朱執(zhí)信 - 個(gè)人概述
朱執(zhí)信(1885—1920)，原名大符，筆名蟄伸，縣解．祖籍蕭山。少年時(shí)，勤奮攻讀，博覽精思，對(duì)數(shù)學(xué)和其它自然科學(xué)頗有興趣。1902年，入教會(huì)學(xué)堂。1904年夏，考入京師大學(xué)堂預(yù)科班，并以學(xué)業(yè)之優(yōu)考取公費(fèi)留日。在日本東京主攻經(jīng)濟(jì)學(xué)。期間，結(jié)識(shí)了孫中山、廖仲愷等。1905年，加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)，任評(píng)議部議員兼書(shū)記，開(kāi)始革命生涯。1905年11月，在《民報(bào)》第一號(hào)刊載《論滿州雖欲立憲而不能》一文。1906年，奉孫中山之命回國(guó)。先后在廣東高等學(xué)堂、法政學(xué)堂、方言學(xué)堂任教員。同年，朱在《民報(bào)》上連續(xù)介紹馬克思、恩格斯的事跡，翻譯《德意志社會(huì)革命家列傳》、《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》部分內(nèi)容。以后又撰寫(xiě)《社會(huì)革命當(dāng)與政治革命并行》等十多篇論文。1910年在廣東順德一帶發(fā)動(dòng)軍民響應(yīng)廣州新軍起義。1911年4月27日，朱執(zhí)信參加著名的黃花崗起義，在激戰(zhàn)中負(fù)傷而到香港休養(yǎng)。同年，在武昌起義中，其負(fù)責(zé)策動(dòng)民軍會(huì)攻廣州。廣州獨(dú)立后，出任廣東都督府總參議，負(fù)責(zé)編練軍隊(duì)，準(zhǔn)備北伐。1912年4月，袁世凱篡權(quán)，朱執(zhí)信隨孫中山參加“二次革命”。爾后，在日本繼續(xù)進(jìn)行討袁斗爭(zhēng)，曾到南洋籌措反袁經(jīng)費(fèi)，并多次奉命回廣東謀劃反袁起義。1915年加入中華革命黨。1917年7月為捍衛(wèi)《臨時(shí)約法》，又隨孫中山自上海下廣州，并擔(dān)任護(hù)法軍政府軍事聯(lián)絡(luò)和掌管機(jī)要文書(shū)工作，負(fù)責(zé)起草《建國(guó)方略》。后在蘇聯(lián)“十月革命”的影響下，朱“從事思想之革新”。1918年，在上海籌辦《建設(shè)》雜志。從1919年6月至1920年6月，朱寫(xiě)了100多篇評(píng)論時(shí)政文章，共40多萬(wàn)字。1920年9月21日，被桂系軍閥殺害于廣東虎門(mén)，時(shí)年35歲。次年1月16日，朱執(zhí)信的靈柩安葬于廣州東郊沙河駟馬崗(今先烈路)。是日，孫中山親自執(zhí)紼。1936年因墓地有水蟻遷至“執(zhí)信學(xué)�！眱�(nèi)。朱執(zhí)信 - 活動(dòng)年譜
1885年10月12日(清光緒十一年九月五日)誕生于廣東番禺“汪氏隨山館” (今廣州市豪賢路)。
1894(光緒二十年)十歲，興中會(huì)成立于檀香山。
1899年(光緒二十五年)十四歲，父親啟連公因鼠疫病逝；習(xí)算學(xué)于汪仲器先生。
1902年(光緒二十八年)十七歲，與友人組織“群智社”以研究新學(xué)；母親汪若昭太夫人病逝。
1904年(光緒三十年)十九歲，考取京師大學(xué)堂預(yù)科；以第一名考取廣東留日官費(fèi)生；兩位姐姐相繼病歿。年底，前往日本讀書(shū)。
1906年(光緒三十二年)二十一歲，繼續(xù)為《民報(bào)》撰稿。夏季，畢業(yè)于日本東京法政大學(xué)，參加香港《中國(guó)日?qǐng)?bào)》主辦的“廣東地方自治”征文。
1907年(光緒三十三年)二十二歲，繼續(xù)為《民報(bào)》撰稿。春，自日返國(guó)。返國(guó)后任廣東高等學(xué)堂暨法政學(xué)堂教習(xí)。參與劉思復(fù)謀炸李準(zhǔn)事。冬，與楊道儀女士結(jié)婚。
1908年(光緒三十四年)二十三歲，黨人于廣州巡防營(yíng)設(shè)立“保亞會(huì)”。參與策劃巡防營(yíng)的起事。經(jīng)趙聲介紹，結(jié)識(shí)由皖人粵的倪映典。開(kāi)始運(yùn)動(dòng)“民軍”參加革命。
1909年(宣統(tǒng)元年)二十四歲，主持廣州天官里機(jī)關(guān)部的建立工作。同盟會(huì)南方支部正式成立，設(shè)會(huì)所于香港黃泥涌道。介紹陳炯明、鄒魯至南方支部，正式加入革命組織，繼續(xù)運(yùn)動(dòng)民軍、新軍參加革命。擴(kuò)大革命宣傳工作。
1910年(宣統(tǒng)二年)二十五歲，兼任兩廣方言學(xué)堂教習(xí)。于兩廣方言學(xué)堂倡設(shè)“尊孔會(huì)”。主持香港《中國(guó)日?qǐng)?bào)》筆政。
1911年(宣統(tǒng)三年)二十六歲，任《中國(guó)日?qǐng)?bào)》主筆，廣州《可報(bào)》編輯，鼓吹革命。聯(lián)絡(luò)民軍，親自參與“三?二九”進(jìn)攻兩廣總督署之役。五月起，主持香港同盟會(huì)機(jī)關(guān)部。十月，武昌起義后，負(fù)責(zé)接洽李準(zhǔn)反正事宜。聯(lián)絡(luò)并指揮民軍響應(yīng)起義，促成廣東光復(fù)。十一月，廣州光復(fù)，軍政府成立，受任“總參議”。組成北伐軍，參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。負(fù)責(zé)擬定廣東臨時(shí)省議會(huì)組織法。
