崔普權(quán) - 簡介
崔普權(quán)，筆名晉公、山佳等。北京民俗學(xué)會副秘書長，著名民俗學(xué)家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報名錄專家論證組成員、書畫文史作家，北京市“周末社區(qū)大講堂”主講人。他長期為統(tǒng)戰(zhàn)、政協(xié)、文史等部門做文筆工作，系多家協(xié)會和組織的成員。 出版書籍：《名人談吃》、《當(dāng)代高齡名人談養(yǎng)生》、《老北京的玩樂》、《大年前后》、《名家齋號趣談》等。
崔普權(quán) - 講述名人書齋故事
丁聰?shù)摹吧胶＞印焙婉R一浮的“蠲戲齋”
在中國傳統(tǒng)文化中,齋號是人們的姓名、字、號之外的延伸,是了解主人的一條捷徑。
凡是去過著名畫家丁聰家的人,都對丁聰?shù)摹吧胶＞印睍S號有恰如其分的感覺。因為,丁聰家的書籍堆積如山,找點東西猶如大海撈針,不愧是“山海居”。
丁聰愛買大畫冊,這樣的畫冊通常很貴,對丁聰極具誘惑力。往往,丁聰買了畫冊回到家中,才知道這個月的退休費又提前花光了。遇到這種情況,他的夫人提醒他:“請你注意了,現(xiàn)在是我在養(yǎng)活你!”對夫人的話,丁聰不愛聽,但現(xiàn)實情況又讓他很無奈,他委屈地向朋友抱怨夫人。
除買書外,丁聰家的許多書是朋友送的。盡管書籍堆得讓人都沒地方站了,丁聰還是喜歡收藏朋友的書。由于年齡大,記性不如從前,要找東西總是想不起放在哪。為此,丁聰?shù)姆蛉藢ｉT寫了一本“備忘錄”,記錄哪些東西放在哪。結(jié)果,后來連“備忘錄”也不知放在哪里了。于是,黃苗子給丁聰寫了“山海居”。
著名佛學(xué)家、書法家、現(xiàn)代國學(xué)家馬一浮，出生于清朝官宦家庭，馬一浮少年即才智過人，18歲創(chuàng)辦《20世紀(jì)翻譯世界》雜志,介紹西洋文學(xué),后留學(xué)英、德、日等國,歸國后研究國學(xué)與佛學(xué),曾任浙江大學(xué)特聘教授、浙江省文史館館長等職。
馬一浮有一個書齋號叫蠲戲齋�！邦脩颉比∫庥诜鸺摇斗ㄈA經(jīng)》中“蠲除戲論”之句�！邦谩奔慈コ�,“戲”指不嚴(yán)肅的行為。
出身于一個十分注重封建禮法大家庭的馬一浮,16歲時與心愛的夫人結(jié)婚�；楹�,兩人十分恩愛。不久,家中死了長輩,在守孝期間,其夫人懷孕了。這一喜事在這個舊家庭被視為非禮之行,大逆不道之舉。夫婦倆焦急萬分,出于無奈,只得偷偷找江湖土郎中尋求打胎之藥,胡亂服下。不料,胎兒未打下,夫人卻命喪西天。
失去愛妻的馬一浮，從此終身未娶,信奉佛學(xué),以報愛妻�！ �
齊白石父子的書齋號
1963年被評為“世界十大文化名人”之一的著名畫家齊白石書齋號很多,其中一個書齋號叫“悔烏堂”。
1923年,齊白石一年之內(nèi),連遭父母大故,對他打擊十分大。齊白石早年家庭貧寒,中年尚未寬裕,一直與父母妻子艱難度日。55歲后,湖南家鄉(xiāng)兵亂,齊白石被迫漂流北京,既不能在家侍奉,又不能迎養(yǎng)到京,反而讓父母惦念、憂心。母親彌留之際,還再三問起他。每當(dāng)想起這些,齊白石的心情就極度悔愧,想起小羊吃奶跪母報恩,小烏鴉長大也要反哺,而自己身為人子,卻不能孝養(yǎng)父母。為此,他常常寢食不安,于是刻下“悔烏堂”表達(dá)自己對父母的慚愧心情。
齊良遲是齊白石的四子。齊良遲有一個書齋號:補讀齋。年輕時的齊良遲曾對父親的“悔烏堂”書齋號很不解,覺得不吉利。當(dāng)聽父親講述了烏鴉反哺的故事后,才明白父親的心情。后來,齊良遲讓父親給自己起一個書齋號。深知兒子的齊白石說,你太貪玩了,許多該讀的書都沒有去讀,就叫補讀齋吧。父親題寫后,齊良遲心里很不服氣,不愿掛父親題的字。齊白石故去后,齊良遲才漸漸體會到父親的良苦用心,于是在顯眼的地方亮出父親為自己題寫的書齋號�！ �
關(guān)山月的懷念和徐志摩的愛戀
著名畫家關(guān)山月有一個書齋號:鑒泉居。1939年,27歲的關(guān)山月先后在澳門、香港、湛江舉辦“抗日畫展”(將賣畫所得支援抗日),其作品獲美術(shù)界人士的好評�？粗鴲弁皆谏鐣嫌绊憹u大,關(guān)山月的老師高劍父將“在山泉水清,出山泉水濁”兩句古詩寫成條幅送給關(guān)山月,勉勵他有了名氣之后應(yīng)節(jié)操自守,不要被名利世俗所迷惑,不要以藝術(shù)去謀求浮華的生活。
