艾中信（ 1915年10月13日～2003年12月28日），生于上海川沙縣養(yǎng)正村， 1936年考入中央大學(xué)藝術(shù)系，1940年畢業(yè)后留校任教。1943年任中國(guó)美術(shù)學(xué)院副研究員。1946年至1949年任北平藝術(shù)�？茖W(xué)校副教授。1950年任中央美術(shù)學(xué)院教授，1954年起兼任油畫(huà)系主任，1979年至1984年任副院長(zhǎng)。1986年起任《中國(guó)大百科全書(shū)》總編輯委員會(huì)委員，為《中國(guó)大百科全書(shū)·美術(shù)卷》編委會(huì)主任。現(xiàn)任吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì)理事長(zhǎng)。他師從和追隨徐悲鴻、吳作人等第一代油畫(huà)大師，成為致力于繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)主義創(chuàng)作的一位傳人，曾任中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系教授、油畫(huà)系主任，副院長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，《中國(guó)大百科全書(shū)美術(shù)》編輯委員會(huì)主任等職。2002年5月獲“文化部”頒發(fā)的《造型藝術(shù)創(chuàng)作研究成就獎(jiǎng)》。2003年巴月獲中國(guó)文聯(lián)與中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合頒發(fā)的《第2屆中國(guó)美術(shù)金彩獎(jiǎng)成就獎(jiǎng)》。 艾中信提倡現(xiàn)實(shí)主義，主張創(chuàng)作立足于生活,是參與推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代油畫(huà)的優(yōu)秀先驅(qū)。

       艾中信，男，1915年10月生于上海。中央美術(shù)學(xué)院教授。1936年考入中央大學(xué)藝術(shù)系。1940年畢 業(yè)后留校任教。曾任中國(guó)美術(shù)學(xué)院副研究員。歷任中央美術(shù)學(xué)院教授、油畫(huà)系主任、副院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)大百科全書(shū)總編輯委 員會(huì)委員、《中國(guó)大百科全書(shū)·美術(shù)》編輯委員會(huì)主任等職。作品《賣(mài)柑者》獲重慶抗戰(zhàn)美術(shù)展覽會(huì)青年獎(jiǎng)，由中央圖書(shū)館收藏；《沙坪小景 》獲重慶“第3屆全國(guó)美展”教育部獎(jiǎng)；作品《通往烏魯木齊》由中國(guó)美術(shù)館收藏；《紅軍過(guò)雪山》由中國(guó)人民革命軍事博物館收藏；《東渡黃河》由中國(guó)人民革命軍事博物館收藏；《憶嘉陵》由中國(guó)美術(shù)館收藏。曾為上�！稌r(shí)代日?qǐng)?bào)》編輯《藝術(shù)》雙周刊，并在《時(shí)代日?qǐng)?bào)》及《民主》（周刊）發(fā)表 漫畫(huà)。著作主要有：《徐悲鴻研究》（上海人美出版社出版），《讀畫(huà)論畫(huà)》（海天出版社）等。

　　《崇文門(mén)外》、《雪里送炭》、《紫禁城殘雪》"畫(huà)中有詩(shī)"，被李可染評(píng)價(jià)為"中國(guó)油畫(huà)墨"。
　　《賣(mài)柑者》獲重慶抗戰(zhàn)美術(shù)展覽會(huì)青年獎(jiǎng)，由中央圖書(shū)館收藏；
　　《沙坪小景》獲重慶"第3屆全國(guó)美展"教育部獎(jiǎng)；
　　《通往烏魯木齊》由中國(guó)美術(shù)館收藏；
　　油畫(huà)《紅軍過(guò)雪山》、《東渡黃河》等被革命歷史博物館收藏
　　《憶嘉陵》由中國(guó)美術(shù)館收藏。

