基本資料
生年：康熙十七年（1678年）十月三十日（12月13日）
屬相：馬
父親：康熙帝 愛新覺羅·玄燁
生母： 孝恭仁皇后烏雅氏
養(yǎng)母：孝懿仁皇后佟佳氏
兄弟姐妹：有兩個(gè)同母弟妹（皇九女固倫溫憲公主；皇十四子胤禎，即允禵）
排行：齒序?yàn)?b>第四子，自然排序?yàn)榈?1子。
卒年：雍正十三年（1735年）八月二十三日（10月8日）
享年：五十八
謚號：敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠憲皇帝。
廟號：世宗
陵寢：清西陵之泰陵
嗣帝：皇四子（第4子）愛新覺羅·弘歷 （乾隆帝）
簡介
雍正（中國清朝皇帝在位1722—1735年）
姓愛新覺羅，名胤禛，滿族，廟號世宗，謚號敬天昌運(yùn)立中體正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠憲皇帝。清朝入關(guān)之后第三任皇帝。經(jīng)過眾多兄弟激烈的競爭后取得了皇位，以統(tǒng)治手段嚴(yán)苛而聞名。他在政治、經(jīng)濟(jì)上實(shí)行了幾項(xiàng)很有影響的改革：“攤丁入畝”，將人頭稅并入土地稅之中，結(jié)束了中國幾千年征收人頭稅的歷史，有利于窮人，也對人口迅猛增長起了作用；在西南等地實(shí)行“改土歸流”，廢除世襲土司，改由朝廷排遣流動(dòng)官員，加強(qiáng)了對少數(shù)民族地區(qū)的控制；在中央設(shè)立由皇帝直接控制的軍機(jī)處，作為處理軍政大事的核心機(jī)構(gòu)，以此加強(qiáng)皇帝本人的權(quán)威；加大懲治貪官的力度。他勤政務(wù)實(shí)的13年統(tǒng)治，才有了"康乾盛世"。
康熙六十一年(1722年)嚴(yán)冬，在一片流言四起，蕭殺恐怖的氣氛中，康熙皇帝第四子胤禛登上了皇位。
胤禛是孝恭仁皇后烏雅氏所生之子，他于康熙三十七年（1698年）被封為貝勒，四十八年（1709年）晉封雍親王。此間諸皇子為謀求儲位，各結(jié)私黨，勾心斗角極為激烈。胤禛采取表面竭盡孝心，暗地結(jié)交朝臣與江湖術(shù)士的隱蔽手法，搏取了父皇的好感。最后，他內(nèi)倚理藩院尚書隆科多的特殊地位，外借四川總督年羹堯的兵力，在隆科多宣讀的康熙皇帝“傳位于皇四子”遺詔的安排下，繼承了皇位，次年改年號雍正。
胤禛雖然即了帝位，但以皇八子胤禩為首的當(dāng)年?duì)帄Z儲位的勁敵，并不甘心自己的失敗，他們散布流言，制造事端，以發(fā)泄憤懣之情，動(dòng)搖剛剛易主的皇權(quán)。雍正對他們分化瓦解，撤職監(jiān)禁，予以嚴(yán)厲打擊。為表明繼位的合法性，雍正以極為隆重的喪禮，將圣祖葬入景陵，使其成為清代第一位土葬的皇帝。他又以不忍動(dòng)用先皇遺物為由，將清帝處理政務(wù)之所，從乾清宮移至養(yǎng)心殿，養(yǎng)心殿從此而成為清廷的政務(wù)中心。在整肅皇族中反對派的同時(shí)，對當(dāng)年的功臣、即位后的心腹之患--隆科多和年羹堯，雍正也毫不手軟，以“居功自傲，蔑視皇權(quán)”為由，施以削權(quán)、調(diào)任、抄家、遣戍，直至處決的嚴(yán)酷懲罰。
雍正在位13年，對清廷機(jī)構(gòu)和吏治，做了一系列改革。如為加強(qiáng)對西南少數(shù)民族的統(tǒng)治，實(shí)行改土歸流、耗羨銀歸公，建立養(yǎng)廉銀制度等。特別是雍正七年（1729年）在出兵青海，平定羅卜藏丹津叛亂后，為提高軍務(wù)效率，在離養(yǎng)心殿百步之遙的隆宗門內(nèi)設(shè)立軍機(jī)處，更是鑄就了沿襲至清末的帝后獨(dú)攬軍政要?jiǎng)?wù)的集權(quán)模式。有鑒于康熙朝諸皇子爭儲位的慘痛教訓(xùn)，雍正創(chuàng)立秘密建儲制，即將已選定的儲君姓名，寫好密藏匣內(nèi)，再置于乾清宮“正大光明”匾后，以備不測。這一制度，有助于以后乾嘉道咸幾朝皇權(quán)的順利過渡。
雍正十三年（1735年）八月，胤禛逝于圓明園。卒謚敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠憲皇帝。廟號世宗。葬河北易縣清西陵“泰陵”。
后妃
孝敬憲皇后，烏喇那拉氏，內(nèi)大臣費(fèi)揚(yáng)古的女兒。雍正九年九月，崩。
孝圣憲皇后，鈕祜祿氏，四品典儀凌柱的女兒，康熙五十年八月庚午，生乾隆帝。乾隆四十二年正月，崩，年八十六。
敦肅皇貴妃，年氏，巡撫年遐齡的女兒，雍正三年十一月，崩。三子，福宜、�；荨⒏Ｅ�，一女，皆殤。
純愨皇貴妃，耿氏，管領(lǐng)耿德金女。雍正間，封裕嬪，進(jìn)裕妃。乾隆時(shí)，尊為裕皇貴太妃。乾隆四十九年崩。一子，弘晝。
齊妃，李氏，知府李文燁女。三子，弘盼、弘昀，弘時(shí)，只有弘時(shí)活了下來，其他兩個(gè)皆殤；一女，下嫁星德。
謙妃，劉氏，管領(lǐng)劉滿女，生于康熙五十三年。雍正上臺后，封其為謙嬪，乾隆時(shí)尊為皇考謙妃，生一子，果毅親王弘瞻。
寧妃，武氏，知州武柱國女。雍正十二年甲寅五月二十四日卒，追封為寧妃。
懋嬪，宋氏，主事金柱女。生二女，皆殤。
李貴人（？—1760年），雍正七年封貴人，乾隆二十五年庚辰卒。
郭貴人（？—1786年），雍正初年封為郭常在，雍正七年進(jìn)位郭貴人。乾隆五十一年正月卒，奉安于泰陵妃園寢。
安貴人（？—？），卒于乾隆十四年四月到十五年底之間，奉安于泰陵妃園寢。
海貴人（？—1762年）雍正三年為常在，十三年進(jìn)為海貴人，乾隆二十六年十二月卒，奉安于泰陵妃園寢。
張貴人（？—1732年）初入宮為常在，雍正十三年四月晉封張貴人，雍正十三年四月二十一日卒。
老貴人
那常在，雍正十三年前卒，暫安于田村，后奉安泰陵妃園寢。
李常在，雍正八年已進(jìn)宮，封為李答應(yīng)，雍正十年閏五月進(jìn)位李常在。乾隆五十年十一月尚健在，奉安于泰陵妃園寢。
馬常在（？—1768年），雍正七年七月已入宮，稱馬答應(yīng)，雍正八年一月進(jìn)位馬常在。卒于乾隆三十三年夏，奉安于泰陵妃園寢。
春常在，生卒年不詳，奉安于泰陵妃園寢。
高常在（？—？），雍正七年四月已入宮，稱高答應(yīng)，八年十一月，稱高常在。約卒于雍正十年七月到十二年底之間，暫安于田村，后奉安泰陵妃園寢。
常常在（？—1732年）雍正七年一月已入宮，雍正十年八月卒，暫安于田村，后奉安泰陵妃園寢。
顧常在（？—1729年）雍正七年四月已進(jìn)宮，為常在。雍正七年九月卒，暫安于田村，后奉安泰陵妃園寢。
蘇答應(yīng)，雍正四年七月進(jìn)宮，可能卒于雍正七年八月以后。
吉常在，原稱吉官（吉官女子？），葬在妃園、泰陵、泰東陵之外，待考。
英答應(yīng)，原稱蘭英，葬在妃園、泰陵、泰東陵之外，待考。
汪答應(yīng)，葬在妃園、泰陵、泰東陵之外，待考。
德答應(yīng)，葬在妃園、泰陵、泰東陵之外，待考。
蘇格格，生卒年不詳，奉安于泰陵妃園寢，疑為蘇答應(yīng)。
張格格，生卒年不詳，奉安于泰陵妃園寢。
伊格格，生卒年不詳，奉安于泰陵妃園寢。
張格格，生卒年不詳，奉安于泰陵妃園寢。
云惠，葬在妃園、泰陵、泰東陵之外，待考。
子女
雍正皇帝先后得十六子八女。
愛新覺羅·弘暉，長子，端親王。
愛新覺羅·弘時(shí)，三子，削宗籍。
愛新覺羅·弘歷，四子，清高宗，乾隆帝。
愛新覺羅·弘晝，五子，和恭親王。
愛新覺羅·弘瞻，六子，果恭郡王，初為果毅親王愛新覺羅·允禮后。
愛新覺羅·�；荩咦�，懷親王。
愛新覺羅·弘昀，早殤。
愛新覺羅·弘昐，早殤。
愛新覺羅·福宜，早殤。
愛新覺羅·福沛，早殤。