1912年(民國(guó)元年)二十七歲，佐理粵政。設(shè)計(jì)十余萬(wàn)民軍的處理方案。二月，兼執(zhí)法處長(zhǎng)。四月，任廣東核計(jì)?院院長(zhǎng)。五月，兼廣陽(yáng)綏靖處督辦。為“三?二九”七十二烈士興建紀(jì)念碑。
1913年(民國(guó)二年)二十八歲，六月，辭核計(jì)院院長(zhǎng)等職，前往香港。七月，由香港到上海。以準(zhǔn)備前往歐洲留學(xué)的一萬(wàn)余元捐助淞滬討袁軍。二次革命失敗后，由上海經(jīng)福州往香港，代表中山先生對(duì)粵事有所安排。冬，攜眷屬及弟秩如，并偕同廖仲愷一家前往日本。
1914年(民國(guó)三年)二十九歲，三月，中山先生命鄧鏗返粵主持革命軍事。五月， 《民國(guó)》雜志于日本創(chuàng)刊，先生全力撰稿。生惡瘡，行動(dòng)不便。七月，中華革命黨成立于東京。九月，返港協(xié)助鄧鏗討袁。受鄧鏗委派，前往新加坡等地籌款。十一月，留訣別書(shū)后進(jìn)入戰(zhàn)地準(zhǔn)備大規(guī)模起事。領(lǐng)導(dǎo)惠州、博羅、佛山起事，并曾攻占電白。
1915年(民國(guó)四年)三十歲，主持澳門(mén)機(jī)關(guān)部工作。策劃討伐龍濟(jì)光事宜。幺妹病歿。十一月，奉中山先生召請(qǐng)赴日，籌商討袁事宜。中旬，正式加入中華革命黨。十二月二日，受命為中華革命軍廣東司令長(zhǎng)官。十六日，返回澳門(mén)。1916年(民國(guó)五年)三十一歲，二月，指揮番禺石湖襲擊兵工廠之役。寫(xiě)作《李祺扔死事概說(shuō)》。三月，策劃襲擊黃埔肇和兵艦行動(dòng)。四月，指揮民軍攻占新寧、梁城等地。六月，袁世凱死，停止討袁軍事活動(dòng)。年底，奉中山先生命令結(jié)束中華革命軍，前往上海。
1917年(民國(guó)六年)三十二歲，一月，為中山先生《會(huì)議通則》書(shū)作序。三月，奉中山先生指示，撰寫(xiě)《中國(guó)存亡問(wèn)題》。七月，隨中山先生南下護(hù)法。
1918年(民國(guó)七年)三十三歲，受命聯(lián)絡(luò)廣東地方軍隊(duì)，并負(fù)責(zé)招募新軍。四月，代表中山先生前往日本。五月，軍政府改組，從事黨務(wù)工作及著述。
1919年(民國(guó)八年)三十四歲，居上海全力從事著述。五月，“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。八月主編《建設(shè)》雜志，陸續(xù)發(fā)表文章。創(chuàng)作新詩(shī)《毀滅》等篇。創(chuàng)作新小說(shuō)《超兒》。幾次前往漳州，協(xié)助地方建設(shè)并培植革命武力。
1920年(民國(guó)九年)三十五歲，繼續(xù)在上海著述。8月，在漳州的粵軍回師廣州。返粵聯(lián)絡(luò)民軍響應(yīng)。九月，運(yùn)動(dòng)虎門(mén)炮臺(tái)獨(dú)立。9月21日，為調(diào)解虎門(mén)民軍與降軍的糾紛，不幸殉難。
朱執(zhí)信 - 個(gè)人生平
朱執(zhí)信，原名大符，字執(zhí)信，中國(guó)民主革命活動(dòng)家，理論家。祖籍浙江蕭山，生于1885年10月12日，廣州番禺城內(nèi)豪賢街“汪氏隨山館”內(nèi)。父親朱啟連是當(dāng)?shù)赜忻麑W(xué)者，精通詩(shī)詞和古琴，人稱(chēng)“琴王”，曾任兩廣總督張之洞的幕僚，母親汪若昭出身書(shū)香門(mén)第。光緒二十五年（1899）后，３年內(nèi)父母因病相繼去世，他和弟妹便由住在廣州的舅父撫養(yǎng)。
朱執(zhí)信童年進(jìn)私塾念書(shū)，酷愛(ài)文藝著作,又從舅父汪仲器學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)�！缎脸蠛霞s》刺激朱執(zhí)信關(guān)心國(guó)事。1901年12月，他作《讀辛幼安南渡錄感嘆題后》一文，闡發(fā)自己反抗清政府鎮(zhèn)壓人民的思想，被廣州著名學(xué)府廣雅書(shū)院擬取為文學(xué)第一名。光緒二十八年（1902年）考入資產(chǎn)階級(jí)維新派在廣州的新型學(xué)�！讨覍W(xué)堂，后又同胡漢民、古應(yīng)芬等人組織“群智社”。在教忠學(xué)堂和群智社的兩年中，朱執(zhí)信除了閱讀梁?jiǎn)⒊鬓k的《新民叢報(bào)》外，還讀了赫胥黎的《天演論》、亞當(dāng)斯密的《原富》、盧梭的《民約論》、孟德斯鳩的《萬(wàn)法精理》等西方資產(chǎn)階級(jí)名著，這些書(shū)中所包含的民族主義和民主主義思想對(duì)朱執(zhí)信影響很大。
