個(gè)人資料
顧拜旦1863年1月1日生。顧拜旦出身于法國(guó)貴族家庭，擁有 男爵稱(chēng)號(hào)。他在家排行第4，也是最小的孩子。1471年，他的一位先祖得到了國(guó)王路易十一授予的貴族稱(chēng)號(hào)。他的父親夏爾·德·顧拜旦是個(gè)頗有名氣的水彩畫(huà)家。他的母親瑪麗也是貴族后裔。顧拜旦從他父母處繼承了大筆的遺產(chǎn)。
顧拜旦的童年是在諾曼底度過(guò)的。當(dāng)時(shí)的顧拜旦非常喜歡拳擊、賽艇、擊劍和騎馬等項(xiàng)體育活動(dòng)，并喜歡畫(huà)畫(huà)，會(huì)彈鋼琴。1875年至1881年，古代奧運(yùn)會(huì)的遺址不斷被發(fā)掘出來(lái)，這引起顧拜旦極大的興趣。
他從小喜歡貴族運(yùn)動(dòng)，如 擊劍、 賽艇、 騎馬，也喜歡 拳擊。他父親夏爾·德·顧拜旦（Charles de Coubertin）是出名的畫(huà)家。
1888年5月，顧拜旦針對(duì)學(xué)生“學(xué)業(yè)過(guò)勞”，提出“唯一解決的辦法是叫孩子們游戲”。
1889年5月，他利用萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)召開(kāi)體育會(huì)議和學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)。
1892年，他呼吁復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)。之后于1894年6月成立了奧林匹克委員會(huì)，并于1896年在雅典召開(kāi)了第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。
1894年6月23日， 國(guó)際奧林匹克委員會(huì)正式成立，當(dāng)時(shí)希臘文學(xué)家維凱拉斯(Δημ?τριο? Βικ?λα?) 擔(dān)任 國(guó)際奧委會(huì)主席，而顧拜旦擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。任職期間對(duì)有關(guān)奧運(yùn)會(huì)的舉辦、組織等完成詳盡規(guī)劃。
1896年到1925年擔(dān)任 國(guó)際奧委會(huì)第二任主席。
1912年 斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)時(shí)，發(fā)表了著名詩(shī)作《 體育頌》，另著有《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)試驗(yàn)》（1913）和《競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教育學(xué)》（1919）等。
1925年以國(guó)際奧委會(huì)榮譽(yù)主席身份退休。
（注：1894—1925年，一直兼任 國(guó)際奧委會(huì)委員。）
1937年于 日內(nèi)瓦過(guò)世，應(yīng)其本人要求，其遺體葬在國(guó)際奧委會(huì)總部所在地 洛桑，而 心臟則埋在奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)源地 奧林匹亞。
生平作為
求學(xué)時(shí)期
皮埃爾·德·顧拜旦 1863年誕生于法國(guó) 巴黎一個(gè)信仰天主教的貴族家庭。父親是一個(gè) �；逝晒倭�，母親從事 慈善事業(yè)，是一位虔誠(chéng)的教徒。顧拜旦是家中最小的孩子，幼時(shí)被送進(jìn)軍校。從少年時(shí)代，他就對(duì)體育有了廣泛的興趣，喜愛(ài) 拳擊、 劃船、 擊劍和 騎馬等項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。他從小聰明伶俐、勤奮好學(xué)。入學(xué)后，他很敬佩博學(xué)多才的修辭學(xué)老師卡龍神甫，因此緣故，對(duì)文史課程有濃厚的興趣，并饒有興味地涉獵了 古希臘的燦爛文化。中學(xué)畢業(yè)后，他先入軍事學(xué)院就讀，繼而攻讀教育。為求深造，他又前往 英國(guó)留學(xué)。在那里，他潛心研究了英國(guó)教育史，撰寫(xiě)過(guò)有關(guān)18世紀(jì)英國(guó)兒童 教育家湯姆士·阿諾特之教育思想的學(xué)術(shù)論文。阿諾特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： 運(yùn)動(dòng)是青年自我教育的一種活動(dòng)。