　　主要有《徐悲鴻研究》，《讀畫(huà)論畫(huà)》、《油畫(huà)風(fēng)采談》、《艾中信畫(huà)集》等。

早期創(chuàng)作

　　艾中信和很多同代藝術(shù)家一樣，他的足跡走過(guò)了從20世紀(jì)初到世紀(jì)末的途程，他的人生與藝術(shù)都與時(shí)世緊密地聯(lián)系著。要全面認(rèn)識(shí)這樣的藝術(shù)家，最好是先不要局限在其專業(yè)身份上。在回望艾中信隱去的身影時(shí)，我們可以突出地看到，作為畫(huà)家，他是20世紀(jì)第二代中國(guó)油畫(huà)家的杰出代表之一，尤其是致力于推進(jìn)寫(xiě)實(shí)主義的一位先驅(qū)。
　　1946年，艾中信來(lái)到北方，以后他就以此為故鄉(xiāng)。在“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)”的良好狀態(tài)下，人生閱歷漸多，加以在上海認(rèn)真閱讀了一批文藝?yán)碚摃?shū)籍，使他在北平的幾年，藝術(shù)才能得到更出色的發(fā)揮。艾中信當(dāng)時(shí)非�；钴S，不但反復(fù)抒寫(xiě)著古城之詩(shī)，還有感于直接反映北方勞動(dòng)者形象的必要而到京西門(mén)頭溝地區(qū)去生活。他畫(huà)當(dāng)時(shí)的礦工，有一批珍貴的速寫(xiě)，尤其他著意于沉重勞作下的童工形象，再三為之寫(xiě)照，留下了油畫(huà)《背煤》等作品。

時(shí)代轉(zhuǎn)機(jī)
　　解放后，艾中信進(jìn)入了創(chuàng)作的新天地。用他自己評(píng)述中國(guó)寫(xiě)實(shí)主義之路的話來(lái)說(shuō)，是把現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)入到革命的現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)主流上面來(lái)了，而他是這一轉(zhuǎn)化的積極實(shí)踐者，但從中又顯示出了個(gè)人的特色，多以新時(shí)代的景物抒情敘事而自成一格。油畫(huà)寫(xiě)生和素描速寫(xiě)是他長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的創(chuàng)作方式與基礎(chǔ)，在十幾年間他能夠得心應(yīng)手地發(fā)揮和積累。這時(shí)，艾中信的藝術(shù)方法上出現(xiàn)明智的出路：他創(chuàng)造性地使用了“全景式風(fēng)景”，這種樣式，構(gòu)圖超寬幅，境界壯美，又把生活中的人事收集其中融為一體，可以說(shuō)是一種敘事詩(shī)式的大風(fēng)景，但又不僅是風(fēng)景，而可以是現(xiàn)實(shí)生活的大塊文章，或是壯闊歷史的宏大敘事。在畫(huà)史上，我國(guó)古代繪畫(huà)中多有此體；西方的羅蘭(LORRAIN)、透納(TURNER)等畫(huà)家也有氣象恢宏的風(fēng)景巨構(gòu)。在我國(guó)現(xiàn)代油畫(huà)中，這種處理是作為一種獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)揮而令人耳目一新的。顯然，這是他的風(fēng)格技巧和才能在新生活的呼喚面前的產(chǎn)物。

嶄露頭角

　　他的第一幅嶄露頭角的大作是《通往烏魯木齊》(1954)。那是國(guó)家大建設(shè)時(shí)期之始，他到甘肅烏鞘嶺一帶寫(xiě)生，目睹神會(huì)，興奮不已，人民創(chuàng)建新業(yè)的局面正在到來(lái)。起初他還只想畫(huà)工地人物，并沒(méi)有想搞風(fēng)景。后來(lái)受石魯?shù)膯�發(fā)而悟到，傳統(tǒng)山水畫(huà)體裁在這里正有用武之地。于是張開(kāi)長(zhǎng)幅，濃筆重彩地?fù)]灑，使用傳統(tǒng)的“三遠(yuǎn)”法，在高、平、深三個(gè)維度上伸展，用錯(cuò)雜交織而有序的形色營(yíng)造起他的畫(huà)中從未有過(guò)的宏大氣勢(shì)和壯美風(fēng)光。不久艾中信又順著這條路子先后創(chuàng)作了兩幅長(zhǎng)征中的雪山題材畫(huà)——《炮兵過(guò)雪山》和《紅軍過(guò)雪山》，以大風(fēng)景手法指向革命歷史，與前畫(huà)相比體制略同而意象迥異。在這個(gè)成功的方向上，艾中信的創(chuàng)作高潮一浪高過(guò)一浪。他接著創(chuàng)作了革命歷史畫(huà)《東渡黃河》(1959)和《夜渡黃河》(1961)，這接踵而至的姐妹篇，被視為他的代表作之首。歷史畫(huà)和革命歷史畫(huà)本來(lái)是美術(shù)史上常用的體裁，我們?cè)诜▏?guó)大革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后可以看到昔日此風(fēng)之盛�，F(xiàn)在中國(guó)迎來(lái)了突發(fā)的興旺，畫(huà)家們普遍地被吸引著從事創(chuàng)作，尤其是油畫(huà)巨大的表現(xiàn)力正好用上，因此成為盛產(chǎn)的熱點(diǎn)。艾中信的才能在這里得到了未曾意想到的發(fā)揮。后來(lái)，艾中信創(chuàng)作的盛期因?yàn)椤拔母铩敝袛嗔恕！拔母铩币院�，艾中信重操�?huà)筆，恢復(fù)創(chuàng)作，是為他的晚期階段。畫(huà)界中人大抵不曉得艾中信晚年的藝術(shù)狀態(tài)，實(shí)際上他一直在這樣努力著，大小新作不下百件，只是很少以之示人罷了。