1904年，朱執(zhí)信參加在廣州舉辦的官費(fèi)赴日留學(xué)考試，在應(yīng)試的200多名學(xué)生中，他以第一的成績(jī)被錄取。這年冬天，他首次離別廣州，東渡日本。進(jìn)入東京法政大學(xué)速成科攻讀經(jīng)濟(jì)。他主修法政經(jīng)濟(jì)，并攻數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)，通英、日兩種外語(yǔ)。在東京，朱執(zhí)信結(jié)識(shí)了孫中山、廖仲愷等人，1905年（光緒三十一年）7月加入中國(guó)同盟會(huì)，成為同盟會(huì)最早的會(huì)員之一和重要骨干，被選任評(píng)議部議員兼書(shū)記，擔(dān)任同盟會(huì)機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》主要撰稿人，在《民報(bào)》上發(fā)表了一系列政論文章，闡發(fā)孫中山的三民主義，駁斥�；庶h的改良理論，并鼓吹民生主義，肯定社
會(huì)革命不可避免，主張用革命手段推翻賣(mài)國(guó)的清政府，創(chuàng)建獨(dú)立的“中華共和國(guó)”。光緒三十二年（1906年）歸國(guó)，先后在廣東高等學(xué)堂、法政學(xué)堂及兩廣方言學(xué)堂等校任教。積極從事聯(lián)絡(luò)，與新軍中的趙聲、倪映典等人經(jīng)常秘密策劃反清斗爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)民軍進(jìn)行武裝起義。是年與楊道儀女士結(jié)婚。1906年1月，朱執(zhí)信寫(xiě)了《德意志社會(huì)革命家小傳》一文，介紹了馬克思、恩格斯的革命活動(dòng)和翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》的片段。
1908年11月，慈禧太后和光緒皇帝先后逝世，人心浮動(dòng)，朱執(zhí)信決心發(fā)動(dòng)廣州起義。他與趙聲、鄒魯?shù)扔?jì)議：由鄒策動(dòng)防營(yíng)首先發(fā)動(dòng)，朱即集合民軍，趙策動(dòng)新軍響應(yīng)。預(yù)定12月13日前正式發(fā)動(dòng)，不料期前８日鄒分發(fā)會(huì)票給防營(yíng)同志時(shí)消息泄漏，致被迫完全放棄原來(lái)計(jì)劃，同志中有被捕者，幸均未供出朱、鄒姓名，故朱等仍安然無(wú)事。1910年２月的廣州新軍之役，朱執(zhí)信負(fù)責(zé)發(fā)動(dòng)順德一帶民軍支援。1911年4月27日（陰歷三月二十九日），在舉世聞名的黃花崗起義中，他既是黃興在統(tǒng)帥部的得力助手，又是負(fù)責(zé)圍攻兩廣總督衙門(mén)的“先鋒”隊(duì)（敢死隊(duì)）的領(lǐng)導(dǎo)成員。該日下午，他匆匆趕到小東營(yíng)五號(hào)參加突擊隊(duì)，操起一把剪刀，拿起兩枚炸彈，同黃興等人一道撲向兩廣總督衙署。進(jìn)攻中，炸彈用盡，又從犧牲同志身上撿起短槍?zhuān)c敵巷戰(zhàn)，負(fù)傷仍繼續(xù)戰(zhàn)斗，經(jīng)過(guò)一番激戰(zhàn)，朱執(zhí)信帶領(lǐng)20余人擊斃敵人，但敵軍漸多，寡不敵眾，彈盡援絕，只得撤退。他帶著傷痛，混入清軍，鎮(zhèn)靜地折入橫巷，繞至雙門(mén)底(今北京路)附近的林氏書(shū)塾，然后悄悄，地乘船離穗赴香港。此后，又多次參加革命武裝行動(dòng)，每次臨行之前都給家人留訣命書(shū)，以示義無(wú)反顧的決心。
1911年10月武昌起義爆發(fā)后，朱執(zhí)信在廣東發(fā)動(dòng)民軍會(huì)攻省城，迫使清水師提督李準(zhǔn)投誠(chéng)，對(duì)于促成廣東“兵不血刃”而光復(fù)，起了重大作用。之后，擔(dān)任廣東軍政府總參議，著手裁撤民軍，編練軍隊(duì)，整頓軍紀(jì)，準(zhǔn)備北伐。并幫助姚雨平從民軍團(tuán)體挑選精英，迅速組成一支萬(wàn)余人的精干的“北伐軍”開(kāi)赴前線。南北和議達(dá)成后，任廣東都督胡漢民的審計(jì)院院長(zhǎng)兼廣（州）陽(yáng)（江）軍務(wù)處（后改稱(chēng)綏靖處）督辦。在廣東審計(jì)院長(zhǎng)任內(nèi)，清貧廉潔，一絲不茍，嚴(yán)格執(zhí)法，不徇私情。
民國(guó)二年（1913年）“二次革命”失敗后，朱執(zhí)信與廖仲愷前往日本，參與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的反袁斗爭(zhēng)。1914年9月奉命返粵，在廣州及東莞、陽(yáng)江、雷州等處，參與策劃一系列武裝斗爭(zhēng)，協(xié)助鄧鏗主持廣東的討袁軍事，并受鄧委派前往新加坡、馬來(lái)亞等地籌款，繼又主持驅(qū)逐袁世凱心腹、粵督龍濟(jì)光的軍事活動(dòng)，由于所聯(lián)絡(luò)的各路民軍舉義時(shí)不一致而失敗。1915年11月，奉孫中山召請(qǐng)赴日本籌商討袁軍事，正式加入中華革命黨；12月受命為中華革命軍廣東司令長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)廣東方面軍事，得到孫中山撥給的大批經(jīng)費(fèi)，由張發(fā)奎、薛岳、李揚(yáng)敬等人協(xié)助，在澳門(mén)秘密設(shè)立討龍軍事指揮機(jī)構(gòu)，同時(shí)積極擴(kuò)展中華革命黨組織。 次年1月，在惠州等地舉兵討伐袁世凱。