長女（1694年），康熙三十三年三月十六生，未逾月殤，母懋嬪宋氏（時(shí)為雍親王府格格）；
次女和碩懷恪公主，母齊妃李氏（時(shí)為雍親王側(cè)妃）；
三女（1706年），康熙四十五年十二月初五生，未逾月殤，母懋嬪宋氏（時(shí)為雍親王府格格）；
四女（1715年—1717年），康熙五十四年三月十二生，五十六年五月殤，母敦肅皇貴妃年氏（時(shí)為雍親王側(cè)妃）
養(yǎng)女和碩淑慎公主，理親王允礽第六女，母側(cè)福晉唐氏；
養(yǎng)女和碩和惠公主，怡親王允祥第四女，母福晉兆佳氏；
養(yǎng)女和碩端柔公主，莊親王允祿長女，母福晉郭絡(luò)羅氏。
儲位之爭
以下從雍正繼位前奏、繼位疑案和繼位余波三個(gè)方面，對此加以闡釋和解說。
儲位之爭：前奏
清朝的皇位繼承，沒有采取漢族的嫡長繼承制，就是正妻長子繼承制。努爾哈赤因?yàn)樵?jīng)立長子褚英失敗，于是決定汗位的繼承由八大和碩貝勒會議推定；皇太極猝死，他的遺位繼承，也是在滿洲貴族會議上推定，由6歲的福臨繼位；順治死前，皇位的繼承沒有經(jīng)過滿洲貴族會議討論，而是由孝莊皇太后同順治商量，用遺詔決定由年僅8歲的玄燁繼位。這個(gè)“遺詔制”破壞了清太祖、太宗兩代的皇位繼承由滿洲貴族會議推定的傳統(tǒng)，開了清代皇帝生前用遺詔決定皇位繼承人的先例。
康熙繼承了其皇父順治生前決定繼承人的辦法，采取皇太子制。先立太子的好處是免得皇帝死后引起皇位爭奪的血腥斗爭，壞處是皇太子同兄弟之間會產(chǎn)生殘酷斗爭�？滴蹩吹搅饲罢撸瑓s忽視了后者。
康熙共有35個(gè)兒子，排序的有24人，成年且受冊封的只有20人。這20個(gè)皇子中，年齡較長者有12人。他們是：大阿哥允褆 、二阿哥允礽、三阿哥允祉、四阿哥胤禛、五阿哥允祺、七阿哥允佑、八阿哥允禩、九阿哥允禟（TáNG）、十阿哥允礻我（é）、十二阿哥允祹（TáO）、十三阿哥允祥、十四阿哥允禵。
康熙十三年（1674年），皇二子（實(shí)際上是第六子）允礽生�；屎蠛丈崂锸显谏实i時(shí)難產(chǎn)死亡，年僅22歲。康熙十分傷心，故對允礽格外鐘愛，第二年就冊立他為皇太子。這年康熙22歲，皇太子才兩歲。康熙的這個(gè)決定雖然看到他父親未能盡早立儲的教訓(xùn)，但立儲過早、太子過幼，顯然也是欠妥當(dāng)?shù)摹Ｒ驗(yàn)槠溟g的變數(shù)太多、太大，兩歲的皇太子允礽以后會是什么樣？難以預(yù)料。
康熙對皇太子的教育竭盡心力，生活上特別關(guān)愛。康熙十七年（1678年），皇太子出痘，時(shí)值平定三藩之亂的緊要時(shí)刻，但康熙親自護(hù)理太子，竟連續(xù)12天沒有批閱奏章�；侍釉诳滴醯塾H征噶爾丹時(shí)，留守京師，處理政務(wù)。平時(shí)他也分擔(dān)處理皇父的部分政務(wù)和軍務(wù)。所以，在皇太子冊立后的33年間，朝廷中自然形成太子，黨。
皇太子集團(tuán)�；侍釉实i的生母皇后赫舍里氏的祖父是索尼，父親是領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣噶布喇，叔父是當(dāng)朝大學(xué)士、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣索額圖。索額圖結(jié)黨，趨奉皇太子，議論國政，密謀大事�？滴踉嫠黝~圖說：“你們背后謀劃的事，你們勾結(jié)一處的所作所為，你們背后說的怨恨之言，都不能擺在桌面兒上說，你心里很清楚！”康熙深感自己的皇位和生命受到威脅，說：“說不定哪天就被鴆殺，或者被謀害，真是日夜警惕，心神不寧。”后來康熙下令將索額圖處死，同時(shí)警告皇太子說：“從前索額圖幫著你謀劃的那些事情，我知道得清清楚楚，所以將索額圖處死。”但皇太子并未因此而收斂，反而更加乖張。康熙四十七年（1708年），在木蘭圍場的布爾哈蘇臺行宮，康熙以皇太子允礽“不法祖德，不遵朕訓(xùn)，惟肆惡虐眾，暴戾淫，亂”，宣布廢除皇太子。當(dāng)時(shí)，他且諭且泣，至于仆地。諭畢，悲傷萬分，憤懣不已。甚至六天六夜，不安寢食，涕泣不止。后患中風(fēng)，只能用左手批閱奏折。
康熙廢皇太子引出一個(gè)更為嚴(yán)重的后果是：抱有野心的皇子們，結(jié)黨鉆營，謀貪大位。于是在太子，黨之外，又形成皇八子集團(tuán)和皇四子集團(tuán)。
皇八子集團(tuán)�；拾俗釉识T，“有才有德”，聰明能干，內(nèi)外經(jīng)營，很得眾心。在初廢皇太子之后，允禩署內(nèi)務(wù)府總管事，黨羽相結(jié)，謀為代立�；书L子允為惠妃庶出，外叔公是已免職的大學(xué)士明珠，本沒有希望獲取儲位。但允生母惠妃曾撫養(yǎng)過允禩，于是兩人勾聯(lián)。其他如皇九子允禟、皇十子允、皇十四子允（與胤禛同母），大臣阿靈阿、鄂倫岱、揆敘、王鴻緒等，都依附于允禩。
皇長子允褆的密謀泄露，被奪爵、幽禁。儲位空懸，也不是回事。大臣們建議康熙早定儲位�？滴趺T大臣密舉可繼立為太子者，以測驗(yàn)大臣之意。大學(xué)士馬齊等大臣都秘密推舉皇八子允禩。允禩覺得自己做皇太子有望，一些兄弟和朝臣也紛紛靠向允禩。由是，在皇八子允禩周圍，逐漸形成一個(gè)爭奪皇儲的政治集團(tuán)。后允禩被鎖拿，革爵位。十四阿哥允求情，康熙大怒，“出佩刀將誅允，允祺跪抱勸止”。諸皇子俯地叩頭，懇求皇父息怒�？滴醯叟瓪馍越�，命諸皇子鞭撻允禩。
康熙看到廢皇太子后諸子爭奪儲位斗爭更為復(fù)雜，也更為激烈，康熙四十八年（1709年），復(fù)立允礽為皇太子。諸皇子明白：既然皇太子第一次能被廢掉，也可能第二次被廢掉。于是，皇太子集團(tuán)與皇八子集團(tuán)之間的斗爭更加激化�？滴跷迨荒辏�1712年），康熙決定再廢皇太子，對其黨羽恨之入骨、嚴(yán)厲懲罰，如將尚書齊世武“以鐵釘釘其五體于壁而死”，將死于獄中的步軍統(tǒng)領(lǐng)托合齊銼尸焚燒。這樣，形勢越發(fā)復(fù)雜，在皇太子集團(tuán)和皇八子集團(tuán)之間的皇四子胤禛也逐漸形成集團(tuán)。
皇四子集團(tuán)。皇四子黨包括胤禛的十三弟允祥、十七弟允禮，以及隆科多、年羹堯等。胤禛頗有心計(jì)，細(xì)心觀察，不露聲色。他對皇太子的廢立，窺測風(fēng)向，暗藏心機(jī)。他對皇八弟允禩集團(tuán)，既不附從，也不作對。他佯聽父言，“安靜守分”，虔心佛法，廣結(jié)善緣，巧妙地將自己隱蔽起來。他對父皇表示忠孝，又盡力友善兄弟，并交好朝廷諸臣。對其同母所生的皇十四弟允，卻不去交結(jié)，聽任其同皇八弟允禩結(jié)黨。當(dāng)皇太子，黨和皇八子黨爭得魚死網(wǎng)破的時(shí)候，在父皇、兄弟、王公、大臣們將視線集注于皇太子，黨和皇八子黨的時(shí)候，他以不爭為爭，坐收漁人之利。
胤禛為著謀取皇位，韜光養(yǎng)晦，費(fèi)盡心機(jī)。他的心腹戴鐸，在康熙五十二年（1713年）為他謀劃道：
處英明之父子也，不露其長，恐其見棄；過露其長，恐其見疑，此其所以為難。處眾多之手足也，此有好竽，彼有好瑟，此有所爭，彼有所勝，此其所以為難。……其諸王阿哥之中，俱當(dāng)以大度包容，使有才者不為忌，無才者以為靠。
戴鐸提出的策略是——對皇父要誠孝：適當(dāng)展露才華。不露才華，英明之父皇瞧不上；過露所長，同樣會引起皇父疑忌。對兄弟要友愛：大度包容，和睦相待。對事對人都要平和忍讓：能和則和，能結(jié)則結(jié)，能忍則忍，能容則容。使有才能的人不忌恨你，沒有才能的人把你當(dāng)作依靠。雍正帝基本按照上述策略，一步一步地繞過皇位爭奪中的險(xiǎn)灘暗礁，向著皇帝的寶座曲折航進(jìn)。
