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本詞條介紹兩位名字叫高鳳蓮的人物。一位是中國女子柔道運(yùn)動(dòng)員高鳳蓮；另一位是剪紙及布堆畫藝術(shù)家高鳳蓮。
高鳳蓮 - 柔道運(yùn)動(dòng)員高鳳蓮
高鳳蓮，女，1964年生，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市人，身高1.86米，體重116kg斤。女子柔道運(yùn)動(dòng)員。1980年入原巴彥淖爾盟體校練習(xí)鉛球，1981年入內(nèi)蒙古柔道集訓(xùn)隊(duì)，1983年入國家柔道集訓(xùn)隊(duì)，1991年后退役。“十佳運(yùn)動(dòng)員”稱號(hào)。
高鳳蓮 - ——生平簡介
高鳳蓮1964年出生在內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾盟（今巴彥淖爾市）的一個(gè)農(nóng)民家庭，高鳳蓮爸媽共生了5個(gè)孩子，高鳳蓮排行老三。她從小隨父母干農(nóng)活，但沒人會(huì)想到，這位身材奇高的姑娘日后會(huì)成為中國柔道運(yùn)動(dòng)史上的第一位世界冠軍。因她有著與眾不同的大個(gè)子被巴盟體校招去練鉛球。1981年被抽調(diào)到內(nèi)蒙古女子柔道集訓(xùn)隊(duì)，1983年7月被選入國家女子柔道集訓(xùn)隊(duì)。她訓(xùn)練刻苦，所有柔道實(shí)用技術(shù)都得心應(yīng)手。高鳳蓮1983年12月在日本福岡舉行的亞洲女子柔道錦標(biāo)賽上嶄露頭角，獲得了72公斤以上級(jí)第3名；1984年11月在第3屆世界女子柔道錦標(biāo)賽上，獲72公斤以上級(jí)亞軍和無差別級(jí)第3名；1985年亞洲女子柔道錦標(biāo)賽上獲72公斤以上級(jí)和無差別級(jí)兩項(xiàng)冠軍。
1986年10月24日，在荷蘭東南部城市馬斯特里赫舉行的第四屆世界女子柔道錦標(biāo)賽上，高鳳蓮獲得72公斤以上級(jí)冠軍。曾三次蟬聯(lián)世界女子柔道錦標(biāo)賽冠軍，成為中國女子柔道運(yùn)動(dòng)史上的第一位世界女子柔道冠軍，并三次榮獲全國“十佳運(yùn)動(dòng)員”。
高鳳蓮 - ——職業(yè)生涯
做運(yùn)動(dòng)員之前，高鳳蓮因個(gè)子大被當(dāng)時(shí)的巴彥淖爾盟體校招去練鉛球，1981年又被抽調(diào)到內(nèi)蒙古女子柔道集訓(xùn)隊(duì)，1983年7月入選國家女子柔道集訓(xùn)隊(duì)。1983年12月，在日本福岡舉行的亞洲女子柔道錦標(biāo)賽上，這位農(nóng)家女開始嶄露頭角，獲得了72公斤以上級(jí)第三名；1984年11月在第三屆世界女子柔道錦標(biāo)賽上，她又獲72公斤以上級(jí)亞軍和無差別級(jí)第三名。
從小吃苦耐勞的高鳳蓮不怕吃苦，對(duì)于訓(xùn)練總是一絲不茍，所有柔道實(shí)用技術(shù)都被她掌握的得心應(yīng)手。經(jīng)過1985年亞洲女子柔道錦標(biāo)賽上獲72公斤以上級(jí)和無差別級(jí)兩項(xiàng)冠軍的鋪墊，最終沖上了事業(yè)的巔峰。
1986年10月24日，在荷蘭馬斯特里赫特舉行的第四屆世界女子柔道錦標(biāo)賽上，高鳳蓮連克原聯(lián)邦德國的西格蒙德、法國的皮克伊和荷蘭的瑪爾約萊，為中國贏得了有史以來第一個(gè)女子柔道世界冠軍。緊接著，她又在1987年第5屆世界女子柔道錦標(biāo)賽、1989年第6屆世界女子柔道錦標(biāo)賽上獲72公斤以上級(jí)冠軍，取得了這個(gè)級(jí)別的“三連冠”，并成為世界柔壇上唯一獲此榮譽(yù)的選手。