與此同時(shí)，朱執(zhí)信仍堅(jiān)持理論宣傳活動(dòng)，為《民國(guó)》雜志撰寫(xiě)了許多捍衛(wèi)共和、反對(duì)袁世凱專(zhuān)制的政論。在《無(wú)內(nèi)亂之犧牲》、《暴民政治者何？》及《革命與心理》等文中，揭露了袁世凱禍國(guó)殃民的罪行，駁斥了當(dāng)時(shí)反動(dòng)分子把革命者及其主張?jiān)g毀為“暴民”和“暴民政治”的謬論，反復(fù)指出“民心惡袁”，堅(jiān)信民主革命必然勝利。
民國(guó)6年（1917年）夏，按孫旨意撰寫(xiě)《中國(guó)存亡問(wèn)題》一書(shū)，反對(duì)參戰(zhàn)。1917年7月，朱執(zhí)信擔(dān)任孫中山大元帥府的軍事聯(lián)絡(luò)及掌管機(jī)要文書(shū)的職務(wù)，隨孫中山率北京政府起義海軍南下護(hù)法。1918年5月，由于滇、桂軍閥破
壞，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗，孫辭去大元帥職。朱執(zhí)信隨其離開(kāi)廣州到上海，協(xié)助辦理海外僑胞捐款事宜，并擔(dān)任與福軍及陳炯明軍的聯(lián)絡(luò)，準(zhǔn)備驅(qū)逐竊據(jù)廣州的桂系軍閥�！拔濉に摹边\(yùn)動(dòng)期間，協(xié)助孫中山撰寫(xiě)《建國(guó)方略》，發(fā)表《革命黨應(yīng)該如何》等文，熱情歌頌俄國(guó)十月革命的勝利；同時(shí)，奉命在上海創(chuàng)辦《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《星期評(píng)論》和《建設(shè)》雜志，擔(dān)任編輯撰述工作。1920年夏，孫中山?jīng)Q心驅(qū)逐桂系軍閥，“統(tǒng)一南方”。為此，朱執(zhí)信于６月下旬再次被派赴漳洲，敦促駐扎該地的粵軍西進(jìn)討桂。旋又不避艱險(xiǎn)前往廣州，聯(lián)絡(luò)國(guó)民黨舊部和民軍響應(yīng)討伐桂系軍閥的行動(dòng)。1920年8月間，朱執(zhí)信受孫中山派遣，參與“粵軍回粵”之役，對(duì)付占據(jù)廣東的桂系軍閥。8月下旬，粵軍攻抵東江一帶，桂系軍閥莫榮新將其主力全部調(diào)至前線增援�；涇娪捎谶B續(xù)作戰(zhàn)，十分疲勞，加上兵力還不及桂軍，“忽遇強(qiáng)敵，全線為之一阻”。于是雙方在東江流域的惠陽(yáng)、河源、龍門(mén)一線呈膠著狀態(tài)，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，難見(jiàn)分曉。這時(shí)，朱執(zhí)信舊部、虎門(mén)要塞的肇軍表示愿意脫離桂軍，要求他到虎門(mén)主持一切。為使粵軍擺脫困境，朱執(zhí)信冒險(xiǎn)進(jìn)入虎門(mén)。在他的策動(dòng)和民軍紛起的壓力下，虎門(mén)要塞司令丘渭南宣布獨(dú)立。9月21日，朱執(zhí)信到虎門(mén)調(diào)停駐軍與東莞民軍沖突時(shí)被桂系軍閥殺害。朱執(zhí)信犧牲的消息傳來(lái)，孫中山悲痛地說(shuō)：“執(zhí)信是革命的圣人”�！皥�(zhí)信忽然殉折，使我如失左右手”。1920年12月15日，朱執(zhí)信烈士靈柩由寶璧兵艦運(yùn)回廣州。1921年1月16日葬于廣州東郊東沙馬路駟馬崗（即今先烈路），孫中山親自步行執(zhí)紼，他的墓建于一九二二年。一九三六年，因墓地有白蟻，將遺骸遷到墓南的執(zhí)信中學(xué)，原墓則為衣冠冢。軍政府公祭大會(huì)，孫中山與唐紹儀、伍廷芳、唐繼堯聯(lián)名致祭文，并親自出席追悼大會(huì)。大會(huì)決定建立執(zhí)信學(xué)校以為紀(jì)念，孫出席執(zhí)信學(xué)校（今廣州執(zhí)信中學(xué)）成立會(huì)，親臨致詞。
朱執(zhí)信生平著述甚多，以蟄伸、縣解、去非、前進(jìn)等筆名撰寫(xiě)大量政論文章，載諸國(guó)外者有仰光、雪梨、新加坡各埠報(bào)刊，國(guó)內(nèi)則見(jiàn)之于《民報(bào)》、《民國(guó)雜志》、《上海晨報(bào)》、《星期評(píng)論》、《閩星雜志》、《建設(shè)》雜志。遺著編有《朱執(zhí)信集》。朱執(zhí)信紀(jì)念碑在虎門(mén)鎮(zhèn)海軍醫(yī)院內(nèi)（現(xiàn)執(zhí)信公園）,民國(guó)十二年（1923年）年立，碑高7.2米，碑座邊寬2.6米，用光面花崗石砌成。碑上有胡漢民于民國(guó)二十年手書(shū)的碑名和民國(guó)二十一年撰書(shū)的碑文。文化大革命時(shí)被造反派填塞碑銘，1986年修繕復(fù)原。
朱執(zhí)信 - 個(gè)人評(píng)價(jià)
朱執(zhí)信在政治思想上積極宣傳孫中山的三民主義。理論上系統(tǒng)地闡發(fā)了“社會(huì)革命當(dāng)與政治革命并行”、“土地國(guó)有”等思想，堅(jiān)決反對(duì)帝國(guó)主義的侵略政策，主張“民族自決”，并且認(rèn)為，殖民地半殖民地人民獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)是“世界革命之一部”。此外，在辛亥革命前，他對(duì)馬克思、恩格斯的生平及其著作《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》的內(nèi)容，曾作過(guò)若干介紹。他同情社會(huì)主義，反對(duì)資本家剝削工人。