“誠孝”皇父。胤禛知道，博得皇父的信賴和喜歡，是自己一生事業(yè)中最為重要的事情。他抱定一項(xiàng)宗旨，就是誠孝皇父。如在諸皇子爭奪皇位激烈之時(shí)，他極力表現(xiàn)出對皇父的“誠”與“孝”，既不公開競爭，且勸慰皇父保重�？滴醯鄣谝淮螐U太子后，大病一場。胤禛入內(nèi)，奏請選擇太醫(yī)及皇子中稍知藥性者允祉、允祺、允禩和自己檢視方藥，服侍皇父吃藥治療�？滴醯鄯幒�，病體逐漸痊愈。于是，康熙帝命內(nèi)侍梁九功等傳諭：“當(dāng)初拘禁允礽時(shí)，并沒有一個(gè)人替他說話，只有四阿哥深知大義，多次在我面前為允礽保奏，像這樣的心地和行事，才是能做大事的人�！必范G自己也說：“四十余年以來，朕養(yǎng)志承歡，至誠至敬，屢蒙皇考恩諭。諸昆弟中，獨(dú)謂朕誠孝�！睂矢傅摹罢\”與“孝”得到了回應(yīng)。
“友愛”兄弟。胤禛知道，善于處理兄弟之間的關(guān)系，是自己一生事業(yè)中僅次于誠孝皇父的重要事情。他在隨駕出京途中，作《早起寄都中諸弟》詩說：“一雁孤鳴驚旅夢，千峰攢立動(dòng)詩思。鳳城諸弟應(yīng)相憶，好對黃花泛酒卮（ZHī）�！北砻魉缸鋈貉愣蛔龉卵愕男囊�。他在繼位之前，處理兄弟關(guān)系的主要原則是“不結(jié)黨”、“不結(jié)怨”。諸兄弟之間，結(jié)黨必結(jié)怨。胤禛沒有參加皇太子，黨，也沒有參加皇八子黨。他表現(xiàn)出既誠孝皇父，也友愛兄弟的態(tài)度，使他躲避開皇父與兄弟兩方面的矢鏃，而安然無恙。
勤慎敬業(yè)。胤禛盡量避開皇儲爭奪的矛盾，極力表現(xiàn)自己不僅誠孝皇父、友愛兄弟，而且勤勉敬業(yè)。凡是皇父交辦的事情，都竭盡全力去辦好，即使皇父滿意，也使朝臣口碑相傳。自結(jié)婚后30年的實(shí)際磨煉，使他對社會、對人生有了深刻認(rèn)識與深切體驗(yàn)，為后雍正手書對聯(lián)來登上皇位準(zhǔn)備了條件。
戒急用忍。胤禛的性格，有兩個(gè)特點(diǎn)：一是喜怒不定，二是遇事急躁。康熙就此曾經(jīng)批評過他。康熙四十一年（1702年），胤禛央求皇父說：“現(xiàn)在我已經(jīng)二十多歲了，請您開恩將諭旨內(nèi)u2018喜怒不定u2019四字，不要記載了吧。”康熙帝同意，因諭：“此語不必記載！”胤禛是個(gè)性格急躁的皇子。他曾對大臣說：“皇考每訓(xùn)朕，諸事當(dāng)戒急用忍。屢降旨，朕敬書于居室之所，觀瞻自警�！必范G繼位后，定做“戒急用忍”掉牌，為座右銘，用以警示。
康熙晚年因其諸子皇位繼承糾葛而大傷元?dú)�，郁結(jié)成疾，悲離人世。他曾說：“日后朕躬考終，必至將朕置乾清宮內(nèi)，爾等束甲相爭耳！”康熙是以春秋五霸之一的齊桓公晚年的境況自喻：齊桓公晚年，五個(gè)兒子樹黨爭位。齊桓公剛死，諸子相攻，箭射在尸體上，也沒有人顧及。其尸體在床上67天沒法入殮，以至蛆蟲爬出窗外。由此可以透出康熙大帝晚年心境的悲苦。
康熙帝駕崩，皇四子胤禛登極，是為雍正皇帝。一段歷史疑案就此產(chǎn)生。
儲位之爭：登極
關(guān)于雍正的繼位，有三種說法：遺詔繼位說、改詔篡位說和無詔奪位說。
第一，遺詔繼位說
持此說者認(rèn)為：
�。�1）雍正受到皇父康熙的信任，派他到天壇代行祭天大典，說明康熙臨終前有意讓雍親王繼承皇位。
（2）有康熙遺旨為證�？滴趿荒辏�1722年）十一月十三日，康熙病重。《清圣祖仁皇帝實(shí)錄》記載：召皇三子誠親王允祉、皇七子淳郡王允佑、皇八子貝勒允禩、皇九子貝子允禟、皇十子敦郡王允、皇十二子貝子允祹、皇十三子允祥、理藩院尚書隆科多至御榻前，諭曰：“皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)，著繼朕登基，即皇帝位。”
�。�3）有《康熙遺詔》為證�！犊滴踹z詔》今存中國第一歷史檔案館,上面寫道：“皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)，著繼朕登基，即皇帝位�！�
第二，改詔篡位說
持此說者認(rèn)為：
�。�1）胤禛雖在康熙眼中印象不錯(cuò)，讓他代為天壇祭天，但不能證明康熙有意、有遺旨讓他繼位。
�。�2）康熙在臨終的當(dāng)天（十三日），寅刻，宣召皇三子、皇七子、皇八子、皇九子、皇十子、皇十二子、皇十三子共七位阿哥和隆科多進(jìn)宮，向他們宣諭：“皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)，著繼朕登基，即皇帝位�！边@么重要的決定，既然將繼位大事告訴七位阿哥和隆科多，為什么不向當(dāng)事人——繼位者胤禛宣諭？所以有的學(xué)者認(rèn)為這件事是無中生有，是雍正繼位后編造的。
�。�3）如果說胤禛當(dāng)時(shí)代父到天壇祭天不在西郊，那么胤禛在當(dāng)天曾三次受召到康熙榻前問安，《清圣祖仁皇帝實(shí)錄》康熙六十一年十一月十三日記載：“皇四子胤禛聞?wù)亳Y至。巳刻，趨進(jìn)寢宮。上告以病勢日臻之故。是日，皇四子胤禛三次進(jìn)見問安�！笨梢娺@時(shí)康熙并沒有糊涂�？伤麨槭裁丛趶脑缟�8點(diǎn)到晚上8點(diǎn)12個(gè)小時(shí)之間，三次召見胤禛，都沒有當(dāng)面告訴由他繼承皇位？有的學(xué)者認(rèn)為：這反倒證明康熙沒有向七位皇子宣布由胤禛繼位遺旨這件事。
�。�4）康熙咽氣之后，為什么由隆科多一人單獨(dú)向胤禛宣諭由皇四子繼位的遺詔？而宣諭康熙遺旨時(shí)王公大臣和其他兄弟都不在場？有的學(xué)者認(rèn)為：這個(gè)康熙遺旨是假的。
�。�5）康熙崩逝的噩耗傳出，京城九門關(guān)閉6天，諸王非傳令旨不得進(jìn)入大內(nèi)。這就使人們產(chǎn)生“雍正政變”的疑問。
�。�6）《康熙遺詔》自然應(yīng)在康熙去世之前已經(jīng)定稿并經(jīng)康熙審定，本應(yīng)在康熙十三日死后立即當(dāng)眾宣布，為什么到十六日才公布？可見這段記載有偽造的嫌疑。
�。�7）經(jīng)過清史專家研究，這份《康熙遺詔》是參照康熙五十四年（1715年）十一月二十一日諭旨加以修改而成的�？滴醯壅f：“此諭已備十年，若有遺詔，無非此言�！币虼�，有的學(xué)者認(rèn)為：“康熙遺詔漏洞百出�！�
�。�8）有人說，雍正死后不埋在清東陵而埋在清西陵，說明他得位不正，不愿意、沒有臉面在地下見他的皇父康熙、祖父順治。
（9）雍正對諸多兄弟或殺害、或監(jiān)禁，似有“殺人滅口”或有口不能說之嫌。（詳見下文）
�。�10）雍正繼位后殺年羹堯、隆科多是為了“殺人滅口”。(這是不正確的,雍正即位很多年以后,仍然重用年羹堯,但是年羹堯越來越囂張跋扈,讓朝廷上下氣憤,雍正才"揮淚斬人")
在上述雍正改詔繼位諸說中，主要為奪嫡說和篡位說。
其一，雍正是否奪嫡？如前所說，清朝的皇位繼承沒有實(shí)行嫡長制。在清太祖、太宗時(shí)，皇位繼承采用滿洲貴族會議推選制。清世祖福臨首用遺旨制，就是在臨終前指定皇三子玄燁為皇位繼承人，這就是康熙皇帝�？滴醯幕饰焕^承，先是指定允礽為皇太子，繼而廢，廢而立，又再廢。既然清朝沒有實(shí)行“嫡長制”，雍正登極之前康熙并沒有“立嫡”，雍正何嫡之可奪？所以不能說雍正繼位是“奪嫡”。
其二，雍正是否篡位？認(rèn)為雍正篡位者的根據(jù)是：雍正篡了他的同胞皇十四弟允禵的位。其理由是：
�。�1）康熙意中的繼承者是皇十四子允禵，派他做撫遠(yuǎn)大將軍，就是讓他立軍功、掌軍權(quán)、樹威信以備接班。但是當(dāng)時(shí)康熙已經(jīng)年老隨時(shí)會有架崩的可能,戰(zhàn)爭又是沒有期限的,怎么可能會不把繼承人放到身邊呢?
