顧拜旦1863年1月1日生。顧拜旦出身于法國貴族家庭，擁有 男爵稱號。他在家排行第4，也是最小的孩子。1471年，他的一位先祖得到了國王路易十一授予的貴族稱號。他的父親夏爾·德·顧拜旦是個頗有名氣的水彩畫家。他的母親瑪麗也是貴族后裔。顧拜旦從他父母處繼承了大筆的遺產(chǎn)。

顧拜旦的童年是在諾曼底度過的。當(dāng)時的顧拜旦非常喜歡拳擊、賽艇、擊劍和騎馬等項體育活動，并喜歡畫畫，會彈鋼琴。1875年至1881年，古代奧運(yùn)會的遺址不斷被發(fā)掘出來，這引起顧拜旦極大的興趣。

他從小喜歡貴族運(yùn)動，如 擊劍、 賽艇、 騎馬，也喜歡 拳擊。他父親夏爾·德·顧拜旦（Charles de Coubertin）是出名的畫家。

1888年5月，顧拜旦針對學(xué)生“學(xué)業(yè)過勞”，提出“唯一解決的辦法是叫孩子們游戲”。

1889年5月，他利用萬國博覽會召開體育會議和學(xué)生運(yùn)動會。

1892年，他呼吁復(fù)興奧林匹克運(yùn)動。之后于1894年6月成立了奧林匹克委員會，并于1896年在雅典召開了第一屆奧林匹克運(yùn)動會。

1894年6月23日， 國際奧林匹克委員會正式成立，當(dāng)時希臘文學(xué)家維凱拉斯(Δημ?τριο? Βικ?λα?) 擔(dān)任 國際奧委會主席，而顧拜旦擔(dān)任國際奧委會秘書長。任職期間對有關(guān)奧運(yùn)會的舉辦、組織等完成詳盡規(guī)劃。

1896年到1925年擔(dān)任 國際奧委會第二任主席。

1912年 斯德哥爾摩奧運(yùn)會時，發(fā)表了著名詩作《 體育頌》，另著有《運(yùn)動心理學(xué)試驗(yàn)》（1913）和《競技運(yùn)動教育學(xué)》（1919）等。

1925年以國際奧委會榮譽(yù)主席身份退休。

（注：1894—1925年，一直兼任 國際奧委會委員。）

1937年于 日內(nèi)瓦過世，應(yīng)其本人要求，其遺體葬在國際奧委會總部所在地 洛桑，而 心臟則埋在奧林匹克運(yùn)動發(fā)源地 奧林匹亞。

求學(xué)時期

皮埃爾·德·顧拜旦 1863年誕生于法國 巴黎一個信仰天主教的貴族家庭。父親是一個 保皇派官僚，母親從事 慈善事業(yè)，是一位虔誠的教徒。顧拜旦是家中最小的孩子，幼時被送進(jìn)軍校。從少年時代，他就對體育有了廣泛的興趣，喜愛 拳擊、 劃船、 擊劍和 騎馬等項運(yùn)動。他從小聰明伶俐、勤奮好學(xué)。入學(xué)后，他很敬佩博學(xué)多才的修辭學(xué)老師卡龍神甫，因此緣故，對文史課程有濃厚的興趣，并饒有興味地涉獵了 古希臘的燦爛文化。中學(xué)畢業(yè)后，他先入軍事學(xué)院就讀，繼而攻讀教育。為求深造，他又前往 英國留學(xué)。在那里，他潛心研究了英國教育史，撰寫過有關(guān)18世紀(jì)英國兒童 教育家湯姆士·阿諾特之教育思想的學(xué)術(shù)論文。阿諾特曾經(jīng)說過： 運(yùn)動是青年自我教育的一種活動。這句名言在顧拜旦的心靈中，誘發(fā)起致力于 體育教育的火花。當(dāng)時，他還考查了英國教育和體育的現(xiàn)狀，對那里學(xué)校的體育課、 課外體育活動和經(jīng)常性的郊游十分贊賞，希望在法國各學(xué)校中也能設(shè)置體育課，培養(yǎng)學(xué)生集體主義思想和刻苦鍛煉、強(qiáng)健體魄的精神。那時，他對法國在1870年的 普法戰(zhàn)爭中失利深感痛心，希望通過改革教育，增強(qiáng)民眾體質(zhì)，來振興法國。

