趙佶生于元豐五年（1082）十月十日，自幼養(yǎng)尊處優(yōu)，逐漸養(yǎng)成了輕佻浪蕩的性格。據(jù)說(shuō)在他降生之前，其父神宗曾到秘書(shū)省觀看收藏的南唐后主李煜的畫(huà)像，“見(jiàn)其人物儼雅，再三嘆訝”，隨后就生下了徽宗，“生時(shí)夢(mèng)李主來(lái)謁，所以文采風(fēng)流，過(guò)李主百倍”。這種李煜托生的傳說(shuō)固然不足為信，但在趙佶身上，的確有李煜的影子。徽宗自幼愛(ài)好筆墨、丹青、騎馬、射箭、蹴鞠，對(duì)奇花異石、飛禽走獸有著濃厚的興趣，尤其在書(shū)法繪畫(huà)方面，更是表現(xiàn)出非凡的天賦。

元符三年（1100年）正月，年僅25歲的宋哲宗病死，宰相章惇主張依禮、律，當(dāng)立哲宗同母弟簡(jiǎn)王趙似，否則當(dāng)立長(zhǎng)弟申王趙佖，但向太后（神宗皇后）以自己無(wú)子，神宗諸子皆庶子，排除患有目疾的趙佖后，主張立哲宗次弟端王趙佶，章惇指出趙佶“輕佻不可以君天下”，向太后以宋神宗語(yǔ)駁斥章惇：“先帝嘗言：端王有福壽，且仁孝，當(dāng)立�！弊罱K向太后在曾布、蔡卞、許將等執(zhí)政的支持下，立趙佶為帝。

趙佶即位的第二年，向太后去世，改年號(hào)為“建中靖國(guó)”。這是趙佶統(tǒng)治政權(quán)的開(kāi)始，在位共二十六年。

徽宗即位后，向太后“權(quán)同處分軍國(guó)事”。太后在神宗時(shí)即是守舊派，當(dāng)政后隨即任命守舊派、韓琦長(zhǎng)子韓忠彥為執(zhí)政，不久又升任右相，左相章惇、執(zhí)政蔡卞等相繼受攻擊，蔡卞首先被貶任知府；同時(shí)恢復(fù)被貶逐的守舊派官員的名位，守舊派官員接著相繼上臺(tái)。當(dāng)年七月，向太后還政后不久，反對(duì)立徽宗為帝的左相章惇被罷相，韓忠彥升任左相，曾布升任右相。當(dāng)時(shí)守舊派與變法派的斗爭(zhēng)日趨激化，也有官員認(rèn)為元祐、紹圣均有失誤，應(yīng)該消除偏見(jiàn)，調(diào)和矛盾。于是改次年為建中靖國(guó)，以示“本中和而立政”，“昭示朕志，永綏斯民”。但是新舊黨爭(zhēng)不僅沒(méi)有停止而是愈演愈烈。

建中靖國(guó)元年（1101）十一月，鄧洵武首創(chuàng)徽宗應(yīng)紹述神宗之說(shuō)，攻擊左相韓忠彥并推薦蔡京為相，得到執(zhí)政溫益的支持，為徽宗所采納，首先于同月末決定改明年為崇寧元年，明確宣示放棄調(diào)和政策，改為崇法熙寧變法。

蔡京是個(gè)政治投機(jī)者，王安石變法時(shí)擁護(hù)變法改革，元祐初又附和司馬光積極推翻新法，紹圣初又積極附和新法，徽宗即位后不久受守舊派攻擊而被奪職提舉宮觀閑居杭州（今屬浙江），結(jié)交赴杭收集書(shū)畫(huà)的宦官童貫，蔡京以擅長(zhǎng)書(shū)法逐漸受到可以稱(chēng)之為畫(huà)家、書(shū)法家的宋徽宗的賞識(shí)，鄧洵武、溫益知道徽宗必將重用蔡京，在進(jìn)呈紹述新法意見(jiàn)時(shí)都力薦蔡京，認(rèn)為徽宗“必欲繼志述事，非用蔡京不可”。

崇寧元年（1102年）五月，左相韓忠彥首先被貶任知府，蔡京升任執(zhí)政。隨后右相曾布也被貶任知州，蔡京升任右相，不久又升為左相，獨(dú)相達(dá)三年之久。其后雖曾二次罷相，但又復(fù)相或以太師控制朝政，位在首相（徽宗改左仆射為太宰作首相，右仆射改稱(chēng)少宰為次相）之上�；兆谀┠辏�致仕已多年的蔡京還以太師領(lǐng)三省事掌握朝政。徽宗時(shí)期始終是蔡京及其黨羽的天下，他們打著紹述神宗改革的旗號(hào)，作為排斥異己打擊反對(duì)者的幌子。

蔡京等打著紹述新法的旗號(hào)，無(wú)惡不作，賄賂公行，賣(mài)官鬻爵，“三千索（“索”意與貫同），直秘閣；五百貫，擢通判”。巧立名目，增稅加賦，搜刮民財(cái)。又如征收所謂經(jīng)制錢(qián)，是“取量添酒錢(qián)及增一分稅錢(qián)，頭子、賣(mài)契等錢(qián)，斂之于細(xì)，而積之甚眾”�？辆桦s稅，積累了大量財(cái)富，“今泉幣所積贏五千萬(wàn)”，“于是鑄九鼎，建明堂，修方澤，立道觀”，大興土木，不僅在宮城之北建筑稍小于宮城的延福宮和規(guī)模更大的艮岳，還乘機(jī)利用搜刮的民財(cái)大修各自的豪華宅第。為了阻止其他官員的議論，詔書(shū)也不依中書(shū)省草擬、門(mén)下省復(fù)核、上奏后頒行的正規(guī)途徑，而是請(qǐng)徽宗親書(shū)后即頒行，稱(chēng)為“御筆手詔”，甚至請(qǐng)宦官楊球代書(shū)，號(hào)稱(chēng)“書(shū)楊”，以達(dá)到他們?nèi)我夂�作非為的目的�?/p>

徽宗初年，宦官楊戩先設(shè)“稻田務(wù)”，開(kāi)始在汝州（今屬河南）立法，可以種稻的田土，收索民戶(hù)田契，輾轉(zhuǎn)追尋，直至無(wú)契可證，將超出原始田契的土地稱(chēng)為公田，種植戶(hù)即作為佃戶(hù)，須交納公田錢(qián)，繼而推廣至黃河中下游及淮河流域。彌漫數(shù)百里的梁山濼（泊），是濟(jì)州（今山東巨野）、鄆州（今東平）數(shù)縣沿湖漁民賴(lài)以生存之所，也被按船只強(qiáng)行收取賦稅，逃稅者按盜匪處罪。在李彥及其黨羽的摧殘之下，北方也是民不聊生，小規(guī)模起義不斷發(fā)生。