1986年第四屆世界女子柔道錦標(biāo)賽共進(jìn)行3天，有35個(gè)國家和地區(qū)的160名運(yùn)動(dòng)員參加比賽。高鳳蓮在決賽中同東道主荷蘭的瑪爾約萊因?范?厄南相遇，雙方實(shí)力接近，相持不下。在離規(guī)定的比賽結(jié)束時(shí)間還剩一分半鐘時(shí)，高鳳蓮?fù)蝗话l(fā)力，把對(duì)手緊緊按倒在地，以“一本”的優(yōu)勢(shì)贏得這場(chǎng)比賽勝利。
之后，高鳳蓮在1987年第5屆世界女子柔道錦標(biāo)賽、1989年第6屆世界女子柔道錦標(biāo)賽上獲得72公斤以上級(jí)冠軍，取得了這個(gè)級(jí)別的“三連冠”，并成為世界柔道賽中唯一獲此榮譽(yù)的選手。
多年來，高鳳蓮南征北戰(zhàn)、連連奪冠，但熟知她的教練和隊(duì)友都知道，1.86米的身高既是她的優(yōu)勢(shì)，也是她爆發(fā)力差、行動(dòng)不靈活的不利條件。她除身體高大外，其他條件并不是很好：腿部力量弱、爆發(fā)力差、行動(dòng)不靈活。但她肯學(xué)習(xí)，在艱苦的訓(xùn)練中，往往一個(gè)動(dòng)作別人練10遍，她就練20遍、30遍，前滾翻、后滾翻、跌倒、爬起，每天重復(fù)上千次。她對(duì)教練說：“俺是農(nóng)村來的，吃得了苦，你說咋練就咋練�！睉{著這種頑強(qiáng)的拼搏精神，她成為中國女子柔道高手，登上世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，為國家爭(zhēng)得了榮譽(yù)。高鳳蓮1991年退役后當(dāng)了陪練，作人梯，依然為年輕運(yùn)動(dòng)員的成長默默奉獻(xiàn)。
高鳳蓮在體育競(jìng)技場(chǎng)上取得的驕人成績，是她平時(shí)付出的超人代價(jià)的必然。這位優(yōu)秀的柔道運(yùn)動(dòng)員，她如火的青春就是一幅拼搏、進(jìn)取、付出和奉獻(xiàn)的畫卷，值得我們永遠(yuǎn)銘記、學(xué)習(xí)。
高鳳蓮 - ——個(gè)人成績
1983年12月，在日本福岡舉行的亞洲女子柔道錦標(biāo)賽中獲72公斤以上級(jí)第三名。
1984年11月在第三屆世界女子柔道錦標(biāo)賽上，獲72以上級(jí)亞軍和無差別級(jí)第三名。
1985年在亞洲女子柔道錦標(biāo)賽上，獲72公斤以上級(jí)和無差別級(jí)兩項(xiàng)冠軍；同年在第四屆泛太平洋柔道錦標(biāo)賽上，獲72公斤以上級(jí)冠軍和無差別級(jí)第三名。
1986年在第四屆世界女子柔道錦標(biāo)賽上，她連克原聯(lián)邦德國的西格蒙德、法國的皮克伊和荷蘭的瑪爾約萊，為我國贏得了有史以來第一個(gè)柔道世界冠軍，同年12月在第四屆國際女子柔道錦標(biāo)賽上，又奪得72公斤以上級(jí)冠軍。
1987年在第五屆世界女子柔道錦標(biāo)賽中，獲72公斤以上級(jí)和無差別級(jí)兩項(xiàng)冠軍；同年在日本第五屆福岡國際女子柔道邀請(qǐng)賽中獲72公斤以上級(jí)冠軍。
1988年在第二十四屆奧運(yùn)會(huì)女子柔道表演賽中，獲得72公斤以上級(jí)銀牌；同年在亞洲女子柔道錦標(biāo)賽中，獲無差別級(jí)冠軍。
1989年5月在第六屆泛太平洋柔道錦標(biāo)賽中，獲女子72公斤以上級(jí)和無差別級(jí)兩項(xiàng)冠軍；10月在世界女子柔道錦標(biāo)賽上，再度蟬聯(lián)72公斤以上級(jí)冠軍，創(chuàng)下女子柔道歷史上第一個(gè)“三連冠”。
1986年獲國際運(yùn)動(dòng)健將稱號(hào)。
1987年兩次獲得國家體委頒發(fā)的體育運(yùn)動(dòng)榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆?BR>1986年、1987年、1989年三次被評(píng)為全國十名最佳運(yùn)動(dòng)員之一。