倡導(dǎo)體育思想

在 古希臘文化的熏陶和當(dāng)時英國資產(chǎn)階級教育的影響下，他逐漸萌發(fā)了改革 法國教育制度和倡導(dǎo)體育運(yùn)動的思想。大學(xué)畢業(yè)后，顧拜旦沒有聽從其父母的規(guī)勸，涉足軍界、法律界，毅然選擇了從事教育和體育的道路。回國后，他陸續(xù)發(fā)表了《1870年后的法國史》、《教育制度的改革》、《運(yùn)動的指導(dǎo)原理》、《運(yùn)動心理之理 想》、《英國與希臘回憶記》、《英國教育學(xué)》等一系列著作，提出了不少改革教育和發(fā)展體育的建議，引起法國人民的注意，并產(chǎn)生了一定的國際影響。

古代奧運(yùn)會遺址

1875年至1881年間，在 歐洲考古工作者們的努力下，處于毀壞之中的、不朽的古代奧運(yùn)會的遺址不斷被挖掘出來了，而且每年都迅速地公布挖掘的結(jié)果。因此，顧拜旦同其他一些對奧林匹亞感興趣的人士一樣，都能及時、詳細(xì)地傾聽到公布的情況。對此，他提出了一個十分有價值的挖掘計劃。當(dāng)時他曾寫道：“德國人發(fā)掘了奧林匹亞的遺址，可是法蘭西為什么不能著手恢復(fù)她古代光榮的歷史呢？”

從1875年開始，一直到 1881年，考古學(xué)家在希臘連續(xù)發(fā)掘出古代奧運(yùn)會的文物遺址，這引起了 皮埃爾的興趣和關(guān)注。在 1890年，他終于有機(jī)會訪問希臘的奧林匹亞山，古代奧林匹克運(yùn)動的發(fā)源地。他認(rèn)為宏揚(yáng)古代奧林匹克精神可以促進(jìn)國際體育運(yùn)動的發(fā)展。

復(fù)興奧運(yùn)會之旅

在1892年 12月25日，皮埃爾·德·顧拜旦發(fā)表演講，在演講中首次提出“復(fù)興奧林匹克運(yùn)動”。

1894年在 巴黎舉辦了國際體育會議，決定在希臘創(chuàng)辦第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會，并規(guī)定每4年舉行一次。

1894年 6月23日，國際奧林匹克委員會正式成立，當(dāng)時希臘文學(xué)家維 凱拉斯(Δημ?τριο? Βικ?λα?) 擔(dān)任 國際奧委會主席，而顧拜旦擔(dān)任國際奧委會秘書長。

為了實(shí)現(xiàn)自己的志向，顧拜旦西渡 英吉利海峽，對英國體育運(yùn)動開展的情況進(jìn)行了考察。1887年，他作了《法國和英國中等教育制度對比》的報告，對英國將戶外競技游戲納人教育內(nèi)容給予很高評價，主張在法國學(xué)生中也開展競技游戲，并以體育為重點(diǎn)來改革教育。 1888年5月，顧拜旦針對學(xué)生因?qū)W 業(yè)過重而過分勞累的問題提出：“惟一解決的辦法是讓孩子們游戲。”當(dāng)年，顧拜旦就任法國學(xué)校 體育訓(xùn)練籌備委員會秘書長。翌年，在圣克萊的推動下，成立了“法國體育運(yùn)動聯(lián)合會”。同年，顧拜旦代表法國參加了在 美國波士頓召開的體育訓(xùn)練大會。 與會期間，他進(jìn)一步了解了世界體育發(fā)展的動態(tài)，敏銳地感到近代體育的發(fā)展正在走向國際化，一批國際性的單項體育聯(lián)合會組織相繼成立。例如，1881年建立了“ 國際體操聯(lián)合會”，1892年建立了“ 國際賽艇聯(lián)合會”和“國際滑冰聯(lián)合會”等。這些組織都為現(xiàn)代奧運(yùn)會的誕生奠定了基礎(chǔ)。