宣和元年（1119年）宋江起義于河北路，同年十二月已發(fā)展為有一定規(guī)模的農(nóng)民起義軍，被稱(chēng)為“河北劇賊”，北宋朝廷曾下詔進(jìn)行招降。但宋江未受招安，而是于次年轉(zhuǎn)戰(zhàn)南下京東路，被稱(chēng)為“京東賊”，活動(dòng)于青、濟(jì)、鄆、濮（今山東鄄城北）諸州境內(nèi)。這時(shí)南方的方臘舉行起義，發(fā)展迅猛，亳州（今屬安徽）知州、前執(zhí)政侯蒙上書(shū)稱(chēng)：“（宋）江以三十六人橫行齊、魏，官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者，其才必過(guò)人。今青溪盜起，不若赦江，使討方臘以自贖�！逼浜笏谓�移軍南下，沂州（今山東臨沂）知州蔣圓假作同意起義軍借道而襲擊南下的宋江起義軍，起義軍遭受較大損失后，“北走龜蒙間”。

宣和三年（1121年）初，宋江起義軍南下淮陽(yáng)軍（今江蘇邳縣南），朝廷派官軍追擊，起義軍繼續(xù)南下，進(jìn)入淮南路楚州（今淮安）地區(qū)，又被稱(chēng)為“淮南盜”。起義軍轉(zhuǎn)而北上，途經(jīng)沭陽(yáng)時(shí)，遭到縣尉王師心邀擊，略有損失。二月，在海州（今連云港市區(qū)西南部）為知州張叔夜“伏兵乘之，擒其副賊，（宋）江乃降”。

北宋末年農(nóng)民起義中規(guī)模最大的是方臘起義。方臘是兩浙路睦州（今浙江建德東北）青溪（今淳安西）西部山區(qū)的幫源洞（通峒，指山谷地區(qū)）漆園主（一作傭工），屢遭“造作局”酷取，他利用包括明教（摩尼教）等各種秘密宗教組織起義，為里正發(fā)覺(jué)，遂殺里正而于宣和二年（1120年）十月起義，次月即建立政權(quán)，首先攻占青溪縣城。深受“花石綱”之害的兩浙人民紛紛響應(yīng)，起義軍隨即攻占睦州、歙州，消息傳到首都開(kāi)封，徽宗立即派親信宦官、知樞密院事（最高軍事長(zhǎng)官）童貫統(tǒng)率數(shù)十萬(wàn)原準(zhǔn)備攻遼的大軍，迅速南下，而起義軍差不多與此同時(shí)，已攻占兩浙路首府杭州（今屬浙江），方臘拒絕部屬關(guān)于北上搶占江寧，控扼長(zhǎng)江天險(xiǎn)抗擊官軍渡江的建議，而是主力南下，先后攻占婺州、衢州、處州（今麗水西）等地。

北宋官軍于宣和三年（1121年）正月，受命首先搶占江寧、潤(rùn)州。當(dāng)正月下旬，北上的東路起義軍圍攻秀州（今浙江嘉興）之際，東路官軍也到達(dá)秀州，起義軍在官軍的內(nèi)外夾擊下退往杭州，二月中旬官軍攻占杭州。北上的西路起義軍，先后受挫于旌德、寧國(guó)、歙州。三、四月之際，官軍又攻占衢州、婺州等地。四月中旬，方臘放棄青溪，退回西部山區(qū)幫源洞，幫源洞在東西兩路官軍的夾擊下，激戰(zhàn)數(shù)日后起義軍戰(zhàn)敗，二十六日，方臘為官軍小軍官韓世忠所俘，起義失敗。起義軍的余部轉(zhuǎn)戰(zhàn)于浙東地區(qū)，至八月間，才最后失敗。方臘被俘后被解往首都開(kāi)封，于八月下旬被殺害。北宋朝廷雖然鎮(zhèn)壓了方臘起義，但并沒(méi)有吸取教訓(xùn)，革新政局，而是更為黑暗腐敗，其時(shí)距北宋被金滅掉不過(guò)5年左右。

政和元年（1111年），鄭允中、童貫使遼，遼人馬植夜謁童貫獻(xiàn)滅遼之策，受到童貫的重視，遂約馬植歸來(lái)，馬植到宋首都開(kāi)封童貫家后，上書(shū)給徽宗，獻(xiàn)計(jì)宋派遣使臣自登州（今山東蓬萊）、萊州（今屬山東）渡海到遼東與女真結(jié)盟，共滅遼朝，可以?shī)Z取五代后晉割給遼朝的燕云十六州。深受徽宗賞識(shí)，賜馬植姓名為李良嗣，后又賜姓趙。金朝建立后宋曾遣使渡海，但未能登陸而回。重和元年（1118年）馬政使金口頭表達(dá)宋金聯(lián)合攻遼及燕、云地區(qū)歸來(lái)，金遣散覩等人使宋商議結(jié)盟事務(wù)。宣和二年（1120年）宋遣趙良嗣、馬政先后使金，金亦數(shù)次遣使來(lái)宋，雙方議定夾攻遼朝，遼燕京由宋軍攻取，金軍進(jìn)攻遼中京大定府（今遼寧寧城西）等地，遼亡后燕云地區(qū)歸宋朝，宋將原納給遼朝的歲幣轉(zhuǎn)給金朝，史稱(chēng)“海上之盟”。

但是，由于宋軍腐敗，缺乏戰(zhàn)斗力，數(shù)十萬(wàn)大軍兩次攻打遼南京（燕京），均被遼守軍打敗，遼南京還是由金軍攻占。宋每年加付一百萬(wàn)貫錢(qián)為代稅錢(qián)，隨同每年的“歲幣”交付給金朝，宣和五年（1123年）四月，金方將燕京及所屬九州中的西部六州歸宋。但燕京居民大部已被金俘往東北作奴隸，宋所得的只是“城市邱墟、狐貍穴處”殘破不堪的一座空城，宋設(shè)燕山府路統(tǒng)治新得的燕京地區(qū)。云州（遼西京）地區(qū)，金太祖也表示在宋出犒軍費(fèi)給金的條件下歸屬宋朝。五月，金已許將朔（今屬山西）、武（今山西神池）、蔚（今河北蔚縣）三州先歸宋，還沒(méi)有來(lái)得及執(zhí)行，就因同年六月金太祖病死而中止。

金太宗即位之初也是遵守盟約的。宣和六年（1124年），當(dāng)時(shí)的主將宗翰、宗望都反對(duì)割山西地與宋，太宗還說(shuō)：“是違先帝之命也，其速與之�！本缚翟�年（1126年）八月，金太宗再次命東、西兩路軍大舉南下，宋兵部尚書(shū)孫傅把希望放在士兵郭京身上，郭京謊稱(chēng)身懷佛道二教之法術(shù)，妄以道門(mén)“六甲法”以及佛教“毗沙門(mén)天王法”破敵。但神兵大敗，金兵分四路乘機(jī)攻入城內(nèi)，金軍攻占了汴京。宋欽宗遣使臣何到金營(yíng)請(qǐng)和，宗翰、宗望二帥不允。

靖康元年（1126年）閏十一月底，金兵再次南下。十二月十五日，東京之戰(zhàn)失利，金軍攻破汴京，金帝廢宋徽宗與子欽宗趙桓為庶人。靖康二年（1127年）三月底， 金帝將徽、欽二帝，連同后妃、宗室，百官數(shù)千人，以及教坊樂(lè)工、技藝工匠、法駕、儀仗、冠服、禮器、天文儀器、珍寶玩物、皇家藏書(shū)、天下州府地圖等押送北方，汴京中公私積蓄被擄掠一空，北宋滅亡。因此事發(fā)生在靖康年間，史稱(chēng)“靖康之變”。 據(jù)說(shuō)，宋徽宗聽(tīng)到財(cái)寶等被擄掠毫不在乎，等聽(tīng)到皇家藏書(shū)也被搶去，才仰天長(zhǎng)嘆幾聲。