高鳳蓮 - 剪紙藝術(shù)家高鳳蓮
高鳳蓮，女，漢族，1936年出生，陜西延川人。1986年開始從事布堆畫。1995年第四次“世界婦女大會(huì)”期間，由中央美術(shù)學(xué)院邀請(qǐng)到陳列館展出剪紙和布堆畫；2000年作品參展“中國剪紙世紀(jì)回顧展”，作品“陜北風(fēng)情”獲特等獎(jiǎng)；2001年參展“山東省威海中國民俗風(fēng)情剪紙大展”，作品“黃河人家”獲金獎(jiǎng)。多幅作品被中國美術(shù)館收藏。
高鳳蓮的民間工藝作品獨(dú)樹一幟，風(fēng)格粗獷質(zhì)樸、抽象生動(dòng)，具有深厚的藝術(shù)功底和超群的工藝技藝。她的剪紙作品從遠(yuǎn)古神話傳說、民間故事到現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)家生活、生產(chǎn)勞動(dòng)、民族風(fēng)情，包括大柳樹下的談情說愛，無所不包，無所不能。在中國北方農(nóng)村數(shù)以萬計(jì)的民間剪紙作者中，高鳳蓮無疑是最具代表性的任務(wù)。高鳳蓮的民間藝術(shù)通過媒體的宣傳已遠(yuǎn)播海內(nèi)外。
高鳳蓮 - ——個(gè)人動(dòng)態(tài)
“剪紙大娘”高鳳蓮受聘西安美院當(dāng)教師
這位老大娘2008年已經(jīng)73歲，陜北延川縣人，是中國北方農(nóng)村民間剪紙藝人中最具代表性的人物之一。其作品內(nèi)容取材廣泛，從遠(yuǎn)古神話到現(xiàn)實(shí)農(nóng)家生活無所不包；風(fēng)格粗獷質(zhì)樸、大膽張揚(yáng)、充滿生命的活力，具有深厚的藝術(shù)功底和超群的美學(xué)價(jià)值，多次在國內(nèi)外展出并獲大獎(jiǎng)，中國美術(shù)學(xué)院等收藏有她的作品。2007年4月，聯(lián)合國教科文組織在北京向高鳳蓮授予了“民間工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)。
西安美術(shù)學(xué)院教務(wù)長賀丹說，民間藝術(shù)是中國最本原的文化，也是中國最具有生命力的藝術(shù)，院提倡學(xué)生大力向杰出的民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，從中汲取養(yǎng)分，也讓過去不為人所知的民間藝術(shù)在主流文化中擁有自己的空間。
高鳳蓮 - ——藝術(shù)成就
中國民間剪紙藝術(shù)大師高風(fēng)蓮，在中國億萬勞動(dòng)?jì)D女剪紙作者中，是有代表性的。她出生在黃河流域西北黃土高原的陜北延川縣農(nóng)村，遠(yuǎn)古時(shí)代，陜西是我們的祖先黃帝和炎帝部落集團(tuán)的文化發(fā)祥地。幾千年來，由于中國社會(huì)歷史發(fā)展的相對(duì)封閉性和西北黃土高原由于后來自然生態(tài)被破壞所形成的交通封閉與文化封閉，在民間剪紙藝術(shù)中，保存了極為古老的圖騰文化，藝術(shù)形態(tài)和中國本源哲學(xué)。高風(fēng)蓮的剪紙就是這樣一個(gè)歷史活化石的博物館。在她的剪紙中，我們可以看到極為豐富的圖騰文化積淀。作為天與太陽內(nèi)涵的炎帝部落集團(tuán)的圖騰虎，作為地與水內(nèi)涵的黃帝部落集團(tuán)的圖騰蛇（龍）魚，由全獸型的圖騰、半人半獸型的圖騰，到全人型的人格化神抓髻娃娃，疊積了由母系社會(huì)向父系社會(huì)發(fā)展的遠(yuǎn)古圖騰文化的三個(gè)發(fā)展階段，而且積淀了圖騰虎（天陽）蛇（龍）（地陽）相合，即天地相合，陰陽相合化生萬物，萬物生生不息的中國本源哲學(xué)。另外，在中國古史傳說華夏（炎、黃），東夷與南蠻三大部落集團(tuán)的發(fā)展與融合過程中，東夷南蠻作為天與太陽內(nèi)涵的鳥（鳳）圖騰與華夏作為天與太陽內(nèi)涵的虎和作為地與水內(nèi)涵的蛇（龍）圖騰的歷史融合，我們也可以在高風(fēng)蓮剪紙中，看到這種民族圖騰文化的融合發(fā)展。