為了進(jìn)一步考察各國開展體育運(yùn)動的情況，顧拜旦不辭辛勞地訪問了歐洲一些國家。1890年，他生平第一次訪問了奧林匹克運(yùn)動的發(fā)源地——希臘的奧林匹亞。當(dāng)他看到古奧運(yùn)會的遺址時，十分感慨，并產(chǎn)生了舉辦由各國參加的奧林匹克 運(yùn)動會的想法，想以此增進(jìn)各國 運(yùn)動員之間的友誼。

這一年，顧拜旦受法國政府委托，負(fù)責(zé)調(diào)查、研究大學(xué)的體育工作，于是，他借此機(jī)會向世界上許多國家發(fā)出了體育狀況調(diào)查表。通過調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)國際上各個體育組織之間充滿了矛盾和混亂，對立情緒十分嚴(yán)重，體育運(yùn)動日趨商業(yè)化。因而使他意識到，可以憑借古希臘體育的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)影響，來推進(jìn)國際體育運(yùn)動，同時深切地感到，應(yīng)該盡快地以古代奧林匹克精神，把現(xiàn)代奧運(yùn)會創(chuàng)辦起來，用“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的精神來指導(dǎo)比賽，以消除體育領(lǐng)域內(nèi)存在著的種種混亂的不良傾向。于是，他便積極著手進(jìn)行創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會的工作。

1891年，顧拜旦改組了“尤利西蒙委員會”為“體育高級理事會”。同年他還創(chuàng)辦了《體育評論》雜志，井以此為陣地，熱情宣傳他的體育主張。當(dāng)時，顧拜旦的崇拜者狄東神甫創(chuàng)辦了一個學(xué)術(shù)性的俱樂部，提出了“更快、更高、更強(qiáng)”的口號。顧拜旦非常欣賞和贊同這個口號，以后便把它作為國際奧林匹克運(yùn)動會的口號。因?yàn)樗�體現(xiàn)了人類永遠(yuǎn)向上、不斷進(jìn)取的精神。

1892年11月25日，顧拜旦在“ 法國體育聯(lián)合會”成立3周年的紀(jì)念大會上，發(fā)表了題為《復(fù)興奧林匹克》的演說，他第一次正式提出了創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會的倡議。 為使這一倡議迅速得以實(shí)現(xiàn)，顧拜旦提議“法國體育聯(lián)合會”發(fā)起和召集一次由世界各國重要“體育聯(lián)合會”代表參加的“國際性體育會議”，具體磋商復(fù)興奧林匹克運(yùn)動會的事宜。為此，成立了一個以顧拜旦為首，由英國、美國和法國社會知名人士組成的“籌委會”，嗣后，他又遠(yuǎn)涉重洋，奔赴英國、美國等地方國家，進(jìn)一步宣傳復(fù)興奧運(yùn)會的主張。在他的推動下，1893年在巴黎召開了國際性的體育協(xié)商會議，討論創(chuàng)辦現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會的問題。

經(jīng)過顧拜旦及其同事們的多年努力和精心籌備，“恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動會代表大會”于1894年6月18日至24日在巴黎勝利召開。來自12個歐美國家的79名正式代表參加了會議。在這次歷史性的會議上，一致通過恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動的憲章，確定了現(xiàn)代奧運(yùn)會的宗旨，并規(guī)定只允許業(yè)余運(yùn)動員參加。為了籌辦現(xiàn)代奧運(yùn)會，還正式成立了奧運(yùn)會的永久性的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)—— 國際奧林匹克委員會。希臘著名詩人澤·維凱拉斯被選為第一任主席，顧拜旦當(dāng)選為秘書長。會議還決定，第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會于1896年4月在希臘舉行。以后按古奧運(yùn)會的傳統(tǒng)，每4年舉行一次。

1894年10月，顧拜旦再次對奧林匹亞地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察。為了節(jié)約資金和交通便利，他取消了在奧林匹亞舉辦運(yùn)動會的打算，決定按古希臘風(fēng)格，在雅典新造一個可容納5000名觀眾的 體育場舉辦現(xiàn)代第一屆奧林匹克運(yùn)動會。經(jīng)顧拜旦的多方奔走、積極努力，在希臘富商喬治·阿維羅夫資助下，首屆奧運(yùn)會于1896年4月5日在雅典勝利召開。