朱執(zhí)信的哲學(xué)思想具有鮮明的唯物主義傾向。他相信科學(xué)，接受了進(jìn)化論思想，承認(rèn)人類(lèi)“是從猴屬發(fā)達(dá)來(lái)
的”。他反對(duì)所謂“精神不滅”的唯心主義論調(diào)，認(rèn)為人的精神“依托物質(zhì)”。在認(rèn)識(shí)論上，他主張客觀世界可知。他說(shuō)，人的認(rèn)識(shí)“有學(xué)而知，有習(xí)而得，前者所謂教育，后者所謂經(jīng)驗(yàn)也”。而“經(jīng)驗(yàn)”，則是“由事物而生，未有事實(shí)，何由有經(jīng)驗(yàn)”。朱執(zhí)信的社會(huì)歷史觀也具有一些合理的思想成分。他堅(jiān)信人類(lèi)社會(huì)歷史是不斷進(jìn)化的，封建制度必然進(jìn)化為資本主義制度，資本主義制度也不會(huì)長(zhǎng)久，人類(lèi)社會(huì)必將進(jìn)到?jīng)]有國(guó)家、階級(jí)的平等、互助的“共產(chǎn)社會(huì)”。他承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)“是現(xiàn)存的事實(shí)”，說(shuō)“歷史上的事跡，都是階級(jí)斗爭(zhēng)的表現(xiàn)”，并且指出，只有通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)，才能使階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)“絕滅”。此外，朱執(zhí)信還注意從經(jīng)濟(jì)上探討一些社會(huì)現(xiàn)象的根源，認(rèn)為社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)、革命運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，均有經(jīng)濟(jì)上的理由。同時(shí)他也相信抽象的“互助論”，認(rèn)為人類(lèi)之所以能組成社會(huì)在于“互助”和“相愛(ài)”，說(shuō)人類(lèi)“貴互助不貴爭(zhēng)斗”。他的社會(huì)歷史觀仍然屬于唯心主義。朱執(zhí)信的無(wú)神論思想較為突出。他反對(duì)“耶教乃至一切宗教”的有神論。他以進(jìn)化論思想尖銳地批駁“上帝造人”等謬論，說(shuō)：只要我們“從進(jìn)化論入手，則知宇宙中經(jīng)無(wú)數(shù)進(jìn)化而始有人，決非被上帝創(chuàng)造者”。他告誡人們：信教是一種“慢性精神自殺”，我們切不可做“神的奴隸”。他認(rèn)為，要真實(shí)地了解“人生問(wèn)題”，就必須依據(jù)科學(xué)的進(jìn)化論，對(duì)于“古來(lái)宗教之種種迷謬之傳說(shuō)，不可不從根本上概予打消”。
朱執(zhí)信 - 個(gè)人著作
朱執(zhí)信的著作集有：《朱執(zhí)信集》（2卷），建設(shè)社編，民智書(shū)局1921年版；《朱執(zhí)信文鈔》，邵元沖編，民智書(shū)局1926年版；《中國(guó)國(guó)民黨叢書(shū)·朱執(zhí)信文存》，邵元沖編，中國(guó)文化服務(wù)社1935年版。還有民智書(shū)局出版的《朱執(zhí)信先生自書(shū)詩(shī)遺墨》等專(zhuān)集。1979年中華書(shū)局出版廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究所歷史研究室編的《朱執(zhí)信集》（上下集），是個(gè)較好的版本。
朱執(zhí)信 - 人格特質(zhì)
朱執(zhí)信是孫中山的忠實(shí)追隨者，一生致力于創(chuàng)建民國(guó)和維護(hù)民國(guó)的偉大事業(yè)，是民主革命時(shí)期一位叱咤風(fēng)云的人物，與廖仲愷、黃興等同為孫中山的得力助手�！掇o�！酚涊d“朱執(zhí)信，中國(guó)民主革命家”。
朱執(zhí)信19歲時(shí)參加廣東官費(fèi)留學(xué)資格考試，在200多名考生中以第一名的成績(jī)奪冠，東渡日本留學(xué)。在日本結(jié)識(shí)了孫中山和其他著名的資產(chǎn)階級(jí)革命派人物，隨即加入同盟會(huì)，走上了他畢生為之奮斗并為之獻(xiàn)身的中國(guó)民主革命的道路。
1920年夕月21-日，朱執(zhí)信前往廣東虎門(mén)調(diào)停攻人虎門(mén)的東江民軍和駐虎門(mén)要塞的丘渭南部隊(duì)之間的沖突，在兩部
官兵突發(fā)的騷亂中被流彈擊中，壯烈犧牲，殉國(guó)時(shí)年僅35歲。后來(lái)，孫中山接受了廖仲十豈、胡漢民、汪精衛(wèi)等人的提議，在朱執(zhí)信殉國(guó)一周年即1921年，創(chuàng)辦了執(zhí)信學(xué)校，永遠(yuǎn)紀(jì)念這位為中國(guó)的民主革命事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的杰出人物。