中國農(nóng)民億萬勞動(dòng)?jì)D女創(chuàng)造的中華民族六七千年來文化精華之一的民間剪紙藝術(shù)，是中華民族文化藝術(shù)中群眾性最廣泛、地域性最鮮明，歷史文化內(nèi)涵最豐富的，源源流長的、具有代表性的文化形態(tài)。雖然它的材料--紙的發(fā)明只有兩千年的歷史跨度，但它的文化內(nèi)涵與藝術(shù)形態(tài)，卻是中華民族從原始社會(huì)到今天的長達(dá)六七千年的歷史文化積淀。因此，它的文化價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了剪紙藝術(shù)本身，而是具有極為豐富的哲學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)和人類文化學(xué)內(nèi)涵的中華民族本源文化和心理素質(zhì)，感情氣質(zhì)的凝聚結(jié)晶。反映了人類的生命意識(shí)、繁衍意識(shí)與陰陽結(jié)合化生萬物，萬物生生不息的中國本源哲學(xué)。
中國民間剪紙的作者是以農(nóng)村億萬勞動(dòng)?jì)D女為主體的勞動(dòng)群體。他們出于自身的社會(huì)生活需要，不受瞬息萬變的政治氣候和市場(chǎng)價(jià)值所制約，在漫長的歷史長河中，她們通過一把剪刀一張紙，代代相傳，延續(xù)傳承中華民族的本源文化傳統(tǒng)，形成一個(gè)舉世無雙的歷史活化石博物館，這是中國勞動(dòng)?jì)D女對(duì)民族文化和人類文化的傳承發(fā)展，作出的歷史性貢獻(xiàn)。
中國本源藝術(shù)形態(tài)是觀念藝術(shù)形態(tài)，它不是自然形態(tài)的模仿，而是哲學(xué)形態(tài)的觀物取象，從而形成一個(gè)完整的哲學(xué)體系、藝術(shù)體系與藝術(shù)造型體系。中國民族藝術(shù)與高風(fēng)蓮的民間剪紙藝術(shù)，就是這樣一個(gè)完整體系的藝術(shù)形態(tài)。高風(fēng)蓮的剪紙藝術(shù)中的虎，不是視覺自然形態(tài)的虎的模仿，而是本源哲學(xué)觀念形態(tài)的虎。是以虎喻天喻陽的生生不息的圓天宇宙，以十字符號(hào)喻天、喻陽、喻宇宙，和以e字符號(hào)喻生生不息旋轉(zhuǎn)的天、旋轉(zhuǎn)的太陽，喻旋轉(zhuǎn)的宇宙，是原始哲學(xué)符號(hào)的一個(gè)重要發(fā)展。高風(fēng)蓮剪紙中，圖騰形象的虎和象征圓天宇宙旋轉(zhuǎn)生生不息哲學(xué)內(nèi)涵的e字符號(hào)的復(fù)合，反映了由哲學(xué)圖騰到哲學(xué)幾何符號(hào)的歷史發(fā)展。她大膽地突破了四條腿向下的自然視覺形態(tài)的虎，她把四條腿伸向旋轉(zhuǎn)的方向，創(chuàng)造出生生不息哲學(xué)的虎與e字合一的藝術(shù)形象。我問她：“為什么把四條腿旋轉(zhuǎn)起來？”她說：“這是飛虎，是從天上下來的�！币徽Z道破，這是圓天宇宙旋轉(zhuǎn)象征的圖騰虎，在古蕪族的炎帝部落集團(tuán)中，馬也是天、太陽與圓天宇宙的象征，高風(fēng)蓮剪紙中的馬，也是四條腿作e字形旋轉(zhuǎn)，有的馬的剪紙還在尻部裝飾了e字符號(hào)，明確地作了點(diǎn)題。同樣，在她的剪紙中，作為黃帝天族族徽的人格化圖騰神及其豐富變體抓髻娃娃，也是四肢向四方放射旋轉(zhuǎn)。