這句名言在顧拜旦的心靈中，誘發(fā)起致力于 體育教育的火花。當(dāng)時(shí)，他還考查了英國(guó)教育和體育的現(xiàn)狀，對(duì)那里學(xué)校的體育課、 課外體育活動(dòng)和經(jīng)常性的郊游十分贊賞，希望在法國(guó)各學(xué)校中也能設(shè)置體育課，培養(yǎng)學(xué)生集體主義思想和刻苦鍛煉、強(qiáng)健體魄的精神。那時(shí)，他對(duì)法國(guó)在1870年的 普法戰(zhàn)爭(zhēng)中失利深感痛心，希望通過(guò)改革教育，增強(qiáng)民眾體質(zhì)，來(lái)振興法國(guó)。
倡導(dǎo)體育思想
在 古希臘文化的熏陶和當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育的影響下，他逐漸萌發(fā)了改革 法國(guó)教育制度和倡導(dǎo)體育運(yùn)動(dòng)的思想。大學(xué)畢業(yè)后，顧拜旦沒(méi)有聽(tīng)從其父母的規(guī)勸，涉足軍界、法律界，毅然選擇了從事教育和體育的道路。回國(guó)后，他陸續(xù)發(fā)表了《1870年后的法國(guó)史》、《教育制度的改革》、《運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)原理》、《運(yùn)動(dòng)心理之理 想》、《英國(guó)與希臘回憶記》、《英國(guó)教育學(xué)》等一系列著作，提出了不少改革教育和發(fā)展體育的建議，引起法國(guó)人民的注意，并產(chǎn)生了一定的國(guó)際影響。
古代奧運(yùn)會(huì)遺址
1875年至1881年間，在 歐洲考古工作者們的努力下，處于毀壞之中的、不朽的古代奧運(yùn)會(huì)的遺址不斷被挖掘出來(lái)了，而且每年都迅速地公布挖掘的結(jié)果。因此，顧拜旦同其他一些對(duì)奧林匹亞感興趣的人士一樣，都能及時(shí)、詳細(xì)地傾聽(tīng)到公布的情況。對(duì)此，他提出了一個(gè)十分有價(jià)值的挖掘計(jì)劃。當(dāng)時(shí)他曾寫(xiě)道：“德國(guó)人發(fā)掘了奧林匹亞的遺址，可是法蘭西為什么不能著手恢復(fù)她古代光榮的歷史呢？”
從1875年開(kāi)始，一直到 1881年，考古學(xué)家在希臘連續(xù)發(fā)掘出古代奧運(yùn)會(huì)的文物遺址，這引起了 皮埃爾的興趣和關(guān)注。在 1890年，他終于有機(jī)會(huì)訪問(wèn)希臘的奧林匹亞山，古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。他認(rèn)為宏揚(yáng)古代奧林匹克精神可以促進(jìn)國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
復(fù)興奧運(yùn)會(huì)之旅
在1892年 12月25日，皮埃爾·德·顧拜旦發(fā)表演講，在演講中首次提出“復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)”。
1894年在 巴黎舉辦了國(guó)際體育會(huì)議，決定在希臘創(chuàng)辦第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，并規(guī)定每4年舉行一次。
1894年 6月23日，國(guó)際奧林匹克委員會(huì)正式成立，當(dāng)時(shí)希臘文學(xué)家維 凱拉斯(Δημ?τριο? Βικ?λα?) 擔(dān)任 國(guó)際奧委會(huì)主席，而顧拜旦擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。
為了實(shí)現(xiàn)自己的志向，顧拜旦西渡 英吉利海峽，對(duì)英國(guó)體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的情況進(jìn)行了考察。1887年，他作了《法國(guó)和英國(guó)中等教育制度對(duì)比》的報(bào)告，對(duì)英國(guó)將戶(hù)外競(jìng)技游戲納人教育內(nèi)容給予很高評(píng)價(jià)，主張?jiān)诜▏?guó)學(xué)生中也開(kāi)展競(jìng)技游戲，并以體育為重點(diǎn)來(lái)改革教育。 1888年5月，顧拜旦針對(duì)學(xué)生因?qū)W 業(yè)過(guò)重而過(guò)分勞累的問(wèn)題提出：“惟一解決的辦法是讓孩子們游戲�！