宋徽宗在被押送的途中，受盡了凌辱。先是愛(ài)妃王婉容等被金將強(qiáng)行索去。接著，到金國(guó)都城后，被命令與趙桓一起穿著喪服，去謁見(jiàn)金太祖完顏阿骨打的廟宇，意為金帝向太祖獻(xiàn)俘。爾后，宋徽宗被金帝辱封為昏德公，關(guān)押于韓州（今遼寧省昌圖縣），后又被遷到五國(guó)城（今黑龍江省依蘭縣）囚禁。囚禁期間，宋徽宗受盡精神折磨，寫(xiě)下了許多悔恨、哀怨、凄涼的詩(shī)句，如：“徹夜西風(fēng)撼破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首三千里，目斷山南無(wú)雁飛�！本缚刀�年（1127年）七月，宋徽宗派臣子曹勛從金偷偷逃到南宋，行前交給他一件自己穿的背心，背心上寫(xiě)著“你快來(lái)援救父母�！彼位兆趯⑦@幾個(gè)字出示給周?chē)�的臣子看，群臣都悲泣不已。宋徽宗哭著叮嚀曹勛，切記要轉(zhuǎn)告康王趙構(gòu)“不要忘了我北行的痛苦”，說(shuō)著取出白紗手帕拭淚，爾后將手帕也交給曹勛說(shuō)：“讓皇上（高宗）深知我思念故國(guó)而哀痛淚下的情景。”

金天會(huì)八年（1130年）七月，金朝又將二帝遷到五國(guó)城（今黑龍江省依蘭縣城北舊古城）軟禁。到達(dá)五國(guó)城時(shí)，隨行男女僅140余人。流放期間徽宗仍雅好寫(xiě)詩(shī)，讀唐代李泌傳，感觸頗深。

宋徽宗被囚禁了九年。金天會(huì)十三年（1135年）四月甲子日，宋徽宗終因不堪精神折磨而死于五國(guó)城，享年54歲。金熙宗將他葬于河南廣寧（今河南洛陽(yáng)附近）。

金皇統(tǒng)元年（1141年）二月，金熙宗為改善與南宋的關(guān)系，將死去的徽宗追封為天水郡王，將欽宗封為天水郡公。第一是提高了級(jí)別，原來(lái)封徽宗為二品昏德公，追封為天水郡王，升為一品，原封欽宗為三品重昏侯，現(xiàn)封為天水郡公，升為二品。第二是去掉了原封號(hào)中的侮辱含義。第三是以趙姓天水族望之郡作為封號(hào)，以示尊重。

紹興十二年（1142年）三月，宋金《紹興和議》徹底完成所有手續(xù)。夏四月丁卯（1142年5月1日），高宗生母韋賢妃同徽宗棺槨歸宋。同年八月，十余輛牛車(chē)到達(dá)兩浙，十月，南宋將徽宗暫葬于紹興府會(huì)稽縣（今浙江省紹興市），名曰永固陵（后改名永祐陵）。立廟號(hào)為徽宗。

宋徽宗即位后，向太后“權(quán)同處分軍國(guó)事”。太后在神宗時(shí)即是守舊派，當(dāng)政后隨即任命守舊派、韓琦長(zhǎng)子韓忠彥為執(zhí)政，不久又升任右相，左相章惇、執(zhí)政蔡卞等相繼受攻擊，蔡卞首先被貶任知府；同時(shí)恢復(fù)被貶逐的守舊派官員的名位，守舊派官員接著相繼上臺(tái)。當(dāng)年七月，向太后還政后不久，反對(duì)立徽宗為帝的左相章惇被罷相，韓忠彥升任左相，曾布升任右相。當(dāng)時(shí)守舊派與變法派的斗爭(zhēng)日趨激化，也有官員認(rèn)為元祐、紹圣均有失誤，應(yīng)該消除偏見(jiàn)，調(diào)和矛盾。于是改次年為建中靖國(guó)。但是新舊黨爭(zhēng)不僅沒(méi)有停止而是愈演愈烈。建中靖國(guó)元年（1101）十一月，鄧洵武首創(chuàng)徽宗應(yīng)紹述神宗之說(shuō)，攻擊左相韓忠彥并推薦蔡京為相，得到執(zhí)政溫益的支持，為徽宗所采納，首先于同月末決定改明年為崇寧元年，明確宣示放棄調(diào)和政策，改為崇法熙寧變法。

徽宗時(shí)期始終是蔡京及其黨羽的天下，他們打著紹述神宗改革的旗號(hào)，作為排斥異己打擊反對(duì)者的幌子。崇寧元年九月，首先把元祐及元符三年恢復(fù)舊法的文彥博、司馬光等120人，稱(chēng)為元祐奸黨、元符奸黨，刻石于端禮門(mén)（文德殿南門(mén)）。又復(fù)查元符三年三月向太后執(zhí)政時(shí)下詔求直言時(shí)應(yīng)詔所上之書(shū)奏，被查者達(dá)582人。崇寧三年（1104）六月，又將元祐、元符黨人與上書(shū)邪等者，刪去一部分后合并為“元祐黨籍”，以司馬光為首，共309人，作為重點(diǎn)打擊對(duì)象，其中有與上述三項(xiàng)無(wú)關(guān)的改革派章惇、曾布等10余人。并刻石于文德殿門(mén)東壁及各州、府。

徽宗初年，宦官楊戩先設(shè)“稻田務(wù)”，開(kāi)始在汝州（今屬河南）立法，可以種稻的田土，收索民戶(hù)田契，輾轉(zhuǎn)追尋，直至無(wú)契可證，將超出原始田契的土地稱(chēng)為公田，種植戶(hù)即作為佃戶(hù)，須交納公田錢(qián)，繼而推廣至黃河中下游及淮河流域。又設(shè)“營(yíng)繕?biāo)�”，檢括公田。后皆并為“西城所”，所有荒地廢田都作為公田，強(qiáng)令百姓承佃，交納公田錢(qián)。宣和三年（1121）楊戩死后，宦官李彥繼任，更為兇狠殘暴，凡民間好田，指使他人誣告為荒田，田主雖有地契也無(wú)用，即括為公田，甚至魯山（今屬河南）全縣的農(nóng)田都被括為公田，原業(yè)主即作為佃戶(hù)，許多投訴者受刑致死。彌漫數(shù)百里的梁山濼（泊），是濟(jì)州（今山東巨野）、鄆州（今東平）數(shù)縣沿湖漁民賴(lài)以生存之所，也被按船只強(qiáng)行收取賦稅，逃稅者按盜匪處罪。

宋徽宗尊信道教，大建宮觀，自稱(chēng)教主道君皇帝，并經(jīng)常請(qǐng)道士看相算命。他的生日是5月5日，道士認(rèn)為不吉利，他就改稱(chēng)10月10日；他的生肖為狗，為此下令禁止汴京城內(nèi)屠狗。他多次下詔搜訪道書(shū)，設(shè)立經(jīng)局，整理�？钡兰�，政和年間編成的《政和萬(wàn)壽道藏》是中國(guó)第一部全部刊行的《道藏》。他下令編寫(xiě)的“道史”和“仙史”，也是中國(guó)歷史上規(guī)模最大的道教史和道教神化人物傳記。宋徽宗還親自作《御注道德經(jīng)》、《御注沖虛至德真經(jīng)》和《南華真經(jīng)逍遙游指歸》等書(shū)，使中國(guó)道籍研究有了完備的資料。