高風(fēng)蓮的這些藝術(shù)創(chuàng)造，在中國傳統(tǒng)剪紙中是沒有先例的。高風(fēng)蓮剪紙的藝術(shù)裝飾極其豐富地運(yùn)用著由哲學(xué)內(nèi)涵動(dòng)植物形象圖騰到哲學(xué)內(nèi)涵的幾何符號(hào)，表現(xiàn)她的中國本源哲學(xué)宇宙觀。她在龍的身上裝飾鳥、鳳，在鳳的身上裝飾魚、龍，以喻通天通地生生不息。她以雙牡丹花代替人格化神抓髻娃娃的雙目。因?yàn)樵谥袊袼字须p目是太陽，牡丹也是太陽的象征。二龍相交陰陽相合萬物繁衍，二龍通天，通地通陽，天地相通生生不息。她的畫里有生命的動(dòng)植物符號(hào)，不是乏味的哲學(xué)圖解，而是哲學(xué)藝術(shù)形象的創(chuàng)造。
藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造和發(fā)展。高風(fēng)蓮的剪紙藝術(shù)世界包容宇宙，她既剪民間傳統(tǒng)形態(tài)的剪紙，同時(shí)也剪以民間傳統(tǒng)表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的的新剪紙。由于傳統(tǒng)題材與表現(xiàn)語言經(jīng)過長期的歷史錘煉，已經(jīng)形成內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一的模式，以傳統(tǒng)剪紙形態(tài)表現(xiàn)現(xiàn)代生活，是一般剪紙能手遇到的難以逾越的課題，就如傳統(tǒng)京劇演員表現(xiàn)現(xiàn)代生活同樣遇到的困難。高風(fēng)蓮拿起剪刀如脫韁之馬，縱橫千里，無所不能表現(xiàn)。從這一帶流行的豐富的遠(yuǎn)古神話故事傳說、民間戲劇故事到多彩的農(nóng)家生活、生產(chǎn)勞動(dòng)、民俗風(fēng)情，直到大柳樹下青年男女的談情說愛，無不包容到她的剪紙藝術(shù)世界。從大到四五米的史詩般的宏偉巨篇，到即興拈來的隨意之作，胸有成竹從不起稿，大刀闊斧一氣呵成，表現(xiàn)出藝術(shù)大師的藝術(shù)風(fēng)采。
高風(fēng)蓮的剪紙藝術(shù)風(fēng)格粗獷質(zhì)樸，氣勢(shì)流動(dòng)，大氣磅礴，繼承由原始社會(huì)仰韶文化新陶原始巖畫到陜北漢畫像石與漢唐石刻的社會(huì)發(fā)展蓬勃向上的上升時(shí)期藝術(shù)特有的民族精神，完全沒有晚清社會(huì)沒落期的那種細(xì)膩繁瑣毫無生氣，只有工藝而無精神的那種“獅子狗”藝術(shù)影響。她的藝術(shù)氣質(zhì)是黃河流域，黃土高原陜北人民健康質(zhì)樸的感情的凝聚和結(jié)晶。
高鳳蓮 - ——04年作品展
科大舉行民間工藝大師高鳳蓮作品展
2004年4月15日下午，來自陜北延川的“高鳳蓮藝術(shù)作品展”在中國科大活動(dòng)中心美術(shù)館開幕。2004年4月初，被聯(lián)合國教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”的陜北農(nóng)家婦女高鳳蓮展出了她的100多件民間剪紙和布堆畫作品，并為大家現(xiàn)場(chǎng)演示了她的剪紙藝術(shù)。
年逾六旬的高鳳蓮是一位來自黃土地的樸實(shí)平凡的母親。她的剪紙作品從遠(yuǎn)古神話傳說、民間戲劇故事到現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)家生活、生產(chǎn)勞動(dòng)、民族風(fēng)情，包括青年男女在大柳樹下談情說愛等題材，生活氣息撲面而來，風(fēng)格粗獷質(zhì)樸。
展廳中，高鳳蓮的藝術(shù)作品為觀眾展示了一幅幅民間藝術(shù)的生動(dòng)畫卷，顯示了深厚的藝術(shù)功底和工藝技巧。