碑�(dāng)年，顧拜旦就任法國(guó)學(xué)校 體育訓(xùn)練籌備委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。翌年，在圣克萊的推動(dòng)下，成立了“法國(guó)體育運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)”。同年，顧拜旦代表法國(guó)參加了在 美國(guó)波士頓召開(kāi)的體育訓(xùn)練大會(huì)。 與會(huì)期間，他進(jìn)一步了解了世界體育發(fā)展的動(dòng)態(tài)，敏銳地感到近代體育的發(fā)展正在走向國(guó)際化，一批國(guó)際性的單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)組織相繼成立。例如，1881年建立了“ 國(guó)際體操聯(lián)合會(huì)”，1892年建立了“ 國(guó)際賽艇聯(lián)合會(huì)”和“國(guó)際滑冰聯(lián)合會(huì)”等。這些組織都為現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的誕生奠定了基礎(chǔ)。
為了進(jìn)一步考察各國(guó)開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)的情況，顧拜旦不辭辛勞地訪問(wèn)了歐洲一些國(guó)家。1890年，他生平第一次訪問(wèn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地——希臘的奧林匹亞。當(dāng)他看到古奧運(yùn)會(huì)的遺址時(shí)，十分感慨，并產(chǎn)生了舉辦由各國(guó)參加的奧林匹克 運(yùn)動(dòng)會(huì)的想法，想以此增進(jìn)各國(guó) 運(yùn)動(dòng)員之間的友誼。
這一年，顧拜旦受法國(guó)政府委托，負(fù)責(zé)調(diào)查、研究大學(xué)的體育工作，于是，他借此機(jī)會(huì)向世界上許多國(guó)家發(fā)出了體育狀況調(diào)查表。通過(guò)調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)國(guó)際上各個(gè)體育組織之間充滿(mǎn)了矛盾和混亂，對(duì)立情緒十分嚴(yán)重，體育運(yùn)動(dòng)日趨商業(yè)化。因而使他意識(shí)到，可以憑借古希臘體育的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)影響，來(lái)推進(jìn)國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)，同時(shí)深切地感到，應(yīng)該盡快地以古代奧林匹克精神，把現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)辦起來(lái)，用“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的精神來(lái)指導(dǎo)比賽，以消除體育領(lǐng)域內(nèi)存在著的種種混亂的不良傾向。于是，他便積極著手進(jìn)行創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的工作。
1891年，顧拜旦改組了“尤利西蒙委員會(huì)”為“體育高級(jí)理事會(huì)”。同年他還創(chuàng)辦了《體育評(píng)論》雜志，井以此為陣地，熱情宣傳他的體育主張。當(dāng)時(shí)，顧拜旦的崇拜者狄東神甫創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)術(shù)性的俱樂(lè)部，提出了“更快、更高、更強(qiáng)”的口號(hào)。顧拜旦非常欣賞和贊同這個(gè)口號(hào)，以后便把它作為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的口號(hào)。因?yàn)樗w現(xiàn)了人類(lèi)永遠(yuǎn)向上、不斷進(jìn)取的精神。