�。�2）有的學(xué)者認(rèn)為康熙臨死之前，沒有留下讓雍親王繼位的遺詔。這份所謂《康熙遺詔》是偽造的。康熙剛死，就傳出雍正黨人將康熙遺囑“傳位十四子”，篡改作“傳位于四子”的說法。共有胤禛改詔、隆科多改詔、年羹堯改詔三種說法。如說康熙臨終前本來發(fā)了一道詔諭，叫遠(yuǎn)在西寧的撫遠(yuǎn)大將軍、皇十四子允禵緊急回京繼位，卻被步軍統(tǒng)領(lǐng)隆科多捏在手里不發(fā)，改作“傳位于四子”。此屬傳聞，不為史實(shí)。因?yàn)槿绻滴醯壅嬗小皞魑挥谒淖印钡倪z囑，那么：
其一，當(dāng)時(shí)繁體字的“于”寫作“於”，“十”字很難改成“於”字；
其二，當(dāng)時(shí)行文規(guī)范是“皇某子”，“于”與“四”之間隔了一個(gè)“皇”字，很難改；
其三，滿文為清朝的國書，如此重要的遺旨應(yīng)同時(shí)以滿、漢兩種文字書寫，滿文又豈能改“十”為“于”？
（3）雍正是否更改名字？有人說：康熙遺囑傳位“胤禎”（皇十四子），因“胤禎”與“胤禛”字形、字音相近，胤禛遂取而代之。后將《玉牒》的名字挖改。雍正又命十四弟改名允禵。這就是“玉牒易名”說。學(xué)界對雍正改名看法頗不一致。一種看法是，皇四子就叫胤禛（ZHēN），皇十四子就叫胤禎（ZHēN），雍正做了皇帝，便命皇十四弟改名允禵。胤禛做了皇帝之后，命他的兄弟將名字中的“胤”字，改為“允”字，以示避諱。
總之，康熙臨終前立皇十四子允繼位說，可謂是：事出有因，查無實(shí)據(jù)。既然康熙晚年沒有“立儲”，雍正登極之前康熙沒立“儲位”，雍正何位之可篡？唐太宗發(fā)動(dòng)“玄武門之變”，殺死太子建成篡了兄長的位；燕王朱棣(Dì)發(fā)起“靖難之役”，篡了侄子建文帝的位�？滴跛篮蟆⒂赫菢O之前沒有皇帝在位，所以不能說雍正繼位是“篡位”。
第三，無詔奪位說。
持此說者認(rèn)為：
說雍正奉遺詔繼位，許多矛盾解釋不清楚，其說難以自圓；說雍正改詔篡位，真正有力的證據(jù)也顯得不足。雍正登極，是因?yàn)樗诨饰粻帄Z中取得了勝利。這場皇位爭奪斗爭，或明或暗，或隱或顯，前前后后，40多年。結(jié)果，皇太子，黨失敗，皇八阿哥黨也失敗，皇四阿哥黨勝利。
雍正帝的皇位，是正取，還是逆�。繌呢范G登極至今282年以來，既是學(xué)術(shù)界激烈爭議的問題，也是演藝界火爆炒作的題目。雍正繼位是否逆��？歷史沒有留下記載。歷史是勝利者的記錄，正史不會也不可能會對雍正逆取皇位做出記載�？滴跎拔戳⒒饰焕^承的遺詔，也不會留下一鱗半爪暗示皇位繼承的文獻(xiàn)。但是，自康熙賓天至雍正繼統(tǒng)，即有皇位出自篡奪的傳聞異說。雍正為此親撰上諭駁斥，編纂《大義覺迷錄》一書，想為自己洗刷不白。
儲位之爭：余波
雍正在《大義覺迷錄》一書中，就“謀父”、“逼母”、“弒兄”、“屠弟”、“貪財(cái)”、“好殺”、“酗酒”、“淫色”、“好諛”、“任佞”等十項(xiàng)大罪，進(jìn)行自辯，頒行天下。然而，事與愿違，欲蓋彌彰，弄巧成拙，愈描愈黑，留下生動(dòng)而曲折的歷史故事。
那么事實(shí)究竟如何？雍正的上述罪名能否成立？讓我們一一分析：
雍正是否毒死皇父？一種說法是：康熙帝是喝了胤禛送的人參湯被毒死的。這話從倫理、法理、情理講，既悖于情，也不合理。從當(dāng)時(shí)的具體環(huán)境、周圍條件分析，既違背史實(shí)，也絕無可能。而且康熙帝有一個(gè)習(xí)慣，就是不喝人參湯之類的東西。他在活著的時(shí)候就曾對臣下說，健康是要鍛煉，不是靠滋補(bǔ)，而且也為了防止有人用這個(gè)毒害他。話都說的很明白了，雍正帝是不會進(jìn)人參湯給自己的父親的。
雍正是否逼死生母？《大義覺迷錄》說：“逆書加朕以逼母之名�！笨磥懋�(dāng)時(shí)雍正“逼母”說流傳很廣。雍正生母烏雅氏，生三個(gè)兒子：胤禛、允祚（5歲死）、允禵。傳說：雍正繼位后，將允禵調(diào)回北京關(guān)押起來，他母親想見允，雍正不準(zhǔn)，太后一氣之下，撞死在鐵柱子上。而且雍正帝即位，讓自己的母親搬入慈寧宮，她拒絕，仍舊住永和宮；上皇太后封號也拒絕，甚至還說出了關(guān)于雍正帝繼承皇位不合法的話等（其中可能有一些是傳聞），但是從傳聞和史料中也能看的出雍正帝確實(shí)是和自己的親生母親關(guān)系很冷淡。而烏雅氏眼看親生兒子允禵被囚禁，作為皇太后能不生氣嗎？時(shí)人將雍正母親的死同他囚禁胞弟相聯(lián)系是很自然的事情。而且烏雅氏是突然暴卒的，給世人留下很大的猜想。
雍正是否弒兄殺弟？雍正帝繼承皇位之日，就面臨著兄弟們的不滿和挑戰(zhàn)。康熙崩逝的噩耗傳出，京城九門關(guān)閉6天，諸王非傳令旨不得進(jìn)入大內(nèi)。箭在弦上，形勢緊張。當(dāng)時(shí)年滿20歲的皇子共有15人：即雍正的大哥允褆、二哥允礽、三哥允祉、五弟允祺、七弟允佑、八弟允禩、九弟允禟、十弟允礻我、十二弟允祹、十三弟允祥、十四弟允禎、十五弟允、十六弟允祿和十七弟允禮。
大阿哥允褆，在太子廢立中得罪皇父，被奪封爵，幽于府第�？滴醯叟韶惱昭訅鄣容喎O(jiān)守，并嚴(yán)諭：疏忽者，當(dāng)族誅。允已成為一只不再見天日的死老虎。雍正十二年（1734年）死，以貝子禮殯葬。
二阿哥即廢太子允礽，被禁錮在咸安宮。雍正仍不放心，一方面封其為理郡王，另一方面又命在山西祁縣鄭家莊蓋房駐兵，將允礽移居幽禁。雍正二年（1724年），允礽死去。
三阿哥允祉，本不太熱心皇儲，一門心思編書。雍正即位后，以“允祉與太子素親睦”為由，命“允祉守護(hù)景陵”，發(fā)配到遵化為康熙守陵。允祉心里不高興，免不了私下發(fā)些牢騷。雍正知道后，干脆將允祉奪爵，幽禁于景山永安亭。雍正十年（1732年），允祉死。
五弟允祺，康熙帝親征噶爾丹時(shí)，曾領(lǐng)正黃旗大營，后被封為恒親王。允祺沒有結(jié)黨，也沒有爭儲。雍正即位后，借故削其子的封爵。雍正十年（1732年），允祺死。
七弟允佑，雍正八年（1730年）死。
八弟允禩，是雍正兄弟中最為優(yōu)秀、最有才能的一位。但是，“皇太子之廢也，允禩謀繼立，世宗深憾之”。雍正繼位后，視允禩及其黨羽為眼中釘、肉中刺。允禩心里也明白，常怏怏不快。雍正繼位，耍了個(gè)兩面派手法：先封允禩為親王——其福晉對來祝賀者說：“何賀為？慮不免首領(lǐng)耳！”這話傳到雍正那里，命將福晉趕回娘家。不久，借故命允禩在太廟前跪一晝夜。后命削允禩王爵，高墻圈禁，改其名為“阿其那”�！鞍⑵淠恰币辉~，學(xué)者解釋有所不同，過去多認(rèn)為是“豬”的意思，近來有學(xué)者解釋為“不要臉”。允禩又被幽禁，受盡折磨，終被害死。
九弟允禟，因同允禩結(jié)黨，也為雍正所不容。允禟心里明白，私下表示：“我行將出家離世！”雍正哪能容許允禟出家！他借故命將允禟革去黃帶子、削宗籍，逮捕囚禁。改允禟名為“塞思黑”�！叭己凇币辉~，過去多認(rèn)為是“狗”的意思，近來有學(xué)者亦解釋為“不要臉”。不久給允禟定28條罪狀，送往保定，加以械鎖，命直隸總督李紱幽禁之。允禟在保定獄所備受折磨，以“腹疾卒于幽所”，傳說是被毒死的。