（《江淮晨報(bào)》2004年4月16日）
高鳳蓮 - ——07年活動(dòng)展
想怎么剪就怎么剪 剪紙大師高鳳蓮社區(qū)授藝 ——2007-1-10 新聞來源:北京娛樂信報(bào)
2007年1月9日的和平街社區(qū)藝術(shù)館格外熱鬧，社區(qū)居民們左手紅紙右手剪刀，圍著剪紙大師高鳳蓮等民間藝術(shù)家學(xué)起了剪紙。以上的一幕，是為期一個(gè)月的原生態(tài)民間藝術(shù)作品系列展中一個(gè)活動(dòng)。
伴隨著將北京帶入“三九”的寒流南下，2007年1月9日，一股來自黃土高原的“原生態(tài)”之風(fēng)也強(qiáng)勁地抵達(dá)了京城，并將在和平街社區(qū)藝術(shù)館停留一個(gè)月，來自陜西省延川縣的7位民間藝術(shù)家攜帶著他們創(chuàng)作的原汁原味的藝術(shù)作品和北京的觀眾進(jìn)行交流�；顒�(dòng)共分三個(gè)階段，即2007年1月9日起至1月18日展出的是馮山云、劉潔瓊、馮奮等人的布貼畫近50幅，來自河北的民間藝術(shù)家創(chuàng)作的《500羅漢》剪紙長卷也同時(shí)展出；1月18日至1月28日將展出高鳳蓮、楊桂珍、馮山云的剪紙，其中高鳳蓮被聯(lián)合國教科文組織授予中國民間藝術(shù)剪紙大師的稱號(hào)；1月28日至2月8日將展出馮山云、高素萍的綜合藝術(shù)以及王興科的民俗彩墨畫展。
和一般的展覽不同，這里的氣氛非常紅火，來自和平街社區(qū)的居民都熱情地圍著民間藝術(shù)家們學(xué)剪紙，甚至還吸引了一些外國朋友的興趣，當(dāng)一位來自土耳其的年輕女孩在民間藝術(shù)家的指導(dǎo)下順利地剪出了紅喜字時(shí)，她特別高興地吻了自己的作品并展示給大家。
“民間藝術(shù)本來就是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，現(xiàn)在又把它融入民間，只有交流才能發(fā)揚(yáng)光大。在我看來，所謂原生態(tài)文化就是生存、生命的文化，是流動(dòng)的、不斷發(fā)展的�！笨粗矍斑@一幕，民間藝術(shù)家馮山云深有感觸地說。
相關(guān)報(bào)道：大師揮刀教剪喜字
長達(dá)38米的“中國長城”剪紙，表情生動(dòng)的灶神布貼畫，還有配上哲理小詩的民俗彩墨畫，出現(xiàn)在昨天開幕的和平街社區(qū)原生態(tài)藝術(shù)節(jié)上，民間藝術(shù)家們現(xiàn)場(chǎng)教大家剪紙，居民們與大師有了一次近距離的“親密接觸”。
“剪紙藝術(shù)就是你想怎么剪就怎么剪，剪出來的都是作品�！眮碜躁儽钡募艏埓髱燅T山云飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)著剪紙刀下的紅紙，一邊向大家傳授“真經(jīng)”。他鼓勵(lì)大家大膽動(dòng)手，并且敢于給作品賦予夸張的想象。來自土耳其的Esrinlsik也拿起剪刀，和一群幼兒園的小朋友們一起，跟著72歲的剪紙大師高鳳蓮剪“喜”字。“就和寫漢字一樣，順著筆畫剪�！备啉P蓮放慢了速度，細(xì)心地指導(dǎo)著Esrinlsik。10分鐘后，Esrinlsik成功地拉開一對(duì)“喜”字，她高興地說要拿回家貼在窗戶上。
據(jù)和平街街道辦事處主任付義軍介紹，這次原生態(tài)藝術(shù)節(jié)將持續(xù)一個(gè)月，活動(dòng)期間將舉辦民間藝術(shù)大師講堂，中央美院、清華美院等名家和民間藝術(shù)家們將走進(jìn)社區(qū)藝術(shù)館，與居民面對(duì)面交流。
（新聞來源 北京娛樂信報(bào)）
高鳳蓮 - ——08年訪談?dòng)?/h2>