1892年11月25日，顧拜旦在“ 法國(guó)體育聯(lián)合會(huì)”成立3周年的紀(jì)念大會(huì)上，發(fā)表了題為《復(fù)興奧林匹克》的演說(shuō)，他第一次正式提出了創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的倡議。 為使這一倡議迅速得以實(shí)現(xiàn)，顧拜旦提議“法國(guó)體育聯(lián)合會(huì)”發(fā)起和召集一次由世界各國(guó)重要“體育聯(lián)合會(huì)”代表參加的“國(guó)際性體育會(huì)議”，具體磋商復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的事宜。為此，成立了一個(gè)以顧拜旦為首，由英國(guó)、美國(guó)和法國(guó)社會(huì)知名人士組成的“籌委會(huì)”，嗣后，他又遠(yuǎn)涉重洋，奔赴英國(guó)、美國(guó)等地方國(guó)家，進(jìn)一步宣傳復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的主張。在他的推動(dòng)下，1893年在巴黎召開(kāi)了國(guó)際性的體育協(xié)商會(huì)議，討論創(chuàng)辦現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的問(wèn)題。
經(jīng)過(guò)顧拜旦及其同事們的多年努力和精心籌備，“恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)代表大會(huì)”于1894年6月18日至24日在巴黎勝利召開(kāi)。來(lái)自12個(gè)歐美國(guó)家的79名正式代表參加了會(huì)議。在這次歷史性的會(huì)議上，一致通過(guò)恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的憲章，確定了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的宗旨，并規(guī)定只允許業(yè)余運(yùn)動(dòng)員參加。為了籌辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，還正式成立了奧運(yùn)會(huì)的永久性的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)—— 國(guó)際奧林匹克委員會(huì)。希臘著名詩(shī)人澤·維凱拉斯被選為第一任主席，顧拜旦當(dāng)選為秘書(shū)長(zhǎng)。會(huì)議還決定，第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)于1896年4月在希臘舉行。以后按古奧運(yùn)會(huì)的傳統(tǒng)，每4年舉行一次。
1894年10月，顧拜旦再次對(duì)奧林匹亞地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察。為了節(jié)約資金和交通便利，他取消了在奧林匹亞舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)的打算，決定按古希臘風(fēng)格，在雅典新造一個(gè)可容納5000名觀眾的 體育場(chǎng)舉辦現(xiàn)代第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。經(jīng)顧拜旦的多方奔走、積極努力，在希臘富商喬治·阿維羅夫資助下，首屆奧運(yùn)會(huì)于1896年4月5日在雅典勝利召開(kāi)。
顧拜旦要求運(yùn)動(dòng)會(huì)能在世界各地舉行，反對(duì)把希臘作為運(yùn)動(dòng)會(huì)的永久會(huì)址。他認(rèn)為古代奧運(yùn)會(huì)的光輝歷史是希臘民族的，也是全人類(lèi)的，只有使它在不同國(guó)家、不同地區(qū)廣泛傳播，成為國(guó)際性活動(dòng)，才能使奧林匹克精神發(fā)揚(yáng)光大，更具生命力。
為現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)傾注心血
為捍衛(wèi)奧林匹克精神的純潔性， 1912年，顧拜旦在 斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)期間，發(fā)表了他的名作 《體育頌》。熱情地漚歌了體育，抒發(fā)了他的 奧林匹克理想。為此，他榮獲了該屆奧運(yùn)會(huì)文學(xué)藝術(shù)比賽的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
