神農(nóng) - 簡介
農(nóng)氏，即炎帝，三皇五帝之一，遠古傳說中的太陽神。傳說神農(nóng)人身牛首，三歲知稼穡，長成后，身高八尺七寸, 龍顏大唇。農(nóng)業(yè)的發(fā)明者，醫(yī)藥之祖，有“神農(nóng)嘗百草”的傳說。
神農(nóng) - 生平與貢獻
神農(nóng)氏本為姜水流域姜姓部落首領(lǐng)，后發(fā)明農(nóng)具以木制耒，教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火，以功績顯赫，以火得王，故為炎帝，世號神農(nóng)，曾建都山東曲阜，并被后世尊為農(nóng)業(yè)之神。
神農(nóng)氏又曾跋山涉水，嘗遍百草，找尋治病解毒良藥，以救夭傷之命，后因誤食“火焰子”腸斷而死�！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》即是依托他的著作。炎帝神農(nóng)在位120年，傳七代世襲神農(nóng)之號，共計380年。
神農(nóng) - 開創(chuàng)中醫(yī)
炎帝神農(nóng)，中華始祖
三湘四水，曾是遠古中華民族創(chuàng)始人—－炎帝神農(nóng)氏的領(lǐng)地。炎帝神農(nóng)氏在此始種五谷，以為民食；制作耒耜，以利耕耘；遍嘗百草，以醫(yī)民恙；治麻為布，以御民寒；陶冶器物，以儲民用；削桐為琴，以怡民情；首辟市場，以利民生；剡木為矢，以安民居。完成了從游牧到定居，從漁獵到田耕的歷史轉(zhuǎn)變，實踐了從蒙昧到文明的過渡，從舊石器時代向新石器時代的跨越。
炎帝在率領(lǐng)眾先民戰(zhàn)勝饑荒、疾病，使中華民族脫離了饑寒交迫、無醫(yī)無藥、顛沛流離的日子。過上了有飯吃、有衣穿、有房住、有醫(yī)藥，并且能上市場、聽音樂、唱豐年的日子。今天，海內(nèi)外億萬人民皆以炎黃子孫自謂。
遍嘗百草，宣藥療疾
遠古時期，百姓以采食野生瓜果，生吃動物蚌蛤為生，腥臊惡臭傷腹胃，經(jīng)常有人受毒害得病死亡，壽命很短。炎帝神農(nóng)氏為“宣藥療疾”，救夭傷人命，使百姓益壽延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，嘗遍百草，了解百草之平毒寒溫之藥性。為民找尋治病解毒良藥，他幾乎嚼嘗過所有植物，“一日遇七十毒”。神農(nóng)在嘗百草的過程中，識別了百草，發(fā)現(xiàn)了具有攻毒祛病、養(yǎng)生保健作用的中藥。由此令民有所“就”，不復(fù)為“疾病”，故先民封他為“藥神”。炎帝神農(nóng)氏終因誤嘗斷腸草而死，葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾。
藥典巨著，恩澤萬代
經(jīng)過長期嘗百草發(fā)明了藥草療疾，炎帝神農(nóng)悟出了草木味苦的涼，辣的熱，甜的補，酸的開胃。他教民食用不同的草藥治不同的病，先民因病死亡的也少多了。為“宣藥療疾”還刻了“味嘗草木作方書”。這便是人類醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)端！神農(nóng)親驗本草藥性，是中藥的重要起源。這一過程經(jīng)歷了漫長的歷史時期、無數(shù)次的反復(fù)實踐，積累下來許多藥物知識，被纂刻記載下來。隨著歲月的推移，積累的藥物知識越來越豐富，并不斷得到后人的驗證，逐步以書籍的形式固定下來，這就是《神農(nóng)本草經(jīng)》。《神農(nóng)本草經(jīng)》成為中國最早的中草藥學(xué)的經(jīng)典之作，后世本草著作莫不以此為宗，對中醫(yī)藥的發(fā)展一直產(chǎn)生著積極的影響，并逐步發(fā)展豐富，形成了如今世界聞名的中醫(yī)藥寶庫。
神農(nóng)藥經(jīng)，藥學(xué)經(jīng)典
神農(nóng)氏-藥經(jīng)《又名：神農(nóng)帝連續(xù)篇》，介紹的是神農(nóng)帝（又名：神農(nóng)帝仙，也叫：五谷帝仙）現(xiàn)存最早的藥物學(xué)《藥經(jīng)》專著。是中國中草藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。其中規(guī)定的大部分藥物學(xué)理論和配伍規(guī)則在幾千年的用藥實踐中發(fā)揮了巨大作用，被譽為中藥學(xué)經(jīng)典著作。因此很長一段歷史時期內(nèi)，它是醫(yī)生和藥師學(xué)習(xí)中藥學(xué)的教科書，也是醫(yī)學(xué)工作者案頭必備的工具書之一。
藥經(jīng)解釋 藥乃：玉帝掌管宇宙生靈萬物、慈悲之懷深思黎民為生活奮斗，難免身軀會受風(fēng)寒損傷，甚至病癥嚴(yán)重命入膏肓之境，而愛護眾群生在金階千跪百叩頭，表心稟求 無極老母大開惻隱之心，而 老母抱慈懷愛民之心降下千種藥草于宇宙繁植不絕種也。而當(dāng)年命派吾神農(nóng)氏下凡試百草，研究藥性，宣揚醫(yī)理，至今舊鑒漸漸失真?zhèn)�，歷史演變天災(zāi)之故損毀亦有也。中斷名人委曲，秘藏亦有也。吾今受命重新闡釋藥經(jīng)乃當(dāng)務(wù)之急。
經(jīng)者：置于萬世不易之藥理也。開經(jīng)方論藥性有分君臣之別，配合四季，論風(fēng)寒濕熱而謹(jǐn)慎下藥。論病癥之重輕、觀五官、含脈診斷五臟之氣運行之狀態(tài)，不可疏忽。人之病患多數(shù)由感冒而起，不小心不加提防大意誤身，感又重感，致使病癥更加嚴(yán)重，引起六腑受傷筋酸骨麻，庶民不深究且胡亂服藥，服不對癥之藥以致后果嚴(yán)重，花費很大金錢，有時能復(fù)元有時敗也。最好感冒癥不可看輕，又不注意者冒險之行為也。
