張雄飛，元代著名政治家。一生清正廉潔，在地方上擔(dān)任過重要職務(wù)，在中央先后任侍御使、御史中丞，主管監(jiān)察工作。他不畏權(quán)貴，公忠為國，公正廉明，大力整頓吏治，對元朝初年政治貢獻(xiàn)很大。張雄飛出身官僚家庭，其父張琮為金國名將，駐守盱眙。張雄飛生母早死，隨庶母住在許州。1230年元兵破許州，庶母李氏帶雄飛詐為工匠家屬逃往朔方，定居在潞州。金亡后，張雄飛思父心切，徒步乞討還往于山西、河北、河南、陜西一帶十余年尋找父親，終未尋到。后來，他流落在燕京。由于他聰明好學(xué)，很短時間內(nèi)便通曉了蒙古語言和部落土語。至元二年（1265年），廉希憲推薦他謁見忽必烈，面陳當(dāng)世之務(wù)，深得忽必烈信任，授為平陽路轉(zhuǎn)運(yùn)司事。

　　張雄飛在平陽任上搜抉弊、盡罷害民之政，聲譽(yù)雀起。有一次，忽必烈問處士羅英誰可大用，羅英以張雄飛對。忽必烈召見了張雄飛，問以當(dāng)今急務(wù)。張雄飛說：“方今天下最急莫過于早立太子，以免日后兄弟相殘�！焙霰亓艺J(rèn)為他說的很對，采納了他的意見。仿照漢制建立東宮太子制度，徹底根絕了父子兄弟之間爭奪王位的自相殘殺。忽必烈時期，國家初立，法制不完備，官場很腐敗，行政效率極低。張雄飛又向忽必烈建議設(shè)立御史臺，作為天子耳目，凡政治得失、民間疾苦皆得直言；百官奸邪、貪穢不職皆得糾劾，忽必烈感到很好，便任命丞相塔察兒為御史大夫，張雄飛為侍御使。當(dāng)時，漢人是不允許做如此高官的，忽必烈對張雄飛說：“你不要怕，別人嫉妒你，我保護(hù)你”。張雄飛深感世祖知遇之恩，知無不言、言無不盡，興利除弊，不避嫌怨，對元朝初期政治貢獻(xiàn)很大。

　　參議樞密院事費(fèi)正寅徇私舞弊，忽必烈命丞相和張雄飛調(diào)查處理。說情的踏破門，張雄飛一概不見，排除干擾，查清了他的問題。權(quán)臣丞相阿合馬羅織同僚麻都丁罪名，欲置之死地。眾臣皆畏懼阿合馬而隨聲附和。張雄飛堅持正義，提出反對意見。他責(zé)問阿合馬：麻都丁的罪行是與你同官時犯的，你作為丞相沒有罪嗎？一句話問得阿合馬無言以對。但阿合馬不死心，又派心腹去告訴張雄飛，若不阻止此事，將讓他做中書參政。張雄飛說：“殺無罪以求高官，我至死不為�！卑⒑像R討了沒趣，對張雄飛恨之入骨，不久貶他出任澧州安撫使。澧州是元軍剛打下的地區(qū)，在南宋的腐朽統(tǒng)治下，該地社會秩序一片混亂。張雄飛從整頓法制、恢復(fù)社會秩序做起，鎮(zhèn)壓盜匪、平反冤獄、發(fā)展生產(chǎn)，使澧州迅速安定了下來。至元十四年（1277年），張雄飛調(diào)任荊湖北道宣慰使，這個地區(qū)也是新附之區(qū)。張雄飛蒞任后，一切鎮(zhèn)之以靜，招緝流民，編制戶籍，恢復(fù)生產(chǎn)。荊湖行省丞相阿里海牙依仗權(quán)勢將3800戶農(nóng)民變成自己的奴隸。張雄飛發(fā)現(xiàn)后，立即飛章上達(dá)，朝廷嚴(yán)厲處分了阿里海牙，將這些農(nóng)民解除了奴籍，編入郡縣。至元十六年（1279年），張雄飛升任御史中丞。此時，正逢阿合馬死去。張雄飛用全力整頓被阿合馬敗壞的法律綱紀(jì)，處理了依附阿合馬為虎作悵的貪官污吏，使朝政一清。

　　張雄飛為官一生，始終堅守“廉、勤、剛、正”四字。不管在中央還是在地方皆實(shí)心任事，不避權(quán)貴、不怕罷官。他生活儉樸，日常布衣蔬食，淡泊自如，妻子老小常常不得溫飽。有一次，忽必烈把他叫去，私下里贈給他黃金50兩，白銀2500兩，鈔2500貫，讓他補(bǔ)貼家用。張雄飛非常感激忽必烈知遇恩，但這筆錢，他封存在家中，至死也沒有動用一分一文。他的廉潔贏得了滿朝文武的尊敬。

　　至元二十三年（1286年），張雄飛被蒙古貴族王公排擠出中央，任燕南河北道宣慰使，卒于任上。朝野上下都為他未能盡展抱負(fù)而深感惋惜。