1913年，顧拜旦精心地為國(guó)際奧委會(huì)設(shè)計(jì)了會(huì)旗，即一面中間由藍(lán)、黑、紅、黃、綠五只 彩色圓環(huán)相套接成白色無(wú)邊旗。它象征著 五大洲的團(tuán)結(jié)，以及全世界運(yùn)動(dòng)員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上相見(jiàn)。
他還倡議燃放奧林匹克火焰、設(shè)立奧林匹克杯等。在確定奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)口號(hào)的問(wèn)題上，顧拜旦最初覺(jué)得應(yīng)以“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的口號(hào)來(lái)指導(dǎo)比賽。后來(lái)，他的一個(gè)朋友狄東神甫提出了“更快、更高、更強(qiáng)”的口號(hào)，得到顧拜旦的贊賞，認(rèn)為它體現(xiàn)了人類(lèi)永遠(yuǎn)向上、不斷進(jìn)取的偉大精神，以后便倡議它作為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的口號(hào)。
此外，顧拜旦還在體育方面開(kāi)拓了運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的領(lǐng)域。他先后發(fā)表了《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)試論》( 1913年)和《競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教育學(xué)》(1919年)等名作；還發(fā)表了有關(guān)運(yùn)動(dòng)分類(lèi)的見(jiàn)解，為體育學(xué)術(shù)研究做出了自己的貢獻(xiàn)。
從1896年至1925年，顧拜旦 男爵一直擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)主席。負(fù)責(zé)該組織的領(lǐng)導(dǎo)工作。在他任職期間，國(guó)際奧委會(huì)成員由14個(gè)發(fā)展到40個(gè)。同時(shí)，在他的支持下，先后成立了20多個(gè)國(guó)際專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)。1924年，他因年事已高，主動(dòng)辭去擔(dān)任28年之久的國(guó)際奧委會(huì)主席職務(wù)，但他被聘為終生名譽(yù)主席。
逝世
1937年9月2日，顧拜旦男爵因心臟病在洛桑與世長(zhǎng)辭，終年74歲。遵照他生前的遺愿，顧拜旦的遺體安葬在 瑞士洛桑，而其心臟則安葬在古希臘奧林匹克的發(fā)源地—— 奧林匹亞。他希望即使自己已長(zhǎng)眠于地下，但其心臟仍能與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的脈搏一起跳動(dòng)。
個(gè)人評(píng)價(jià)
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，皮埃爾·德·顧拜旦的專(zhuān)業(yè)不是體育，由于他認(rèn)識(shí)到體育的重要性，認(rèn)識(shí)到體育在教育中的地位，他立下了教育救國(guó)，體育救國(guó)的志向，并決心為復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)做出不懈的努力，為其發(fā)展奮斗終生。
顧拜旦在復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)中遇到了重重困難，可他執(zhí)著地發(fā)展 體育事業(yè)的意志從不動(dòng)搖。他堅(jiān)忍不拔，頑強(qiáng)苦奮。1896年第一屆奧運(yùn)會(huì)因經(jīng)費(fèi)困難幾乎流產(chǎn)，他親赴雅典，拜會(huì) 首相和 王儲(chǔ)，日夜奔波想盡辦法，終于順利舉行。第二屆巴黎奧運(yùn)會(huì)，又遇 世博會(huì)同時(shí)舉辦，兩者產(chǎn)生矛盾。顧拜旦被迫辭職，還不時(shí)遭到譏笑和唾罵，但他忍辱負(fù)重，從不氣餒。他從1883年20歲時(shí)就開(kāi)始了復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的工作，直到他1937年9月2日逝世，整整為奧林匹克運(yùn)動(dòng)奮斗了54年。