朱執(zhí)信出身書(shū)香世家，自小受家學(xué)熏陶，父親身上所具有的憂患情懷和正氣傲骨對(duì)少年執(zhí)信有著潛移默化的影響。在以后革命洪流的煉歷中，他不但充分體現(xiàn)出過(guò)人的智慧和才干，更形成了堅(jiān)忍勇猛、疾惡如仇和清廉自律的人格特質(zhì)。
朱執(zhí)信臼投身革命起，便立下決死為國(guó)之志。在短暫的一生中，他曾參加過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗�！跋壬徽摵我蹜�(zhàn)爭(zhēng)，皆曾參與，且必躬冒矢石，不避艱險(xiǎn)”(孫中山語(yǔ))。每逢冒大險(xiǎn)之前，他都會(huì)給家人留下“訣命書(shū)”，以示義無(wú)反顧的決心�！拔岜緰|西南北之人，不自珍惜，亦不耐投閑，冒險(xiǎn)殺賊，尚差足以自快，家中視吾已死可也�！边@是朱執(zhí)信在給家人和朋友的信中經(jīng)常表達(dá)的人生觀和生死觀。胡漢民這樣評(píng)價(jià)他：“執(zhí)信先生生平不曉得一個(gè)‘險(xiǎn)’字，只曉得主義，只曉得猛進(jìn)�！�
在辛亥三?二九廣州起義一戰(zhàn)中，他是120名“選鋒隊(duì)”隊(duì)員之一。起義當(dāng)天，隊(duì)伍在小東營(yíng)集合出發(fā)。執(zhí)信與平時(shí)一樣穿著一件舊長(zhǎng)衫，有人對(duì)他說(shuō)：你穿成這樣如何打仗?執(zhí)信一聽(tīng)，即時(shí)從旁人手中奪過(guò)一把大刀，“咔嚓”一聲割掉長(zhǎng)衫的一截，哈哈一笑道：這下方便了吧!起義的沖鋒號(hào)一響，他腰掖兩枚炸彈，大喊一聲，和黃興一起率領(lǐng)起義軍沖人粵總督府，隨后又兵分兩路，攻打粵督練公所，與清軍展開(kāi)血戰(zhàn)。炸彈用完了，他又從地下躺著的傷兵手中拿過(guò)長(zhǎng)槍?zhuān)^續(xù)戰(zhàn)斗，直至身中槍傷被清軍沖散……。廣州起義雖然失敗了，但“革命聲威卻從此愈振”(孫中山)。為紀(jì)念黃花崗戰(zhàn)役的慘烈及其在中國(guó)歷史上的意義，孫中山下令，給朱執(zhí)信等英勇將士頒發(fā)革命軍功牌。
二次革命失敗后。孫中山和胡漢民等人輾轉(zhuǎn)流亡日本。朱執(zhí)信則繼續(xù)留在廣東、廣西和港澳一帶協(xié)助該地區(qū)革命黨人策劃下一步“起事”的工作。當(dāng)時(shí)形勢(shì)十分惡劣。袁世凱在廣東的走狗龍濟(jì)光，發(fā)布通緝令，懸賞兩萬(wàn)銀元緝拿朱執(zhí)信。另一方面岑春煊軍政府(當(dāng)時(shí)岑任軍務(wù)院代撫軍長(zhǎng)一職)又處處刁難妨礙朱執(zhí)信的行動(dòng)。朱執(zhí)信當(dāng)時(shí)的情形不但是孤軍作戰(zhàn)，而且是兩面受敵。在那段極其艱辛危險(xiǎn)的日子里，朱執(zhí)信奔走于廣東、廣西、港澳三地，跋涉于鄉(xiāng)村的山坳叢林，在山邊的茅寮石洞中策劃了周密的“討龍”軍事計(jì)劃，并聯(lián)絡(luò)了南、番、順、清遠(yuǎn)、臺(tái)山、陽(yáng)江等地的綠林，為后來(lái)的“討龍”軍事行動(dòng)儲(chǔ)備了武裝力量。任務(wù)完成后，朱執(zhí)信到日本會(huì)合孫中山，同志們知道了朱執(zhí)信在國(guó)內(nèi)開(kāi)展斗爭(zhēng)的艱難后都感慨萬(wàn)分，無(wú)不感嘆說(shuō)：執(zhí)信這人，為了主義，如此堅(jiān)忍，“如若換了別人，該早就放棄了!”
朱執(zhí)信在一次和好友林直勉談?wù)摾硐肴松鷷r(shí)，講到了他的人生觀。他說(shuō)：“民間常用砂煲來(lái)煨湯煮食，有可用以煮飯煮湯經(jīng)歲月磨損而壞的砂煲，也有可用以盛裝炸藥擲向盜賊而即刻破碎的砂煲，我寧做盛裝炸藥擲賊而破的砂煲而不做久煮而破的砂煲”。
疾惡如仇、剛直敢言是朱執(zhí)信的又一鮮明個(gè)性。這“惡”在執(zhí)信看來(lái)有兩種：一種是來(lái)自社會(huì)的“惡”，就是反對(duì)革命阻撓革命的人，中飽私囊魚(yú)肉百姓的人，行兇作惡霸道忘利的人，對(duì)于這一“惡”，朱執(zhí)信主張一概以“堅(jiān)壁清野大刀闊斧的手段清除之”；另一種是來(lái)自自身的“惡”，也就是人性深處所隱藏所滋生的丑惡，對(duì)于這種“惡”，朱執(zhí)信也從不放過(guò)，從不姑息，他曾十分直白地說(shuō)過(guò)：“我常萌不正的念頭，好在拼命做些‘克己’的功夫，所以還不會(huì)墮落”。
對(duì)“來(lái)自社會(huì)的‘惡’”的態(tài)度。