高鳳蓮剪的東西不是威風(fēng)凜凜就是“撕胳膊裂腿” ——2008年訪談?dòng)?STRONG> 撰文/梅 冰 攝影/姜平
說起“北獷”，高鳳蓮是最重要的代表人物之一。2008年她已經(jīng)72歲了，記者到延川白家塬村高鳳蓮家的時(shí)候，她正準(zhǔn)備主持自己孫子的婚禮：“想我17歲嫁到劉家的時(shí)候，那才窮著哩，家里的土窯只有一個(gè)土炕、一個(gè)水缸和兩只碗，再什么都沒有。”高鳳蓮年輕的時(shí)候家里窮，但是她要強(qiáng)得很——燒火做飯、挑水擔(dān)柴、喂牲口，什么都干。
她年輕的時(shí)候就手巧得很，過年過節(jié)，村子里的人都來請(qǐng)她幫著剪窗花�！拔覌屝目伸`哩！” 她的三女兒劉潔瓊說，“我小時(shí)候跑著跑著褲子的膝蓋上破了，我們家那時(shí)候窮，結(jié)果我媽就找個(gè)碎布，繡了兩個(gè)老虎頭，給我補(bǔ)上�？粗蓯廴肆�！”
馮山云談起高鳳蓮時(shí)說：“17年前我認(rèn)識(shí)高鳳蓮，并不是因?yàn)樗艏�，而`是因?yàn)樗嗄隁v任民兵連長、婦女主任、村支書，她還以科學(xué)種田而出名。她開始進(jìn)民間剪紙學(xué)習(xí)班的時(shí)候，作品并不出色，極平常�？墒撬龑�(duì)這黃土高原的民俗民情的了解，不是其他作者能比的。而且傳統(tǒng)的觀念在她的剪紙里都以生氣十足的形式出現(xiàn)：比如‘扣碗’，在她的剪刀下不是四平八穩(wěn)、兩個(gè)碗上下緊扣，而是從碗里沖出一條生龍活虎的魚來。”
高鳳蓮是個(gè)典型的陜北婆姨，充滿活力，她剪出來的東西也“活泛”得很，從來不那么“安分守己”，不是威風(fēng)凜凜就是“撕胳膊裂腿”。她說：“剪紙又不是肉，肉你擺動(dòng)變化太大了，疼呢。剪紙任你擺來擺去，越大越好，才顯得會(huì)動(dòng)呢。孩子一生出來就哭得哇哇的，就是牲靈（動(dòng)物）一出世，也是朝四面八方亂動(dòng)才站起來哩�！彼舻鸟R，四條腿像個(gè)風(fēng)火輪一樣向四方旋轉(zhuǎn)，她說：“這是天馬�！�
可能就是因?yàn)樗@樣突出的個(gè)性，到了剪紙上，別人是能手，而她是大師。靳之林先生說：“也正是因?yàn)檠哟ㄅ蛹艏垥r(shí)候的這種隨心所欲的特點(diǎn)，使她們并不在意形式的逼真，而是固執(zhí)地注重那其中的含義�！�
高鳳蓮 - ——作品欣賞
高鳳蓮 - ——聯(lián)系方式
真實(shí)姓名：高鳳蓮
籍 貫：陜西省 西安市
聯(lián)系地址：暫不公開
座機(jī)電話：暫不公開
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高鳳蓮 - 參考資料
[1] http://sports.newssc.org/system/2007/05/02/010334713.shtml
[2] http://news.xinhuanet.com/local/2007-06/19/content_6260890.htm
[3] http://www.gjart.cn/user/yend.asp?id=338
[4] http://gb.cri.cn/3601/2004/12/01/342@377883.htm
[5] http://tieba.baidu.com/f?kz=102824430
[6] http://news.ustc.edu.cn/Article_Show.asp?ArticleID=1065
[7] http://news.folkw.com/www/dongtaizixun/080351251.html
[8] http://hi.baidu.com/lixin3721/blog/item/d60e932b938216f8e6cd40f9.html
[9] http://www.sznews.com/art/content/2006-10/31/content_492812.htm