他不顧家庭的不快和困難，對(duì)工作不分巨細(xì)都親自操辦：文件，宣傳，設(shè)計(jì)圖案……，他四處奔走聯(lián)絡(luò)各方，廣交朋友爭(zhēng)取支持，嘔心瀝血， 殫精竭慮。他的功績(jī)是不朽的。 顧拜旦原則性強(qiáng)，他堅(jiān)持奧運(yùn)會(huì)是屬于世界的，應(yīng)該在全世界各不同城市舉辦，而希臘人認(rèn)為奧運(yùn)會(huì)是希臘的，雅典應(yīng)是奧運(yùn)會(huì)的永久舉辦地。由于顧拜旦的堅(jiān)持原則才使奧運(yùn)會(huì)有今天的輝煌。顧拜旦對(duì)和平，友誼，進(jìn)步宗旨的原則，對(duì)反對(duì)歧視，堅(jiān)持平等的原則，對(duì)奧運(yùn)與文化的教育的結(jié)合，對(duì)人的和諧發(fā)展，對(duì)逆向代表制等原則的堅(jiān)持不渝，如今已成效顯著地寫(xiě)入 奧林匹克憲章中。
榮譽(yù)
1888年5月，顧拜旦針對(duì)學(xué)生“學(xué)業(yè)過(guò)勞”，提出“唯一解決的辦法是叫孩子們游戲”。1889年5月，他利用 萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)召開(kāi)體育會(huì)議和學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)。1892年，他呼吁復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)。之后于1894年6月成立了奧林匹克委員會(huì)，并于1896年在 雅典召開(kāi)了第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。奧林匹克已成為世界規(guī)模的體育盛會(huì)，他倡導(dǎo)的奧林匹克精神傳遍了全球。由于他對(duì)奧林匹克不朽的功績(jī)，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。
皮埃爾·德·顧拜旦，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)起人，終生倡導(dǎo)奧林匹克精神，1896年至1925年任國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席，也是奧林匹克會(huì)徽、奧林匹克會(huì)旗的設(shè)計(jì)者。顧拜旦不僅是世界著名的 國(guó)際體育活動(dòng)家，同時(shí)也是卓有成就的教育學(xué)家和歷史學(xué)家。第二屆國(guó)際奧委會(huì)主席勒巴龍·皮埃爾·顧拜旦的故居在法國(guó)的 諾曼底省的米爾 維勒城堡，古堡的門(mén)口有一塊牌子，上面寫(xiě)著現(xiàn)代奧運(yùn)之父、教育家、歷史學(xué)家皮埃爾·顧拜旦：1863—1937。
顧拜旦不但是一個(gè)杰出的國(guó)際體育活動(dòng)家，而且還是一個(gè)卓有成就的教育學(xué)家、歷史學(xué)家。他一生著有《1870年后的法國(guó)史》、《教育制度的改革》、《英國(guó)教育學(xué)》、《運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)原理》、《運(yùn)動(dòng)心理之理想》、《體育頌》等著作。其中，最有名的是他在1912年斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)期間發(fā)表的《體育頌》，并因此而獲得該屆奧運(yùn)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
在法國(guó)，有以顧拜旦命名的街道、體育場(chǎng)館。法國(guó)國(guó)家?jiàn)W委會(huì)總部就設(shè)在皮埃爾·德·顧拜旦大街1號(hào)。在法國(guó)國(guó)家?jiàn)W委會(huì)的大廳里，矗立著顧拜旦的銅像。1999年12月17日，他獲得由《奧林匹克雜志》評(píng)選的“世紀(jì)體育領(lǐng)導(dǎo)人”稱(chēng)號(hào)。
個(gè)人名言
1、一個(gè)民族，老當(dāng)益壯的人多，那個(gè)民族一定強(qiáng)；一個(gè)民族，未老先衰的人多，那個(gè)民族一定弱。
2、對(duì)人生而言，重要的決不是凱旋，而是戰(zhàn)斗。
3、重要的不是取勝，而是參與。
4、奧林匹克最重要的不是勝利，而是戰(zhàn)斗。
5、體育就是和平。
6、參與比取勝更重要.