個(gè)人擅長(zhǎng)
　　在寫(xiě)實(shí)主義領(lǐng)域內(nèi)，艾中信的藝術(shù)特色總的說(shuō)來(lái)是寫(xiě)實(shí)中的寫(xiě)意。艾中信在尊重生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，所擅長(zhǎng)的寫(xiě)生作品是心中感受與手下處理之間直接自如的轉(zhuǎn)化。而反復(fù)經(jīng)的大構(gòu)件作品，則是努力抓住整體氣韻而讓有機(jī)的要點(diǎn)順勢(shì)凸顯出來(lái)。在這里，難得有限的筆墨恰當(dāng)?shù)嘏c通篇的大經(jīng)營(yíng)構(gòu)成為整體通暢的和諧。寫(xiě)實(shí)中的寫(xiě)意屬于中國(guó)油畫(huà)在二十世紀(jì)中期很多人共同努力的一種創(chuàng)造性探索，其中包括艾中信獨(dú)到的成果。
　　艾中信的一生可謂“藝術(shù)成就了人生，人生豐富了藝術(shù)”。他的藝術(shù)作品透露著他的經(jīng)歷，體現(xiàn)著時(shí)代感和濃厚的現(xiàn)實(shí)氣息，整個(gè)創(chuàng)作生涯大體可以概括為三個(gè)時(shí)期。
　　二十世紀(jì)40年代是他創(chuàng)作的初期，雖然當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦條件，但他利用簡(jiǎn)陋的工具材料創(chuàng)作出了大量的優(yōu)秀作品。其中有反映勞動(dòng)者生活的油畫(huà)《賣(mài)柑者》，構(gòu)思源于艾青的《青紗帳》一詩(shī)、歌頌游擊隊(duì)的油畫(huà)《枕戈達(dá)旦》、以及《沙坪壩小景》等。他還赴湖南安江抗戰(zhàn)前線寫(xiě)生，作了《渡口》、《營(yíng)地》、《焦土》、《日俘》等作品。1946年，他隨徐悲鴻到中央美院的前身國(guó)立北平藝專任教，并畫(huà)出了大批感受真切、格調(diào)文雅的油畫(huà)寫(xiě)生，其中如《雪里送炭》、《紫禁城殘雪》、《崇文門(mén)外人《國(guó)于監(jiān)》、《戴愛(ài)蓮線裝》、《雞冠花》等油畫(huà)都是這一時(shí)期的優(yōu)秀代表作品。《雪里送炭》、《紫禁城殘雪》表現(xiàn)冬日雪景，更是寓情于景，畫(huà)中有詩(shī)的傳世精品，李可染曾評(píng)價(jià)其為“中國(guó)油畫(huà)筆墨”。

輝煌階段
　　1950－60年代，是艾中信先生藝術(shù)生涯中最璀璨興旺的階段。在藝術(shù)的道路上，他進(jìn)一步接近大眾，融入大眾的生活，廣泛游歷，以藝術(shù)家的獨(dú)特視角感受所聞所見(jiàn)，名作迭出，技巧日臻成熟，作品多在寫(xiě)生中完成的。他的人物畫(huà)善于捕捉人物的神色性情，獨(dú)具真情真味，如《母親》、《老艄翁》、《陜北姑娘》》、《曬漁網(wǎng)》、《革命老人鄒文指》、《革命老人馬夏姬》等作品。其中《母親》一畫(huà)表現(xiàn)的是自己的母親，畫(huà)中的母親是一副鄉(xiāng)下人的打扮——一身藍(lán)土布的衣裳，裹著灰色的頭巾，端坐著跟她的畫(huà)家兒子對(duì)話，慈母情深，樸素?zé)o華。他的風(fēng)景畫(huà)體現(xiàn)了藝術(shù)家心情的明朗曉暢，對(duì)新生活新社會(huì)的歌唱，題材包括石景山工廠的鋼花，山野間奔跑的列車，林場(chǎng)上的煙氣，烽火臺(tái)殘墻上的記憶等，《炮擊金門(mén)》、《大煉鋼鐵》、《鋼花》、《十三陵雷雨》、《麥秸垛》、《木材場(chǎng)》、《大興安嶺在望》等作品都是這一時(shí)期的代表作。他1956年訪問(wèn)東德的一批寫(xiě)生，是意氣風(fēng)發(fā)，對(duì)異國(guó)風(fēng)物新鮮感受的產(chǎn)物，他自謂“寫(xiě)生最勤快，收效最大，完成了寫(xiě)生近百件”，自由自在，暢所欲畫(huà)。這一系列作品標(biāo)志著文中信作為寫(xiě)意性的寫(xiě)實(shí)畫(huà)家的成熟。