顧拜旦要求運(yùn)動會能在世界各地舉行，反對把希臘作為運(yùn)動會的永久會址。他認(rèn)為古代奧運(yùn)會的光輝歷史是希臘民族的，也是全人類的，只有使它在不同國家、不同地區(qū)廣泛傳播，成為國際性活動，才能使奧林匹克精神發(fā)揚(yáng)光大，更具生命力。

為現(xiàn)代奧運(yùn)會傾注心血

為捍衛(wèi)奧林匹克精神的純潔性， 1912年，顧拜旦在 斯德哥爾摩奧運(yùn)會期間，發(fā)表了他的名作 《體育頌》。熱情地漚歌了體育，抒發(fā)了他的 奧林匹克理想。為此，他榮獲了該屆奧運(yùn)會文學(xué)藝術(shù)比賽的金質(zhì)獎?wù)隆?/p>

1913年，顧拜旦精心地為國際奧委會設(shè)計了會旗，即一面中間由藍(lán)、黑、紅、黃、綠五只 彩色圓環(huán)相套接成白色無邊旗。它象征著 五大洲的團(tuán)結(jié)，以及全世界運(yùn)動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運(yùn)動會上相見。

他還倡議燃放奧林匹克火焰、設(shè)立奧林匹克杯等。在確定奧林匹克運(yùn)動會口號的問題上，顧拜旦最初覺得應(yīng)以“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的口號來指導(dǎo)比賽。后來，他的一個朋友狄東神甫提出了“更快、更高、更強(qiáng)”的口號，得到顧拜旦的贊賞，認(rèn)為它體現(xiàn)了人類永遠(yuǎn)向上、不斷進(jìn)取的偉大精神，以后便倡議它作為國際奧林匹克運(yùn)動會的口號。

此外，顧拜旦還在體育方面開拓了運(yùn)動心理學(xué)的領(lǐng)域。他先后發(fā)表了《運(yùn)動心理學(xué)試論》( 1913年)和《競技運(yùn)動教育學(xué)》(1919年)等名作；還發(fā)表了有關(guān)運(yùn)動分類的見解，為體育學(xué)術(shù)研究做出了自己的貢獻(xiàn)。

從1896年至1925年，顧拜旦 男爵一直擔(dān)任國際奧委會主席。負(fù)責(zé)該組織的領(lǐng)導(dǎo)工作。在他任職期間，國際奧委會成員由14個發(fā)展到40個。同時，在他的支持下，先后成立了20多個國際專項運(yùn)動聯(lián)合會。1924年，他因年事已高，主動辭去擔(dān)任28年之久的國際奧委會主席職務(wù)，但他被聘為終生名譽(yù)主席。

逝世

1937年9月2日，顧拜旦男爵因心臟病在洛桑與世長辭，終年74歲。遵照他生前的遺愿，顧拜旦的遺體安葬在 瑞士洛桑，而其心臟則安葬在古希臘奧林匹克的發(fā)源地—— 奧林匹亞。他希望即使自己已長眠于地下，但其心臟仍能與奧林匹克運(yùn)動的脈搏一起跳動。

嚴(yán)格來說，皮埃爾·德·顧拜旦的專業(yè)不是體育，由于他認(rèn)識到體育的重要性，認(rèn)識到體育在教育中的地位，他立下了教育救國，體育救國的志向，并決心為復(fù)興奧林匹克運(yùn)動做出不懈的努力，為其發(fā)展奮斗終生。

顧拜旦在復(fù)興奧林匹克運(yùn)動中遇到了重重困難，可他執(zhí)著地發(fā)展 體育事業(yè)的意志從不動搖。他堅忍不拔，頑強(qiáng)苦奮。1896年第一屆奧運(yùn)會因經(jīng)費(fèi)困難幾乎流產(chǎn)，他親赴雅典，拜會 首相和 王儲，日夜奔波想盡辦法，終于順利舉行。第二屆巴黎奧運(yùn)會，又遇 世博會同時舉辦，兩者產(chǎn)生矛盾。顧拜旦被迫辭職，還不時遭到譏笑和唾罵，但他忍辱負(fù)重，從不氣餒。他從1883年20歲時就開始了復(fù)興奧運(yùn)會的工作，直到他1937年9月2日逝世，整整為奧林匹克運(yùn)動奮斗了54年。他不顧家庭的不快和困難，對工作不分巨細(xì)都親自操辦：文件，宣傳，設(shè)計圖案……，他四處奔走聯(lián)絡(luò)各方，廣交朋友爭取支持，嘔心瀝血， 殫精竭慮。他的功績是不朽的。 顧拜旦原則性強(qiáng)，他堅持奧運(yùn)會是屬于世界的，應(yīng)該在全世界各不同城市舉辦，而希臘人認(rèn)為奧運(yùn)會是希臘的，雅典應(yīng)是奧運(yùn)會的永久舉辦地。由于顧拜旦的堅持原則才使奧運(yùn)會有今天的輝煌。顧拜旦對和平，友誼，進(jìn)步宗旨的原則，對反對歧視，堅持平等的原則，對奧運(yùn)與文化的教育的結(jié)合，對人的和諧發(fā)展，對逆向代表制等原則的堅持不渝，如今已成效顯著地寫入 奧林匹克憲章中。