俗語(yǔ)十道九醫(yī)；黃老道家的著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》既是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一。而道家隱士與道家繼承者道教都在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)， 扮演了地方醫(yī)療機(jī)構(gòu)的角色。宋徽宗在地方上大建宮觀，他的一個(gè)想法就是把當(dāng)時(shí)先進(jìn)的醫(yī)療送到基層——是他作為道君皇帝的惠政之一。

宋代是中國(guó)茶事演進(jìn)的重要階段，盛行點(diǎn)茶、斗茶以及茶百戲等。宋徽宗精于茶藝，曾多次為臣下點(diǎn)茶，蔡京《太清樓侍宴記》記其“遂御西閣，親手調(diào)茶，分賜左右”。據(jù)熊蕃《宣和北苑貢茶錄》記載，徽宗政和至宣和年間，還下詔北苑官焙制造、上供了大量名稱(chēng)優(yōu)雅的貢茶，如玉清慶云、瑞云翔龍、浴雪呈祥等。

宋徽宗對(duì)中國(guó)茶事的最大貢獻(xiàn)是撰寫(xiě)了中國(guó)茶書(shū)經(jīng)典之一的《大觀茶論》，為歷代茶人所引用。關(guān)于該書(shū)書(shū)名，此書(shū)緒言中說(shuō)：“敘本末列于二十篇，號(hào)曰《茶論》。”熊蕃《宣和北苑貢茶錄》說(shuō)：“至大觀初今上親制《茶論》二十篇”。南宋晁公武《郡齋讀書(shū)志》中有著錄：“《圣宋茶論》一卷，右徽宗御制”。《文獻(xiàn)通考》沿錄，可見(jiàn)此書(shū)原名《茶論》。由于晁公武是宋人，所以稱(chēng)宋帝所撰茶論為《圣宋茶論》。明初陶宗儀《說(shuō)郛》收錄了全文，因其所作年代為宋大觀年間（1107一1110），遂改稱(chēng)《大觀茶論》，清代古今圖書(shū)集成收錄此書(shū)時(shí)沿用此書(shū)名，今仍之�！洞笥^茶論》全書(shū)首緒言，次分地產(chǎn)、天時(shí)、采擇、蒸壓、制造、鑒別、白茶、羅碾、盞、筅、瓶、杓、水、點(diǎn)、味、香、色、藏焙、品名，共二十目。對(duì)于地宜、采制、烹試、品質(zhì)等，討論相當(dāng)切實(shí)。其中尤其是關(guān)于點(diǎn)茶的一篇，詳細(xì)記錄了宋代流行點(diǎn)茶這種代表性的茶藝，為后人了解宋代點(diǎn)茶提供了依據(jù)。

宋徽宗還發(fā)展了宮廷繪畫(huà)，廣集畫(huà)家，創(chuàng)造了宣和畫(huà)院，培養(yǎng)了像王希孟、張擇端、李唐等一批杰出的畫(huà)家。他組織編撰的《宣和書(shū)譜》和《宣和畫(huà)譜》、《宣和博古圖》等書(shū)。是美術(shù)史研究中的珍貴史籍，至今仍有極其重要的參考價(jià)值。

北宋滅亡后，興盛一時(shí)的徽宗宣和畫(huà)院隨之結(jié)束，一些畫(huà)院畫(huà)家經(jīng)過(guò)輾轉(zhuǎn)逃亡，逐漸集結(jié)于南宋的都城臨安，先后被恢復(fù)在畫(huà)院中的職務(wù)，成為南宋畫(huà)院的骨干力量。李唐、劉宗古、楊士賢、李迪、李安忠、蘇漢臣、朱銳、李從訓(xùn)等都屬于這種情況。宋高宗雖然在政治上也是茍且偷安，但對(duì)于書(shū)畫(huà)之事，仍十分重視，特別是后來(lái)他利用繪畫(huà)為他的政治服務(wù)，組織畫(huà)家進(jìn)行創(chuàng)作。所以，南宋時(shí)繪畫(huà)活動(dòng)主要還是以畫(huà)院為中心。

宋徽宗趙佶不僅擅長(zhǎng)繪畫(huà)，而且在書(shū)法上也有較高的造詣。趙佶書(shū)法在學(xué)薛曜、褚遂良的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出獨(dú)樹(shù)一幟的“瘦金體”，瘦挺爽利，側(cè)鋒如蘭竹，與其所畫(huà)工筆重彩相映成趣。

瘦金書(shū)的意思是美其書(shū)為金，取富貴義，也以挺勁自詡。趙佶傳世的書(shū)法作品很多，楷、行、草各種書(shū)法作品皆流于后世，且筆勢(shì)挺勁飄逸，富有鮮明個(gè)性。其中筆法犀利、鐵畫(huà)銀鉤、飄逸勁特的《秾芳依翠萼詩(shī)帖》為大字楷書(shū)，是宋徽宗瘦金書(shū)的杰作。

但是宋徽宗的書(shū)法存在著柔媚輕浮的缺點(diǎn)，這也許是時(shí)代和他本人的藝術(shù)修養(yǎng)所致，但他首創(chuàng)的瘦金體的獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為后人競(jìng)相仿效。既以開(kāi)創(chuàng)了一大流派的書(shū)體。

徽宗酷愛(ài)藝術(shù)，在位時(shí)將畫(huà)家的地位提到在中國(guó)歷史上最高的位置，成立翰林書(shū)畫(huà)院，即當(dāng)時(shí)的宮廷畫(huà)院。以畫(huà)作為科舉升官的一種考試方法，每年以詩(shī)詞做題目曾刺激出許多新的創(chuàng)意佳話。這些都極大地刺激了中國(guó)畫(huà)意境的發(fā)展。

趙佶于花鳥(niǎo)畫(huà)尤為注意�！缎�和畫(huà)譜》記錄了他收藏的花鳥(niǎo)畫(huà)二千七百八十六件，占全部藏品的百分之四十四。可見(jiàn)其偏愛(ài)之深。《畫(huà)繼》記載趙佶曾寫(xiě)《筠莊縱鶴圖》。歷來(lái)關(guān)于趙佶的藝術(shù)成就，論者都以他的花鳥(niǎo)畫(huà)為最高。趙佶藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性和對(duì)后代的影響力，也主要體現(xiàn)在他的花鳥(niǎo)畫(huà)中。這表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一，物象意念安排的獨(dú)特性。經(jīng)營(yíng)位置為畫(huà)家的總要，所以畫(huà)面布置因題材內(nèi)容繁簡(jiǎn)不同也有許多不同的方法。其中有一般的方法，這是人人皆能學(xué)習(xí)而得的；也有特殊的方法，這需要作者獨(dú)出心裁，巧妙安排。趙佶花鳥(niǎo)畫(huà)的構(gòu)圖，時(shí)有匠心獨(dú)運(yùn)之作。由此開(kāi)啟了南宋劉、李、馬、夏在山水畫(huà)構(gòu)圖方面的改革先聲。