重要貢獻(xiàn)
　　艾中信對(duì)中國(guó)油畫(huà)的重要貢獻(xiàn)當(dāng)屬革命歷史畫(huà)。他創(chuàng)造性地使用了“全景式風(fēng)景”的樣式，被美術(shù)界稱為“艾家祥”，即構(gòu)圖超寬幅，集人物、現(xiàn)場(chǎng)與風(fēng)景為一體，壯闊宏大，氣勢(shì)逼人。如《通往烏魯木齊》（中國(guó)美術(shù)館藏），《紅軍過(guò)雪山》（中國(guó)革命軍事博物館藏）， 《東渡黃河》（國(guó)家博物館藏），《夜渡黃河》（國(guó)家博物館藏）是這種風(fēng)格的代表作�！锻ㄍ鶠豸斈君R》作于1954年，表現(xiàn)的是大建設(shè)時(shí)期人民創(chuàng)建新業(yè)的壯闊局面。生活、傳統(tǒng)和作者的豪興融合在一起，具有催人奮發(fā)的震撼力�！稏|渡黃河》采用大場(chǎng)景的手法，表現(xiàn)了在日寇進(jìn)逼的民族危機(jī)面前，紅軍英勇挺進(jìn)前線的場(chǎng)景。畫(huà)家從俯視的角度畫(huà)出滾滾黃河奔流而下，隊(duì)伍向渡口集結(jié)的待發(fā)之勢(shì)，磅跨壯闊�！兑苟牲S河》在主體、構(gòu)圖、風(fēng)格、題材都是前作的繼續(xù)，表現(xiàn)出了更大的成熟性。夜空高懸，大河沉暗，凝聚著，深藏著巨大的張力，而突然照明彈裂響，劉鄧大軍強(qiáng)渡的隊(duì)伍從夜霧中奔涌而出。這些作品已成為20世紀(jì)中國(guó)油畫(huà)的代表，散發(fā)出濃郁的時(shí)代氣息。

晚期階段
　　改革開(kāi)放之后，艾中信重操畫(huà)筆，恢復(fù)創(chuàng)作，進(jìn)入他的藝術(shù)創(chuàng)作晚期階段，風(fēng)格更加文雅，意境也更加雋永，如1982年創(chuàng)作的《人類失去了一個(gè)頭腦——馬克思逝世》以馬克思在躺椅中溘染然長(zhǎng)逝的凝固一瞬作為表現(xiàn)題材，畫(huà)面立意莊嚴(yán)肅重，采用灰澀的沉重色調(diào)，用筆滯重，求其樸實(shí)。1987年的作品《踏雪》，表現(xiàn)的是他和夫人黎莉莉女士在天壇柏樹(shù)林?jǐn)y手踏雪而行的場(chǎng)景，畫(huà)面用色單純——只有深綠和灰白兩色，這幅作品畫(huà)幅很小，卻不是尋常作品——一次春節(jié)早晨的實(shí)錄象征了一對(duì)老年知識(shí)分子的久經(jīng)滄桑之后的安然消隱。他的學(xué)生、著名油畫(huà)家鐘涵在談到這兩幅作品時(shí)，把這兩幅作品譽(yù)為艾先生的“信念之作”、“明志之作”。

　　在繪畫(huà)創(chuàng)作之外，艾中信先生雙管齊下，同時(shí)從事理論著述，把創(chuàng)作的體會(huì)上升為理論，也把所見(jiàn)所聞系統(tǒng)分析。他在各種刊物上發(fā)表了幾十篇論文探討中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展方向，尤其是油畫(huà)的發(fā)展道路，也闡述自己對(duì)國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家的看法，深入淺出，發(fā)人深省。同時(shí)他還出版了一系列專著——《徐悲鴻研究》，《讀畫(huà)論畫(huà)》，《油畫(huà)風(fēng)采談》，《怎樣畫(huà)油畫(huà)》等。
　　艾中信的藝術(shù)生命歷程，折射出二十世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)家的探索路徑。他一生的藝術(shù)成果和他的獨(dú)特創(chuàng)造親切感人，散發(fā)著永久的光輝。