wèi)生部部長崔月梨親自作序，具有很高的臨床醫(yī)學(xué)價(jià)值。孔伯華 - “石膏孔”
他擅用石膏，是從躁、渴、喘、嘔四處著眼，在他的著作《時(shí)齋醫(yī)話》中講述很詳：“諸石膏之療能，其體重能瀉胃火，其氣輕能解表�。ń獗砬鍩幔�，生津液，除煩渴，退熱療斑（皮膚上出的小紅點(diǎn)成片就叫斑），宣散外感溫邪之實(shí)熱，使從毛孔透出。其性之涼并不寒于其他涼藥，但其解熱之效，遠(yuǎn)較其他涼藥而過之。治傷寒之頭痛如裂、壯熱如火，尤為特效，并能緩脾益氣，邪熱去，脾得緩而元?dú)饣�；催通乳汁，陽燥潤，孔道滋而涌泉出；又能用于外科，治療瘍之潰爛化腐生��；用于口腔而治口舌糜爛；胃熱肺熱之發(fā)斑發(fā)疹更屬要藥”。民間因他善用石膏，有“石膏孔”的稱譽(yù)。
孔伯華 - 京城名醫(yī)
晚清、民國直至解放后，京城流傳著四大名醫(yī)的稱譽(yù)，他們就是“蕭孔汪施”，即：1、孔伯華，擅治溫?zé)岵。òl(fā)高燒及部分傳染性疾病）；
2、蕭龍友，擅治虛勞病；
3、汪逢春，擅治濕溫病（一般多見于夏秋之交，由于暑熱與濕氣侵入人體，破壞了人體的正常生理機(jī)能，引起病理變化，特別表現(xiàn)在胃腸消化或吸收機(jī)能的障礙上，而兼有熱象的稱為濕溫病）；
4、施今墨，擅治心臟病及其他內(nèi)科雜�。ㄈ缣悄虿 ⑸窠�(jīng)衰弱、高血壓病、氣管炎病等）。