7、生活的本質(zhì)不在于索取，而在于奮斗！
大事記
1894年-1896年 擔(dān)任國(guó)際奧委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng) ；
1894年-1925年 任國(guó)際奧委會(huì)委員 ；
1896年-1925年 出任國(guó)際奧委會(huì)第二任主席 ；
1925 年以國(guó)際奧委會(huì)榮譽(yù)主席身份退休；
個(gè)人作品
顧拜旦一生著有《1870年后的法國(guó)史》、《教育制度的改革》、《英國(guó)教育學(xué)》、《運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)原理》、《運(yùn)動(dòng)心理之理想》、《 體育頌》等著作。其中，最有名的是他在1912年 斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)期間發(fā)表的《體育頌》，并因此而獲得該屆奧運(yùn)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
《體育頌》（Ode to Sport)是現(xiàn)代奧運(yùn)先驅(qū)顧拜旦以霍羅德和艾歇巴赫的筆名創(chuàng)作的散文詩(shī)，在 1912年斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)"繆斯五項(xiàng)藝術(shù)比賽"中獲得奧林匹克文學(xué)藝術(shù)比賽金獎(jiǎng)。
顧拜旦在這篇傳世的散文詩(shī)中充滿(mǎn)激情地謳歌體育和奧林匹克運(yùn)動(dòng)，高度評(píng)價(jià)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)文明中的作用和地位，同時(shí)也諷刺和批判了奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的種種弊端，其主導(dǎo)思想是"體育就是和平"，這也是他以"奧林匹克理想"為題的《文選》中多次闡釋的奧林匹克主義，且被 《奧林匹克憲章》所強(qiáng)調(diào)。
顧拜旦用一個(gè)法國(guó)名字和一個(gè) 德國(guó)名字署名發(fā)表這首散文詩(shī)，是用心良苦的。首先是基于他所倡導(dǎo)的“費(fèi)厄潑賴(lài)”的 公平競(jìng)爭(zhēng)原則，為使評(píng)委能公平評(píng)判而用了筆名：其次，根據(jù)國(guó)際奧委會(huì)委員、匈牙利人 梅佐博士的解釋?zhuān)櫚莸┫壬窍敫嬖V人們:即使像法、德這樣有著世仇的 國(guó)家，也能在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的大 家庭中，增進(jìn)互相了解而友好相處。顧拜旦的《體育頌》引領(lǐng)我們的目光穿越美麗的 希臘，在高山之巔感受曾經(jīng)沉寂千年的古希臘奧林匹克文明。
《體育頌》
啊，體育，天神的歡娛，生命的動(dòng)力！ 你猝然降臨在灰蒙蒙的林間空地，受難者激動(dòng)不已，你像是容光煥發(fā)的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巔出現(xiàn)的晨曦，照亮了昏暗的大地。
啊，體育，你就是美麗！ 你塑造的人體變得高尚還是卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落； 還是由健康的力量悉心培育。沒(méi)有勻稱(chēng)協(xié)調(diào)，便談不上什么美麗。你的作用無(wú)與倫比，可使二者和諧統(tǒng)一；可使人體運(yùn)動(dòng)富有節(jié)律； 使動(dòng)作變得優(yōu)美，柔中含有剛毅。
啊，體育，你就是正義！ 你體現(xiàn)了社會(huì)生活中追求不到的 公平合理。任何人不可超過(guò)速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的關(guān)鍵，只能是體力與精神融為一體。
啊，體育，你就是 勇氣！ 肌肉用力的全部含義是勇于搏擊。若不為此，敏捷、強(qiáng)健有何用? 肌肉發(fā)達(dá)有何益? 我們所說(shuō)的勇氣，不是冒險(xiǎn)家押上全部賭注似的蠻干，而是經(jīng)過(guò)慎重的深思熟慮。
啊，體育，你就是榮譽(yù)！ 榮譽(yù)的贏得要公正無(wú)私，反之便毫無(wú)意義。有人耍弄見(jiàn)不得人的詭計(jì)，以此達(dá)到欺騙同伴的目的。但他內(nèi)心深處受著恥辱的絞縊。有朝一日被人識(shí)破，就會(huì)落得名聲掃地。
啊，體育，你就是樂(lè)趣！ 想起你，內(nèi)心充滿(mǎn)歡喜，血液循環(huán)加劇，思路更加開(kāi)闊，條理更加清晰。你可使憂(yōu)傷的人散心解悶，你可使快樂(lè)的人生活更加甜蜜。
啊，體育，你就是培育人類(lèi)的沃地！你通過(guò)最直接的途徑，增強(qiáng)民族體質(zhì)，矯正畸形軀體，防病患于未然，使運(yùn)動(dòng)員得到啟迪；讓后代長(zhǎng)得茁壯有力，繼往開(kāi)來(lái)，奪取桂冠的榮譽(yù)。
啊，體育，你就是進(jìn)步！為了人類(lèi)的日新月異，身體和精神的改變要同時(shí)抓起， 你規(guī)定良好的生活習(xí)慣，要求人們對(duì)過(guò)度行為引起警惕。你告訴人們遵守規(guī)則，發(fā)揮人類(lèi)最大的能力而又無(wú)損健康的肌體。