十弟允礻我，因黨附允禩，為雍正所恨。雍正元年（1723年），哲布尊丹巴胡圖克圖來京病故，送靈龕（KāN）還喀爾喀（今蒙古共和國），命允赍(Jī)印冊賜奠。允礻我稱有病不能前行，命居住在張家口。同年借故將其奪爵，逮回京師拘禁。直到乾隆二年（1737年）才開釋，后死。
十二弟允祹（從小由蘇嘛拉姑帶大），康熙末年任鑲黃旗滿洲都統(tǒng)，很受重用，也很有權(quán)，但沒有結(jié)黨謀位。雍正剛即位，封允祹為履郡王。不久，借故將其降為“在固山貝子上行走”，就是從郡王降為比貝勒還低的貝子，且不給實(shí)爵，僅享受貝子待遇。不久，又將其降為鎮(zhèn)國公。乾隆即位后被晉封為履親王。允祹一直活到乾隆二十八年（1763年），享年78歲。算是狠多兄弟中得善終的一個(gè)。
十四弟允禵，雖與雍正一母同胞，但因他黨同允禩，又傳聞康熙臨終前命傳位“胤禎”而雍正黨篡改為“胤禛”，所以二人成了不共戴天的冤家兄弟。雍正即位，先是不許撫遠(yuǎn)大將軍允進(jìn)城吊喪，又命其在遵化看守皇父的景陵，再將其父子禁錮于景山壽皇殿左右。乾隆繼位后，將其開釋。
十五弟允禑，康熙帝死后，雍正命其守景陵。
境遇比較好的有三人：就是其十三弟允祥、十六弟允祿和十七弟允禮。允祥，曾被康熙幽禁，原因不詳（盛傳是因?yàn)榭滴醯郯l(fā)現(xiàn)了他為雍正謀劃皇位的事情而將他幽禁）。雍正繼位，即封允祥為怡親王，格外信用。允祿，過繼給莊親王博果鐸為后，襲封莊親王。允禮，雍正繼位封為果郡王，再晉為親王，先掌管理藩院事，繼任宗人府宗令、管戶部。允祥和允禮顯然早加入“胤禛黨”，只是康熙在世時(shí)，十分隱秘，沒有暴露。
年羹堯，漢軍鑲黃旗人，父遐齡官至湖廣總督、遐齡女侍胤禛潛邸，后為雍正皇貴妃。年羹堯在康熙時(shí)任四川巡撫、定西將軍，在青藏有軍功。雍正繼位，召撫遠(yuǎn)大將軍允還京師，命，羹堯管理大將軍印務(wù)。但是他因?yàn)樯畹糜赫刨嚩鴦輰櫠?囂張跋扈引來朝野不滿.雍正三年（1725年）二月，以羹堯《賀疏》中將“朝乾夕惕”寫為“夕惕朝乾”，而興文字獄，命罷其將軍，盡削其官職�！俺μ琛背鲎浴吨芤住�，是勤勉努力、只爭朝夕的意思。雍正認(rèn)為，年羹堯故意這么寫，就是不想把“朝乾夕惕”的美名給自己。同年，定年羹堯92款大罪，其中有32條都夠殺頭。最后令其在獄中自裁，斬其子年富，余子年15歲以上者皆戍極邊。
有一種傳說，雍正的母親曾與年羹堯私通，入宮八個(gè)月生下雍正，所以雍正是年羹堯的私生子。改“康熙遺詔”之事是年羹堯干的。年羹堯的生年不詳，他康熙三十七年（1698年）中進(jìn)士，這年胤禛21歲，由此看來雍正同年羹堯歲數(shù)可能相差不多，不像兩代人。這像是從呂不韋納趙姬懷孕后送給莊襄王而后生嬴政（秦始皇）的故事移植過來的。
隆科多，滿洲鑲黃旗人，其父為一等公佟國維，其妹為康熙的孝懿仁皇后。隆科多在康熙晚年任理藩院尚書、步軍統(tǒng)領(lǐng)�？滴跛罆r(shí)，唯有隆科多一人傳遺詔由雍正繼位。治喪期間，隆科多提督九門、衛(wèi)戍京師�！肚鍖m十三朝演義》說隆科多在康熙死后，從乾清宮“正大光明”匾后取下康熙遺詔，將“傳位十四子”，篡改作“傳位于四子”。這種改法上面說過不可能�！懊孛芰Α敝贫仁菑挠赫觊_始的，移花接木到康熙朝是張冠李戴。但雍正繼位同他舅舅（雍正由孝懿仁皇后養(yǎng)育長大，并不是自己的母親德妃，故稱呼為舅舅）隆科多關(guān)系密切。雍正繼位，隆科多說：“白帝城受命之日，即死期將至之時(shí)。”隆科多雖受賜襲一等公、吏部尚書、加太保等，但仍被定41款大罪，命在暢春園外建屋三間，永遠(yuǎn)禁錮。六年（1728年）六月，隆科多死于禁所。
年羹堯與隆科多二人，對他們自己來說，則是知進(jìn)不知退，知顯不知隱，泰極否來，自釀其禍�！肚迨犯濉氛撜咧^：隆、年憑借權(quán)勢，無復(fù)顧及，即于覆滅，古圣所誡。
雍正皇帝的性格具有兩面性：說是一套做是一套、明處一套暗里一套、外朝一套內(nèi)廷一套。胤禛之所以能登上皇位，主要不是因?yàn)樗绕渌值苈斆鳎且驗(yàn)樗愿竦膬擅嫘�。胤禛在做皇子的時(shí)候，能夠“掩短顯長”：其長，誠孝皇父、友愛兄弟、勤勉敬業(yè)；其短，殘忍苛刻、猜忌多疑、虛偽急躁——虛偽造作將“殘忍苛刻、猜忌多疑”的性格掩蓋，特別是把自己貪祿天位的想法隱藏起來。所以在角逐皇位時(shí)，諸兄弟失敗，而胤禛獨(dú)勝。雍正的兩面性格是他取得皇位的秘訣，也是他鞏固皇位的法寶。他在做皇帝時(shí)，極力表現(xiàn)出節(jié)儉、愛民，隱藏其奢靡、殘忍。近年以來，關(guān)于雍正皇帝的學(xué)術(shù)論著與藝術(shù)形象，只突出、隱藏其奢靡、殘忍的一面，而忽視其節(jié)儉的另一面，這就給讀者、觀眾以誤導(dǎo)。
當(dāng)然，雍正作為一個(gè)政治家，我們評價(jià)他的功過是非，主要的著眼點(diǎn)不應(yīng)是其性情品格，也不應(yīng)是其皇位的獲得是否正當(dāng)�；饰粻帄Z問題是滿洲宗室內(nèi)部雍正兄弟之間的利益分配和權(quán)力斗爭的結(jié)果，我們不能站在雍正的立場，也不能站在大阿哥、二阿哥、八阿哥等的立場，而應(yīng)站在中華民族的立場來看待這件事情。我們對雍正的評價(jià)，關(guān)鍵要看他對中國歷史、對人類文明做了哪些事情。
雍正皇帝作為一代政治家，他留給后人的歷史遺產(chǎn)，還有兩點(diǎn)值得特別提出：一是勤政，二是選儲。
勤政，是雍正區(qū)別于其他帝王的一個(gè)顯著特征�？v觀中國歷史上的皇帝，像雍正那樣勤政者，前無古人，后無來者。他在位期間，自詡“以勤先天下”，不巡幸，不游獵，日理政事，終年不息。僅以朱批奏折而言，雍正朝現(xiàn)存漢文奏折35000余件、滿文奏折6600余件，共有41600余件，他在位12年零8個(gè)月，實(shí)際約4247天，平均每天批閱奏折約10件，多在夜間，親筆朱批，不假手于他人，有的奏折上的批語竟有1000多萬字。
選儲，是雍正留給清代的一份重要?dú)v史文化遺產(chǎn)，就是建立秘密立儲制度。清朝皇帝的繼承人問題，康熙以前沒有制度化。清太祖死后，因皇位繼承演出大妃生殉的悲劇，害得多爾袞從小失去母親；清太宗死后，尚未入殮，幾乎演出兵戎相見的慘�。磺迨雷嫠篮�，倉促讓一位8歲的孩童繼位，大清出現(xiàn)一位英明的君主實(shí)屬幸運(yùn)；清圣祖死前儲位未定，演出了雍正兄弟骨肉相殘的鬧劇。大清皇朝，是家天下，用什么辦法在家族內(nèi)確立接班人，是清朝建立100多年所沒有解決的問題。用嫡長制？雖可以避免兄弟之爭，但不能保證選優(yōu)。明亡教訓(xùn)，已有前車之鑒。用太子制？康熙帝失敗的教訓(xùn)，雍正已經(jīng)親歷切膚之痛。怎么辦？雍正想出一個(gè)辦法，既預(yù)立皇位繼承人，又不公開宣布，這就是秘密立儲。即將傳位詔書置密封錦匣中預(yù)先收藏于乾清宮“正大光明”匾后。這是建儲制度的一項(xiàng)重大創(chuàng)革。其積極的方面是，既有利于在皇子中選優(yōu)，又避免皇子們爭奪儲位，相對地保證了皇位繼承的平穩(wěn)過渡。