1911年11月，廣東光復(fù)，在新成立的軍政府中，朱執(zhí)信先后擔(dān)任總參議，后又兼任廣(州)、陽(yáng)(江)軍務(wù)處督辦、省核計(jì)院院長(zhǎng)、執(zhí)法處處長(zhǎng)等職務(wù)。上任后，他大刀闊斧肅整紀(jì)律，廉潔作風(fēng)。當(dāng)時(shí)，政府機(jī)關(guān)部門(mén)賬目混亂，貪污成風(fēng)。老百姓中曾流行兩句“打油詩(shī)’這樣形容：“全城幾十萬(wàn)撈家，占?jí)蚬賮?lái)夾手扒”。朱執(zhí)信受命走馬上任廣東省核計(jì)院院長(zhǎng)一職，他一上任即宣布：“他人作核計(jì)院長(zhǎng)為財(cái)神，我則為破財(cái)神!”他以審計(jì)為突破口，招募了一班懂?dāng)?shù)學(xué)、會(huì)財(cái)務(wù)且沒(méi)有家室拖累的年輕人為政府核計(jì)人員，晝夜工作，神速審計(jì)考核各機(jī)關(guān)部門(mén)的財(cái)政賬目，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，即刻查清來(lái)龍去脈，而且非要查個(gè)一清二楚不可。這么一來(lái)，做假賬偽賬的、虛報(bào)數(shù)字的全都逃不過(guò)審查關(guān)。有的學(xué)校虛報(bào)教師員工人數(shù)而多領(lǐng)員工薪水，有“甚至多報(bào)一面旗子的賬目”，都被一一查出“見(jiàn)光”。甚至連他的上司、副都督陳炯明親自掌管的陸軍各部隊(duì)的賬目都無(wú)一例外歸人審計(jì)之列，查出問(wèn)題，“陳都督”也要當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)；教育司長(zhǎng)鐘某，修葺衙署計(jì)劃不周，超出預(yù)算，多用了公款，也被朱執(zhí)信批評(píng)一頓�！粫r(shí)間，玩忽職守者、“混水摸魚(yú)”者、貪污作惡者全都偃旗息鼓，不敢輕易造次。朱執(zhí)信任核計(jì)院院長(zhǎng)僅一年多時(shí)間，“全省的綱紀(jì)，就此肅然�！�(胡漢民)。
對(duì)“來(lái)自人性中的‘惡’”的態(tài)度。
趨名逐利、八面玲瓏的勢(shì)利小人，歷來(lái)有之，朱執(zhí)信是十分痛恨和不齒的。有這樣一件事，朱執(zhí)信在香港工作
時(shí)，有一天在路上碰到兩個(gè)曾經(jīng)與自己在同一革命陣營(yíng)里工作過(guò)后來(lái)跑到袁世凱那邊去的“變節(jié)分子”，朱執(zhí)信對(duì)待這兩人，態(tài)度十分冷淡，寒喧幾句了事。沒(méi)過(guò)幾天，在飯館中又遇見(jiàn)了一個(gè)在革命軍中做事的同事，這是個(gè)“風(fēng)頭派”式的人物。朱執(zhí)信見(jiàn)到這人，卻板起面孔斥責(zé)了他一頓。問(wèn)他“何以不忠于黨，何以不服從黨命，何以存心取巧，何以私自行動(dòng)……”。言語(yǔ)之犀利，令旁人十分不解，那“投降派”不是比這“風(fēng)頭派”更可恨嗎?朱先生你的態(tài)度何以輕重倒置呢?朱執(zhí)信卻說(shuō)，他是反革命的，態(tài)度和身份都很清楚了，這樣的人本身就沒(méi)有革命的心，我們的手段就是消滅之。而這些看風(fēng)使舵，對(duì)革命不忠心的人卻是我們隊(duì)伍中的危險(xiǎn)分子，他們會(huì)動(dòng)搖我們的陣營(yíng)，模糊我們的視線，對(duì)這些小人必痛斥之，讓他無(wú)地自容。他還一針見(jiàn)血地剖析過(guò)這種滑頭小人：“其中最阻礙革命事業(yè)之進(jìn)展的，第一就是好名，第二就是慕利。好名之弊，凡事不肯開(kāi)罪他人，雖見(jiàn)了什么惡人，也是貌為忠厚，姑息養(yǎng)奸，貪圖自己得些名譽(yù)，少些怨毒，對(duì)于是非善惡，一味含糊的過(guò)去，這樣的滑頭政策，他自以為可以保存自己的名譽(yù)，怎知道縱容得一般惡人到處橫行，社會(huì)上反革命的事情卻不知不覺(jué)地陷在了惡人堆里�！�朱執(zhí)信對(duì)逃避艱苦偷閑享樂(lè)的思想，批評(píng)起來(lái)也毫不給面子。即使是對(duì)胡漢民、汪精-衛(wèi)、戴季陶這些當(dāng)時(shí)的患難同志和摯友(汪精衛(wèi)還是朱執(zhí)信的四舅)也一樣。胡漢民和汪精衛(wèi)曾領(lǐng)命負(fù)責(zé)策劃收編二十營(yíng)粵軍的任務(wù)，為這事，他們兩人竟然在北京逗留了數(shù)月，趁機(jī)過(guò)過(guò)悠閑安樂(lè)的上層生活。軍政內(nèi)部對(duì)此頗有閑言卻又沒(méi)有人敢當(dāng)面指出。唯朱執(zhí)信見(jiàn)到兩人時(shí)敢當(dāng)面責(zé)問(wèn)他們?nèi)绱擞崎e“是否染了官氣”。1920年，胡漢民、戴季陶因不滿孫中山的政治主張，采取消極逃避政策，跑到湖洲隱居。朱執(zhí)信知道了，曾兩次去信嚴(yán)厲責(zé)備，說(shuō)：“現(xiàn)在有些自命高尚而作隱遁生活的人，都是過(guò)分的貪婪。既然吃眾人做成的飯，穿眾人做成的衣，住眾人造成的房子，就應(yīng)該為眾人做事�！�
朱執(zhí)信有這種疾惡如仇，剛直敢言的鮮明性格，因此，“在軍政內(nèi)部，同志間有言行不檢點(diǎn)的，都很怕被朱先生所知，因?yàn)橐坏┍粓?zhí)信知道了，定會(huì)遭到責(zé)備，先生是不給情面的”�！霸谙壬灏宓拿婵住�(yán)峻的態(tài)度、威棱的目光之下，那些貪官忘利小人見(jiàn)了就害怕，不敢公然作惡”。
朱執(zhí)信的摯友林直勉這樣評(píng)價(jià)他：“先生未正人前先正己，且正己極嚴(yán)”。四舅汪精衛(wèi)也說(shuō)：“他(執(zhí)信)第一用省察刻厲的功夫，除去自己的惡；第二用鑒空衡平的功夫，除去朋友的惡；第三是用堅(jiān)壁清野的功夫，除去世間所有的惡。”