1888年5月，顧拜旦針對學(xué)生“學(xué)業(yè)過勞”，提出“唯一解決的辦法是叫孩子們游戲”。1889年5月，他利用 萬國博覽會召開體育會議和學(xué)生運(yùn)動會。1892年，他呼吁復(fù)興奧林匹克運(yùn)動。之后于1894年6月成立了奧林匹克委員會，并于1896年在 雅典召開了第一屆奧林匹克運(yùn)動會。奧林匹克已成為世界規(guī)模的體育盛會，他倡導(dǎo)的奧林匹克精神傳遍了全球。由于他對奧林匹克不朽的功績，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。

皮埃爾·德·顧拜旦，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會的發(fā)起人，終生倡導(dǎo)奧林匹克精神，1896年至1925年任國際奧林匹克委員會主席，也是奧林匹克會徽、奧林匹克會旗的設(shè)計者。顧拜旦不僅是世界著名的 國際體育活動家，同時也是卓有成就的教育學(xué)家和歷史學(xué)家。第二屆國際奧委會主席勒巴龍·皮埃爾·顧拜旦的故居在法國的 諾曼底省的米爾 維勒城堡，古堡的門口有一塊牌子，上面寫著現(xiàn)代奧運(yùn)之父、教育家、歷史學(xué)家皮埃爾·顧拜旦：1863—1937。

顧拜旦不但是一個杰出的國際體育活動家，而且還是一個卓有成就的教育學(xué)家、歷史學(xué)家。他一生著有《1870年后的法國史》、《教育制度的改革》、《英國教育學(xué)》、《運(yùn)動的指導(dǎo)原理》、《運(yùn)動心理之理想》、《體育頌》等著作。其中，最有名的是他在1912年斯德哥爾摩奧運(yùn)會期間發(fā)表的《體育頌》，并因此而獲得該屆奧運(yùn)會金質(zhì)獎?wù)隆?/p>

在法國，有以顧拜旦命名的街道、體育場館。法國國家奧委會總部就設(shè)在皮埃爾·德·顧拜旦大街1號。在法國國家奧委會的大廳里，矗立著顧拜旦的銅像。1999年12月17日，他獲得由《奧林匹克雜志》評選的“世紀(jì)體育領(lǐng)導(dǎo)人”稱號。

1、一個民族，老當(dāng)益壯的人多，那個民族一定強(qiáng)；一個民族，未老先衰的人多，那個民族一定弱。

2、對人生而言，重要的決不是凱旋，而是戰(zhàn)斗。

3、重要的不是取勝，而是參與。

4、奧林匹克最重要的不是勝利，而是戰(zhàn)斗。

5、體育就是和平。

6、參與比取勝更重要.

7、生活的本質(zhì)不在于索取，而在于奮斗！

1894年-1896年 擔(dān)任國際奧委會秘書長 ；

1894年-1925年 任國際奧委會委員 ；

1896年-1925年 出任國際奧委會第二任主席 ；

1925 年以國際奧委會榮譽(yù)主席身份退休；

顧拜旦一生著有《1870年后的法國史》、《教育制度的改革》、《英國教育學(xué)》、《運(yùn)動的指導(dǎo)原理》、《運(yùn)動心理之理想》、《 體育頌》等著作。其中，最有名的是他在1912年 斯德哥爾摩奧運(yùn)會期間發(fā)表的《體育頌》，并因此而獲得該屆奧運(yùn)會金質(zhì)獎?wù)隆?/p>