順治選了康熙繼位，雍正選了乾隆繼位。這兩位大清皇帝，都君臨天下60年，開創(chuàng)出中國皇朝史上的“黃金時(shí)代”——“康乾盛世”。應(yīng)當(dāng)說，雍正有眼力，有見識，看準(zhǔn)并決定要乾隆繼承、光大他的事業(yè)，確是選對了接班人。這對大清帝國、對中華民族、對亞洲歷史及世界文明的發(fā)展，都產(chǎn)生了重大的影響。
在康熙、雍正、乾隆三朝，雍正處于承上啟下的歷史時(shí)期。雍正既繼承了康熙大帝的歷史遺產(chǎn)，又改革了康熙晚年的弊政；他既為乾隆強(qiáng)盛奠下了根基，又為乾隆繁盛準(zhǔn)備了條件。康、雍、乾三朝，既是清朝歷史發(fā)展的鼎盛時(shí)期，也是中華帝國皇朝歷史發(fā)展的一個(gè)鼎盛時(shí)期。
應(yīng)當(dāng)說，雍正在位的13年，政績卓然。但是，就在他執(zhí)政已見成效之時(shí)，卻突然去世。
死因：眾說紛紜
胤禛于雍正十三年（1735年）八月二十三日子時(shí)，在圓明園猝然去世。據(jù)《清世宗實(shí)錄》和《張廷玉年譜》記載：雍正十三年八月二十日，胤禛偶感違和，仍照常聽政，并召見臣工。二十一日，病情加重，照常理政。大學(xué)士張廷玉每日進(jìn)見，未嘗間斷。皇四子寶親王弘歷、皇五子和親王弘晝等，御榻之側(cè)，朝夕奉侍。二十二日，病情惡化，太醫(yī)搶救。二十三日子時(shí)，進(jìn)藥無效，龍馭上賓。前后三天，可算急癥。胤禛突然而死，官書不載原因。于是，胤禛死因之謎，朝野眾說紛紜。
一說，胤禛是被呂四娘謀刺死的。稗官野史如《清宮十三朝》、《清宮遺聞》等書，都有雍正遇刺身亡之文。傳說呂四娘是呂留良的女兒，也有說是呂留良的孫女。當(dāng)年，呂留良因文字獄被死后戮尸，呂氏一門，或被處死，或被遣戍。但呂四娘攜母及一仆逃出，隱姓埋名，潛藏民間。呂四娘拜師習(xí)武，勤學(xué)苦練，尤長劍術(shù)，技藝高超。后來，呂四娘喬裝改扮，混入深宮，一日，乘機(jī)砍掉雍正腦袋�；蛘f，呂四娘的師傅，原是雍正的劍客，后離去，培養(yǎng)了女徒呂四娘。這個(gè)民間傳說，流傳200多年。到1981年，曾發(fā)掘雍正泰陵地宮，未打開，即作罷。但民間傳言雍正棺材已經(jīng)打開，雍正的遺體有尸身而無尸首，想以此證明胤禛之頭是被呂四娘砍掉的。這些傳說，都是無中生有，純屬野史逸聞。學(xué)者認(rèn)為，呂留良之案，呂氏一門，男女老幼，俱已嚴(yán)禁，不能逃逸。就連呂留良父子墳?zāi)�，都加以監(jiān)視，呂女不可能逃脫。所以，呂四娘行刺雍正說，實(shí)屬子虛烏有，絕不可信。
二說，胤禛是被宮女縊死的。柴萼《梵天廬叢錄》記載：傳說雍正九年（1731年），宮女伙同太監(jiān)吳首義、霍成，伺胤禛睡熟，用繩縊殺，氣將絕，被救活。這個(gè)逸聞源自明世宗嘉靖皇帝的真實(shí)故事。明嘉靖二十一年（1542年），宮女楊金英等“伺帝熟睡，以組縊帝項(xiàng)，誤為死結(jié)，得不絕”。同伙張宮女害怕，跑去報(bào)告方皇后�；屎筅s到，解帛組，帝氣絕，命召太醫(yī)許紳急救。《明史·許紳傳》記載：“紳急調(diào)峻藥下之，辰時(shí)下藥，未時(shí)忽作聲，去紫血數(shù)升，遂能言，又?jǐn)?shù)劑而愈�！笔潞髮罱鹩⒌软荩╖Hé）死。顯然，雍正帝與嘉靖帝的廟號都是“世宗”，這個(gè)清世宗雍正被宮女縊殺的故事，完全是明世宗嘉靖被宮女勒縊故事的翻版。所以，宮女縊勒雍正說，實(shí)屬移花接木，張冠李戴。
三說，胤禛是被曹雪芹和竺香玉合謀毒死的。據(jù)傳《紅樓夢》的作者曹雪芹，有個(gè)戀人叫竺香玉，是林黛玉的化身。竺香玉后來被雍正霸占成為皇后。曹雪芹想念戀人，就找了一個(gè)差事混入宮中，與竺香玉合謀，用丹藥將雍正毒死。這是編造的故事，純屬無稽之談。
四說，胤禛是服丹藥中毒而死的。胤禛在雍正七年（1729泰陵五孔橋年），得了一場大病。大臣說“皇上下頦偶有些微疙瘩”，是甚么病，說不清楚。胤禛曾向心腹密臣發(fā)出諭旨，要他們推薦好醫(yī)生、道士：“可留心訪問，有內(nèi)外科好醫(yī)生與深達(dá)修養(yǎng)性命之人，或道士，或講道之儒士、俗家�！幻孀嗦劊幻嬷藘�(yōu)待送至京城，朕有用處�！焙髞砝钚l(wèi)密薦道士賈士芳，到北京為胤禛看病。后將賈道士處死。胤禛對道士、丹藥感興趣，特為紫陽道人重建道院。胤禛還曾延請道士張?zhí)摗⑼醵ㄇ�，到圓明園煉丹，以求吞服靈丹妙藥，長生不老。
胤禛死后三天，他的兒子、新君乾隆帝下令驅(qū)逐張?zhí)摰鹊朗�，并�?yán)諭他們不許透露宮中只言片字。乾隆帝對圓明園中道士的嚴(yán)厲態(tài)度，可能同其父食道士燒煉的丹藥致死有關(guān)。近人金梁（息侯）在《清帝外紀(jì)·世宗崩》中說：“惟世宗之崩，相傳修煉丹餌所致，或出有因�！睏顔㈤越淌谡J(rèn)為雍正是“服餌丹藥中毒而亡的”。有學(xué)者則認(rèn)為：“此說頗有合于情理處，然而究屬推論，未可成為定讞。”或謂：“這類宮闈秘事，要確證論定，難得過硬資料�！�
五說，胤禛是患中風(fēng)而死的。鄭天挺先生認(rèn)為，雍正“是中風(fēng)死去的”。這個(gè)重要論斷，需要史料證明。
雍正皇帝死因，是個(gè)歷史之謎。
雍正皇帝自從登上皇位，就傳聞不斷。甚至他的死，也顯得撲朔迷離。雍正的一生，留給人們許多話題，也留給研究者許多課題。他死之后，其子弘歷即位，就是有名的乾隆皇帝。
《雍正皇帝》，描寫了雍正的一生。本書問世后，獲得河南省政府優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)成果獎(jiǎng)和湖北省優(yōu)秀暢銷書獎(jiǎng)，并由香港、臺灣等地出版社相繼出版發(fā)行.并作為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)候選作品被推薦。
雍正皇帝是中國歷史上有作為的皇帝之一，也是最有爭議的皇帝之一，從他的登基到他的去世，都盛行著各種各樣的傳說。幾百年來，雍正皇帝的頭上一直籠罩著神秘莫測、撲朔迷離的疑團(tuán)。作為創(chuàng)建了清王朝“康乾盛世”的三位杰出帝王之一，雍正生活在兩位執(zhí)政時(shí)間最長的皇帝康熙大帝和乾隆之間，他承先啟后，是“康乾盛世”中功不可沒的一代帝王。
清穿小說
<清風(fēng)蝶舞>
女主李清,因清穿文愛上了皇四子胤稹,不想自己穿越成為瓜爾加,樂蝶.進(jìn)宮被選為乾清宮御前女官,頗得康熙喜愛,因愛著老四,就誓必辜負(fù)老八,老十三,追求唯一,不愿成為眾多妻妾中的一個(gè),便請旨出宮,離家出走,再以李清的身份開了茶樓,被老四找到,二人釋懷,嫁于老四無名無份.生了女兒,被封側(cè)福晉.因老四成為雍正后的那種疏離感,帶著女兒遠(yuǎn)離他鄉(xiāng).