第二，寫(xiě)實(shí)技法的獨(dú)特性。有一位研究中國(guó)美術(shù)史的外國(guó)專(zhuān)家曾把趙佶花鳥(niǎo)畫(huà)的寫(xiě)實(shí)技巧稱(chēng)為“魔術(shù)般的寫(xiě)實(shí)主義”，因?yàn)樗�給人以“魔術(shù)般的誘惑力”。北宋的繪畫(huà)理論中以氣韻為高的說(shuō)法已不少見(jiàn)，但在趙佶時(shí)代，嚴(yán)格要求形神并舉。“有氣韻而無(wú)形似，則質(zhì)勝于文；有形似而無(wú)氣韻，則華而不實(shí)”。形似以物趣勝，神似以天趣勝，最理想的境界是由形似達(dá)到神似。所謂寫(xiě)生的逼真，不但要有正確的形體，還必須富有活潑的精神。趙佶在創(chuàng)作實(shí)踐中，一直是力求由形似達(dá)到神似的。傳說(shuō)趙佶畫(huà)翎毛多以生漆點(diǎn)睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動(dòng)。這正是為了由形似達(dá)到神似所作的技術(shù)性嘗試。

第三，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合的獨(dú)特性。趙佶的繪畫(huà)尤其是花鳥(niǎo)畫(huà)作品上，經(jīng)常有御制詩(shī)題、款識(shí)、簽押、印章。詩(shī)題一般題在屬于精工富麗一路的畫(huà)作上，如《芙蓉錦雞圖》軸，左下角秋菊一叢，稍上斜偃芙蓉一株，花鳥(niǎo)錦雞依枝，回首仰望右上角翩翩戲飛的雙蝶，順著錦雞的目光，導(dǎo)向右邊空白處的詩(shī)題：“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞；已知全五德，安逸勝鬼管。”全圖開(kāi)合有序，詩(shī)發(fā)畫(huà)未盡之意，畫(huà)因詩(shī)更顯圓滿(mǎn)。這首詩(shī)題，實(shí)際上已巧妙地成了畫(huà)面構(gòu)圖的一部分，從中可以見(jiàn)出趙佶對(duì)詩(shī)畫(huà)合一的大膽嘗試和顯著成就。畫(huà)上的題字和簽名一般都是用他特有的“瘦金體”，秀勁的字體和工麗的畫(huà)面，相映成趣。

總而言之，“徽宗皇帝天縱將圣，藝極于神”（《畫(huà)繼》） ，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)各方面都達(dá)到了一定的藝術(shù)高度，尤其是繪畫(huà)方面，無(wú)論山水、花鳥(niǎo)、人物，都能“寓物賦形，隨意以得，筆驅(qū)造化，發(fā)于毫端，萬(wàn)物各得全其生理”�？梢哉f(shuō)，徽宗趙佶是歷史上唯一真正擁有較高的藝術(shù)涵養(yǎng)和繪畫(huà)才能，并真正稱(chēng)得上畫(huà)家的皇帝。

趙佶的藝術(shù)主張，強(qiáng)調(diào)形神并舉，提倡詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合，他是工筆畫(huà)的創(chuàng)始人，花鳥(niǎo)、山水、人物、樓閣，無(wú)所不畫(huà)，這便是卓然大家的共同特點(diǎn)。他用筆挺秀靈活，舒展自如，充滿(mǎn)祥和的氣氛。他注重寫(xiě)生，體物入微，以精細(xì)逼真著稱(chēng)，相傳他曾用生漆點(diǎn)畫(huà)眼睛，更加生動(dòng)、栩栩如生，令人驚嘆。趙佶的畫(huà)取材于自然寫(xiě)實(shí)的物像，他構(gòu)思巧妙，著重表現(xiàn)超時(shí)空的理想世界。這一特點(diǎn)打開(kāi)了南宋劉松年、李蒿和夏圭在山水畫(huà)構(gòu)圖方面的變革之門(mén)。他還強(qiáng)調(diào)形神并舉的繪畫(huà)意念。勞倫斯·西克曼在《中國(guó)的藝術(shù)和中國(guó)的建筑》一書(shū)中曾說(shuō)，趙佶的畫(huà)寫(xiě)實(shí)技巧以“魔術(shù)般的寫(xiě)實(shí)主義”給人以非凡的誘惑力。趙佶提倡詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合。他創(chuàng)作時(shí)，常以詩(shī)題、款識(shí)、簽押、印章巧妙地組合成畫(huà)面的一部分。這成為元、明以后繪畫(huà)派傳統(tǒng)特征。

趙佶在位時(shí)，曾廣泛收集歷代文物書(shū)畫(huà)，并親自掌管翰林圖畫(huà)院，讓文臣分門(mén)別類(lèi)，著書(shū)評(píng)論，編輯《宣和書(shū)譜》《宣和畫(huà)譜》《宣和博古圖》等書(shū)，這些都對(duì)宋代的繪畫(huà)藝術(shù)起到了推動(dòng)和倡導(dǎo)作用。他還增加畫(huà)院畫(huà)師的俸祿，將畫(huà)院列入科舉制度中，以“野水無(wú)人渡，孤舟盡自橫”、“嫩綠枝頭紅一點(diǎn)，惱人春色不須多”等詩(shī)句為題，考錄畫(huà)師，給畫(huà)院注入“文人畫(huà)”的氣質(zhì)。許多畫(huà)師，如李唐、蘇漢臣、米芾等，皆是由此脫穎而出，樹(shù)譽(yù)藝壇。皇帝如此鐘愛(ài)書(shū)畫(huà)，文人雅客又怎能不趨之若鶩？北宋書(shū)法、宮廷畫(huà)在此時(shí)發(fā)展到極致。

在書(shū)法上，趙佶起初學(xué)的是黃庭堅(jiān)，后又學(xué)褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并雜揉各家，取眾人所長(zhǎng)又獨(dú)出己意，最終創(chuàng)造出別具一格的“瘦金體”，既有“天骨遒美，逸趣靄然”之感，又有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，如“屈鐵斷金”。特點(diǎn)是筆劃瘦細(xì)而有彈性，尾鉤銳利，運(yùn)筆迅疾。字一般呈長(zhǎng)形，張弛有度，有一種秀美雅致、舒暢灑脫的感覺(jué)，而且通篇法度嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。這種瘦挺爽利、側(cè)鋒如蘭竹的書(shū)體，需要極高的書(shū)法功力、涵養(yǎng)以及神閑氣定的心境來(lái)完成。此后盡管學(xué)習(xí)這種字體的人很多，但能得到其神韻的卻寥若晨星，這足以見(jiàn)證趙佶的書(shū)法功力。相比之下，趙佶的詩(shī)詞顯得較為平庸，尤其是前期詩(shī)詞，多為矯情之作，享樂(lè)情調(diào)十分明顯。但在淪為亡國(guó)之君之后，他觸景生情，寫(xiě)了不少情真意切的佳作，像“徹夜西風(fēng)撼破扉，蕭條孤館一燈微；家山回首三千里，目斷山南無(wú)雁飛”，讀來(lái)讓人心中隱隱作痛。