可見(jiàn)朱執(zhí)信身上所具有的除惡務(wù)盡的凜然正氣和特立獨(dú)行的性格“為一般人所不及”。對(duì)朱執(zhí)信苦行節(jié)儉、清廉自律的道德品格，孫中山先生用“革命之圣人”來(lái)評(píng)價(jià)，摯友和同事則用“與喜馬拉雅山峰同高，如峨眉山下平羌峽的水碧澄”來(lái)形容。
同事鄧彥華說(shuō)，大約在1911年到191-2年間，他和朱執(zhí)信等幾位同志到香港“計(jì)劃黨事”。當(dāng)時(shí)，軍政府官員外出工作大多都住酒店或租間小洋房，“而先生卻在灣仔大王廟附近找尋了一間縱橫不及二丈的小房子，前后兩間還住著素不相識(shí)的另外三人，最后一間是廚房。房子狹小骯臟，終日處于人聲煙火的夾攻之中，我們頗覺(jué)有點(diǎn)難熬，而先生卻泰然處之。”
又有，1916年中的一段時(shí)間，朱執(zhí)信每日都要到黃埔的機(jī)關(guān)部辦公，他不坐公車(chē)，天天到珠江邊的碼頭坐小渡輪過(guò)江，早出晚歸，風(fēng)雨無(wú)阻�！叭臻g飯款僅限二毫子”。有時(shí)工作太晚了，回到市區(qū)就和同事在長(zhǎng)堤一帶找間小飯館吃飯，消費(fèi)“也只二毫五分的標(biāo)準(zhǔn)，絲毫不得超越”。
據(jù)同事們回憶，1913年，執(zhí)信任廣(州)陽(yáng)(江)綏靖處督辦和廣東核計(jì)院院長(zhǎng)之職時(shí)，每月薪金500元，而他“每月僅給50元家用，其大半則消費(fèi)于公事或資助同事……生活之簡(jiǎn)素，有過(guò)于署內(nèi)的職員”，但對(duì)于同志間失業(yè)或需要銀子救急的，他一知道，總是急忙拿出錢(qián)來(lái)救應(yīng)，幫助別人渡過(guò)難關(guān)。凡是受過(guò)朱執(zhí)信關(guān)照接濟(jì)的人，每每提起，總是感念不盡，覺(jué)得無(wú)以報(bào)答。朱執(zhí)信有四個(gè)兒女，夫人楊道儀是家庭婦女，朱執(zhí)信雖然薪酬也算優(yōu)厚，但他的家庭生活開(kāi)支卻常常是捉襟見(jiàn)肘。朱夫人為了孩子，不時(shí)要回娘家弄點(diǎn)米糧副食之類(lèi)的東西，為此，執(zhí)信常常受到姐弟親戚和汪家族人的埋怨。三?二九廣州起義失敗，朱執(zhí)信帶傷逃亡香港，而他的家人還被困在廣州無(wú)法
轉(zhuǎn)移，為躲避清軍搜捕，日日不敢出門(mén)，生活十分艱難。當(dāng)時(shí)，城中同志得知朱家的窘?jīng)r，想將“黨內(nèi)余款二三十元周濟(jì)，暫解婦孺無(wú)米之炊”。執(zhí)信知道后，從速去信阻止，信中說(shuō)：“吾妻可往外家，吾妹可往舅處，何等安樂(lè)。此乃公眾之款，萬(wàn)不可妄予�！币�(jiàn)信后，大家十分感動(dòng)，都說(shuō)，此等事，唯有執(zhí)信能夠做到。1920年9月，朱執(zhí)信在虎門(mén)犧牲后，遺下孤兒寡母，度日十分艱難，“家無(wú)宿糧，孤寡堪憫”。同志們將情況向?qū)O中山反映，孫中山聞?dòng)嵤蛛y過(guò)，立即親筆致信黨內(nèi)：“凡我同志，念執(zhí)信兄夙誼者，尚祈轉(zhuǎn)為告語(yǔ)，量力相助，毋忘舊交……”閱者無(wú)不動(dòng)容。在朱執(zhí)信的小女兒朱娛晚年所寫(xiě)的回憶母親楊道儀的《憶》一書(shū)中，也講到了父親犧牲后他們一家的生活十分艱難，全靠父親生前好友和親戚的時(shí)時(shí)關(guān)照和接濟(jì)，生活才得以為繼。
朱執(zhí)信特別推崇俄國(guó)布爾什維克人的工作精神和犧牲精神。他曾在多個(gè)場(chǎng)合說(shuō)過(guò)：“他們共產(chǎn)黨員工作的時(shí)間，特別比非共產(chǎn)黨員多，而所受的俸給則特別比非共產(chǎn)黨員少，只有這樣的犧牲精神，才可以成就一個(gè)革命的事業(yè)。”這番對(duì)革命黨人說(shuō)的話，朱執(zhí)信本身就在身體力行地示范著，這也是朱執(zhí)信革命一生的寫(xiě)照。
正是從小受讀書(shū)學(xué)問(wèn)清廉耿直家風(fēng)的熏陶，以及后來(lái)大革命洪流的煉歷，鑄造了朱執(zhí)信與眾不同的人格特質(zhì)。他面木納，言語(yǔ)少，骨子里卻有著鋼鐵般的意志和忍耐力；他對(duì)敵人，對(duì)一切丑惡的東西毫不留情，對(duì)同志對(duì)百姓卻如兄弟般的愛(ài)護(hù)；他將國(guó)家的事革命的事看得比自己的生命還要重，而對(duì)自己的事家庭的事卻常常顧不得考慮；他心懷坦蕩，觀點(diǎn)不同，直言相見(jiàn)，卻不屑奉承滑頭之術(shù)；他對(duì)工作極努力，極投入，對(duì)生活的要求卻極簡(jiǎn)單，對(duì)自己的言行極自律。他的高尚品格深深地感動(dòng)著影響著所有熟悉他和不那么熟悉他的人，長(zhǎng)久地為活著的人所贊頌、所學(xué)習(xí)，直到今天依然是那么令人肅然起敬，令人洗刷靈魂。正如二十年代執(zhí)信學(xué)校的校歌所寫(xiě)的那樣：
執(zhí)信，執(zhí)信，好學(xué)精神，既殫精以求知，復(fù)篤志以力
行，嗟我諸生兮，毋忘執(zhí)信之好學(xué)精神；
執(zhí)信，執(zhí)信，革命精神，既鞠躬以盡瘁，復(fù)殺身以成
仁，嗟我諸生兮，毋忘執(zhí)信之革命精神；