文字獄
1.年羹堯案
雍正朝的文字獄始自年羹堯案。年羹堯是漢軍鑲黃旗人，進(jìn)士出身而有用兵之才，在川藏一帶平叛屢建功勛，康熙末年授定西將軍、兼理川陜總督，一意依附當(dāng)時(shí)還是雍親王的允禛。[允禛篡]位后，年羹堯備受寵信，累授川陜總督、太保、撫遠(yuǎn)大將軍，爵封一等公。年羹堯又因妹妹是雍正的妃子，開始居功自傲，雍正早就想殺一儆百，只是苦于沒有借口。雍正三年(1724年)二月，出現(xiàn)“日月合璧，五星聯(lián)珠”的天文奇觀，臣僚上表稱賀，雍正特別注意年羹堯的奏表，并找到了“毛病”，一是字體潦草，二是將成語 “朝乾夕惕”寫成了“夕惕朝乾”，此語意為終日勤慎，就是寫倒了意思也不變。雍正可不管這些，認(rèn)為年羹堯居功藐上，心懷不軌，那些對年羹堯有怨懟的人見皇上帶了頭，便群起而攻之，于是年羹堯被劾成九十二條大罪。雍正令年羹堯自裁，親族、同黨或斬首或流放或貶謫，凡是與他有一絲牽連的人統(tǒng)統(tǒng)受到處罰。
年羹堯死后七天，汪景祺斬首示眾，即汪景祺西征隨筆案。汪景祺，浙江杭州人，雍正初年，他的朋友胡期恒任陜西布政使，是其上司年羹堯的心腹。汪景祺前往探訪，乘機(jī)投書干謁年羹堯，做了年羹堯的臨時(shí)幕客。汪景祺這次西游著有《讀書堂西征隨筆》二卷，獻(xiàn)年羹堯收藏。年羹堯得罪抄家，《西征隨筆》被繳進(jìn)宮中。雍正讀后咬牙切齒地在首頁題字云：“悖謬狂亂，至于此極！惜見此之晚，留以待他日，弗使此種得漏網(wǎng)也�！贝蠹s是隨筆提及“狡兔死，走狗烹”，本是提醒年羹堯。雍正因此憤恨，但是又要表現(xiàn)自己孝道，處罪諭旨只稱汪景祺“作詩譏訕圣祖仁皇帝，大逆不道”。于是汪景祺被定處斬，梟首示眾，其頭骨在北京菜市口梟示了十年。妻子兒女發(fā)配黑龍江給披甲人(滿洲軍士)為奴；兄弟叔侄輩流放寧古塔；疏遠(yuǎn)親族凡在官的都革職，交原籍地方官管束。由于牽累的人多，汪景祺僑居的平湖縣城甚至傳出“屠城”的謠言，居民驚惶逃竄。
與年羹堯有牽連的還有錢名世名教罪人案。錢名世字亮工，江蘇武進(jìn)人，與年羹堯是鄉(xiāng)試同年，大概因此而有交誼。雍正二年(1724年)，權(quán)勢赫赫的年羹堯進(jìn)京覲見，錢名世贈詩諛頌，有“分陜旌旗周召伯，從天鼓角漢將軍”、“鐘鼎名勒山河誓，番藏宜刊第二碑”等詩句。年羹堯受誅，錢名世當(dāng)然在劫難聞逃。雍正給他加的罪名是“曲盡諂媚，頌揚(yáng)奸惡”。但沒有殺他，只是把他革職逐回原籍，卻又御書“名教罪人”四字，命錢名世原籍地方官制成匾額，掛在錢家中堂上。奇恥大辱的“名教罪人”四字不但使錢名世無臉做人，而且使他的子子孫孫都抬不起頭。還命常州知府、武進(jìn)知縣每月初一、十五去錢家查看匾額懸掛情形，如未懸掛則呈報(bào)巡撫奏明治罪。這還不夠，當(dāng)錢名世離京時(shí)，雍正又命京官自大學(xué)士、九卿以下都作諷刺詩為錢名世“贈行”，結(jié)果共有三百八十五人奉詔作詩。雍正一一過目后，交付錢名世輯成專集，題為《名教罪人詩》，刊印后頒發(fā)全國學(xué)校，讓天下士子人人知曉。諷刺詩作得夠味的給予表揚(yáng)，不夠味的給予處分。正詹事陳萬策詩中有句：“名世已同名世罪，亮工不異亮工奸”(指南山集案的戴名世，而年羹堯也字亮工)，措意尖刻，造句新巧，得到雍正夸獎(jiǎng)。而翰林侍讀吳孝登則因詩句“謬妄”，被發(fā)配寧古塔給披甲人為奴。作詩的人當(dāng)中，有叫查嗣庭的，他批判錢名世“百年遺臭辱簪纓”；有叫謝濟(jì)世的，他批判錢名世“自古奸諛終敗露”；但是不久，他們就跟著遭殃，亡國奴做豬做狗，仍不免挨噬。
隆科多是不得不提的人物，他是康熙帝孝懿皇后的弟弟，一等公佟國維之子，康熙末年官至步軍統(tǒng)領(lǐng)、理藩院尚書，雍正初年襲爵一等公，授吏部尚書，加太保。隆科多和年羹堯一樣，是雍正的重臣，沒有他二人，雍正很難登位，尤其是隆科多，直接參與了弒君改詔篡位。雍正的江山坐穩(wěn)了，就要除掉知道秘密的人，年羹堯已除，隆科多也必須死去。雍正五年(1727年)十月，隆科多因私藏玉牒(皇室宗譜)罪付審，諸王大臣合議劾隆科多犯有四十一條大罪，得旨永遠(yuǎn)圈禁，家產(chǎn)追補(bǔ)贓銀，其二子也受處分。次年，隆科多死于禁所。
而與隆科多案有關(guān)的查嗣庭案結(jié)束于隆科多治罪前數(shù)月。查嗣庭字潤木，號橫浦，浙江海寧人，康熙四十五年(1706年)進(jìn)士，選入翰林，經(jīng)隆科多保奏授內(nèi)閣大學(xué)士大夫，后又經(jīng)左都御史蔡王廷保奏授禮部左侍郎。該文字獄詳見清初六家卷查慎行傳，雍正五年(1727年)五月，案件結(jié)束，查嗣庭戮尸、梟首，親族或斬或流放，牽連的江西官員統(tǒng)統(tǒng)革職。不僅如此，由于汪景祺、查嗣庭都是浙江人，雍正進(jìn)而遷怒于浙江士人。查嗣庭下獄的次月，即雍正四年(1726年)十月，清廷特設(shè)浙江觀風(fēng)整俗使，專職監(jiān)視士人，整頓士風(fēng)(接著東南各省相繼設(shè)立觀風(fēng)整俗使)。十一月又下詔停止浙江士人鄉(xiāng)試、會試。吏部侍郎沈近思上疏擁護(hù)，說汪、查等人使“越水增羞，吳山蒙恥”，條陳整頓風(fēng)俗、約束士子的十條建議，雍正批轉(zhuǎn)浙江巡撫和觀風(fēng)整俗使議行。雍正六年(1728年)八月，經(jīng)浙江總督李衛(wèi)請求，雍正才解除停止鄉(xiāng)會試的詔令，兩年后撤消觀風(fēng)整俗使。
2.謝濟(jì)世案、陸生楠案
其后又有謝濟(jì)世案、陸生楠案，兩案都胎育于李紱、田文鏡互參事件。田文鏡是監(jiān)生出身，從州縣小吏歷練而上，雍正二年(1724年)擢受河南巡撫。他政令嚴(yán)苛，嫌科甲出身的官員辦事懦緩，接連劾罷三四員州縣官，其中有信旭知州黃振國，系左都御史蔡王廷所薦。
雍正四年(1726年)，新授直隸總督的李紱上任取道河南，田文鏡循例迎送�？萍壮錾淼睦罴浫滩蛔≈肛�(zé)田文鏡，說他不該有意蹂躪讀書人。于是田文鏡上密疏參劾李紱因與黃振國等人科舉同年，所以有意袒護(hù)，言下之意是說李紱等人私結(jié)朋黨。不久，李紱入京覲見，陳述田文鏡貪虐及黃振國等人冤抑情狀。雍正稍加調(diào)查，就懷疑李紱等科甲出身的人在搞朋黨。
同年冬，浙江道監(jiān)察御史謝濟(jì)世上疏參劾田文鏡十罪。雍正把奏疏退還，而謝濟(jì)世堅(jiān)持要上疏。雍正一怒之下把謝濟(jì)世革職逮捕，大學(xué)士、九卿、科道會審擬斬。由于謝濟(jì)世所劾與李紱所劾內(nèi)容完全一致，都為黃振國鳴冤，黃振國是蔡王廷所薦，蔡王廷與李紱關(guān)系親密，雍正是認(rèn)定這幾個(gè)人在搞朋黨，將謝濟(jì)世減死發(fā)配新疆阿爾泰；蔡王廷降為奉天府尹；李紱降為工部侍郎(不久革職)。陸生楠，舉人出身，以軍功遷授吳縣知縣。引見時(shí)雍正見他應(yīng)對滯訥，“舉動(dòng)乖張”，便把他扣下來留京學(xué)習(xí)辦事，后改除工部主事。再引見時(shí)，雍正見他傲慢不恭，所呈奏折又寫有“五經(jīng)四書中如u2018惠迪吉u2019、u2018從逆兇u2019，何以異于佛老”等句，覺得是諷刺自己。雍正進(jìn)而想到他是廣西人，與謝濟(jì)世是同鄉(xiāng)，而李紱原先做過廣西巡撫，“平日必有與李紱、謝濟(jì)世結(jié)為黨援之處”。于是命把陸生楠革職，也發(fā)配阿爾泰。