《體育頌》（Ode to Sport)是現(xiàn)代奧運(yùn)先驅(qū)顧拜旦以霍羅德和艾歇巴赫的筆名創(chuàng)作的散文詩，在 1912年斯德哥爾摩奧運(yùn)會"繆斯五項藝術(shù)比賽"中獲得奧林匹克文學(xué)藝術(shù)比賽金獎。

顧拜旦在這篇傳世的散文詩中充滿激情地謳歌體育和奧林匹克運(yùn)動，高度評價了奧林匹克運(yùn)動在現(xiàn)代社會文明中的作用和地位，同時也諷刺和批判了奧林匹克運(yùn)動中的種種弊端，其主導(dǎo)思想是"體育就是和平"，這也是他以"奧林匹克理想"為題的《文選》中多次闡釋的奧林匹克主義，且被 《奧林匹克憲章》所強(qiáng)調(diào)。

顧拜旦用一個法國名字和一個 德國名字署名發(fā)表這首散文詩，是用心良苦的。首先是基于他所倡導(dǎo)的“費(fèi)厄潑賴”的 公平競爭原則，為使評委能公平評判而用了筆名：其次，根據(jù)國際奧委會委員、匈牙利人 梅佐博士的解釋，顧拜旦先生是想告訴人們:即使像法、德這樣有著世仇的 國家，也能在奧林匹克運(yùn)動的大 家庭中，增進(jìn)互相了解而友好相處。顧拜旦的《體育頌》引領(lǐng)我們的目光穿越美麗的 希臘，在高山之巔感受曾經(jīng)沉寂千年的古希臘奧林匹克文明。

《體育頌》

啊，體育，天神的歡娛，生命的動力！ 你猝然降臨在灰蒙蒙的林間空地，受難者激動不已，你像是容光煥發(fā)的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巔出現(xiàn)的晨曦，照亮了昏暗的大地。

啊，體育，你就是美麗！ 你塑造的人體變得高尚還是卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落； 還是由健康的力量悉心培育。沒有勻稱協(xié)調(diào)，便談不上什么美麗。你的作用無與倫比，可使二者和諧統(tǒng)一；可使人體運(yùn)動富有節(jié)律； 使動作變得優(yōu)美，柔中含有剛毅。

啊，體育，你就是正義！ 你體現(xiàn)了社會生活中追求不到的 公平合理。任何人不可超過速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的關(guān)鍵，只能是體力與精神融為一體。

啊，體育，你就是 勇氣！ 肌肉用力的全部含義是勇于搏擊。若不為此，敏捷、強(qiáng)健有何用? 肌肉發(fā)達(dá)有何益? 我們所說的勇氣，不是冒險家押上全部賭注似的蠻干，而是經(jīng)過慎重的深思熟慮。

啊，體育，你就是榮譽(yù)！ 榮譽(yù)的贏得要公正無私，反之便毫無意義。有人耍弄見不得人的詭計，以此達(dá)到欺騙同伴的目的。但他內(nèi)心深處受著恥辱的絞縊。有朝一日被人識破，就會落得名聲掃地。

啊，體育，你就是樂趣！ 想起你，內(nèi)心充滿歡喜，血液循環(huán)加劇，思路更加開闊，條理更加清晰。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜。

啊，體育，你就是培育人類的沃地！你通過最直接的途徑，增強(qiáng)民族體質(zhì)，矯正畸形軀體，防病患于未然，使運(yùn)動員得到啟迪；讓后代長得茁壯有力，繼往開來，奪取桂冠的榮譽(yù)。

啊，體育，你就是進(jìn)步！為了人類的日新月異，身體和精神的改變要同時抓起， 你規(guī)定良好的生活習(xí)慣，要求人們對過度行為引起警惕。你告訴人們遵守規(guī)則，發(fā)揮人類最大的能力而又無損健康的肌體。

啊，體育，你就是和平！ 你在各民族間建立愉快的聯(lián)系。你在有節(jié)制、有組織、有技藝的體力較量中產(chǎn)生，使全世界的青年學(xué)會相互尊重和學(xué)習(xí)，使不同民族特質(zhì)成為高尚而公平競賽的動力！