宋徽宗在位時(shí)廣收古物和書(shū)畫(huà)，擴(kuò)充翰林圖畫(huà)院，并使文臣編輯《宣和書(shū)譜》、《宣和畫(huà)譜》、《宣和博古圖》等書(shū)，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)有很大的推動(dòng)和倡導(dǎo)作用。吹彈、書(shū)畫(huà)、聲歌、詞賦無(wú)不精擅。平生著作極多，都散佚無(wú)存。存世畫(huà)跡有《芙蓉錦雞》《池塘秋晚》《四禽》《雪江歸棹》等圖。有詞集《宋徽宗詞》。 徽宗未做皇帝之前，就喜好書(shū)畫(huà)，與駙馬都尉王詵、宗室趙令穰等畫(huà)家往來(lái)。即位以后，在書(shū)畫(huà)方面卻取得了很大的成就，并對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展有過(guò)重要貢獻(xiàn)，其中之一就是對(duì)于畫(huà)院的重視和發(fā)展。

他于崇寧三年（1104年）設(shè)立了畫(huà)學(xué)，正式納入科舉考試之中，以招攬?zhí)煜庐?huà)家。畫(huà)學(xué)分為佛道、人物、山水、鳥(niǎo)獸、花竹、屋木六科，摘古人詩(shī)句作為考題。考入后按身份分為“士流”和“雜流”，分別居住在不同的地方，加以培養(yǎng)，并不斷進(jìn)行考核。入畫(huà)院者，授予畫(huà)學(xué)正、藝學(xué)、待詔、祗侯、供奉、畫(huà)學(xué)生等名目。當(dāng)時(shí)，畫(huà)家的地位顯著提高，在服飾和俸祿方面都比其他藝人為高。有如此優(yōu)厚的待遇，加上作為書(shū)畫(huà)家的徽宗對(duì)畫(huà)院創(chuàng)作的指導(dǎo)和關(guān)懷，使得這一時(shí)期的畫(huà)院創(chuàng)作最為繁榮。在他的指示下，皇家的收藏也得到了極大的豐富，并且將宮內(nèi)書(shū)畫(huà)收藏編纂為《宣和書(shū)譜》和《宣和畫(huà)譜》，成為今天研究古代繪畫(huà)史的重要資料。宋徽宗本人的創(chuàng)作面目并不象他要求畫(huà)院畫(huà)家的那樣工謹(jǐn)細(xì)麗，而是偏于粗獷的水墨畫(huà)。傳世作品中，有其簽押的作品較多，但所畫(huà)比較工細(xì)的，如《祥龍石圖》、《芙蓉錦雞圖》、《聽(tīng)琴圖》、《雪江歸棹圖》（以上均藏于故宮博物院）、《瑞鶴圖》（遼寧省博物館藏）、《翠竹雙雀圖》（美國(guó)大都會(huì)博物館藏）等作品皆被專(zhuān)家認(rèn)定為是畫(huà)院中高手代筆之作。只有藏于美國(guó)納爾遜藝術(shù)博物館的《四禽圖》卷和上海博物館藏的《柳鴉圖》卷被認(rèn)定是他的親筆，兩畫(huà)都是水墨紙本，筆法簡(jiǎn)樸，不尚鉛華，而得自然之趣。臺(tái)北故宮博物院收藏的《池塘秋晚圖》也屬此類(lèi)。

章惇：“端王輕佻，不可君天下�！�

脫脫《宋史》：“跡徽宗失國(guó)之由，非若晉惠之愚、孫皓之暴，亦非有曹、馬之篡奪，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛。于是蔡京以獧薄巧佞之資，濟(jì)其驕奢淫佚之志。溺信虛無(wú)，崇飾游觀，困竭民力。君臣逸豫，相為誕謾，怠棄國(guó)政，日行無(wú)稽。及童貫用事，又佳兵勤遠(yuǎn)，稔禍速亂。他日國(guó)破身辱，遂與石晉重貴同科，豈得諉諸數(shù)哉？昔西周新造之邦，召公猶告武王以不作無(wú)益害有益，不貴異物賤用物，況宣、政之為宋，承熙、豐、紹圣椓喪之馀，而徽宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而喪志，縱欲而敗度，鮮不亡者，徽宗甚焉，故特著以為戒�！�

脫脫：“宋徽宗諸事皆能，獨(dú)不能為君耳！”

《書(shū)史會(huì)要》：“徽宗行草正書(shū)，筆勢(shì)勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，自號(hào)瘦金書(shū)，意度天成，非可以形跡求也。”

《良齋雜說(shuō)》：“李后主亡國(guó)，最為可憐，宋徽 宗其后身也“。

1964年3月24日，毛澤東在一次談話評(píng)點(diǎn)知識(shí)分子型皇帝說(shuō)：“可不要看不起老粗。知識(shí)分子是比較最沒(méi)有出息的。歷史上當(dāng)皇帝，有許多是知識(shí)分子，是沒(méi)有出息的，隋煬帝就是一個(gè)會(huì)做文章、詩(shī)詞的人。陳后主、李后主都是能詩(shī)能賦的人。宋徽宗既能寫(xiě)詩(shī)，又能繪畫(huà)。一些老粗能辦大事情，成吉思汗、劉邦、朱元璋�！�

隨著年齡的增長(zhǎng)，趙佶迷戀聲色犬馬，游戲踢球更是他的拿手好戲。趙佶身邊有一名叫春蘭的侍女，花容月貌，又精通文墨，是向太后特意送給他的，后來(lái)逐漸變成了他的玩物。但趙佶并不滿(mǎn)足，他以親王之尊，經(jīng)常微服游幸青樓歌館，尋花問(wèn)柳，凡是京城中有名的妓女，幾乎都與他有染，有時(shí)他還將喜歡的妓女喬裝打扮帶入王府中，長(zhǎng)期據(jù)為己有。當(dāng)上皇帝以后，徽宗稟性難移，無(wú)心于政務(wù)，繼續(xù)過(guò)著糜爛生活。

內(nèi)侍楊戩在徽宗面前夸耀另一劉氏有傾國(guó)傾城之貌，不亞于王昭君，徽宗將其召入宮中。劉氏本是酒家之女，出身卑賤，但長(zhǎng)得光艷風(fēng)流。徽宗一見(jiàn)，魂不守舍，瞬間便將喪妃之痛遺忘殆盡。徽宗對(duì)劉氏大加寵愛(ài)，與她形影不離，若離了她，竟是食不甘味，夜不能寐。劉氏天資穎悟，善于逢迎徽宗。還極善涂飾，每制一衣，款式新穎，裝扮起來(lái)勝似天仙。不但徽宗喜歡，就連京城內(nèi)外也競(jìng)相仿效。在徽宗看來(lái)，劉氏回眸一笑，六宮粉黛盡無(wú)顏色。道士林靈素見(jiàn)劉氏如此得寵，便曲意奉承，稱(chēng)劉氏為“九華玉真安妃”，繪其像供奉于神霄帝君之左。然而，隨著時(shí)間的流逝，劉氏漸漸風(fēng)韻不再，生性輕佻浮浪的徽宗欲再覓新歡。

