名字由來(lái)
花卿，名敬定，是城都尹崔光遠(yuǎn)的部將，曾因平叛立過(guò)功。但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀；又目無(wú)朝廷，僭用天子音樂(lè)。杜甫贈(zèng)詩(shī)予以委婉的諷刺。耐人尋味的是，作者并沒(méi)有對(duì)花卿明言指摘，而是采取了一語(yǔ)雙關(guān)的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂(lè)曲贊美詩(shī)。
“錦城絲管日紛紛”，錦城，即成都；絲管，指弦樂(lè)器和管樂(lè)器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來(lái)形容那些看得見(jiàn)、摸得著的具體事物的，這里卻用來(lái)比狀看不見(jiàn)、摸不著的抽象的樂(lè)曲，這就從人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的通感上，化無(wú)形為有形，極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯(cuò)而又和諧的音樂(lè)效果�！鞍肴虢L(fēng)半入云”也是采用同樣的寫(xiě)法：那悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風(fēng)蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩(shī)，使我們真切地感受到了樂(lè)曲的那種“行云流水”般的美妙。兩個(gè)“半”字空靈活脫，給全詩(shī)增添了不少的情趣。
贈(zèng)花卿
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。這首絕句，字面上明白如話，但對(duì)它的主旨，歷來(lái)注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂(lè)曲，并無(wú)弦外之音；而楊慎《升庵詩(shī)話》卻說(shuō)：“花卿在蜀頗僭用天子禮樂(lè)，子美作此譏之，而意在言外，最得詩(shī)人之旨�！鄙虻聺摗墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》也說(shuō)：“詩(shī)貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲于天上�！睏睢⑸蛑f(shuō)是較為可取的。
錦城：即錦官城，此指成都。
絲管：弦樂(lè)器和管樂(lè)器，這里泛指音樂(lè)。這句說(shuō)戰(zhàn)亂勘定后的成都，主將大張?bào)巯�，盡情作樂(lè)。
紛紛：形容樂(lè)曲的輕柔悠揚(yáng)。
（1）花卿：成都尹崔光遠(yuǎn)的部將花敬定。
�。�2）錦城：即錦官城，此指成都。
�。�3）絲管：弦樂(lè)器和管樂(lè)器，這里泛指音樂(lè)。
（4）紛紛：形容樂(lè)曲的輕柔悠揚(yáng)。
�。�5）天上：雙關(guān)語(yǔ)，虛指天宮，實(shí)指皇宮。
�。�6）幾回聞：聽(tīng)到幾回。意思是說(shuō)人間很少聽(tīng)到
贈(zèng)花卿中的內(nèi)涵
《贈(zèng)花卿》此詩(shī)約作于上元二年（761）。花卿，指花敬定。卿，是對(duì)地位和年輩較低的人的一種客氣稱(chēng)呼�；ň炊ㄊ钱�(dāng)時(shí)成都尹崔光遠(yuǎn)的部將，曾在平定梓州刺史段子璋叛亂中立功。這首詩(shī)可能是在花敬定舉行的一次宴會(huì)上即興之作。
一說(shuō)無(wú)諷刺，乃贈(zèng)歌妓之作�！短骑L(fēng)懷》云："南村曰：少陵篇詠，感事固多，然亦未必皆有所指也。楊用修以花卿為敬定，頗似傅會(huì)。元端云是`歌妓`，于理或然"。《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》："不必果有諷刺，而含蘊(yùn)無(wú)盡。"
也有不究意旨者�！抖旁�(shī)詳注》："此詩(shī)風(fēng)華流麗，頓挫抑揚(yáng)，雖太白、少伯，無(wú)以過(guò)之"。
在中國(guó)封建社會(huì)里，禮儀制度極為嚴(yán)格，即使音樂(lè)，亦有異常分明的等級(jí)界限。據(jù)《舊唐書(shū)》載，唐朝建立后，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂(lè)，“皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；……”這些條分縷析的樂(lè)制都是當(dāng)朝的成規(guī)定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。
耐人尋味的是，作者并沒(méi)有對(duì)花卿明言指摘，而是采取了一語(yǔ)雙關(guān)的巧妙手法全詩(shī)四句，前兩句對(duì)樂(lè)曲作具體形象的描繪，是實(shí)寫(xiě)；后兩句以天上的仙樂(lè)相夸，是遐想。因?qū)嵍摚搶?shí)相生，將樂(lè)曲的美妙贊譽(yù)到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長(zhǎng)的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪。“天上”者，天子所居皇宮也：“人間”者，皇宮之外也。這是封建社會(huì)極常用的雙關(guān)語(yǔ)。說(shuō)樂(lè)曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞”，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是乎，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對(duì)立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來(lái)了。
作品譯文
錦官城里的音樂(lè)聲輕柔悠揚(yáng)，一半隨著江風(fēng)飄去，一半飄入了云端。
這樣的樂(lè)曲只應(yīng)該天上才有，平常百姓家哪里能聽(tīng)見(jiàn)幾回？