陸生楠在阿爾泰著有《通鑒論》十七篇，竟成陸生楠通鑒論案的禍源。雍正七年(1729年)五月，駐守阿爾泰的振武將軍、順承郡王錫保疏劾陸生楠《通鑒論》十七篇，文中“抗憤不平之語甚多，其論封建之利，言辭更屬狂悖，顯系排議時(shí)政”，《通鑒論》隨本繳進(jìn)。雍正得奏，于七月初三日諭內(nèi)閣，對《通鑒論》中的“狂�！弊h論逐條加以批駁。批駁完，雍正“提議”將“罪大惡極，情無可逭”的陸生楠就地正法，命九卿、翰詹、科道定擬陸生楠應(yīng)治之罪。從官當(dāng)然遵旨惟謹(jǐn)，這年年底，陸生楠在阿爾泰軍中處死刑。
錫保在疏劾陸生楠的同時(shí)，對謝濟(jì)世也參了一本，說謝濟(jì)世所著《古本大學(xué)注》毀謗程朱，書隨本繳上，即謝濟(jì)世注大學(xué)案。雍正讀過后頌諭內(nèi)閣，認(rèn)為謝濟(jì)世不僅毀謗程朱，而且對時(shí)政“恣意謗訕”，尤切齒于《注》中所去：“拒諫飾非必至拂人之性，驕泰甚矣”一句，咄咄逼問道：“試問謝濟(jì)世：數(shù)年以來伊為國家敷陳者何事？為朕躬進(jìn)諫者何言？朕所拒者何諫？所飾者何非？除處分謝濟(jì)世黨同伐異、誣陷良臣之外，尚能指出一二事否乎？”然后命朝臣議謝濟(jì)世應(yīng)治之罪。眾臣擬謝濟(jì)世與陸生楠一同處死，心血來潮，玩的就是心跳，密諭錫保在殺陸生楠時(shí)把謝濟(jì)世一同綁赴刑場，最后卻宣布謝濟(jì)世免死，不知當(dāng)時(shí)兩人是何感受。
3.曾靜、呂留良案
雍正六年(1728年)九月二十六日傍午，陜西西安的一條大街上，川陜總督岳鐘琪正乘轎回署，突然有人攔轎投書。這就是曾靜、呂留良之獄，詳見江東義士卷呂留良傳。案結(jié)處置，呂留良、呂葆中父子開棺戮尸，梟首示眾；呂毅中斬立決；呂留良諸孫發(fā)遣寧古塔給披甲人為奴；家產(chǎn)悉數(shù)沒收。呂留良學(xué)生嚴(yán)鴻逵開棺戮尸，梟首示眾，其孫發(fā)遣寧古塔給披甲人為奴；學(xué)生沈在寬斬立決；黃補(bǔ)庵(已死)嫡屬照議治罪；刊印、收藏呂留良著作的車鼎豐等四人判斬監(jiān)候，另二人同妻子流放三千里外，還有十?dāng)?shù)人受杖責(zé)。而曾靜供詞及懺悔錄，集成《大義覺迷錄》一書，刊后頒發(fā)全國所有學(xué)校，命教官督促士子認(rèn)真觀覽曉悉，玩忽者治罪。又命刑部侍郎杭奕祿帶領(lǐng)曾靜到江浙一帶等地宣講，命兵部尚書史貽直帶領(lǐng)張熙到陜西各地宣講�？尚Φ氖抢献佣ò浮鹤臃�，雍正曾聲明“朕之子孫將來亦不得以其詆毀朕躬而追究誅戮”，然而雍正十三年(1735年)十月，乾隆帝繼位，尚未改元就公開翻案，命將曾靜、張熙解到京師，于十二月把二人凌遲處死，并列《大義覺迷錄》為禁書。而漢奸岳鐘琪也沒有好下場，他后來因進(jìn)討準(zhǔn)噶爾失利，被大學(xué)士鄂爾泰所劾，下獄判斬監(jiān)候，到乾隆初年才獲釋。
4.屈大均案
《大義覺迷錄》在廣東巡講時(shí)，廣東巡撫傅泰從張熙供稱欽仰廣東“屈溫山先生”，想起本省著名學(xué)者屈大均號翁山，猜想“溫山”是“翁山”之訛。于是追查屈大均所著《翁山文外》、《翁山詩外》諸書，果然發(fā)現(xiàn)其中“多有悖逆之詞，隱藏抑郁不平之氣”。這樣，又一宗思想“悖逆”案被揭發(fā)。屈大均已死三十多年，其子屈明洪(任惠來縣教諭)自動(dòng)到廣州投案，繳出父親的詩文著作和雕板。案情上報(bào)，刑部擬屈大均戮尸梟首；因屈明洪自首，故免死，僅將屈明洪及其二子遣戍福建，屈大均詩文禁毀。這就是屈大均案，詳見嶺南三大家卷屈大均傳。
5.裘璉戲筆之禍
然后又有裘璉戲筆之禍。裘璉是浙江慈溪人，少時(shí)曾戲作《擬張良招四皓書》，內(nèi)有“欲定太子，莫若翼太子；欲翼太子，莫若賢太子”、“先生一出而太子可安，天下可定”等語句，當(dāng)時(shí)頗為傳誦�？滴跄┠�，七十歲的裘璉中進(jìn)士，后來致仕歸鄉(xiāng)。雍正七年(1729年)，八十五歲的裘璉突然被捕，原來有人告發(fā)他那篇代張良寫的招賢信是替廢太子允礽出謀劃策。次年六月，裘璉卒于京師獄中。少年戲筆，老年得禍，真所謂“人生識字憂患始”。
6.“清風(fēng)不識字”案
翰林院庶吉士徐駿，是康熙朝刑部尚書徐乾學(xué)的兒子，也是顧炎武的甥孫。雍正八年(1730年)，徐駿在奏章里，把“陛下”的“陛”字錯(cuò)寫成“狴”字，雍正見了，馬上把徐駿革職。后來再派人一查，在徐駿的詩集里找出了如下詩句“清風(fēng)不識字，何事亂翻書”、“明月有情還顧我，清風(fēng)無意不留人”，于是雍正認(rèn)為這是存心誹謗，照大不敬律斬立決。
在雍正的殘酷文化壓迫下，中華文化得到很好的摧殘，雍正政績斐然。雍正十一年(1733年)，下詔征舉士人，想學(xué)康熙重開博學(xué)鴻詞科，誰知響應(yīng)廖廖，只得作罷。人才凋零，文治廢弛，一至于此，文字獄的消極影響于此可崢。
雍正帝道裝像
雍正帝道裝像為清朝宮廷畫家所繪，雍正皇帝登極之前就相信武夷山道士的算命、之后將江西道士婁近垣收為自己的佛家弟子、把道士賈士芳及張?zhí)摰瑞B(yǎng)于宮苑以修煉丹藥。
此外，還有一說認(rèn)為，雍正皇帝是服丹藥中毒而死。這些人通過細(xì)致的研究雍正朝的起居注發(fā)現(xiàn)，雍正皇帝是十分的崇尚方術(shù)的。雍正帝為了求得長生不老，在宮里蓄養(yǎng)了大批的和尚、道士。他自己也十分的熱衷占卜、求神等術(shù)數(shù)。甚至還常常用此來決定對官吏的任用和升黜。在雍正的《御制文集》中寫下了不少歌頌神仙、丹藥的詩。而且在政務(wù)之余，雍正還常常在道士和尚們的指導(dǎo)之下，研究煉丹、采苓、放鶴、授法等道家秘術(shù)。雍正為了求得長生，還經(jīng)常的服用道士們進(jìn)獻(xiàn)的丹藥，在朝鮮的史籍中就有關(guān)于雍正帝沉迷方術(shù)，以至于病入膏肓，自腰以下不能動(dòng)的記載。
另外，人們通過還從雍正的繼位者，乾隆皇帝這里找到了一些證據(jù)。雍正皇帝死后僅隔了一天，也就是八月二十五日，乾隆皇帝就突然下了一道諭旨，驅(qū)逐圓明園中煉丹的道士們出宮。并對煉丹道士張?zhí)摗⑼醵ㄇ热苏f:“若伊等因內(nèi)廷行走數(shù)年，捏稱在大行皇帝(指雍正)御前一言一字……一經(jīng)訪聞，定嚴(yán)行拿究，立即正法�！毙戮齽倓偫^位，雍正大喪未完，朝中有眾多事務(wù)需要處理。乾隆別的事情不去做，而急著下令驅(qū)逐數(shù)名道士，這種做法確有奇怪之處。驅(qū)逐道士的同時(shí)，乾隆還另外降下一道諭旨諭令宮中的太監(jiān)、宮女，不許妄行傳說國事，“恐皇太后聞之心煩”，“凡外間閑話，無故向內(nèi)廷傳說者，即為背法之人”，“定行正法”。乾隆帝為什么不許宮中太監(jiān)宮女們亂說，難道此間真的有什么不想為外人知道得隱情。聯(lián)系前面乾隆對和尚道士們的處理。也許“中毒身亡”之說確實(shí)有幾分可能，而且，后人把現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識，來對比雍正死之前的癥狀，發(fā)現(xiàn)雍正皇帝死之前得癥狀與中毒而死的癥狀極為相似。以上僅為流傳較廣的兩種說法，至于歷史事實(shí)究竟如何，還有待于史學(xué)界的進(jìn)一步考證。雍正死后被葬于清西陵的泰陵，號世宗敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠憲皇帝。世稱雍正皇帝。
雍正帝在位時(shí)間不長，但卻在繼位和死因問題上為后人留下了兩大疑案。也許這些疑案根本就沒有什么神奇之處。只是后人的種種傳言才給他披上上了層層的神秘面紗，變得撲朔迷離，讓人難以看清其中的真相罷了。
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