盡管后宮粉黛三千，佳麗如云，但徽宗對(duì)她們刻意造作之態(tài)感到索然無(wú)味，便微服出宮，尋找刺激。李師師，汴京人，本姓王，工匠之女，四歲喪父，遂入娼籍李家，后來(lái)成了名噪一時(shí)的京城名妓。她色藝雙全，慷慨有俠名，號(hào)稱(chēng)“飛將軍”。李師師既名冠汴京，徽宗自然不會(huì)放過(guò)她。自政和以后，徽宗經(jīng)常乘坐小轎子，帶領(lǐng)數(shù)名侍從，微服出宮，到李師師家過(guò)夜。為了尋歡作樂(lè)，徽宗專(zhuān)門(mén)設(shè)立行幸局專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)出行事宜。荒唐的是，行幸局的官員還幫助徽宗撒謊，如當(dāng)日不上朝，就說(shuō)徽宗有排檔（宮中宴飲）；次日未歸，就傳旨稱(chēng)有瘡痍（染�。�。天子不惜九五之尊，游幸于青樓妓館，并非光彩之事，所以徽宗總是小心翼翼，生怕被他人發(fā)現(xiàn)；其實(shí)多數(shù)朝臣對(duì)此都心知肚明，但卻不敢過(guò)問(wèn)，致使徽宗更加放蕩。秘書(shū)省正字曹輔曾經(jīng)挺身而出，上疏規(guī)諫徽宗應(yīng)愛(ài)惜龍?bào)w，以免貽笑后人。徽宗聽(tīng)后，勃然大怒，立即命王黼等人處理此事。這些人自然領(lǐng)會(huì)徽宗的意思，以曹輔誣蔑天子之罪論處，徽宗當(dāng)即將曹輔發(fā)配郴州。

趙佶結(jié)交了一批與他臭味相投的朋友。他的摯友王詵，娶英宗之女魏國(guó)大長(zhǎng)公主，封為駙馬都尉。但王詵為人放蕩，行為極不檢點(diǎn)。雖然公主溫柔賢淑，盡心侍奉公婆，而王詵卻偏偏寵愛(ài)小妾，她們竟然多次頂撞公主。神宗為此曾兩次將王詵貶官，但他卻不思悔改，甚至在公主生病時(shí)，當(dāng)著公主的面與小妾尋歡作樂(lè)。品行如此惡劣之人，卻是趙佶的坐上賓。他們經(jīng)常一起光顧京城內(nèi)有名的妓館——擷芳樓。王詵藏有名畫(huà)《蜀葵圖》，但只有其中半幅，他時(shí)常在趙佶面前提及此事，遺憾之情，溢于言表。趙佶便記于心，派人四處尋訪，終于找到另外半幅畫(huà)，就把王詵手中的那半幅也要了過(guò)去。王詵以為酷愛(ài)書(shū)畫(huà)的趙佶要收藏這幅畫(huà)，哪知趙佶卻將兩半幅畫(huà)裱成一幅完整的畫(huà)送給了他，于此可知二人之間的關(guān)系之深。

趙佶對(duì)王詵如此大方，王詵自然投桃報(bào)李。有一次，趙佶在皇宮遇到王詵，恰巧因?yàn)橥鼛�篦子，便向王詵借篦子梳頭。王詵把篦子遞給他。趙佶見(jiàn)王詵的篦子做得極為精美，愛(ài)不釋手，直夸篦子新奇可愛(ài)。王詵不失時(shí)機(jī)地說(shuō)：“近日我做了兩副篦子，有一副尚未用過(guò)，過(guò)會(huì)兒我派人給你送過(guò)去�！碑�(dāng)晚，王詵便差府中小吏高俅去給趙佶送篦子。高俅到趙佶府中時(shí)，正逢趙佶在蹴鞠，就在旁邊觀看等候。趙佶善踢蹴鞠，而高俅早年便是街頭踢蹴鞠的行家，精于此技。見(jiàn)到趙佶踢得好時(shí)，高俅大聲喝彩。趙佶便招呼高俅對(duì)踢。高俅使出渾身解數(shù)，陪趙佶踢球。趙佶玩得非常盡興，便吩咐仆人向王詵傳話，說(shuō)要將篦子和送篦子的小吏一同留下。高俅日益受到趙佶的寵幸。后來(lái)，有些仆人跟趙佶討賞，他居然說(shuō)：“你們有他那樣的腳嗎？”趙佶之放浪形骸可見(jiàn)一斑。

徽宗17歲成婚，娶德州刺史王藻之女，即位后，冊(cè)王氏為皇后。王皇后相貌平平，生性?xún)�約，不會(huì)取悅徽宗，雖為正宮，但并不得寵。此時(shí)，徽宗寵幸的是鄭、王二貴妃，二人本是向太后宮中的押班（內(nèi)侍官名），生得眉清目秀，又善言辭�；兆跒榉�王時(shí)，每到慈德宮請(qǐng)安，向太后總是命鄭、王二人陪侍。二人小心謹(jǐn)慎，又善于奉承，頗得徽宗好感，時(shí)間一長(zhǎng)，向太后有所覺(jué)察，及徽宗即位，便把二人賜給他。徽宗如愿以?xún)�，甚為歡喜。據(jù)記載，鄭氏“自入宮，好觀書(shū)，章奏能自制，帝愛(ài)其才”。顯而易見(jiàn)，鄭氏不僅姿色出眾，而且還能幫助徽宗處理奏章。因此，徽宗更偏愛(ài)鄭氏�；兆诙啻钨n給鄭氏情詞艷曲，后來(lái)傳出宮禁，廣為流傳。王皇后去世，徽宗于政和元年（1111）冊(cè)封鄭氏為皇后。 除了鄭、王二氏之外，受寵愛(ài)的還有二劉貴妃、喬貴妃、韋貴妃等人。劉貴妃，出身寒微，卻花容月貌，入宮即得到趙佶寵幸，由才人連升7級(jí)而至貴妃。然而，好景不長(zhǎng)，升貴妃后不久即去世。劉貴妃曾親手在庭院中種植了幾株芭蕉，當(dāng)時(shí)她說(shuō)：“等這些芭蕉長(zhǎng)大，恐怕我也看不著了。”在旁的侍從聞聽(tīng)此言，慌忙上奏徽宗，徽宗起初很不在意。誰(shuí)知過(guò)了兩天，劉貴妃病重，等徽宗前去探視時(shí)，劉貴妃已撒手而去�；兆诒�痛不已，特加四字謚號(hào)“明達(dá)懿文”，將其生平事跡編成詩(shī)文，令樂(lè)府譜曲奏唱。

三國(guó)時(shí)期曹魏李康《運(yùn)命論》：“夫黃河清而圣人生。”事實(shí)是，出現(xiàn)“河清”，顯然與什么“圣人出”無(wú)關(guān)。大概誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)為宋徽宗是個(gè)圣人，但他在位時(shí)，竟出現(xiàn)過(guò)三次“河清”，皇帝和百官?gòu)椆谙鄳c，用各種形式來(lái)歌功頌德。

在黃河中下游，河水也有短時(shí)間變清的時(shí)候，即史書(shū)中作為祥瑞記下的“河清”，并不是五百年乃至一千年才一遇。據(jù)地質(zhì)學(xué)史專(zhuān)家李鄂榮先生考證，中國(guó)歷史上的“河清”，有記載可查的便有43次，首見(jiàn)于漢桓帝延熹八年（165年），如從此時(shí)起算，平均不到40年就有一次。