理解老師深切關(guān)愛之情的關(guān)山月,因此題寫“鑒泉居”警示自己,同時也借此懷念恩師。
詩人徐志摩有一個主書齋號:眉軒。“眉軒”是徐志摩與陸小曼結(jié)婚后使用的齋號。其址位于上海福熙路(今延安中路)四明村923號,是一棟老式洋房,書房位于三樓的亭子間。
“眉軒”的“眉”取自徐志摩夫人陸小曼的名字。陸小曼原名“陸小眉”,后改為“陸小曼”�！懊肌笔切熘灸Ψ蛉说膼鄯Q、昵稱。
1926年,他們結(jié)婚后便把新居定為“眉軒”,亦作書齋名,意為舉案齊眉、愛情巢穴之意。徐志摩曾在此完成了《眉軒瑣語》的蜜月情話詩作。徐志摩遇難后,陸小曼又整理出版了二人婚前熱戀的情話篇《愛眉小札》�！ �
白雪石和沈從文書齋號背后的辛酸
一個齋號的誕生,常伴隨著主人鮮為人知的逸聞趣事,或跌宕坎坷的人生經(jīng)歷,因此了解齋號的內(nèi)涵是一件頗有意思的事情。
著名山水畫家白雪石,在創(chuàng)作上以其獨具風(fēng)貌的桂林山水畫法而被稱為“白派山水”。白雪石有一個書齋號:何須齋。
上世紀(jì)60年代初,白雪石的住房很狹小,但布置得十分雅致,正合鄭板橋的名句:“室雅何須大,花香不在多”之意。其時他藏有一幅齊白石先生書寫的對聯(lián),聯(lián)文正是此語,遂起齋號為“何須大齋”。之后,中央工藝美院在北京和平門東側(cè)為一些畫家調(diào)整了住房,新居的住房面積較原住處有了改善,白雪石遂將“何須大齋”易為“何須齋”,使其齋號的內(nèi)涵更為豐富。
小學(xué)畢業(yè),曾任北大教授,一生經(jīng)歷坎坷傳奇的著名作家沈從文生前有兩個書齋號:窄而霉齋、小小窄而霉齋。
上世紀(jì)70年代初,結(jié)束下放生活回到北京的沈從文,離開北京時僅剩的北京東堂子胡同的一間房子也被別人當(dāng)作“戰(zhàn)利品”接管,后來費盡口舌才要回。那間房十分簡陋,房間原是堆煤的,他只好作為居室。這間僅10平方米的小屋,既作會客室,又兼工作室。房間里常十分陰濕而發(fā)霉。沈從文故以“窄而霉齋”、“小小窄而霉齋”戲稱其書室。其巨著《中國歷代服飾研究》即在此完成。沈從文的好友、詩人荒蕪對此十分感嘆,曾揮筆寫道:“對客揮毫小小齋,風(fēng)流章草出新裁�？蓱z一管七分筆,寫出蘭亭醉本來�！�
崔普權(quán) - 著作
《當(dāng)代高齡名人談養(yǎng)生》
中華民族的長壽文化有其自己的特點：古樸、凝重，既注重理念的作用，又注重實踐的功效。自古以來，中國人就從未中斷過對于長壽的追求：從嫦娥奔月的傳說，到煉丹求藥的典故；從歲逾八百的彭祖，到持桃獻(xiàn)壽的麻姑；從頤養(yǎng)天年的妙法，到保健長壽的運動……人們不僅在現(xiàn)實生活中努力尋求和實踐著長壽之道，也苦心孤詣地在信仰、禮儀、生活里創(chuàng)造和應(yīng)用著長壽之術(shù)。
本書精選了108位各行各業(yè)的當(dāng)代高齡名人，他們以自己的視角、自己的職業(yè)、自己的飲食、自己的心態(tài)、自己的民族……向我們講述了養(yǎng)生觀點、養(yǎng)生意識、鍛煉要領(lǐng)、保健健身、飲食習(xí)慣和生活作息等許許多多鮮為人知的故事，讀來將會使您興趣盎然并從中得到有益的可借鑒的養(yǎng)生方法。
《大年前后》
本書以中國傳統(tǒng)春節(jié)——大年為主題，記述了自臘月初八至二月初二這50天前后的各種民俗活動，如：節(jié)日的由來、節(jié)日的禮俗、節(jié)日的禁忌、清宮年儀、孔府年儀、王府年儀、百姓年節(jié)的喜慶文化及商家、梨園、乞丐等各方面的民俗活動，并對這一時期的時令節(jié)氣如“數(shù)九”、“立春”等給予了全面介紹。
本書記述的民俗活動以北京地區(qū)為立足點，縱(前后150年)橫(旁涉華北地區(qū))敘述，民俗知識豐富、并有眾多名人過年的軼聞趣事，使全書兼具知識性、可讀性和趣味性。本書語言地方通俗化，版面套紅具有年節(jié)喜慶氣氛，近百幅圖片更增加了視覺效果。
《老北京的玩樂》
在所寫的章節(jié)中，有的曾經(jīng)有人寫過，但大多是介紹玩的方法和形式，而此次則重在突出地方性和知識性，著得描寫其中的樂趣、內(nèi)幕和名人參與其中的趣聞軼事。大多數(shù)的章節(jié)則是未見有人涉及筆觸的。本著尊重史實的原則，對書畫作偽、鴉片屋、賭場及八大胡同等社會中的丑惡行為和場所也略述一筆，以使今天的讀者對北京有全面的認(rèn)識。