啊，體育，你就是和平！ 你在各民族間建立愉快的聯(lián)系。你在有節(jié)制、有組織、有技藝的體力較量中產(chǎn)生，使全世界的青年學(xué)會(huì)相互尊重和學(xué)習(xí)，使不同民族特質(zhì)成為高尚而公平競(jìng)賽的動(dòng)力！
顧拜旦頌
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| 顧拜旦頌 [詞：人大附中] 花費(fèi)了整個(gè)生命 廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)和痛 顧拜旦先生，我們 有相同的目的地啊… 你手中的五環(huán)旗 是你翻越過(guò)的圣山， 給的昭示 團(tuán)結(jié) 友好 和平 更快 更高 更強(qiáng) 你從前一直在祈禱 美會(huì)一直在宇宙中 你奉上你的一切 為了我們所真正需要的 沒(méi)有令人失望，圣火最終點(diǎn)燃了 你做了一切你能做的， 為播撒和平的種子， 祈禱沒(méi)有人 流血或是流淚 你點(diǎn)燃的圣火還在傳遞， 在古老的東方，戰(zhàn)爭(zhēng)的火焰曾縱情于 [雕琢下它的軌跡] 而結(jié)果受難的，是大家 但如今北京的藍(lán)天下 我們有了和諧的鳥(niǎo)巢～ 你夢(mèng)的夢(mèng)想 在我的腦海里 永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記，因?yàn)槟且彩俏业?我們分享同一個(gè)夢(mèng)想 活在同一個(gè)世界上 甚至無(wú)關(guān)于 我們存在于不同的時(shí)間 思考關(guān)于你的生命的時(shí)候 可以依稀看到事情發(fā)展的不順利 你只有很少的支持者，很少的人站在你這邊 無(wú)論你付出了什么，無(wú)論多努力你嘗試過(guò) 仍然只有你付出了自己的所有 我發(fā)現(xiàn)人們其實(shí)有 同樣的靈魂和目標(biāo) 無(wú)論黑皮膚，白皮膚， 黃皮膚，年幼還是年高 我們?nèi)匀辉谂Φ淖瞿切?你曾處理的妥善的事情上 ——讓這個(gè)世界和平， 越來(lái)越和平。 我們活在同一個(gè)世界上，有同一個(gè)希望 我們想要和平，幸福 我們都希望， 光明， 將會(huì)以最 華麗，最絕妙，最絢爛， 最奇跡般輝煌的姿態(tài)盛開(kāi)著。 一直。 | Ave Coubertin spent your whole life making wars and pain nullified Mr. Coubertin weu2019ve got the same termini ¬The flag with 5 rings in your hand， is the oracle from the sanctified mountain youu2019ve overran. Unity, friendship, peace. Faster, higher, stronger. Youu2019d been always praying for beautifulness to be still in the universe. You raised all yours for what we really need. Not belied, that fire was finally lit. You did all you could for, spreading the seeds of peace. Pray for no one would ever, weep or bleed. That fire you lit still passes by. Flames of wars indulged itself [in chiseling the loci.] In the east, in the langsyne, it was the people crucified, but now weu2019ve got a harmonic Birdu2019s Nest. The dream you dreamt is in my mind. Can never forget that as itu2019s also mine We share one dream, and live in one world. It doesnu2019t even matter, weu2019re in a different time. When ruminating on your life Can vaguely see things went awry. Youu2019ve got only few ayes, few stood by your side. No matter what you paid, how hard you tried. There was only you raised all you had. I found that people actually have, the same soul and goal. No matter black, white, yellow, young, or old. We keep working on the things you coped. ——Making the world peaceful, more and more. As we are living in one world we have one hope. We want peace and happiness, and we all hope that, brightness, would be in the most gorgeous, splendiferous, brilliant, miraculously glorious blossom. Always. |