根據(jù)《宋史》，宋徽宗在位年間的三次“河清”，分別為：第一次，大觀元年（1107年），“乾寧軍、同州黃河清。”第二次，大觀二年（1108年），“同州黃河清�！�，第三次，大觀三年（1109年），“陜州、同州黃河清。”

大觀元年（1107年）“乾寧軍言黃河清，逾八百里，凡七晝夜，詔以乾寧軍為清州”�！包S河清”被譜寫(xiě)成新曲流傳，還在韓城建立記載這些祥瑞的“河瀆碑”。此碑至今尚在。

可是立碑后僅僅15年，到了1127年，這個(gè)導(dǎo)致北宋亡國(guó)的宋徽宗，便和他的兒子宋欽宗一起被金兵俘虜，押到了金朝統(tǒng)治下的東北地區(qū)。

宋徽宗還親自出題，留下了“踏花歸來(lái)馬蹄香”的佳話：一日，趙佶踏春而歸，雅興正濃，便以“踏花歸來(lái)馬蹄香”為題，在御花園舉行了一次別開(kāi)生面的畫(huà)考。這里“花”、“歸來(lái)”、“馬蹄”都好表現(xiàn)，唯有“香”是無(wú)形的東西，用畫(huà)很難表現(xiàn)。許多畫(huà)師雖有丹青妙手之譽(yù)，卻面面相覷，無(wú)從下筆。有的畫(huà)是騎馬人踏春歸來(lái)，手里捏一枝花；有的還在馬蹄上面沾著幾片花瓣，但都表現(xiàn)不出“香”字來(lái)。獨(dú)有一青年畫(huà)匠奇思杰構(gòu)，欣然命筆。畫(huà)構(gòu)思很巧妙：幾只蝴蝶飛舞在奔走的馬蹄周?chē)�，這就形象地表現(xiàn)了踏花歸來(lái)，馬蹄還留有濃郁的馨香。宋徽宗俯身細(xì)覽，撫掌大贊：“妙！妙！妙！”接著評(píng)道，“此畫(huà)之妙，妙在立意妙而意境深。把無(wú)形的花u2018香u2019，有形的躍然于紙上，令人感到香氣撲鼻 ！” 眾畫(huà)師一聽(tīng)，莫不驚服，皆自愧不如。

趙佶曾用“深山藏古寺”為題來(lái)考畫(huà)院學(xué)生。第一個(gè)學(xué)生畫(huà)了整個(gè)寺院，以及寺院四周的崇山峻嶺。第二個(gè)學(xué)生畫(huà)了古寺的一角，背景上畫(huà)了山巒起伏的密林。第三個(gè)學(xué)生沒(méi)有畫(huà)古寺，只畫(huà)了深山陰谷中的一條石徑，盡頭一個(gè)和尚在溪邊打水，大樹(shù)掩沒(méi)不知寺院在何處？“深山藏古寺”著意在“藏”字上做文章，給人以“畫(huà)有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)享受�！吧撇卣撸�未始不露，善露者未始不藏”，繪畫(huà)講究藏得自然，藏得巧妙，藏得有詩(shī)情畫(huà)意的意境。

著名的《清明上河圖》，也和這位書(shū)畫(huà)皇帝不無(wú)干系。張擇端完成這幅歌頌太平盛世歷史長(zhǎng)卷后，首先將它呈獻(xiàn)給了宋徽宗。宋徽宗因此成為此畫(huà)的第一位收藏者。作為中國(guó)歷史上書(shū)畫(huà)大家的宋徽宗酷愛(ài)此畫(huà)，用他著名的"瘦金體"書(shū)法親筆在圖上題寫(xiě)了"清明上河圖"五個(gè)字，并鈐上了雙龍小�。ń褙�）。

父皇母后（2人）

皇后（5人）

貴妃（4位）

嬪妃

據(jù)《開(kāi)封府狀》統(tǒng)計(jì)，靖康之難時(shí)，徽宗有封號(hào)的妃嬪及女官共143人，無(wú)封號(hào)的宮女多達(dá)504人。

子

宋徽宗共有31子（見(jiàn)宋史宗室表），其中有25位活到了成年。

女

政和三年，公主改稱(chēng)為帝姬。宋徽宗還有34女（見(jiàn)《宋史》和《靖康稗史箋證》中《開(kāi)封府狀》《宋俘記》《呻吟語(yǔ)》《青宮譯語(yǔ)》等）：

宋徽宗趙佶死后葬于永祐陵。永祐陵位于浙江省紹興市東南17公里皋埠鎮(zhèn)牌口村攢宮茶場(chǎng)內(nèi)，元朝時(shí)陵墓被盜，封土已不存。

脫脫等《宋史》卷十九至二十二：本紀(jì)第十九至本紀(jì)二十二

1986年電視劇《林沖》：關(guān)禮杰飾演宋徽宗；

1989年電視劇《一代名妓李師師》（何晴版）：趙宏基飾演宋徽宗；

1991年電視劇《一代名妓李師師》（張瑜版）：周紹棟飾演宋徽宗；

1994年電視劇《岳飛傳》：蕭笙飾演宋徽宗；

1995年黃梅戲電視劇《李師師與宋徽宗》：黃新德飾演宋徽宗；

1998年電視劇《水滸傳》：曾宏生飾演宋徽宗；

2001年電視劇《一腳定江山》：謝沅江飾演宋徽宗；

2004年電視劇《浪子燕青》：侯勇飾演宋徽宗；

2005年電視劇《驚艷一槍》：甄志強(qiáng)飾演宋徽宗；

2007年電視劇《清風(fēng)明月佳人》：宗峰巖飾演宋徽宗；

2008年電視劇《少年四大名捕》：于洋飾演宋徽宗；

2004年電視劇《江山美人》：孫耀威飾演宋徽宗；

2011年電視劇《水滸傳》：楊子飾演宋徽宗；

2013年電視劇《精忠岳飛》：石燕京飾演宋徽宗。

2014年電視劇《神醫(yī)安道全》：湯鎮(zhèn)宗飾演宋徽宗。

建中靖國(guó)，是北宋徽宗趙佶的年號(hào)。北宋使用這個(gè)年號(hào)共1年（1101年）

有建國(guó)通寶、 靖國(guó)元寶 、建中靖國(guó)、圣宋元寶、圣宋通寶五種錢(qián)幣

崇寧(1102年-1106年)是宋徽宗趙佶的第二個(gè)年號(hào)，取繼承宋神宗常法熙寧之意。北宋使用這個(gè)年號(hào)共5年。

崇寧通寶為宋徽宗時(shí)期較為重要的錢(qián)幣之一。

大觀（1107年-1110年）是宋徽宗趙佶的年號(hào)。北宋使用這個(gè)年號(hào)共4年

（1111年-1118年十月）是宋徽宗趙佶的年號(hào)。

重和，是宋徽宗的第五個(gè)年號(hào)，北宋使用這個(gè)年號(hào)共兩年（1118年十一月—1119年二月）。

宣和(1119年 - 1125年)是宋徽宗的第六個(gè)年號(hào)和最后一個(gè)年號(hào)。北宋使用宣和這個(gè)年號(hào)一共7年。 宣和七年十二月宋欽宗即位沿用。